Câu Chuyện Văn Thơ 03

Câu Chuyện Văn Thơ 3

Hà Thượng Nhân

 

Nghĩ cũng lạ, Ðoạn Trường Tân Thanh có mặt trên một trăm năm rồi. Mà đọc Kiều mỗi người nghĩ một cách. Chu Mạnh Trinh thì thương Nguyễn Du. Bởi vì Nguyễn Du cũng nòi tình. Ða tình nên đa cảm, nếu không thì câu chuyện của một ca nhi, dù là một ca nhi tuyệt sắc đâu có đáng cho một thi hào cỡ Nguyễn Du phải viết thành sách, gửi lại cho người đời sau.

 

Ðông Anh cũng thương Kiều vì “không thoát khỏi lưới tình” nhưng Ðông Anh cho sở dĩ vậy vì Kiều tài hoa. Thì ra tài hoa cũng là một cái tội. Khi Vô Tích, khi Lâm Truy… Thì ra đối với Ðông Anh, Kiều chỉ có hai mối tình lớn. Một là đối với Kim Trọng, hai là đối với Thúc Sinh. Thế còn cái anh chàng Từ Hải, chết đứng giữa trời, mối tình ấy không lớn à. Lớn chứ! Nhưng lớn mà khiến cho người yêu phải chết.Vì Kiều là đàn bà, đàn bà thích yên phận. Làm một bà lớn, ra vào kẻ hầu người hạ chẳng hơn là làm vợ một tên tướng cướp ư? Hoặc Ðông Anh chê là vì thế chăng?

 

Kiều

 

Hồng nhan khôn thoát lưới tình

Tài hoa cô độc duyên sinh tự trời

Lâm Truy Vô Tích đôi nơi

Ngàn sau vẫn đợi sóng dồi tẩy oan

 

Bán nhà, mua nhà đã có vấn đề thì dọn nhà càng có vấn đề hơn. Người xưa thường bảo ba lần dọn nhà kể như một lần làm nhà mới.

 

Nhìn bóng thời gian thoắt muộn màng

 

Gói gói, xếp xếp, cái nào bỏ đi, cái nào để lại. Mỗi thứ ngoài cái giá trị thông thường còn ấp ủ bao nhiêu kỷ niệm. Cho nên vứt bỏ đi không phải là dễ.

 

Ðôi ta còn đó chung giường

Tình yêu vẫn thiếu, tình thương lại thừa

 

Ðó là lời nói của một người đã đứng tuổi. Buổi hoa niên không còn nữa. Ngậm ngùi lạ: tình thương thừa, tình yêu thiếu. Ông nào đến tuổi Cổ Lai Hy, đọc câu này mà không nghĩ thương cho thân phận.

 

Từng giọt mưa phùn rơi lá động

Gót hài băng giá máu còn tươm

 

Giọt mưa như là giọt máu. Mấy chục năm về lại Hồ Gươm. Nhìn lại Hồ Gươm, chàng trai Hà Nội ngày trước buồn đến đứt ruột.

 

Hàng liễu đong đưa những hạt cườm

 

Không phải là mưa đâu, nước mắt đấy. Còn hơn nước mắt, đây là những giọt máu. Cái tình của người đã từng ở Hà Nội, về lại quê xưa, sầu thật.

 

Những bài “Cho Con, “Mừng Con” là những bài thơ cảm động. Nuôi được một đứa con cho thành người là cả một vấn đề. Nào lúc ốm đau, nào khi váng mình sốt mẩy. Ðộng một chút là lo. Ðộng một chút là sợ. Con lớn lên lại lo cho con học hành, chỉ mong con nên người, đời mình đã đành rồi.

 

Thời đại của mình đã qua. Bây giờ con ở Mỹ, ở một siêu cường quốc, cái gì cũng có, cái gì cũng thừa. Ngày xưa ở quê nhà một tí cơm thừa canh cặn cũng không nỡ bỏ đi. Của ngọc thiện mà bỏ đi, tội chết. Bây giờ một tuần đi chợ độ hai lần thì cái tủ lạnh chất làm sao cho hết. Mỗi lần mở tủ lạnh là mỗi lần vứt bớt thức ăn đi. Có khi cả một tảng thịt. Nghĩ lại những ngày tù cải tạo mà thương cho dân sinh. Mới được ăn cơm (chưa đủ no) mà đã được liệt vào hàng địa chủ. Cho nên ở Mỹ rồi mà không học được thật là uổng. Thương và lo cho con biết bao. Con làm bác sĩ, luật sư dĩ nhiên cha mẹ vui rồi, nhưng vui đâu phải vì được nhờ con, mà vì con được học hơn cha, mọi thứ hơn cha, là nhà có phúc. Con khá thì vợ con nó được nhờ, chưa đến phần cha mẹ, nhưng cha mẹ vẫn cầu mong con khá. Chứ còn tuổi già ở Mỹ thì đừng lo. Cơm nước, quần áo, thuốc men, cái gì nhà nước cũng lo cho hết. Nhà nước chẳng kể công bao giờ. Các ông Cộng Sản là chúa kể công với dân. Các ông đi ngoại quốc nhiều sao không mở mắt ra mà nhìn. Thậm chí bão lụt, đói khổ chính phủ đã không quan tâm đến mà ngoại quốc gửi vào giúp đỡ còn ăn bớt ăn xén nữa. Thế còn hơn ăn cướp. Thế mà dám xưng là cách mạng. Thế mà dám huênh hoang rằng dân chủ của vô sản tự do gấp ngàn lần dân chủ tư sản. Nói phét thì dễ nhưng giải phóng rồi mà dân dám liều chết ra đi thì đủ hiểu. Tiếc rằng trong những xã hội nghèo khó, người ta thường sống bằng hy vọng. Cho nên ở Venezuela Chavez mới thắng cử. Cộng Sản chỉ sống được ở châu Mỹ La tinh, làm sao sống được ở Mỹ, ở Tây, ở Bắc Âu.

 

Ðọc tám câu thơ ngắn, những kẻ làm cha mẹ lẽ nào không xúc động.

 

Cho Con

 

Dáng khổ lụy cây chàm gốc đước

Máu xương này nuôi dưỡng đàn con

Giang sơn một gánh đời suôi ngược

Có được hôm nay đã mỏi mòn

 

Mừng Con

 

Dáng gầy khô cứng bờ vai

Tháng năm đơn độc miệt mài nuôi con

Tuổi đời con đã lớn khôn

Vu quy pháo nổ rượu tuôn tiếng cười

 

Xúc động là đầu mối của mọi cuộc cách mạng, mọi sự tiến bộ. Chúng ta không dạy ai làm cách mạng cả. Cách mạng thực hay giả là do tấm lòng. Có tấm lòng là có tất cả. Lòng ta bảo đúng là đúng. Miễn là mình đừng lừa chính mình.

 

Trong bài trước tôi có viết bác sĩ Trần Văn Bảng cho rằng các anh hùng, nghệ sĩ đều là những người ít hay nhiều có bệnh (malady). Chưa nói là có bệnh, chúng ta cũng biết họ là những người tham lam muốn biến cuộc sống hữu hạn thành vô hạn.

 

Nguyễn Du than:

 

Bất tri tam bách dư niên hậu

Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như

 

Sống hôm nay mà còn nghĩ đến ba trăm năm sau còn có ai khóc Tố Như không? Khóc hay không có nghĩa là có để ý đến tâm sự của người không?




Câu Chuyện Văn Thơ 04

Câu Chuyện Văn Thơ 4

Hà Thượng Nhân

 

Các cụ ngày xưa làm thơ đôi khi kêu lên “Bần ư nhất tự”. Nghèo vì một chữ. Cả bài thơ đã thành thì viết được mà mỗi một chữ cũng không tìm ra. Ngày xưa Giả Ðảo chỉ vì sự chọn lựa giãu chữ “Thôi” và chữ “Xao” mà để lại cho hậu thế một giai thoại văn chương.

 

Bay giờ viết một bài tứ tuyệt, Ðông Anh cũng thấy bí:

 

Vì một đôi vần thao thức mãi

Nằm yên nghe chữ gọi đêm đen

Hình như hồn mộng bay đôi ngả

Còn lại quanh đây những nỗi niềm

 

Những ai từng làm thơ, thế tất phải gặp đôi lúc những hoàn cảnh này. Có khi viết thì như bay trên ngọn bút. Có khi ngồi hàng giờ mà trang giấy vẫn trắng. Làm thơ hoặc có lúc như lên đồng. Viết dễ dàng là một chuyện, nhưng không phải lúc nào cũng dễ dàng được. Tôi nhớ hồi đi tù cải tạo, có viết một bài thơ trong giấc ngủ. Ðó là bài “nghe tu hú kêu”. Ban ngày đi lao động, chợt nghe tu hú kêu, tôi giật mình nhớ lại những vườn vải mênh mông mạn Hà Trung. Rồi tôi làm thơ trong giấc ngủ. Sáng ngày thức giấc nhớ nguyên cả bài, bèn chép ra giấy. Bài thơ ấy lâu ngày không còn nữa. Tôi mong một bạn tù cải tạo nào đó từng ở trại 6 Nghệ Tĩnh có giữ được, cho tôi xin lại bài ấy. Hoặc gửi về cho tôi ở San Jose, hoặc gửi E-mail cho Ðông Anh là tôi sẽ nhận được. Tôi xin thành thật cảm ơn trước.

 

Ông Ðông Anh không bị hứng trào ra đầu ngọn bút, mà ông bí. Không gì khổ hơn bí chữ, bí vần, có khi chỉ vì một chữ mà thức trắng đêm:

 

Hình như hồn mộng bay đôi ngả

Còn lại quanh đây những nỗi niềm

 

Tìm chữ đã khó, khó đâu bằng vượt biển:

 

Một chiếc thuyền con giữa biển xanh

Sóng dồi, gió dập gỗ mong manh

Trăm người đói lả nằm chen chúc

Mơ đến tự do, ước đất lành

 

Trong thế kỷ chúng ta chưa có ai tìm tự do lại vất vả như người Việt Nam, một chết một sống. Xông vào đất chết để tìm sự sống. Ấy vậy mà bây giờ chúng ta có cả một cộng đồng hàng mấy triệu người, mỗi năm gửi về người thân ở quê nhà hàng mấy tỷ Ðô La. Oán thay Cộng Sản. Vui cũng cám ơn Cộng Sản. Không có ông Hồ Chí Minh, làm sao người Việt chúng ta có thể lạc lõng khắp năm châu, nói đủ các thứ tiếng, còn giỏi hơn cả tiếng mẹ đẻ. Âu đó cũng là cái giá phải trả cho tự do.

 

Vì tự do nên bỏ cửa, bỏ nhà, bỏ mồ mả tổ tiên, bỏ cha mẹ, xóm giềng đi tha phương. Cái đau đớn nhất của người Việt Nam là già không được chết ở chốn quê hương. Thế mà người Việt Nam chịu chấp nhận. Chấp nhận để:

 

Cứ thấy hoàng hôn chiều sắp tắt

Là lòng thao thức nhớ quê hương

Cô đơn đất khách nhìn đêm tối

Mỗi bước chân đi mỗi đoạn trường

 

Rồi lúc vượt biên thì:

 

Sóng vỗ rì rào ai khóc than

Hỏi ra mới biết tiếng hồn oan

Dân nào rải rác thây trên biển?

