Nhà Biên Khảo Phạm Trần Anh Ra mắt sách tại San Jose : VIỆT NAM THỜI LẬP QUỐC 1 & 2

GIỚI THIỆU TÁC PHẨM

VIỆT NAM THỜI LẬP QUỐC

NHÀ BIÊN KHẢO LỊCH SỬ PHẠM TRẦN ANH

Westminster, California- VIETHERALD

“Là con dân nước Việt, chúng ta phải hiểu rõ những thăng trầm hưng phế của
dòng vận động lịch sử mà biết bao thế hệ tiền nhân đã vun trồng bằng máu và
nước mắt để viết lên những trang sử hào hùng, tạo nên những kỳ tích có một không
hai trong lịch sử nhân loại…”.

Đó là lời mở đầu của cuốn “Lịch sử Việt Nam Thời Lâp Quốc” của nhà biên khảo
lịch sử và văn hoá dân tộc Phạm Trần Anh. Buổi ra mắt sách (gồm 2 quyển Việt
Nam Thời Lập Quốc 1 và 2) đươc mô tả là rất thành công với rất đông quan khách
đến tham dự, bao gồm đại diện các đoàn thể, hội đoàn, các nhân sĩ, đồng hương
thân hữu và đông đủ giới truyền thông báo chí Nam Cali…

Quý vị cần mua sách xin gửi check 15 USD+cước phí/1quyển về Ngân Hoàng,
12911 Josephine st#D, Garden Grove CA 92841.
Liên lạc với tác giả qua Email:quocvietanhpham@yahoo.com, Phone 714.603-
9291
(Nhà văn ký giả Nguyễn Ninh Thuận, VietHerald)

“Lịch sử Việt Nam Thời Lập Quốc viết về Quốc Tổ Hùng Vương trong tâm
thức Việt, về bản sắc văn hóa truyền thống Việt, về phong tục tập quán cùng
những lễ hội dân gian từ xa xưa sẽ góp phần bảo lưu văn hóa truyền thống
Việt Nam. Đặc biệt, tác phẩm Lịch sử Việt Nam Thời Lập Quốc viết về khởi
nguyên Dân tộc Việt với những kết qủa khoa học mới nhất về DNA của Đại
chủng Việt do Viện Hàn Lâm Khoa Học Hoa Kỳ công bố tháng 3 năm 2007 sẽ
giúp cho thế hệ trẻ Việt Nam trong nước và Hải ngoại hiểu rõ hơn về cội
nguồn phát tích của dân tộc Việt chúng ta.

Xin cám ơn sử gia Phạm Trần Anh đã dầy công tìm tòi nghiên cứu về cội
nguồn dân tộc để lần đầu tiên, chúng ta có một bộ Lịch sử Việt Nam hết sức
giá trị đáp ứng được mong muốn của tất cả người Việt Nam chúng ta về cội
nguồn của một dân tộc có lịch sử lâu đời với gần 5 ngàn năm văn hiến”.

Nhà văn CHU TẤN

Kính thưa quý vị,

Hôm nay, tôi rất hân hạnh được lên đây để nói lên cảm tưởng của tôi cũng như
những người trẻ tuổi như tôi về công trình nghiên cứu lịch sử hết sức công phu của
nhà Biên khảo lịch sử Phạm Trần Anh. Trước hết, cho phép tôi được bày tỏ lòng
ngưỡng mộ khâm phục người tù bất khuất, nhà nghiên cứu lịch sử và văn hoá dân
tộc Phạm Trần Anh.