Khắp thế gian này, chỉ Việt Nam

 

Khắp thế gian này chỉ Việt nam thôi. Ðã thê thảm chưa? Bây giờ cũng là Việt nam, cùng cha mẹ mà ba anh em nói ba thứ tiếng. Một người ở Bắc Âu, một người ở Pháp, một người ở Mỹ. Tổ tiên nào không đau lòng. Cho nên mới có biểu tình cờ vàng đầy đường khi có ông lớn Cộng Sản sang Mỹ. Dân Mỹ đầu tiên cũng lấy làm lạ, nhưng rồi lâu ngày họ hiểu. Không phải là người Việt Nam quá khích đâu, mà vì Cộng Sản gây nên nhiều tội lỗi quá. Họ muốn hô to cho cả thế giới cùng hiểu. Những thứ tập tành độc tài như Chavez sẽ còn làm khổ dân Venezuela nhiều. Biết ra thì đã muộn. Ðâu mà có Cộng Sản là nước ấy khốn nạn. Ðó là một định luật bất di bất dịch. Trung Hoa, Bắc Hàn, Cuba, Cao Miên đâu đâu cũng vậy. Ðầu thế kỷ trước chủ nghĩa Cộng Sản coi như một thứ tiến bộ. Từ khi bức tường Bá Linh xụp đổ thì Cộng Sản tàn rồi. Chỉ còn những nước quá nghèo đói, những người dân quá nghèo khổ thì họa hoằn còn nghĩ đến họ thôi. Như Columbia, như Argentina. Họ khó còn thí nghiệm chủ nghĩa này ở đâu hơn là nơi đó.

 

Sóng biển vơi đầy cơn thác loạn

Nghìn năm còn vọng tiếng than van

 

Tiếng sóng biển sao mà đối với thuyền nhân chúng ta ghê gớm vậy. Vơi đầy cơn thác loạn! Bể không còn ví với lòng mẹ nữa. Lòng mẹ lúc nào cũng bao dung. Chứ lòng mẹ nào mà ngàn năm còn vọng tiếng kêu than?




Khóc Mai Tiến Thành

VÀI DÒNG TIỄN BẠN RA ĐI.
 
Buổi sáng sớm có nắng thu luồn qua song cửa sổ, cành rung nhẹ theo gío, và vài chiếc lá vàng lơ lửng trên không. Tôi chợt gõ trên keyboard bài thơ  ngẫu cảm thu hoài:
 
Thu về sao để tình rơi rụng
Sắc úa vàng bay đổ xuống đồi
Nắng sớm còn hong duyên cỏ biếc
Lòng thu.. tuổi hạc nhớ xa xôi.

Thu mấy độ đau sầu viễn xứ…?
Sợi tóc bay trơ trụi nỗi buồn
Trời xanh thẳm vắng mây xao động
Ai nhớ đây…! Sao có lệ tuôn….?
 
Tôi đang định viết tiếp, bỗng có tiếng báo động của PC nhắc nhở có điện thư,  lòng tôi tự nhiên bồi hồi, và quyết định bỏ ngang bài thơ dang dở viết để mở e-mail đọc:

Thân chào các bạn.
Chiều nay CHS Mai Thu Tùng em gái bạn Mai Tiến Thành phone cho vợ chồng chúng tôi, báo tin MAI TIẾN THÀNH ĐÃ VĨNH VIỄN RA ĐI sau thời gian lâm trọng bệnh.
Xin thông báo đến toàn thể
gia đình TH BMT tin thật buồn này.
Mai Thu Tùng cho biết các bạn có thể đến viếng Thành tại nhà quàn #3 Peek Family Home Funeral Bolsa st. Wesminster, CA vào ngày Chúa nhật 12/10/08 (cuối tuần này).

THIỆP-MAI
 
Lòng tôi tự nhiên chùng lại và nhớ lại những kỷ niệm mấy chục năm qua từ thời đệ thất Trung Học Nguyễn Trường Tộ, ngôi trường trung học đầu tiên của tỉnh Ban Mê Thuột lấy dẫy nhà Micola hai lầu, được ngăn ra làm lớp học bên cạnh công viên trước cửa biệt dinh Bảo Đại. Chính vì thế mỗi lần giờ ra chơi là chúng tôi quây quần bên gốc phượng già trên thảm cỏ xanh, để nhường cho nữ sinh ngồi chật ghế công viên. Cũng vì những cây phượng già trổ bông khi hè về đã làm tôi thốt ra hai câu thơ khi còn đệ ngũ trên con đường tôi gọi là đường Phượng Mơ có hai dẫy phượng trồng hai bên đường cạnh Công Viên và ở giữa hai vườn cà phê của Ông Huấn, lối đi xuống suối Buri (Mourier) :
 
Ô kìa hoa phượng tan thành máu
Nhỏ xuống hồn tôi chết một đời…!

Đời có những đổi thay, nên chúng tôi đã phải chuyển trường sau khi trường mới đã xây dựng xong trên đường Hùng Vương và đổi tên thành Trung Học Ban Mê Thuột, bên suối nhà đèn và cách con suối có đồi bắp xanh mỗi mùa mưa lũ.

Ven suối phía bên trường có con đường mòn vào buôn (làng) Ale B của người thiểu số Radê, dọc theo đường mòn có những  cây dây leo của hoa trinh nữ .
Những lúc hai đứa tôi thơ thẩn trên đường mòn, dong chơi trước giờ học cạnh những bờ lau sậy bên suối, Thành thường nói với tôi :

–         Loài hoa này nhìn thật đẹp với màu tím buồn, tròn tròn dễ thương như viên bi. Nhưng nếu thò tay hái, gai sẽ đâm vào bàn tay, lá tự nhiên cụp lại như cô gái trong lớp mình hay mắc cỡ thẹn thùng. Khi mày cẩn thật nhẹ nhàng luồn tay qua những dây gai của nó để hái được bông, và cũng cẩn thận rút tay ra thì nó đã nát trong long tay mày rồi, vì hoa quá mềm và yếu ớt. chỉ ngắm mà không hái được….!
–         Mày cũng có tâm hồn thơ thẩn..!
–         Thơ cái quái gì, tao thấy sao nói vậy, mà chính tao đã bị gai của nó cắn rồi !
 
Mai Tiến Thành bạo dạn, ngổ ngáo hơn tôi trong những lần bên những bạn gái cùng lớp, hơn nữa Thành có dáng đẹp trai, trắng trẻo ăn nói có duyên, nên được nhiều bạn gái cùng lớp thích chuyện trò, cho nên bên cạnh Thành lúc nào cũng vang tiếng cười con gái, họ cười quên cả dáng dấp e lệ thẹn thùng bản tánh nữ sinh. Xong lớp đệ Tứ, có lần tôi hỏi Thành :
–         Mày có yêu cô bé nào trong nhóm bạn bè không vậy ?
–         Yêu cái con khỉ gì…! Nhiều quá, tụi nó vây quanh tao là vì vui thôi, tao chẳng để ý ai cả. Tụi mình lớn lên là sẽ vào quân đội… chiến tranh mày hiểu không …! 
Thành nhìn tôi :
–         Còn mày ?   Mày phải nói… Nếu không tao cướp mất đào của mày ráng chịu đó nghe…
Tôi yên lặng mở cuốn sách việt văn, trong đó đầy thơ tôi viết trong các phần bỏ trống , và có ép một cành nhỏ hoa bằng lăng Diễm Diễm đã hái bên bờ suối Buri (Mourier), nhưng không nói cho Thành Biết chủ của cành hoa bằng lăng ép là ai. Vi` tôi cũng chẳng biết ý nghĩa của sự cho tặng , và tình nàng Diễm Diễm ra sao, tôi chỉ nhận với tuổi mơ mộng học trò thế thôi. Dưới cành hoa bằng lăng ép khô có bài thơ mà tôi chỉ còn nhớ hai câu :
 
Bằng lăng tím em tặng anh bên suối
Phải tình em hay là nỗi khổ dau…!
 
Sau mùa hè đệ tam, tôi bỏ trường vào dòng tu, Thành ở lại Ban Mê và chúng tôi không gặp nhau cho tới khi gặp lại nhau, là khi tôi và Thành đã trở thành hai chàng lính chiến tuổi đời hơn 25 với bộ đồ đầy bụi đường. Tôi được biết Thành là phóng viên chiến trường của quân đoàn hai, còn tôi đời lính thành phố của Sư Đoàn Hai Không Quân tại Nha Trang.

Ngày đó tôi hỏi Thành :
–         Tao gặp chi. Điệp của mày, và thấy con mày mang về cho chị Điệp nuôi.
Bộ mày và cô giáo nhà văn của mày yêu nhau thật sao?  Mày là học trò còn bà ta là cô giáo của mày!
Thành ôm chiếc máy quay phim, chúng tôi đi bên nhau vào cổng Phi Long Nha Trang. Thành dừng lại nhìn tôi :
–         Sao mày biết chuyện này?
–         Mẹ khỉ, Chị Điệp nói, và chị đưa cho tao cuốn sách mày viết giải oan cho người yêu của mày.
Thành dừng lại nhìn tôi thêm lần nữa, hỏi :
–         Bà Điệp đưa cuốn gì cho mày, tao viết hai cuốn lận. Mà mày cũng tò mò chuyện của tao!
–         Chị Điệp đưa cho tao cuốn Tiếng Nói Học Trò.
–         Hồi mày học đệ nhất trên Đà Lạt, cũng yêu thương kinh khủng quá xá,
Tình yêu đã viết thành sách nổi tiếng là tuyệt rồi. Đến nỗi nàng viết ra cuốn Vòng Tay Học Trò, mày ghê ghớm thật…!
–         Ồ… Chúng tao yêu nhau … Đâu có tội gì phải không  mày! Tình mà!
Tụi đạo đức rởm, bàn tán xôn xao, nên tao phải viết thôi…!
 
Sau lần gặp đó tôi không còn gặp lại Thành. Năm 1975, tôi cứ tưởng mất người bạn này, tuy nhiên chúng tôi lại có dịp may gặp nhau tại miền Nam Cali. Trong dịp Hội đồng hương Ban Mê Thuột, anh Nguyễn Văn Như chủ tịch tổ chức năm 2003. Vừa gặp mặt Thành đã ôm lấy tôi hỏi dồn dập:
–          Tao nghe tụi bạn nói mày còn sống ở Bắc Cali. Không có số điện thoại nên chịu thua. Tao cứ tưởng mày đi đoong rồi ? Nghe đâu mày về Kiểm Báo Ban Mê Thuột tại phi trường L19? Phi trường L19 bị nặng lắm, tụi nó pháo liên miên cả nửa tháng, mà mày còn nguyên vẹn lại qua Mỹ là phép lạ !
Tôi dẫn nó tới bàn ngồi :
        –    Đúng , đó là phép lạ… Nhưng tao đâu có đụng CS trong năm 1975 …! 
Ông Hoàng Bá Mỹ gởi tao về Bộ Tư Lệnh KQ Sài Gòn học tháng 2/1975 thì đầu tháng 3/1975  Việt Cộng tấn công Ban Mê Thuọt, Kiểm báo nặng nhất, tao có mấy thằng bạn chết tại đó. Tao ở Sài Gòn và chạy qua đây có một cái quần sà  lỏn…!
        –   Ông Mỹ chồng của Bích ở tiệm may Thông Đạt?
        –   Đúng.
        –   Ấy, mày cũng lại nhờ vía đàn bà. Bích học cùng lớp với tụi mình ngày xưa. 
        –   Tao cũng chẳng biết Bích có nói gì với chồng hay không…! Tuy nhiên tao đi học là bắt buộc, vì tao không muốn đi học lúc đó..! Số phận…!
 
Năm 2006. Tôi đến nhà quàn tại Nam Cali. tiễn đưa cha của Thành lần cuối . Tôi gặp lại chị Điệp vẫn mang dáng dấp của nét đẹp ngày xưa,. Trong khi tôi và chị Điệp đang nói chuyện về việc gia đình và các con chị. Thành tới kéo tôi ra chỗ ít người . Hai đứa tôi nói chuyện đời người ngắn ngủi, nói về tình trạng bệnh của cha Thành và cuộc sống của ông trước và sau 1975.
Thành bỗng nói :
       –    Hêy… Mày hồi này viết lại rồi sao? Tao bỏ luôn rồi… mệt lắm…!
Mày để cái hình trong cuốn truyện ngắn Mẹ Tôi của mày coi “bụi” lắm…!
Tôi tâm sự :
        –   Tao nghỉ việc rồi,..! Thời giờ dư không biết làm gì, sẵn có tí máu văn nghệ  nên viết lại cho vui. Bạn bè chúng mình đâu còn mấy đứa.  Mẹ kiếp tụi
mình sẽ rụng dần…!
Tháng 04/2008, tôi gọi phone cho Thành, hai đứa tôi ôm phone cả tiếng với đủ mọi chuyện trên trời dưới đất. Thành than mệt và có bệnh, có thể đi sớm hơn tôi. Tôi hỏi Thành bệnh gì… nhưng Thành không nói, tôi chỉ nghe đầu giây bên kia tiếng thở dài…!
Tôi không ngờ cuộc điện đàm hôm đó đã là lần cuối hai đứa gặp nhau trên đường giây điện thoại. Tôi súc động nhận tin buồn từ người bạn thân báo một người bạn thân ra đi vĩnh viễn bất ngờ, tôi viết cho Ngọc Thiệp :
Cám ơn Thiệp và chi. Bảo Trân đã cho tin buồn này.
 
Thiệp ơi : Mày cho tao chung với các bạn bè về mọi sự chi phí tiễn thằng bạn vàng Mai Tiến Thành vào cõi hư vô.
Mày làm ơn chuyển lời tao chia buồn cùng gia đình Thành, Mai Thu Tùng  và chi. Điệp, chị của Thành.
 
Đời nó thế là yên thân mày nhỉ
Còn chúng mình toan tính nữa mà chi…!
Vung tay ném viên cuội vào hồ nước
Mặt nước loang sóng nhẹ tiếc xuân thì..
 
KHÓC BẠN MAI TIẾN THÀNH
 
 Mày đã ra đi không trở lại
 Tao buồn dứng ngó là thu rơi
 Lá nào nương gió bay lên mãi
 Còn lá nào đây giữa cuộc đời
 
Thấm thoát tuổi xuân+ giữa lọan trời
Bút nghiên bỏ lại để dong chơi
Mang vào tay súng, đùa bom dạn
Nửa kiếp tàn phai như lá rơi…
 
 Chợt thoáng không ngờ đã biệt ly
 Quê hương bỏ lại mày ra đi
 Tháng Tư phone gọi, hôm nay mất…!
 Bạn đếm đốt tay khóc phân kỳ.
 
 Xứ lạ quê hương mày ngủ yên
 Còn tao mang nặng nỗi buồn phiền
 Lặng thinh nhìn lá bay trong nắng
 Nắng tím chiều phai, tủi mộng điên
 
 Thôi nhé tình yêu và tất cả
 Hồn thiêng nợ sạch , nhớ quay về
 Việt Nam một cõi trong mê loạn
 Tao, mày sẽ gặp chốn chân quê…!
 
Viết khóc bạn Mai Tiến Thành,
Để nhớ lại Ban Mê thời Trung học Nguyễn Trường Tộ
 
San Jose, Oct. 12/2008.



Cuộc hành trình tị nạn chính trị

Cuộc hành trình tị nạn chính trị
và sự hình thành cái gọi là Tổ chức “Love Freedoom – Yêu tự do”
Hồi ký của Lê Thanh Tùng
 