Thưa quý vị,

Ai trong chúng ta mà không biết chúng ta là con cháu Rồng Tiên của Bố Lạc Long
Quân và mẹ Âu Cơ. Thế nhưng, đọc bất cứ cuốn sách lịch sử nào cũng làm chúng
ta hụt hẫng vì chưa có quyển sử nào nói rõ về ngọn nguồn gốc tích Việt. Thời sử
gia Trần Trọng Kim viết quyển VN Sử Lược lúc đó, còn thiếu nhiều tài liệu cũng
như những công trình nghiên cứu khoa học. Đến thời kỳ CS thống trị đất nước thì
các nhà sử học Mác Xít với duy vật sử quan, viết sử theo nghị quyết của đảng CS
nên không dám nói về lãnh thổ Xích Qui, Văn Lang xưa của Việt tộc mà còn sao y
bản chánh bộ Đại Việt Sử Lược của sử quan triều Thanh đã sứa đổi lịch sử, kéo lùi
niên đại thành lập nước Văn Lang chỉ mới hơn 2 ngàn năm. Sau văn kiện bán nước
của Phạm văn Đồng năm 1958 công nhận Hoàng Sa là của Trung Quốc, các nhà sử
học Mác Xít vong bản viết sử theo nghị quyết của đảng CS lại nhân danh khoa học
lịch sử hiện đại !!! để viết rằng lãnh thổ Văn Lang của Vua Hùng chỉ bao gồm
phần đất hiện nay và 1 phần phiá Nam của tỉnh Quảng Tây để hợp thức hoá đất đai
Tàu Hán xâm chiếm của dân tộc ta cho đế quốc Trung Cộng. Sử gia Đào Duy Anh
trước khi chết đã cay đắng thốt lên “Người ta biết tôi nhờ lịch sử và kết tội tôi cũng
vì lịch sử”. Tội ác này “Trời không dung, đất chẳng tha, Thần người đều căm hận”
của tập đoàn Việt gian CS hại dân bán nước, bọn tội đồ của dân tộc sẽ chịu sự phán
xét cuối cùng của nhân dân trong nay mai.

Với lý luận sắc bén dựa trên sự thật lịch sử, nhà nghiên cứu lịch sử Phạm Trần Anh
đã tìm về khởi nguyên dân tộc qua truyền thuyết Rồng Tiên rồi đối chiếu với
nguồn sử liệu trong sách sử cổ của Trung Quốc, dân tộc và ngôn ngữ học cũng như
các nền văn hoá khảo cổ được kiểm chứng bởi các di chỉ khảo cổ đã xác nhân tính
hiện thực của thời đại Hùng Vương có thật trong lịch sử và chính sách sử TQ cũng
xác nhận địa bàn cư trú của Bách Việt khắp lãnh thổ TQ hiện nay. Đặc biệt, kết
quả đo chỉ số sọ của hàng trăm nhà khảo tiền sử đã xác nhận Việt tộc hoàn toàn
khác biệt Hán tộc và người TQ ở miền Nam TQ cùng chỉ số sọ với người Việt
nghĩa là cùng một chủng tộc Bách Việt. Đặc biệt, công trình nghiên cứu về đại
dương học và kết quả mới nhất, thuyết phục nhất về phân tích cấu trúc mã di
truyền đã chứng minh một sự thật lịch sử làm đảo lộn mọi nhận thức sai lầm từ
trước đến nay, cho rằng dân tộc ta từ miền Nam Trung Quốc đi xuống Bắc Việt
Nam. Kết qủa mới nhất cho chúng ta biết rằng: “Việt tộc phát tích từ Hòa Bình Bắc

Việt, khi mực nước biển dâng lên cao, những người Hoabinhian Protoviets đã di
cư lên vùng cao Vân Nam, cao nguyên Tây Tạng. Khi mực nước biển rút dần, tiền
nhân chúng ta, những người tiền Việt Hoabinhian Protoviets lại từ cao nguyên
Himalaya tiến xuống lưu vực các con sông lớn Hoàng Hà, Dương Tử, Cửu Long
để thành lập các quốc gia Bách Việt. Hán tộc du mục từ Tây Bắc tràn xuống, hết
triều Thương, Chu, Tần Hán đã đánh chiếm lãnh thổ Bách Việt, khiến tiền nhân
chúng ta phải trụ lại định cư ở phần đất hiện nay”.