Sáng ngày 16/10/2002, vợ tôi trở dạ đau bụng nên đã phải đi bệnh viện huyện Sóc Sơn. Tại Bệnh viện Sóc Sơn họ khám và thấy vợ tôi bị bệnh tim độ 3 thì liền giới thiệu cho vợ tôi ra bệnh viện phụ sản Hà Nội.
Gia đình tôi đã nhờ bà Soạn – là Giám đốc Bệnh viện huyện Sóc Sơn giới thiệu tới các bác sỹ của Bệnh viên Phụ sản Hà Nội giúp đỡ.
Lúc ấy tôi đang gấp rút tham gia thi công sân vận động Quốc gia Mỹ Đình – Hà Nội, cho nên mãi tới 21 giờ cùng ngày tôi mới tới bệnh viện thì vợ tôi đang quằn quại đau đớn. Tôi cùng gia đình đã đề nghị các bác sỹ mổ đẻ cho vợ tôi nhưng họ cứ phớt lờ đi lời đề nghị của tôi và gia đình bởi không có bác đưa đi (Ý nói cái tấm hình bác Hồ trong đồng tiền của nhà nước cộng sản Việt Nam). Cho tới 24 giờ thì vợ tôi quá yếu, lúc này thì tôi không thể chần chừ được nữa, đành phải móc 800 ngàn đồng trong hầu bao ra đưa cho các lang băm để vợ con của mình được sống.
Thế là 01 h 19’ sáng ngày 17/10/2002, con gái của tôi được ra đời và thoát khỏi lưỡi hái của tử thần.
Tôi thấy tấm bảng treo ở trước cửa bệnh viện có đề như sau rất oai, nó giống như trong các đồn bốt công an Việt Nam hiện nay treo la liệt, đỏ chói nội dung 6 điều ông Hồ Chí Minh dậy ngành công an CSVN vậy. Thế nhưng thật mỉa mai là tại các đồn, trụ sở công an này thì là cái hang ổ vi phạm pháp luật, áp bức, thậm chí đánh đập nhân dân vô tội vạ. Tấm bảng ấy viết :  “Những ai đưa và nhận hối lộ tiền của bệnh nhân thì bị xử phạt nghiêm minh theo pháp luật !!! ”.
Luật đề ra là một chuyện, song nếu gia đình bệnh nhân nào mà làm theo quy định của bệnh viện thì chính bệnh nhân của gia đình đó sẽ trở thành nạn nhân.
Ấy thế mà chính bà bác sỹ Soạn, Giám đốc bệnh viện huyện Sóc Sơn vẫn kể công ơn cửa các lang băm trong phiên tổ chức đấu tố tôi ngày 25/4/2008 vừa qua.
Tiếp theo đó là chính quyền xã Phù Lỗ lại đày đoạ tôi suốt nửa tháng trời, tôi mới đặt được cái tên cho con gái tôi. Sau đây là đoạn đối thoại giữa tôi và chính quyền xã Phù Lỗ hồi ấy :
–  Chào anh Quang –  Tôi cất lời chào
–  Vâng chào anh. có việc gì không anh ?  Đoàn Quang hỏi lại tôi.
–  Tôi làm giấy khai sinh cho cháu – Tôi trả lời
Đúng lúc đó thì đoàn làm phim của “Xưởng phim quân đội” cũng vừa vào tới nơi và ngồi cùng bàn làm việc với tôi phó chủ tịch xã – Nguyễn Xuân Minh bước vào và bắt tay mọi người cùng tôi.
Sau khi đoàn làm phim quân đội ra về thì ông Đoàn Quang đưa cho tôi hai bản giấy khai sinh, một bản chính và 1 bản sao, bảo tôi điền vào.
Tôi điền tên con gái của tôi là Lê Lewinsky xong xuôi đâu đấy và đưa cho ông Đoàn Quang xem.
– Tại sao lại đặt tên con bằng tiếng Tây. Đoàn Quang hỏi.
– Tôi muốn làm theo ước nguyện ông cố nội của ông. Tôi trả lời.
– Anh có biết ông cố nội của tôi tên là gì không ?  Đoàn Quang trợn mắt và hỏi.
– Khoan đã ông đừng vội nóng giận, tôi đã nói là tôi phải biết. Tôi không biết mà tôi nói để cho ông đập vào mặt tôi sao ?  Tôi trả lời.
– Ông có phải là đảng viên ĐCSVN không ?  Tôi hỏi.
– Phải và sao nữa ?  Đoàn Quang trả lời và hỏi lại.
– Thế ông Các Mác là cái gì của ông ?  Muốn hoà nhập được với thế giới thì phải lấy tên tiếng Tây để nay mai cháu nó có sang Mỹ du học thì nó mới dễ hoà nhập được với cộng đồng chứ. Nói cho ông biết nhé, lúc nào tôi cũng đi trước các ông 20 năm. Hai mươi năm nữa thì các ông mới công nhận, rằng tôi là người đi trước thời đại. Tôi hỏi và phân tích.
Ông Đoàn Quang không trả lời nhưng nét mặt chuyển từ trạng thái hầm hầm sang thái độ mỉm cười tỏ vẻ thán phục trước lý luận của tôi.
– Nhưng anh là người Việt Nam thì phải đặt tên đúng theo thuần phong mỹ tục của người Việt Nam. Đoàn Quang nói.
– Ông định nghĩa cho tôi biết thế nào là đúng với thuần phong mỹ tục của người Việt Nam. Tôi hỏi.
Ông Đoàn Quang loay hoay gãi đầu, gãi tai không trả lời được. Thế là tôi tấn công luôn : 
– Các ông là cái dạng “nước lụt chó nhảy lên bàn thờ” chứ các ông có tài cán gì, thật đúng là đã dốt nát thì lại hay chơi chữ. Các ông cứ quen cái thói ăn hiếp dân đen quen rồi. Tôi nói cho các ông biết : “Lúc đó có cả chủ tịch Lê Tiến Dũng và phó chủ tịch Nguyễn Xuân Minh ” ở đó. Tôi xấu số hơn các ông, năm 16 tuổi, tôi đã là bí thư chi đoàn rồi, nếu nói về trình độ năng lực của tôi so với các ông thì tôi phải làm bí thư thành uỷ thành phố Hà nội mới phải. Tôi nói.
        Cả ba ông quan CS xã nhíu mắt, mặt tối sầm lại nhìn nhau không nói lên lời nhưng có vẻ cay cú lắm…
Một hồi lâu, ông Đoàn Quang mới nghĩ ra được lý luận để gây khó khăn cho tôi như thế này :
– Muốn đặt tên này thì phải được sự đồng ý của gia đình. Anh về bảo vợ anh làm một cái đơn và ký nhận đồng ý đặt tên này đồng thời cũng đừng có mà đổi lại tên nữa nhé. Đoàn Quang nói.
– Các ông thật là lắm chuyện, nhưng thôi được để cho dân chủ, bình đẳng tôi sẽ về bàn với vợ tôi cho hết ý. Tôi nói.
Tôi về bàn với vợ và chúng tôi nhất trí ký vào cam kết mang ra UBND xã cho ông Đoàn Quang. Ông Đoàn Quang đã nhất trí và ký vào giấy khai sinh của con tôi rồi đưa cho phó chủ tịch Nguyễn Xuân Minh ký, nhưng Nguyễn Xuân Minh lý do là chữ thiếu dấu cho nên kiên quyết không ký.
Tôi phải viết lại và phải viết cách ra theo âm tiếng Việt để dễ đọc là Lê Lê Uyn Si Ky. Viết xong tôi mang cho Đoàn Quang ký thì Đoàn Quang nói là đã hết giờ rồi, thôi để đến thứ sáu tuần sau mang ra đây.
Tôi biết họ đang tức tôi, tôi nghĩ dù mình nói thế nào chăng nữa thì họ cũng không làm cho tôi ngay lúc này, cho nên tôi cũng không thèm nói nữa.
Chiều thứ sáu tuần sau tôi mang giấy khai sinh của con tôi ra để cho họ ký, nhưng ông Đoàn Quang lại nói : Anh hãy về suy nghĩ cho kỹ chứ đặt tên như thế này, nay mai nó đi học cô giáo cũng không đọc được tên của nó, rồi nó oán trách cha mẹ…
Trước tình thế như vậy tôi đành nói :
– Cô giáo mà không đọc được tên của học trò thì là cô giáo dốt mà đã là cô giáo dốt thì đuỏi cổ cô giáo ấy đi, thiếu chi giáo viên mà sợ. Tôi không thích nghe các ông giải thích gì nữa hết. Bây giờ ông có ký hay không ký thì bảo. Nếu ông không ký thì cứ cho tôi mấy chữ và đóng dấu vào đây để tôi lên huyện. Lên huyện không được thì tôi lên tỉnh. Mà lên tỉnh không được thì tôi lên Trung ương và cơ quan nhân quyền Quốc tế. Mà tôi nói cho ông biết, tôi không ngọng đâu nhé. Tôi đã phải lên tới tỉnh thì xin lỗi ông một tuần sau ông không được ngồi cái ghế này nữa đâu đấy nhé.
Thế là ông Đoàn Quang cán bộ tư pháp phải ký. Song xuôi Đoàn Quang bảo tôi đưa sang phó chủ tịch UBND xã Nguyễn Xuân Minh ký. Tôi đưa cho Nguyễn Xuân Minh thì được ông phó chủ tịch trả lời là : “Hết giờ rồi, để đến thứ sáu tuần sau đi ” .
Tôi chỉ thẳng vào mặt phó chánh tổng cộng sản xã Nguyễn Xuân Minh và nói : “Anh là một loại cán bộ đảng viên tồi. Chỉ có việc ký dẹc cái là xong vậy mà anh còn gây khó dễ cho tôi. Trong khi đó anh còn có họ với đằng nhà vợ tôi. Nhưng thôi được, tôi cũng không năn nỉ anh đâu, tôi thử xem anh đày đoạ tôi đến đâu ”.
Thứ sáu ngày 31/10/2002 tuần sau tôi mới làm được cái giấy khai sinh cho bé Lê Lewinsky nhà tôi hết 14 ngày bị chính quyền xã Phù Lỗ độc tài đảng trị đầy đoạ tôi.
Từ đó chính quyền xã Phù Lỗ trả thù tôi bằng cách trục suất tôi khỏi địa bàn xã Phù Lỗ nếu như tôi không nhập khẩu về Phù Lỗ.
Tôi về xã Mai Đình quê tôi để cắt hộ khẩu và nhập về Phù Lỗ nhưng cái chính quyền lại oái ăm, chơi xỏ trả thù tôi, nên công an xã Mai Đình lại không cắt hộ khẩu cho tôi. Thế là tôi lại phải xin chính quyền xã Phù Lỗ cắt khẩu vợ tôi để nhập vợ tôi về Mai Đình, nhưng chính quyền xã Mai Đình lại cũng không nhập hộ khẩu cho vợ tôi.
Đau đớn, căm giận và phẫn nộ chế độ độc tài dù là cấp xã quèn ở nhà quê thôi, nên vợ chồng tôi quyết định phải tìm đường đi định cư ở Cambodia bởi vì không thể hoà nhập được với cái chế độ cộng sản độc tài vô cùng hà khắc, quái dị này được.
Ngày 25/11/2002 khi con gái tôi còn đỏ hỏn mới đầy 38 ngày tuổi thì vợ chồng con cái tôi khăn gói quả mước lên đường đi tị nạn chính trị tại xứ láng giềng nước Cambodia. Mặc dù trước đó ít ngày cả bốn dòng họ gồm có : Dòng họ nhà tôi, dòng họ nhà mẹ tôi, dòng họ nhà bố vợ và dòng họ nhà mẹ vợ tôi ra sức khuyên ngăn và nói rằng : “80 triệu người dân Việt Nam trong nước còn sống được thì tại sao mình không sống được, vợ chồng mày không nên đi sang bên ấy nữa ?  ”….
 Hơn nữa cả bốn dòng họ nhà chúng tôi còn góp tiền cho vợ chồng tôi vay vốn làm ăn với điều kiện phải ở nhà. Nhưng vợ chồng tôi trả lời dứt khoát rằng : “Chúng tôi ra đi không phải vì lý do kinh tế mà chúng tôi ra đi tị nạn vì lý do chính trị. Tôi đã sống nhiều năm ở thể chế chính trị tự do bên ấy nên quen rồi, nay tôi không thể tái hoà nhập với cộng đồng có thể chế chính trị độc tài cộng sản cai trị được.
Chúng tôi kiên quyết ra đi làm cho cả bốn dòng họ nội ngoại nhà chúng tôi khóc hết nước mắt vì uất hận cái chế độc độc tài tàn bạo này đã làm cho chúng tôi phải chia ly, rời bỏ quê hương nơi chôn rau cắt rốn.
Một cuộc hành trình vượt biên hơn 2000 km hết 4 ngày 3 đêm với các phương tiện như ô tô, tàu hoả, ca nô, mô tô, đi bộ và cả xích lô…
Khi tới Hội thánh Baptist Thánh Linh thủ đô Phnompenh nơi tôi đã từng sinh sống và làm việc tại đây thì trời đã nhá nhem tối. Bà Mục danh Sa Mon ra tiếp tôi và nói : “Trước kia chú có một mình thì ở đây được, còn bây giờ có vợ con thì không thể ở đây được. Bây giờ chú để vợ con ở đây và chú hãy đi tìm nhà trọ ngay đi…
Trước kia có một mình mà còn chẳng có dư giả gì thì bây giờ còn đèo theo vợ con nữa thì nuôi làm sao được và lấy đâu có thời gian để hầu việc Chúa nữa ? ”.
Thế là tức tốc tôi phải đi kiếm nhà trọ ngay. Ơn Chúa đã dẫn đường mở lối cho tôi kiếm được phòng trọ ngay trong đêm. Kết thúc cuộc hành trình bốn ngày ba đêm vô cùng gian khổ từ quê nhà Sóc sơn sang nơi đất khách quê người chặng đường dài hơn 2000 km.
Rồi sau đó, khi tìm hiểu thì được các anh em tín đồ cho biết là,  từ sau khi tôi về nước hồi tháng 7/2001 do không có ai làm cố vấn cho mục sư Danh Sa Mon nữa, dẫn đến Hội Thánh Báptast Thánh Linh đi từ thất bại này đến thất bại khác. Đến nỗi mục sư Danh Sa Mon phải giải thế Hội thánh Baptisti Thanh Linh để ra nhập giáo phái Mặc Môn.
Chính là lý do này và một phần do đón tiếp vợ chồng tôi một cách tẻ nhạt cho nên tôi quyết định đoạn tuyệt với vợ chồng ông bà mục sư Danh Sa Mon từ đây.
Sau đó rất nhiều mục sư, giáo sỹ đề nghị tôi hợp tác mở những Hội thánh nhưng tôi thấy toàn là những kẻ buôn thần bán thánh cho nên tôi nhất định kiên quyết chỉ là một tín đồ bình thường thôi chứ không hợp tác với ai cả.
Sau khi vợ chồng tôi vượt biên sang Cambodia được hai ngày, phước thay cho tôi, tôi nhận được hợp đồng sửa chữa trạm y tế của “Hội Việt kiều Gian” bên Cambodia (tức hội Việt Kiều do đại sứ quán CSVN ở đây chỉ đạo lập ra và điều khiển hoàn toàn).