Kính thưa quý vị,

Tháng 3 năm 2007, Hàn Lâm viện Khoa học Quốc gia Hoa Kỳ (Proceeding of the
National Academy of Science,USA) đã công bố công trình của các nhà nhân chủng
thuộc đại học Durham và Oxford Anh Quốc nghiên cứu mtDNA của heo và dạng
răng heo trên toàn vùng Đông Nam Á lục địa và hải đảo đã đi tới kết luận:
“Nghiên cứu mới về DNA của heo đã viết lại lịch sử di dân khắp vùng Thái
Bình Dương và người Việt cổ (Bách Việt) là cư dân đầu tiên định cư trên các
hải đảo Đông Nam Á rồi tới New Guinea, Hawai và Polynesia thuộc Pháp. Họ
mang theo kỹ thuật làm thuyền độc mộc. Nghiên cứu mới về DNA heo đã viết lại
lịch sử di dân khắp vùng Thái Bình Dương và cho thấy hầu hết cư dân trong
vùng có nguồn gốc từ Việt Nam”.

Công trình khoa học mới nhất, thuyết phục nhất đã xác định cư dân vùng Nam
Trung Quốc, cư dân Đông Nam Á, quần đảo Polynesia, Hawai và cả thổ dân châu
Mỹ đều cùng một đại chủng Hoabinhian = Protoviets = Malayoviets tức Bách Việt.
Ngày hôm nay, chúng ta có quyền hãnh diện tự hào là hậu duệ của dòng giống
Rồng Tiên trong đại chủng Việt với nền văn hóa Hòa Bình tỏa rạng khắp nơi trên
thế giới.

Thay mặt cho giới trẻ VN trong nước và Hải ngoại, chúng tôi xin chân thành cảm
ơn nhà ngiên cứu lịch sử đã chứng minh cho chúng tôi biết rõ cội nguồn dân tộc để
tự hào là con dân của một dân tộc có lịch sử lâu đời nhất với nền văn hoá cổ đại
nhất của dòng giống Rồng Tiên với gần năm ngàn năm văn hiến. Trước khi dứt lời,
một lần nữa, tôi xin chân thành cám ơn sử gia Phạm Trần Anh và trân trọng kính
chào toàn thể quý vị.

VŨ HOÀNG HẢI

Tác giả Tâm tình về Truyền thuyết Khởi nguyên Dân tộc

Lan Hương-Xuân Thanh “Việt Nam Muôn năm”

 

 

www.vietnamngaymai.netwww.phamtrananh.net

=========================================

SỰ TỒN TẠI CỦA MỘT BẢN NGÃ

 

 

 

NHẤT PHƯƠNG

Viết tặng tác giả Đoạn Trường Bất Khuất

 

 

Chợt thấy giữa đời hoa nắng rơi

Chợt nghe xao xuyến, tóc buông lơi

Chợt đem hoa nắng cài lên tóc

Chợt hiểu tình yêu thật tuyệt vời …

 

 

 

 

Thưa Quý vị,

 

     Rõ ràng là như vậy, bởi bên ngoài của hội trường này, hôm nay hoa Nắng đang nồng nàn rơi. Nhất Phương xin được mượn những cánh hoa ấm áp này, làm phương tiện để chuyên chở lời chào đằm thắm nhất của Nhất Phương gửi đến tất cả quí vị. Bây giờ, chúng ta hãy cùng nhau bước ngay vào cõi thơ của Phạm Trần Anh.

 

Thưa quí vị,

 

     Ai trong chúng ta cũng có một thời để nhớ. Có nhớ là có tình, có tình mới có thơ. Nói theo nhà văn Xuân Tước của xứ dừa Bến Tre thì tình càng buồn, thơ càng hay hơn!Bởi thơ văn là tiếng lòng, là suy tư tâm huyết của con người, là tư duy của nhân loại. Thơ là cõi hồn nhiên thanh tịnh nhất của trạng thái tâm hồn. Xin đừng biệt giam những tâm hồn yêu thơ vào khuôn khổ của giấy, của bút mà hãy mở rộng cánh cửa thưởng ngoạn một cách khoan dung hơn. Hãy để từng chữ, từng câu, từng bài thể hiện cung cách của người thơ có cơ hội hòa nhập vào vòm trời bao la của sự sáng tạo.