Từ khi Hội Việt Kiều Đô Thành Phnombenh phát động phong trảo ủng hộ đồng bào bão lụt đồng bằng sông Cửu Long năm 1997. Nhưng Hội Việt Kiều Gian và đại sứ quán VN tại Phnompenh đã ăn chia với nhau, không gửi tiền về nước để giúp đỡ bà con. Bị chúng tôi phát hiện và từ đó chúng tôi gọi là Hội Việt Kiều ở Cambodia là Hôị Việt Kiều Gian hay “Hội Việt Gian…”
Nhân đây tôi cũng cho bạn đọc biết luôn một thể sự việc như sau : Cái  diên tích mặt bằng của hội Việt Gian Phnompenh này là đất của đại sứ quán Việt Nam cho nên mọi quyền sát sinh của kiều bào Việt Nam ta tại Cambodia đều nằm trong tay toà sứ quán cộng sản Việt Nam toàn quyền quyết định. Đại sứ quán Việt Nam còn chỉ định ai làm hội trưởng và ai làm hội phó, ai làm thư ký, rồi hệ thống đặc tình an ninh cài cắm trong đó…v.v… Tóm lại tất cả đều do bộ máy an ninh cộng sản nằm vùng trong toà sứ quán CSVN bố trí, tổ chức hết.
Ông Sum Chi hiện đương kim hội trưởng hội Việt Gian Phnompenh từng than thở với tôi rằng : “Muốn lên giữ chức hội trưởng này cũng phải quà cáp cho đại sứ quán Việt Nam đấy chứ chú tưởng dễ hay sao. Nói thiệt với chú chứ cán bộ hội chúng tôi cũng chẳng có quyền hành gì cả”. Vì thế cho nên hội Việt Gian Phnompenh hoàn toàn lệ thuộc vào đại sứ CS Việt Nam và Hội Việt Gian chỉ là bù nhìn của họ mà thôi.
Có rất nhiều người khi biết được điều này thì nhảy nhẫng lên nhưng đối với tôi thì không có gì là bất ngờ, xửng sốt cả vì tôi còn biết đến cả ông thủ tướng Cambodia là Hun Sen còn bị nhà cầm quyền độc tài đảng trị cộng sản Hà Nội nắm đầu chứ còn nói gì đến Hội Việt Gian Cambodia tép riu kia.
Trong thời gian sửa chữa cho trạm y tế cho Hội Việt gian Phnomphenh thì tôi gặp một người có tên là Lê Sỹ Đức, anh ta còn có có bí danh là Sơn Đức trong khi đang chờ việc làm thì có dậy cho các cháu học sinh Việt Kiều ở đây học, nhưng khi làm một bài toán đố thì không biết tiếng Khmer, do các cháu học sinh sanh đẻ ở Cambodia cho nên các không giỏi tiếng Việt mà thầy Đức thì không biết tiếng Khmer cho nên hai bên không hiểu nhau.
Tôi thấy thế thì mới lại dịch sang tiếng Khmer cho các cháu, Lê Sỹ Đức nghe thấy tôi nói giọng Bắc thì Lê Sỹ Đức mới bắt chuyện làm quen với tôi như thế này :
– Anh quê ở đâu ?  Đức hỏi tôi.
– Anh là người Hà Nội. Tôi đáp.
– Em cũng là người Hà Nội đây, em mới qua đây được mấy bữa. Đức nói.
Hà Nội thì chú ở chỗ nào, sao anh nghe chú nói đặc sệt giọng Thanh Hoá ?  Tôi hỏi.
– Em quê gốc ở Thanh Hoá, bố em là liệt sỹ, mẹ đi bước nữa. Em được đưa ra Hà Nội ở làng trẻ mồ côi SOS. Đức trả lời.
 Chú sang đây được bao nhiêu lâu rồi ?  Tôi hỏi.
– Em cùng với hai thằng bạn mới sang dược ba ngày anh ạ. Hai thằng bạn phải đi sách vữa (phụ hồ xây dựng) còn em thì chưa kiếm được việc gì để làm. Mỗi ngày em chỉ dám ăn một bữa bởi vì không có tiền. Đức nói.
– Chú bao nhiêu tuổi ?  Tôi hỏi.
– Em sinh năm 1972. Đức trả lời.
– Chú có nghề gì ?  Tôi hỏi.
– Em là Luật sư. Trước em học ở Đại học Luật Hà Nội, sau đó em được đi tu nghiệp ở Ý. Đức trả lời.
– Thế ăn cơm thì tiếng Ý nói thế nào ?  Tôi hỏi.
– Ôi thôi để lúc khác em chỉ cho anh, bây giờ có nói anh cũng không hiểu được đâu. Đức nói.
Mặc dù tôi không biết tiếng Ý nhưng tôi lại thừa kinh nghiệm để kiểm tra bất cứ thứ tiếng gì. Tôi biết Đức nói sai, dối trá, nhưng vì tế nhị cho nên tôi không hỏi nữa.
Lê Sỹ Đức gặp đượt tôi như đang chết đuối vớ phải cọc. Tôi nghe thấy Đức nói là ngày chỉ dám ăn một bữa thì thấy chạnh lòng thương sót, bởi vì chính cuộc đời mình cũng nhiều khi rơi vào hoàn cảnh đó và cũng được nhiều người sót thương. cho nên tôi đã rút ví ra đưa cho Đức mười ngàn Ria ( tiền Cambidia) bằng 2,5 mỹ kim để ăn cơm.
Đến chiều tối Đức xin được về nơi vợ chồng tôi trọ ăn uống với vợ chồng tôi xong xuôi, tôi và Đức hàn huyên với nhau. Tôi đưa cho Đức xem quyển vở học tiếng Anh của tôi trong đó có những bản tự viết và dịch sang tiếng Anh của tôi có một đoạn như sau :
Vợ chồng chúng tôi ra đi tị nạn không phải vì lý do kinh tế mà vì chế độ CSVN không có tự do dân chủ, nhân quyền !
Dưới thới Pháp thuộc, tuy bị người Pháp cai trị, nhưng nhân dân Việt Nam ta vẫn có quyền tự do báo chí tư nhân, tự do biểu tình, lập hội …v.v…
Nhưng còn cái thời nay, người Việt cai trị người Việt thì hoàn toàn ngược lại.
Người dân Việt Nam vẫn thường tự hào về dân tộc của mình như “Nhân dân Việt Nam có truyền thống anh hùng đấu tranh yêu nước nồng nàn…”.
Nhưng riêng cá nhân tôi lại cho rằng : Nhân dân Việt Nam ta cũng có truyền thống làm nô lệ lâu dài. chúng ta đã chịu làm nô lệ 1000 năm của phong kiến phương Bắc, 117 năm của Pháp và Mỹ ( lúc bấy giờ tôi còn quna niệm là Mỹ xâm chiếm Việt Nam chứ không hiểu được như bây giờ) và 57 năm của cộng sản Việt Nam ( thời gian tính từ 1945 đến 2002 khi ấy ).
Khi đọc xong đoạn này thì Lê Sỹ Đức chuyển sang nói  một hơi dài như thế này :
 “Em nói thật với anh em sang đây là vì lý do chính trị chứ không phải là kinh tế. Em và Đỗ Ngọc Hải, Nguyễn Khắc Ba, Phạm Hồng Sơn lập ra tổ chức Love Freedom (Yêu tự do). Trong đó Đỗ Ngọc Hải là Trưởng ban tổ chức, em là Phó ban, còn Nguyễn Khắc Ba là chuyên gia vi tính, BS Phạm Hồng Sơn là chuyên gia dịch thuật….
Tổ chức được hình thành ra đời ở hải ngoại từ cuối năm 1999 và sau đó bọn em về Việt Nam đi vận động ở bốn trường Đại học gồm có : Đại học Luật, Đại học Mở, Đại học Kinh tế Quốc dân và đại học Bách Khoa Hà Nội. Đến đầu năm 2001, thì vận động được 1000 sinh viên của bốn trường đại học đã nêu trên.
Dự định biểu tình vào ngày 15/3/2001 tại địa điểm số 10 Nguyễn Cảnh Châu (địa điểm này là trụ sở chính của ban chấp hành trung ương ĐCSVN ở thủ đô Hà Nội)
Mục đích của cuộc biểu tình là đòi tự do, dân chủ và đòi được đối xử giữa các sinh viên con nhà nghèo với các sinh viên con nhà giầu, có chức có quyền.
Đến sáng ngày 15/3/2001 chưa kịp xuất phát thì đã bị công an bao vây khắp các nẻo đường thế là mọi người mạnh ai người ấy chạy.
Đỗ Ngọc Hải và bác sĩ Phạm Hồng Sơn bị bắt. Còn em và Nguyễn Khắc Ba thì chạy thoát. Em chạy qua Lào và cho đến bây giờ em mới sang tới Cambodia đây anh ạ ”.
– Tại sao chú mới gặp anh mà chú đã tin và tiết lộ bí mật của chú cho anh biết ?  Tôi hỏi.
Tại vì em đọc bản dịch từ tiếng Việt sang tiếng Anh của anh, em biết chắc chắn anh là người bất mãn với chế độ CSVN –  Lê Sỹ Đức nói.
Tôi nghe cũng có lý và cũng từ đó tôi coi Đức như là anh em ruột thịt. Hai anh em hàn huyên tâm sự với nhau cho đến 22h thì Đức ra về. Tôi đón xe ôm và móc túi ra đưa cho Đức 5 USD mặc dù lúc ấy vợ chồng tôi vô cùng khó khăn.
Từ đó Lê Sỹ Đức luôn sát cánh bên tôi như hình với bóng. Thế là tôi lại thêm một gánh nặng nữa, nhưng tôi không buồn ngược lại tôi rất vui vì bao nhiêu năm tôi đã cất công đi tìm mà đến hôm nay mới được gặp tổ chức tranh đấu cho Tự do ở Việt Nam mà Đức là đại diện.
Một hôm vào khoảng đầu tháng 12/2002 âm lịch, Đức dẫn tôi đến phòng Đức ở trọ và nói : “Nếu chiều mai em không về thì anh đến đây lấp cặp số của em mà dùng. Ngày mai Trần Đức Lương từ Việt Nam sẽ sang đây thăm, bọn em sẽ tổ chức ám sát Trần Đức Lương ”.
Tôi chỉ nghe Đức nói là còn hai người bạn, nhưng cho đến lúc này tôi cũng chưa được biết hai người bạn của Đức thế nào và cũng không biết chính xác có phải Trần Đức Lương sang thăm hay không. Bởi vì thường thường đón các vị nguyên thủ quốc gia nào đó thì đều treo cờ của quốc gia đó. Còn đằng này thì không thấy treo cờ quạt gì cả. Hay là Trần Đức Lương sang thăm không chính thức cho nên không treo cờ chăng ? Tôi nghĩ vậy.
Chiều hôm sau Đức lại đến nhà tôi và nói : “Bọn em đã phải bán 1 khẩu súng ngắn với giá 200 USD để hối lộ cho ông Sum Chi  (Ông Sum Chi lúc bấy giờ đang giữ chức hội trưởng Hội Việt Gian Phnompenh) để được đi đón Trần Đức Lương nhưng do lộ bí mật cho nên không được đi ”…
Gần Tết nguyên đán Việt Nam – Trung Cộng, quốc vương Sihanouk mời đoàn ca múa nhạc Thái Lan sang biểu diễn thì cô ca sỹ nổi tiếng của Thái Lan ra điều kiện là “Phải trả đền Angkok nơi biên giới cho Thái Lan thì cô mới sang biểu diễn”. Cô ta cho rằng đền Angkok đó là của Thái Land.
Chỉ có thế thôi mà sinh viên của Cambodia đêm hôm đó họ đi đập phá tất cả các doanh nghiệp của người Thái Land và đặc biệt hơn ở Phnompenh đến nỗi các nhân viên toà đại sứ Thái phải nhảy qua tường sang tị nạn tại Toà sứ quán Nhật Bản sát bên cạnh và mới thoát chết. Hơn nữa họ kêu gọi toàn dân tẩy chay hàng Thái Land. Sinh viên họ ra chợ mà thấy ai bán đồ Thái Land là họ đập phá hết.
Đến 10 h 00 đêm hôm đó thì Lê Sỹ Đức ôm một chiếc màn hình vi tính về nhà tôi và nói : “Em hôi được cái này ở toà Đại sứ Thái Land đây này. Dân chúng họ hôi được nhiều lắm anh chị ạ. Mà sao anh hiền thế không đi ra mà hôi của như tụi em đi ”.
Tôi nói rằng : Anh không quen làm điều đó.
Sau đó tàu hải quân của Thái Lan kéo sát vào vùng lãnh thổ của Cambodia cùng lục quân Thái Land cũng đưa đến sát biên giới Cambodia, ngay tức khắc và nguy cơ sung đột vũ trang có thể xảy ra. Sau đó ông Thủ tướng Hun sen phải lên đài truyền hình lên tiếng xin lỗi và nhận bồi thường toàn bộ thiệt hại do sinh viên gây lên thì bên phía Thái Land mới chịu rút quân khỏi biên giới.
Thế mới biết sinh viên Việt Nam ta quá ươn hèn qua sự kiện Trung Cộng tuyên bố thành lập thành phố đảo Tam Sa hồi tháng 12/2007 vừa qua. Nhưng đáng trách nhất ở đây chính là ĐCSVN. Các cơ quan tuyên truyền trong nước oang oang nào là “ĐCSVN quang vinh”, nào là kẻ thù nào cũng đánh thắng, thế mà lại cúi đầu chịu khuất phục trước sự xâm lăng của Trung Cộng. Lẽ ra thì ĐCSVN phải bật đèn xanh cho sinh viên biểu tình mới phải đạo.
Một hôm đầu tháng 3/2003, Lê Sỹ Đức đưa hai cha con nhà Lê Văn Dũng (bí danh Sáu Bụng) đến nhà tôi và nhờ tôi giúp đỡ. Cậu ta nói đây là anh Lê Văn Dũng sinh 1954 quê gốc Phú Yên, sinh sống tại Đồng Nai. Anh Dũng là sỹ quan trường Võ bị Đà Lạt nhưng chưa kịp ra trường thì đã bị “Việt cộng đè ra giải phóng” nên anh mới phải chạy sang đây tị nạn chính trị được hai ngày. Lê Sỹ Đức nói. Thế là từ đó lại thêm gánh nặng cho tôi.
Lê Văn Dũng được hưởng quy chế tị nạn. Thấy thế Lê Sỹ Đức cũng chạy vào Cao uỷ tị nạn Liên hiệp Quốc ( UNHCR) và cũng được hưởng quy chế tị nạn mỗi tháng là 80 USD + tiền thuê nhà trọ.
Từ khi phát hiện ra kẽ hở, Lê Sỹ Đức xúi giục vợ chồng tôi chạy vào Cao uỷ tị nạn để được hưởng tiền quy chế tị nạn của Liên Hợp quốc (LHQ) đồng thời để được đi định cư ở Mỹ. Anh ta :