 

     Đọc và thưởng thức thơ của Phạm trần Anh, Nhất Phương chưa có cơ hội đọc nhiều nhưng chỉ với những bài thơ trong Đoạn Trường Bất Khuất cũng đủ hiểu tâm tư của Phạm Trần Anh. Như chúng ta đã biết, Phạm Trần Anh là một người tù bất khuất, là một nhà biên khảo lịch sử, là tác giả của nhiều pho sách gía trị đáng lưu lại cho đời sau, cho tương lai của dân tộc. Nói theo nhà thơ Trần Trung Đạo trong “Giấc mơ Việt Nam” thì “ Dân tộc Việt Nam là dân tộc của thi ca và mỗi người Việt Nam là một nhà thơ …”. Nhận xét đó không quá khoe khoang hay cường điệu.

 

     Phạm Trần Anh đã bước ra ngoài khuôn khổ ràng buộc của trắc bằng khi làm thơ, bởi khi làm thơ, tâm hồn ông đã thật sự bay lượn trên vòm trời của quê hương, của lãnh thổ lãnh hải, của sự đày đọa triền miên của dân tộc trong quá khứ, hiện tại và biết đến khi nào mới hết??? Bởi vì tình yêu tuyệt đối của một con người trên tất cả, vẫn là tình yêu thương đối với Tổ quốc. Làm người dân yêu đất nước mình, Phạm Trần Anh đã tự tôi luyện ý chí từ sự phẫn nộ của thời cuộc, của gông cùm xiềng xích trong nhà giam. Điều quan trọng không phải là chúng ta ở đâu, mà chính thực chúng ta vẫn nhớ rõ mình là ai trong bất kỳ tình huống nào. Là con dân đất Việt, con Rồng cháu Tiên, dù nam hay nữ, chúng ta không bao giờ biết đến hai chữ khuất phục. Phạm Trần Anh đã chứng thực điều căn bản này cho chúng ta:

 

Lời sông núi ta đi theo tiếng gọi

Vì tự do ta quét sạch bóng thù

Vì hạnh phúc nhân dân thề tranh đấu

Không có gì ngăn nổi bước ta đi

Không có gì ngăn nổi chí nam nhi ..!

 

     Vì sao Phạm Trần Anh có được những câu thơ bi hùng, đầy chí khí đến như vậy? Xin thưa, vì suốt 20 năm lao tù khổ ải với một tội danh chung to lớn là lòng yêu nước thương nhà, không chịu nhượng bộ thời thế nên ông đành chịu:

 

Ôm chân cùm lạnh đêm Đông

Nửa mong việc nước, nửa trông tin nhà …

 

Thưa quí vị,

 

    Như Nhất Phương đã thưa, có tình mới có thơ. Mỗi thứ tình trong thơ Phạm Trần Anh tương đối được thể hiện đầy đủ, bằng trái tim đầy ắp hình ảnh cha mẹ vợ con, đồng đội và ngay cả hình ảnh kẻ thù mà Phạm Trần anh đã viết trong bài “ Chính mi”:

 

Chính mi bán nước Chí Minh ơi

Chính mi cõng rắn cắn nòi Việt Nam

Chính mi gây cảnh tương tàn

Nồi da xáo thịt ngập tràn máu xương

Gây bao nhiêu cảnh tang thương

Lê dân đồ thán nhiễu nhương vô cùng

Giờ lịch sử sắp cáo chung

Đào mồ quật mả gian hùng Chí Minh !

 

     Tình cảm của con người, càng bị ngăn cấm càng trở nên mãnh liệt, cái mãnh liệt của từng đợt song ngầm, âm ỉ dưới lòng đại dương. Lác đác đó đây trong Đoạn Trường Bất khuất, trầm bổng nhiều tiếng kêu thảng thốt của tác gỉả, cố gắng gởi gió cho mây mang đến cha mẹ mình, thật giản dị nhưng vô cùng thê thiết:

 

 

Nhận được tin mẹ mất

Chết lặng cả người

Ù tai hoa mắt

Đất trời như xụp đổ dưới chân

Cắn răng chịu đựng

Mím môi đau nghiến răng ghìm lửa bốc

Không sao khóc nổi thành lời

Nằm úp xuống giường

Mẹ ơi

Tự nhiên nước mắt tuôn trào

Hai tay ôm mặt thiếp vào hồn thơ …

 

Chúng ta hãy nghe ông tâm sự:

 

Công cha nghĩa mẹ chưa đền

Nước non non nước chẳng quên lời thề

Mẹ ơi

Ngàn dặm sơn khê

Hai mươi năm lẻ con về cuối Thu

À ơi nhớ mãi mẹ ru

Nam nhi lập chí trượng phu một lòng

Đời con phận số long đong

Ba chìm bảy nổi chẳng mong ngày về

Sân si con lạc bờ mê

Cuộc đời còn lại nguyện thề giác tha

Trần gian ôi cảnh ta bà

Cúi đầu con lạy mẹ cha kiếp này …

 

     Cái biên giới giữa có và không, giữa còn và mất, giữa vinh và nhục, giữa vị quốc vong thân và tội đồ bán nước, thật sự rất mong manh như chỉ mành khó giữ, nên có người làm thơ để sống, có người làm thơ để cho thì cũng không hiếm người làm thơ cho chính mình, để lỡ khi “Có những lúc ngã lòng, họ vịn câu thơ mà đứng dậy …” như Phùng Quán đã làm.

 

     Chúng ta yêu thơ, tập tành làm thơ nhưng không bao giờ cần tập để làm người yêu nước. Niềm đau nào to lớn hơn khi “Quê hương còn đó bên trời, Mà sao như thể trọn đời ly tan !!!”.

 

     Còn gì đau khổ bằng khi chúng ta có quê hương xinh đẹp ngần ấy, thân thương ngần ấy mà phải sống đời lưu lạc …

 

     Phùng Quán nay đã đi xa vào cõi mù sương ảm đạm của một quốc gia luôn bị cấu xé cắt chia từng phần trên lãnh thổ và lãnh hải. Ngày 30 tháng 4 năm 1975, Phạm Trần Anh chết đứng nhìn cảnh tang thương dâu bể với những u uất nghẹn ngào, ngỡ ngàng tức tưởi của cả một dân tộc:

 

Ngày tháng đó suốt đời ta nhớ mãi

Cả Sài Gòn che phủ một màu tang

Cờ hạ xuống bao hồn thiêng u uất

Nước ngậm ngùi cau mặt khóc tang thương …

 

Ta đứng đó lặng nhìn thành phố chết

Bao hờn căm u uất bỗng dâng trào

Lặng nghe lòng thổn thức những thương đau

Ôm mặt khóc, Trời ơi mình chiến bại …

 

     Sa cơ thất thế, Phạm Trần Anh và các chiến hữu  của anh vẫn hiên ngang bất khuất. Sau hơn hai mươi năm tù đày, khi sang đoàn tụ cùng gia đình tại Hoa Kỳ, anh vẫn tiếp nối hoài bão dang dở của mình, cố gắng không ngừng vịn thơ mà đứng dậy:

 

Ta đứng vững ngay giữa lòng thế giới

Bằng đôi chân và cả sức lực mình

Chờ quê hương tràn ngập ánh bình minh

Để sống lại bao tự tình dân tộc …

 