– Em đã khai với cao uỷ tị nạn LHQ là trong tổ chức Love Freedom có cả anh Lê Thanh Tùng sinh viên 1968, quê ở huyện Sóc Sơn – Hà Nội. Anh Tùng là y tá chuyên mon đi khám chữa bệnh và cấp phát thuốc cùng tài liệu sinh viên ở tất cả các ký túc xá của các trường đại học ở Hà Nội.
Đây em đưa cho anh một số tài liệu này để đề phòng khi Cao uỷ tị nạn LHQ họ có hỏi thì anh còn biết đường mà trả lời. Lê Sỹ Đức nói.
Tài liệu gồm có : “Khát vọng cháy bỏng của dân là dân chủ” của cựu đại tá Vũ Cao Quận, lúc bấy giờ tôi chỉ biết như vậy. Tận mãi đến tháng 11/2007 tôi đến thăm ông Vũ Cao Quận tại Hải Phòng thì được ông cho biết là ông chỉ là trung uý chứ không phải là đại tá như tôi nghĩ và bài “ Tự do tôn giáo hay là chết” của Linh mục Nguyễn Văn Lý….
Đức còn bảo với tôi là : “Anh phải dấp nước tài liệu và để xuống đất cho nó cũ thì Cao uỷ mới tin là mình đã mang theo số tài liệu này từ đầu năm 2001 cho tới nay”.
Ngày trước anh lúc nào cũng mong mỏi đi Mỹ, với mục đích để tìm các tổ chức để về Việt Nam đấu tranh cho nhân dân Việt Nam. Nay mình đã tìm được rồi thì còn phải đi đâu nữa ?  Mình ở đây để tập hợp lực lượng là quá thuận lợi rồi. Tiếng Khmer của anh thì gần như tiếng mẹ đẻ rồi, Cambodia cả thảy có 24 tỉnh thành thì anh đã đi 20 tỉnh thành rồi, chúng ta còn phải đi đâu nữa ??? Tôi nói với Đức như vậy.
Nhưng không thể ở đây được, anh không biết gì về mật vụ an ninh của CSVN. Cộng sản VN nó vừa mới tăng cường thêm 250 mật vụ an ninh sang rải khắp Phnompenh này anh có biết không ?  Lê Sỹ Đức nói.
– Tại sao chú biết ?  Tôi hỏi lại Đức.
– Đó là nghề nghiệp của em mà, sao lại không biết ?  Đức trả lời.
Khoảng nửa tháng sau Đức lại dẫn kỹ sư Đỗ Trí Phim đến và giới thiệu với tôi : “Đây là anh Đỗ Trí Phim, anh là sỹ sư cơ khí. Anh sinh năm 1958 tại Đà Nẵng, anh du học tại Tiệp Khắc và anh đã từng tham gia Đảng nhân dân hành động từ năm 1995 – 1996”.
Mãi về sau tôi phát hiện thấy Đỗ Trí Phim có những biểu hiện không bình thường và tôi hỏi Sỹ Đức thì được Lê Sỹ Đức cho biết : “Đỗ Trí Phim bị CSVN liệt vào danh sách thần kinh không ổn định,  cho nên CSVN không thèm bắt hồi cuối năm 1996 tại Phnompenh”.
Tiếp đến Lê Sỹ Đức còn đưa Nguyễn Văn Tư đến giới thiệu với tôi :  “Đây là anh Nguyễn Văn Tư sinh 1954, quê ở miền Tây. Anh có gia đình và nhà ở Soaypas (Soay Pa là km số 11, nơi nổi tiếng về gái mại dâm của Cambodia) anh là đệ tử trung thành của Đỗ Trí Phim và hai người đã từng nằm ở trại tị nạn Thái Land ”.
Cuối cùng Lê Sỹ Đức giới thiệu ông Hợi Cận (Ông cận đến mức phải đeo kiếng 10 độ) – ông Hợi 70 tuổi, quê ở Hưng Yên và vào Nam sinh sống từ lâu rồi. Ông nói là ông có một trung đoàn quân kháng chiến chống lại chế độ CSVN. Đồng thời ông cũng cho biết là hiện tại ông đang giữ và bảo vệ cho ba quân nhân Mỹ sống bí mật trong rừng rậm ở Việt Nam. Bây giờ ông nhờ chúng tôi đưa ông đến toà đại sứ quán Hoa Kỳ và thông dịch giúp ông.
Tôi biết ông ta nói sạo cho nên tôi không tiếp ông nữa thì ông Hợi cận quay sang năn nỉ Đỗ Trí Phim :
        Chú hãy giúp đưa tôi vào sứ quán Hoa Kỳ và thông dịch cho tôi là tôi và chú cùng được đi Mỹ. Ông Hợi nói.
      Đỗ Trí Phim tuy là thần kinh không ổn định nhưng lại rất giỏi tiếng Anh và Trí Phim không thể bỏ lỡ cơ hội cho nên đưa ông Hợi cận vào đại sứ quán Hoa Kỳ ở Phnompenh. Vì việc này đã làm cho đại sứ quán Hoa Kỳ ở Cambodia điện ngay cho Tổng thống Bush, sau đó tổng thống Bush nói với đại sứ Hoa Kỳ là hãy cho điều tra gấp, nếu đúng thì hãy đón cả gia đình ông ta sang Hoa Kỳ định cư ngay.
Trước lúc ra về, sứ quán Hoa Kỳ đã đưa cho ông hợi 200 USD để sài đỡ và hẹn một tuần sau quay lại.
Đỗ Trí Phim hí hửng mừng rỡ ra mặt. Tuần sau lại rủ ông Hợi cận đến toà sứ quán Hoa Kỳ nhưng bị ông Hợi cáo ốm không đi được. Thế là Đỗ Trí Phim đi một mình đến Toà sứ quán Hoa Kỳ. Nhưng lần này Đỗ Trí Phim bị nhân viên sứ quán Hoa Kỳ chửi cho một trận mất mặt.
Đỗ Trí Phim trở về than với tôi rằng : “Cái ông Hợi già nói láo làm sứ quán Hoa Kỳ họ chửi tôi quá trời chú Tùng ạ”. Thấy vậy tôi nói luôn :
Anh là cái thằng thần kinh cho nên mới đưa ông ấy đi chứ ai mà tin ông ấy được. Anh không thấy tôi không thèm tiếp chuyện ông ấy à ?  Thằng Đức nó cũng giỏi tiếng Anh đấy, nhưng tại sao nó lại không đưa ông Hợi đi, nó lại để cho anh đưa ông ấy đi ? Tôi hỏi Trí Phim như vậy.
Ừ nhỉ, thế mà tôi không nghĩ ra nhỉ. Trí Phim nói.
Chỉ trong vòng một tháng trời, Lê Sỹ Đức đã đưa bốn nhân vật đối kháng với chế độ CSVN đến giới thiệu với tôi. Thế là cái gọi là “Tổ chức yêu tự do” được chính thức tái hoạt động từ đây…
Mọi phương pháp hoạt động như thế nào đều do Lê Sỹ Đức và Đỗ Trí Phim cùng Sáu Bụng bàn bạc với nhau, tôi không hề được biết. Bản thân tôi chỉ có nhiệm vụ là kiếm thật nhiều tiền để nuôi tổ chức và đêm đến lại phải cố gắng đi học để nâng cao trình độ Anh ngữ và vi tính và tin học.
Một hôm vào khoảng 17 h 00 giữa tháng 5/2003, Đức đang dậy Anh ngữ ở Hội Việt gian thì bị mật vụ CSVN bao vây định bắt cóc Đức. Nên Đức phải gọi điện cho Trí Phim và tôi, Trí Phim điện ngay cho anh Dra là người Khmer rất siêu tiếng Việt và Anh. Mấy hôm đó liền, tôi phải đến chố Đức trọ để bảo vệ Đức vì Đức không biết tiếng Khmer.
Đêm đó tôi nói với Đức là : “Anh sẵn sàng hy sinh tính mạng của mình để bảo vệ chú, chú cần phải được sống để lãnh đạo phong trào đấu tranh. Chú nên sớm thành lập đảng để chúng ta chính công bố cho thế giới biết là đảng của chúng ta đã được ra đời để được cộng đồng trong nước và quốc tế ủng hộ ”.
– Anh không hiểu về luật thành lập đảng. Anh có biết bao nhiêu % dân số ủng hộ thì mới được thành lập đảng không ?  Lê Sỹ Đức nói và hỏi lại tôi.
– Thế theo luật thì bao % dân số ủng hộ thì mới được thành lập 1 đảng chính trị ? Tôi hỏi.
– Ít nhất phải có 10% dân số ủng hộ thì được thành lập đảng, Đức trả lời.
– Thế ở Cambodia đảng nhân dân cách mạng của Hunsen ( tức CPP) đã chiếm 60% dân số ủng hộ. Chỉ còn lại 40% chia cho 38 chính đảng thì mỗi đảng được bao nhiêu phần trăm dân số ủng hộ ?  Tôi hỏi.
– Luật của Cambodia nó khác với luật của CSVN.  Đức nói.
Lúc bấy giờ tôi có hiểu biết gì về luật của CSVN hay luật quốc tế gì đâu và tôi cũng đâu có biết chuyện Hồ Chí Minh thành lập ra đảng cộng sản Đông Dương ở sân bóng tại Ma Cao bên Trung Quốc chỉ có ba người, cho nên tôi cũng tin là Đức nói có lý.
Quá nửa đêm Đức hỏi tôi : Anh có muốn ăn hủ tiếu hay nhậu không ? (cái khoản rượu, trà, thuốc, cờ bạc, gái gú và đào mỏ thì Sỹ Đức là số một).
– Giờ này thì kiếm đâu ra rượu và hủ tiếu ?  Tôi hỏi.
– Anh có tin là em chỉ cần một cú điện thoại là có ngay em út mang thuốc lá thơm, rượu và hủ tiếu để ăn anh có tin không ?  Đức hỏi tôi.
Thế là Đức nhấc điện thoại Alô, khoảng 15 phút sau thì một cô gái xinh xắn tuổi khoảng 22 – 23 với nước da trắng ngần mang thuốc lá ba số 5 và hủ tiếu cho tôi và Đức ăn và cô ta ngủ với Đức đêm đó.
Sau này tôi thấy hầu hết các nữ học trò của Đức đều trồng cây si ở nhà Đức và dâng hiến trinh tiết cho Đức. Mà hắn thì bạc như vôi, hắn chỉ mê cờ bạc, trai gái, nhậu nhẹt và đào mỏ thôi.
Khi vợ tôi bị bệnh nặng mà bệnh viện của Hội Việt Gian không phát hiện được bệnh gì thì Đức giới thiệu tôi đến phòng mạch của bác sỹ Phương là vợ bé ông Bích là lãnh sự quán Việt Nam chi nhánh ở tỉnh Kompongsom.
Ít lâu sau Đức giới thiệu tôi đến trị bệnh đau lưng ở chỗ bà Nhạn, chữa bệnh bằng phương pháp mát sa và vật lý trị liệu. Tại đây tôi gặp cô Ngân sinh 1969 là người Hà Nội và ở cùng với bà Nhạn, nhưng cô Ngân này không có làm gì cả. Sau vài lần tâm sự, cô Ngân đã cho tôi địa chỉ của anh Hùng làm giám đốc công ty trách nhiệm hữu hạn (TNHH) Thương mại ở ngay chợ Olimpic quận Chomeamon, rồi nói “Anh đến đây mà kiếm việc làm ”.
Tôi tìm tới Công ty của anh Hùng để kiếm việc làm thì được anh Hùng cho biết : “Công ty của chúng tôi là công ty TNHH của Việt Kiều của các nước Anh, Pháp, Mỹ, Canada. Chính tôi là chủ của tờ báo Bình Minh nhưng hiện nay chúng tôi tạm ngừng chưa tiếp tục ra số báo mới được”.
Tôi nghĩ trong đầu “Đây đúng là tổ chức chính trị của đảng nhân dân hành động hay là tổ chức phục quốc nào đây ”.
Nghề làm báo cần phải biết được hai điều đó là viết cho ai và ai cho viết, biết được hai điều đó thì sống. Tôi cũng đã đọc cái tờ báo lá cải của anh rồi ( tức Báo Bình Minh) đọc buồn ngủ lắm. Thôi để tôi giới thiệu bạn bè của tôi dã từng du học ở Ý và Tiệp Khắc về viết báo cho anh. Tôi nói.
– Ai vậy ?  Hùng hỏi.
– Anh Phim, anh Sáu bụng và Đức. Tôi trả lời
– Có phải Đỗ Trí Phim kỹ sư cơ khí không ?  Hùng hỏi
– Sao mà anh biết Đỗ Trí Phim ?  Tôi hỏi.
– Thì những người quan tâm tới chính trị thì biết chứ sao. Hùng trả lời.
Tôi về báo tin vui với Đức là đã tìm được đường dây liên lạc với các tổ chức chính trị ở hải ngoại, thì Đức quá mừng. Đức và anh Tư vội vàng tức tốc tìm đến gặp Hùng giám đốc.
Khi Đức và anh Tư gặp mặt Hùng giám đốc thì anh Tư mới té ngửa ra là “Hùng biên thuỳ” chính là trùm mật vụ của CSVN nằm vùng tại Phnompenh và anh Tư chạy mất dép…
Anh Tư về tới nhà nói với tôi là : “Tùng đã đưa anh em chúng tôi vào hàng ổ của cộng sản VN. Tên này là “Hùng Biên Thuỳ”, hắn là trùm mật vụ ở Phnompenh – cấp bậc trung tá hắn đã từng đóng giả vượt biên và nằm ở trại tị nạn đồng thời cùng đi họp Đảng nhân dân hành động với chúng tôi ở Thái Land. Chính Hùng Biên Thuỳ nó đã trực tiếp tham gia bắt 27 người của Đảng nhân dân hành động tại Phnompenh cuối năm 1996.”
Thôi đã lỡ leo lên lưng cọp rồi thì vào hàng bắt cọp luôn. Lê Sỹ Đức nói như vậy.
Bây giờ tôi sơ qua đôi nét về cô Ngân để quý vị và bạn đọc suy ngẫm xem cô Ngân là ai.
Cô Ngân sinh năm 1969, không rõ địa chỉ quê quán. Tôi chỉ được nghe cô ta nói là quê ở Hà Nội và mới sang đây chơi và tính chuyện làm ăn lâu dài ở bên này. Cô ta già, xấu xí, không biết tiếng Khmer, tiếng Anh, không nghề nghiệp và không hề thấy làm gì, suốt ngày ăn rồi với đi chơi khắp Phnompenh với điện thoại di động gọi suốt ngày cho những ai đó rất bí ẩn và kín đáo.
Tại sao cô ta không giới thiệu tôi đến chỗ nào khác mà lại giới thiệu cho Hùng Biên Thuỳ, trong khi đó tôi không hề hỏi han gì đến chuyện kiếm việc làm ?  Mà khi tôi đến với Hùng Biên Thuỳ cũng không hề có việc làm. Phải chăng thị Ngân, Lê Sỹ Đức và Hùng Biên Thuỳ đều là mật vụ của CSVN được cài sang đây để theo dõi từ xa các tổ chức đối kháng với chế độ độc tài CSVN ở trong nước ???
Vào khoảng tháng 6 hay tháng 7/2003 Đức đến cao uỷ tị nạn LHQ để đổi giấy bảo lãnh của Cao uỷ tị nạn LHQ hàng tháng (LHQ họ chỉ cấp giấy bảo lãnh có giá trị một tháng) thì một người đàn ông tên là Hân, tuổi ngoài 50 làm quen với Đức. Anh ta nói với Đức là : “Tôi là Việt kiều ở Apganixtan chạy tị nạn sang đây. Vội vàng chạy không kịp đem theo thứ gì, chỉ có mang theo được cuốn kinh Coran thôi ”.