     Tiếng lòng của Phạm Trần Anh đã cất lên tiếng kêu thống thiết của loài chim vong quốc mà Bà Huyện Thanh Quan đã một lần than thở “Nhớ nước đau lòng con Quốc Quốc, Thương nhà mỏi miệng cái gia gia”. Nửa thế kỷ trước, nhà thơ Lý Đông A cũng đã ai oán nì non bên kia bờ sông Pắc Nậm:

 

Cách dòng nước ta là người mất nước

Nước non ta, ai ngăn trở  ta về …

 

     Là những người sống xa xứ, ai trong chúng ta không một lần đứng bên đây bờ Thái Bình Dương để vời trông quê cũ, thầm hỏi trùng dương rằng :

 

Chung màu nước sao chẳng cùng Tổ quốc

Ta ngồi đây ngây ngất nhớ quê nhà …

 

Và xin hãy nghe Phạm Trần Anh khẳng định :

 

Mỗi ngày tù tội một lo âu

Bao năm mất nước bấy năm sầu

Một lòng thề nguyện cùng sông núi

Yêu nước thương dân tới bạc đầu …

 

     Văn chương hải ngoại từ rất nhiều năm, là kho tàng vô giá, không những là niềm hãnh diện của cộng đồng chúng ta, mà lại còn là chiếc gương trung thật nhất để soi rọi từ tâm của nhân loại. Không nhiều thì ít, chúng ta đã thành công. Một trong những thành công cụ thể là chúng ta vẫn giữ được bản sắc văn hóa truyền thống Việt Nam trước sự xâm nhập của văn hóa nô dịch cũng như tính thực dụng thái quá của xã hội Hoa Kỳ.

 

    Nhà văn Tâm Triều cũng đã tự hỏi rằng “Phải chăng hạnh phúc tuyệt vời chính là sự đi tìm những cái chẳng bao giờ tìm được ? ” nhưng một thứ hạnh phúc tuyệt vời khác trong thơ Phạm Trần Anh, có phải là thứ hạnh phúc viễn mơ sau khi người yêu, người vợ đã chia tay khi ông trở về vào lúc cuối đời mà ông ví von rằng “Chia tay hoàng hôn”. Phạm Trần Anh cũng đã có một cuộc tình chia xa, ông đã uống rượu cho say để tìm quên nhưng

 

Mềm môi cũng chẳng thấy say,

Khi không uống rượu lại say mềm người …

 

Thưa quí vị,

 

     Trong cuộc sống có muôn ngàn điều muốn chia sẻ để cảm thông, để đến gần với nhau hơn, để cùng nhỏ những “Giọt nước mắt khóc cho quê hương trong như hạt ngọc” như nhà thơ Hà Văn. Xin được ghi dấu ấn cuối cùng với những vần thơ tiêu biểu của dòng giống Rồng Tiên, lần đầu tiên một người yêu dân mến nước đã nói lên ý nghĩa cao đẹp của hai chữ “Đồng bào” thân thương trìu mến mà không một dân tộc nào có được:

 

Nhớ xưa Quốc Tổ mở nền

Năm ngàn văn hiến sử thiên Việt Hùng

Bọc điều trăm họ thai chung

Đồng bào tiếng gọi vô cùng Việt Nam …

 

     Có lẽ giờ này, đêm đen đang bao phủ mẹ Việt Nam. Chúng ta nên để mẹ được bình yên, dù chỉ tạm bợ trong bóng tối nhạt nhòa của nửa vòng trái đất. Dường như có tiếng thở dài, nhẹ nhàng đầy bao dung của mẹ. Mẹ của chúng ta luôn kiên nhẫn đợi chờ và lắng lòng nghe các con của mẹ lúc nào cũng hướng vọng về mẹ như Trần Trung Đạo đã viết trong  “Giấc mơ Việt Nam”.

 

              Nhờ có mẹ, thơ con còn hy vọng

              Mẹ là thơ nên nước Việt sẽ hồi sinh!

 

Thân chào tất cả quí vị

NHẤT PHƯƠNG

=========================

 

Thưa quý anh chị,

 

Xin chân thành cảm tạ qúy anh chị, các mạnh thường quân, quý đồng bào Sanjose đã nhiệt tình ủng hộ buổi giới thiệu tác phẩm Việt nam Thời Lập Quốc được thành công mỹ mãn.

 

Xin gửi tới quý anh chị mấy tấm hình do anh Thọ chụp quá đẹp. Một lần nữa xin cám ơn quý anh chị nhiều, thật nhiều. Tôi gửi bản Tuyên Bố để nhờ quý anh chị ký tên và phổ biến mời các hội đoàn đoàn thể cùng ký tên vào bản Tuyên Bố dùm.

 

Thân quý,

Phạm Trần Anh

 

TB: Chú Dũng, gửi cho anh bài viết của chú về tác phẩm, Dũng nhé. Cám ơn nhân sĩ Phạm Ngọc Lũy, nhân sĩ Phạm văn Tường, bà chị Phạm Phương Mai, bà chị Kim, anh chị Lê Quốc Tấn và ban Hợp ca Trưng Vương-Chu văn An, anh chị Chu Tấn, anh chị Vượng, BS Alisa havu, chiến hữu Nguyễn Ngọc Tiên, nữ sĩ Hoàng Xuyên Anh, nhà văn Trương Duy Cường, nhà thơ Đông Anh, nhà thơ Chinh Nguyên và Văn Thơ Lạc Việt, anh chị Thọ-Ngọc Lan, Hyaline, nhạc sị Bảo Tố, cô chú Dũng và chú Nghĩa, Huỳng Văn, Đặng Tâm, Ba Long, ký giả Trường Kỳ, Ký giả Nghê Lữ, huỳnh Minh Nhật … nhiều, rất nhiều.

PTA

 

TUYÊN BỐ

VỀ HIỆN TÌNH ĐẤT NƯỚC

Trước những hành động ngang ngược, công khai xâm lấn chủ quyền lãnh hải của Việt Nam, đồng bào trong nước bao gồm nhân sĩ trí thức, thanh niên sinh viên, văn nghệ sĩ và đồng bào xuống đường phản đối Trung Quốc xâm lược. Nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam đã cử Hồ Xuân Sơn đi sứ Trung Quốc để ký bản thông cáo chung cam kết thực hiện sự đồng thuận của Cộng Sản Việt Nam và Trung Quốc, nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam đã đàn áp dã man các cuộc biểu tình. Lo sợ  chế  độ sẽ  xụp đổ nên nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam đã bắt linh mục Nguyễn văn Lý trở lại trại tù đồng thời đưa vụ án cáo buộc LS Cù Huy Hà Vũ ra xử ngày 2 tháng 8 năm 2011 để trấn áp nhân dân.

Chúng tôi, các hội đoàn đoàn thể, các nhân sĩ trí thức và đồng bào Việt Nam Hải ngoại nhận định rằng:

1.       Cam Kết đồng thuận ngày 25-6-2011 giữa nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam và Trung Quốc chính là thỏa thuận ngầm thực hiện từng bước để hợp thức hoá văn kiện bán nước ngày 14-9-1958 của Phạm văn Đồng.

 

2.       Bản Tuyên bố Đặc biệt của các nhân sĩ Trí thức, Văn nghệ sĩ và hàng ngàn đồng bào đòi hỏi nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam phải bạch hóa thỏa thuận bán nước đã thể hiện nguyện vọng của toàn dân trước những hành vi mờ ám của nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam.

 

3.       Bản án của Nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam đối với LS Cù Huy Hà Vũ cũng như việc bắt giữ Linh mục Nguyễn văn Lý là những người Việt Nam yêu nước chống Trung Cộng đã chứng tỏ trước công luận quốc tế rằng nhà  nước Cộng Hòa Xã  Hội Chủ  nghĩa Việt Nam là một nhà nước vi phạm nhân quyền tồi tệ nhất thế giới. Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam đã không bao giờ thực hiện những cam kết của một thành viên  Liên Hiệp Quốc khi gia nhập, không tuân thủ các điều khoản căn bản của Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền và Công Ước Quốc tế về các quyền Dân sự và Chính trị. Đối với  nhân dân, đây là bằng chứng cụ thể hành động bán nước của nhà cầm quyền CSVN.