Hân ăn ở mấy ngày ở nhà Đức và tôi cũng có đến trao đổi với Hân được hai lần.
Cuối cùng Hân nói thẳng với Đức, Hân là mật vụ của CSVN. Hân cũng luận điều như Hùng Biên Thuỳ : “Anh thương chú, không muốn bắt chú đâu”.
Hân mượn chiếc xe máy Nhật cũ của Đức nhưng không trả lại. Đến khi Đức đòi Hân thì Hân nói là : “Nếu đòi thì Hân sẽ bắt Đức và đưa về Việt Nam”.  Thế là Đức đành phải ngậm đắng nuốt cay với Hân.
Đến cuối tháng 10/2003 Đức giới thiệu vợ tôi đến làm cho bà Chính chủ dừa trái cây ở chợ Xadamkol.
Đức thì dạy tiếng Anh cho con gái bà Chính, còn Hùng Biên Thuỳ thì suốt ngày cặp kè bồ bất chính với bà Chính. Tại sao tôi lại khẳng định là bất chính. Bởi vì Hùng Biên Thuỳ đã có vợ con ở trong nước, sang Cambodia lại lấy một bà vợ nữa tên là Vân làm nghề buôn bán mũ nón ở chợ Olimpic. Sau khi bà Vân lấy Hùng Biên Thuỳ thì Hùng Biên Thuỳ mua cho bà Vân một căn hộ 50 m2 ở tầng 2 gần chợ Olimpic ở thủ đô Phnompenh và từ đó Vân đã chở thành bà chủ buôn bán sỉ chứ không còn buôn bán lẻ nữa. Hơn nữa là bà Chính cũng đã có chồng ở Việt Nam.
Hùng Biên Thuỳ nói với Đức là : “Bảo vợ Tùng cấm không được tiết lộ cho bà Chính trái cây biết là bà Vân bán quần áo mũ nón ở chợ Olimpic là vợ của anh và không cho bà Vân biết là anh có quan hệ với bà Chính trái cây”.
Có lần Hùng Biên Thuỳ dúi tiền cho Đức bị vợ tôi phát hiện và vợ tôi buột miệng kể với bà Chính, đồng thời cũng cho bà Chính hay là Hùng Biên Thuỳ có vợ là bà Vân buôn bán quần áo ở chợ Olimpic. Còn Đức là một thằng đào mỏ và lôi kéo chồng em hoạt động chính trị để chống lại cái chính quyền cộng sản độc tài Việt Nam hiện nay. Mà anh Hùng thì lại là trùm mật vụ của CSVN, nên em lo lắng cho chồng em quá. Chị nói với anh Hùng là đừng bắt chồng em nhé ?
Thế là đến tai Đức bởi bà Chính nói với Hùng Biên Thuỳ. Một buổi tối Đức đến nhà tôi hỏi chuyện vợ tôi.
– Có phải chị nói với bà Chính là anh Hùng cho tôi tiền phải không? Đức hỏi.
– Có. Vợ tôi trả lời
– Sao chị lắm mồm hay mách lẻo thế ?  Đức hỏi.
– Thì có sao thì chị nói vậy chứ chị có nói sai đâu. Vợ tôi nói
– Còn anh nữa, anh có nói với vợ chồng ông Hoà là tôi nói tiếng Anh không được chuẩn không ?  Đức hỏi.
– Có, đúng như thế. Tôi trả lời.
– Cho dù tôi nói không chuẩn thì ông cũng phải nhớ rằng tôi cũng là thầy của ông. Đức nói.
– Cho dù có là bố của anh mà nói sai thì anh cũng nói là bố nói sai, tính nết của anh là ăn thật nói thẳng, không quen nịnh bợ. Tôi nói.
Đức mắng nhiếc vợ tôi một hồi lâu rồi bỏ ra về.
Ba ngày sau cũng vào buổi  Đức mặt hầm hầm vào nhà tôi và nói :
– Hôm nay tôi với ông là đối thủ của nhau chứ không còn là anh em gì nữa. Đức nói.
– Có gì thì cứ ngồi xuống đây uống nước đã và từ từ nói chuyện cho có đầu có đuôi xem nào. Nếu sai đâu thì anh chầu đấy, có gì mà phải lớn tiếng. Tôi nói.
– Tôi nói ông là thằng cộng sản nằm vùng. Ông đã bán tin cho cộng sản với giá mười USD một tin làm cho cộng sản nó bắt hết người trong tổ chức của tôi. Đức nói.
– Chú có còn nhớ từ buổi đầu chú lang thang đói khổ, anh đã phải nhịn ăn nhịn hút để cưu mang chú không ?  Chú có nhớ những lần chú mượn tiền của vợ anh nhưng không trả làm vợ anh nó nhăn nhó sau đó anh lại phải đưa tiền cho chú để chú trả nợ anh không ?   Tôi hỏi.
– Cái chuỵên ngày xưa thì tôi không quên ơn của ông nhưng bây giờ ông đã phản bội. Đức nói.
Vợ tôi xen vào cũng may hôm đấy cháu Lê Văn Tự của tôi nó đi chơi không có nhà chứ nó có nhà thì lại đánh nhau to.
– Có cái gì thì anh em từ từ nhẹ nhàng giải quyết chứ làm sao phải la lối om sòm như thế. Vợ tôi nói.
– A cái con kia, mày câm mồm ngay, chính mày là người lắm chuyện gây lên chuyện rắc rối. Đức đổi giọng nói.
– Trời sinh ra cái mồm để mà nói, mày có quyền gì cấm tao nói ?  Vợ tôi trả lời.
– Đức xông ra bóp cổ vợ tôi thế là tôi cũng xông vào đẩy thằng thất đức (Đức) ra. Thế là thằng thất đức xô đẩy tôi và nói rằng :
– Mày có tin là tao bắn chết mày không ?  Đức hỏi.
– Ở cái đất Cambodia này thì cứ thằng nào đâm được trước, bắn trước và chạy thoát được ra khỏi nhà là thằng đấy thắng, có ai điều tra gì đâu mà tin với không tin. Mày muốn bắn, muốn giết tao thì cứ giết, nhưng mày cứ hãy bình thĩnh hãy ngồi xuống đây để tao phân tích đã. Tôi nói.
Tổ chức của mày, do mày cầm đầu có đúng không ?  Ngoài mày ra và anh Đỗ Trí Phim, anh Sáu bụng và anh Tư thì tao không hề biết ai nữa có đúng không ?  Tổ chức của mày hoạt động như thế nào, ở đâu chưa bao giờ mày cho tao biết có đúng không ?  Mày là người cầm đầu và các anh Phim, Tư, Sáu bụng không có ai bị bắt đúng không ?  Thế thì những ai bị bắt ?  Tại sao đệ tử của mày bị bắt mà mày vẫn còn được ở đây để đòi giết tao ?
Nếu giả sử tao có bán tin của mày với cái giá mười USD một tin cho CSVN như chính miệng mày nói thì bao giờ cho đủ cái số tiền mà tao nuôi cái tổ chức ma của mày đây ? Hơn nữa nếu tao là công an của cộng sản VN mà tao lại chịu để cho mày còn đứng được ở đây để đe doạ bắn tao được sao ?  Tao không bắn bể đầu hay xích cổ mày được sao ?
Tất cả những người này mày đều đưa đến giới thiệu cho tao và bắt tao phải giúp đỡ là thế nào? Rồi là mày đưa tao đến chỗ bà Nhạn để tạo cơ hội cho con nhỏ Ngân làm quen với tao và nhỏ Ngân lại giới thiệu tao đến Hùng Biên Thuỳ. Rồi sau đó để tao giới thiệu mày đến Hùng Biên Thuỳ để cho anh em nghĩ tao là thằng CSVN có đúng không ?
Mày kết tội tao là CSVN nằm vùng nhưng mày không đưa ra được bằng chứng thuyết phục nào cả.
Có phải mày căm tức tao, thứ nhất là do vợ tao tiết lộ cho bà Chính biết là thầy của mày có nhiều vợ và chính mày là cái thẳng đào mỏ và từ đấy mày không đào mỏ được bà Chính trái cây nữa.
Hai là tao cũng biết rõ cái mặt mày là một thằng hoặc là cộng sản hoặc là lưu manh giả danh chính trị dân chủ để thu hút và làm hại những người yêu nước chân chính như tao phải không ?  Cho nên mày mới đến đây để trả thù và các anh Phim, Tư, Sáu bụng rằn mặt vợ chồng tao để tao cùng vợ tao khỏi phanh phui cái bộ mặt lưu manh của mày ra có phải không ? Tôi hỏi một thôi một hồi như vậy. Sau đấy :
Mày là thằng cộng sản nòi, tao nói cho mày biết cái miệng vợ chồng mày cứ bép xép thì có ngày tao bắn cho bể đầu. Tên Đức đe doạ tôi.
Sau khi bị tôi dồn cho một hồi không còn đường nữa cãi lý được nữa, thua mẹ thì gỡ bài cào. Cuối cùng nó nói tôi là thằng Việt Nam cộng sản nòi và chống trả yếu ớt đồng thời cài số lui ra về.
Từ đấy tôi rất là khổ tâm, anh em cùng có một lý tưởng đấu tranh chống lại chế độ độc tài CSVN ở bên đó thì tạm thời tin vào thằng thất đức nói tôi là “cộng sản nòi” và không chơi với tôi nữa. Còn cộng đồng Việt kiều ở Cambodia đặc biệt là dân Bắc sang đây làm ăn hoặc là bộ đội CSVN cũ trước đây đã từng chinh chiến ở xứ xở này. Thế nhưng họ quá nghèo khổ không thể trở về quê hương bản quán cũ ở Việt Nam nữa, thì hầu như tất cả đều nhìn tôi bằng nửa con mắt, vì họ cho rằng tôi chống lại chế độ độc tài đảng trị này là phản bội tổ quốc và đất nước, dân tộc !!!???  Tôi buồn cười cho họ là vì quá dốt nát nên họ đánh đồng ĐCSVN đang thống trị độc đoán ở trong nước cũng chính là tổ quốc, là đất nước, là nhân dân, dân tộc Việt Nam ???!!! Chỉ còn lại ít người bị chế độ cộng sản Việt Nam độc tài ngược đãi phải chạy tị nạn sang đây là yêu mến tôi thôi. Cho nên công việc làm ăn của tôi gặp rất nhiều khó khăn, đôi khi còn nguy hiểm tới cả tính mạng nữa.
Khoảng 1 tháng sau thì tên thất đức nhắn tin với vợ chồng thầy Hoà cô Huê là ban chuyên giáo của tôi rằng : “Giận vợ chồng Tùng nhưng vẫn còn thương, bào Tùng có muốn làm việc trong Hoàng Cung Sihanouk không, nếu muốn thì bảo đến em, em xin cho ? ”.
Tôi trả lời với thầy Hoà, cô Huệ rằng: Không bao giờ tôi thèm nhờ cái thằng thất đức ấy. Tôi không thù nó nhưng tôi đã bị nó phản bội một lần rồi thì không bao giờ tôi chấp nhận kết bạn với nó một lần nữa. Tôi coi đây là một nghiệp chướng, kiếp trước tôi mắc nợ nó và bây giờ tôi đã trả hết nợ với nó.
Đến khoảng tháng tư, tháng năm năm 2004 gì đó thì tên thất Đức này nó còn lừa được cả Cao uỷ tị nạn HCR của LHQ để đi định cư ở Canada. Sau đó nó còn đưa được cả Hùng Biên Thuỳ trốn sang Canada nữa đấy.
Tên thất Đức nó đi Canada thì tôi biết chính xác còn thông tin Hùng Biên Thuỳ đi Canada thì do Đỗ Trí Phim cung cấp mà anh Đỗ Trí Phim này thì chúng tôi thường gọi anh ta là “Phim đếm chim trên trời” và CSVN liệt vào danh sách “Thần kinh không ổn định” cũng khá là chính xác.
Đỗ Trí Phim còn nói : “Sau khi Hùng Biên Thuỳ bị phát hiện thì Hùng Biên Thuỳ phải chuồn gấp về VN”. Nguồn thông tin do Đỗ Trí Phim cung cấp thì cần phải xác minh lại ”.
Sau khi tôi viết bài tựa đề là : “Cuộc gặp gỡ giữa Lê Ái Quốc và Lê Trí Tuệ ở thủ đô Cambidia ngày 6/5/2007 ”, thì những người thân của tôi ở tại Phnompenh cho hay là Lê Sỹ Đức đã về thăm Phnompenh rồi đã đi Nhật Bản ngay. Sau đó mấy ngày bài báo trên của tôi được phổ biến trên Mạng internet toàn cầu thì khoảng vào ngày … tháng 6 năm 2008 này, tôi không còn nhớ chính xác ngày, giờ cụ thể nữa có một số điện thoại từ Nhật Bản đã điện vào số máy của tôi 04 – 2189 – 645 có hiển thị số máy từ mã vùng quốc gia của Nhật Bản. Khi tôi nhấc máy để nghe nhưng ở đường dây bên kia không nói, tôi “có A lô, xin chào” thế rồi bị cúp luôn không còn tín hiệu gì nữa.  Tôi đoán chắc chắn có lẽ tên Lê Sĩ Đức từ Nhật Bản đã gọi cho tôi để kiểm tra xác minh xem có phải thực là tôi đã viết bài bạch hoá một phần sự thật về bộ mặt thật của tên Việt Gian cơ hội chính trị mang bản chất lừa đảo rất có nghề, vừa vô nhân tính, vừa gian trá xảo quyệt nham hiểm. Và đặc biệt rất có thể trong giai đoạn cuối chính hắn đã được cơ quan mật vụ của bộ máy an ninh CSVN bên Cambodia đã tuyển mộ để rồi từ đây y được đánh đi để cài sâu vào hàng ngũ những phong trào đối kháng của đồng bào hải ngoại với âm mưu để phá hoại công cuộc đấu tranh dân chủ của chúng ta từ bên ngoài chăng ?
Qua hồi ký của tôi, mong các quý vị và mọi bạn đọc xa gần trên địa cầu hãy tìm ra câu trả lời  thực sự đúng đắn nhất về nhân vật Lê Sỹ Đức và cô Ngân là những ai  nhằm đưa chúng ra ánh sáng. Và cũng yêu cầu chính phủ các nước sở tại đã chót cho chúng định cư phải trục xuất ra khỏi lãnh thổ của họ ngay tức khắc tránh hậu hoạ chung do mật vụ CSVN gây ra với cộng đồng người Việt hải ngoại và cho ngay cả với đất nước dân chủ tự do mà chúng đang lẩn lút để hoạt động bất minh !!!
Viết xong tại Hà Nội, từ ngày 17 – đến 24  tháng 10 năm 2008
Cựu quân nhân tình nguyện Lê Thanh Tùng
Địa chỉ nhà ở hiện nay : Khối 13, Phố Chợ, thị trấn Phù Lỗ, huyện Sóc Sơn, ngoại thành Hà Nội
Số điện thoại cố định : 04 – 2189 – 645
Email : aiquocle@gmail.com