Chúng tôi các hội đoàn, tổ chức, các nhân sĩ trí thức và đồng bào Việt Nam hải ngoại long trọng tuyên bố:

1.     Tố cáo trước dư luận trong nước và công luận quốc tế về chế độ độc tài toàn trị và hành động bán nước của nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam.

 

2.     Nhiệt liệt tán dương tấm lòng yêu nước của đồng bào Việt Nam đặc biệt là giới nhân sĩ trí thức và tuổi trẻ Việt Nam qua các cuộc biểu tình can trường bất khuất vừa qua. Toàn thể đồng bào Việt Nam Hải ngoại sẽ làm hết sức mình để vận động công luận quốc tế và yểm trợ tinh thần vật chất cho phong trào Toàn Dân Xuống đường giành lại quyền làm chủ của nhân dân.

 

3.     Tha thiết kêu gọi toàn thể đồng bào trong nước hãy nắm chặt tay nhau đồng loạt xuống đường đòi lại những gì đã mất, đòi dân chủ tự do, đòi cơm áo và quyền sống làm người. Chúng tôi tha thiết kêu gọi quý vị tướng lĩnh, sĩ quan và anh em quân nhân yêu nước hãy đứng lên theo mệnh lệnh của Tổ Quốc hoàn thành sứ mạng lịch sử cứu dân cứu nước, chuyển đổi lịch sử để nhân dân được thật sự tự do dân chủ, thật sự ấm no hạnh phúc, Dân tộc thật sự độc lập, quốc gia thật sự phú cường.

 

Làm tại Hoa Kỳ ngày 6 tháng 8 năm 2011.

 

–         Hội Ái Hữu Tù Nhân Chính Trị và Tôn Giáo VN: Ông Phạm Trần Anh.

–         Hội Nhân sĩ Diên Hồng Thời Đại Nam California: GS Nguyễn Thanh Liêm.

–         Hội Nhân sĩ Diên Hồng Thời Đại Bắc California: Bô Lão Võ Toàn.

–         Mặt Trận Dân Tộc Cứu Quốc: Ông Huỳnh Hưng Quốc.

–         Liên Minh Dân Tộc Việt Nam: Nhà văn Chu Tấn.

–         Hội Nghiên cứu Lịch sử: Nhà văn Chu Chi Nam.

–         Ủy Ban Hòa Đồng Dân Tộc và Tôn Giáo: TS Nguyễn Anh Tuấn.

–         Việt Nam Quốc Dân Đảng Thống nhất: TS Nguyễn Hồng Dũng.

–         Cộng Đồng Việt Nam Bắc California: CT Nguyễn Ngọc Tiên.

–         Đại Diện Khối 8406 VP Nam California: Ông Trần Văn Minh.

–         Việt Nam Quốc Dân Đảng Thống Nhất: Ông Vũ Hoàng Hải, Xứ bộ Nam Cali.

–         Hội Hải Quân Trần Quang Khải và vùng Phụ cận: Ông Nguyễn Tạ Quang.

–         Câu Lạc Bộ Thi văn Tao Đàn Hải Ngoại: Thi sĩ Vũ Lang.

–         Câu Lạc Bộ Dân Chủ Tự Do: Nguyễn Chiểu.

–         Hội Cử tri Việt Mỹ: Ông Hoa Thế Nhân.

–         Hội Đồng Hương Thái Bình: Bà Đào Bích Ty.

 

TRANG NHÀ:

 

–         www. Vietnamtomorrow.wordpress.com

–    www.vietnamngaymai.net

–    www.phamtrananh.net