Thảm sát trên đảo Trường Sa: Chuyện chưa bao giờ kể.

Thảm sát trên đảo Trường Sa: Chuyện chưa bao giờ kể.
26.10.2008 – Nguyễn Nhân Chứng

Các em du sinh VN nên đọc câu chuyện này, để hiểu tại sao cộng đồng người Việt hải ngoại không chấp nhận sự xuất hiện của cờ đỏ sao vàng…

Thảm sát trên đảo Trường Sa: Chuyện chưa bao giờ kể.
Nguyễn Nhân Chứng – Tâm Thức Việt Nam
  
Số phận của ghe vượt vượt biên đi tìm đời sống tự do, dân chủ, hạnh phúc, ấm no. Câu chuyện sau đây được viết ra để tưởng niệm hơn 130 đồng bào trên “ghe ông Cộ” trên đường vượt biển tìm tự do đã bị Việt cộng tàn sát dã man vào tháng Tư năm 1979 ở đảo Trường Sa, và cũng để gửi đến các con yêu quý của ba: Chí Dũng, Đông Nghi, Tì Tì.

Trước khi vào chuyện:
Thời gian gần đây, dư luận đồng bào trong và ngoài nước vô cùng phẫn nộ trước nguồn tin Trung cộng đã xả súng bắn vào ngư dân Việt Nam đang săn bắt hải sản chung quanh khu vực đảo Trường Sa thuộc lãnh hải Việt Nam, gây thiệt hại về nhân mạng cũng như tài sản cho ngư dân Việt Nam, Đây không phải là lần thứ nhất Trung cộng xả súng bắn vào ngư dân Việt Nam. Cách đây vài năm, Trung cộng cũng đã xả súng bắn vào ngư thuyền Việt Nam khiến cho 8 người bị chết và nhiều khác bị thương, sau đó Trung cộng còn ngang nhiên bắt giam nhiều ngư thuyền và ngư dân Việt Nam một cách trái phép vô cùng ngang ngược, bất chấp công pháp quốc tế về luật hàng hải. Đây là hai vụ điển hình nhất mà dư luận quốc tế có đưa tin và đề cập đến. Dĩ nhiên, là còn có
nhiều vụ khác đã xảy ra nhưng không có người biết đến. Điều đáng để nói là: nhà cầm quyền Việt cộng đã không có lấy một hành động đáng kể nào được xem là để bảo vệ công dân của mình trước các hành động man rợ của Trung cộng. Thái độ nhu nhược và bất lực của Việt cộng trước việc Trung cộng bắn giết bừa bãi dân lành đã bị đồng bào nguyền rủa.

Nhưng đâu có ai biết được một câu chuyện đã xảy ra cách đây 28 năm về trước, cũng tại quần đảo Trường Sa này. Một cuộc tàn sát man rợ khác đã diễn ra, máu đào loang thắm cả một vùng biển, xác người trôi vất vưởng làm mồi cho muôn loài cá. Cuộc thảm sát man rợ này đã diễn ra do chính bộ đội Việt cộng, lực lượng trú đóng trên đảo Trường Sa ra tay thực hiện. Và….. nạn nhân là hơn 130 đồng bào vượt biển tìm tự do trên một con thuyền xuất phát từ thành phố Nha Trang. Trung cộng là giống dân ngoại chủng luôn luôn có ý đồ xâm chiếm Việt Nam từ hàng ngàn năm nay. Trung cộng bắn giết ngư dân Việt Nam cũng do bản chất xâm lăng, đồng thời muốn chứng tỏ thế nước lớn của mình đối với Việt Nam. Thế nhưng, bộ đội Việt cộng xả súng
hàng loạt bắn thẳng vào chính những người cùng một dòng máu, cùng một màu da, cùng một ngôn ngữ, mà họ gọi là đồng bào, chỉ vì những đồng bào này đã bỏ nước ra đi vì không chấp nhận một chế độ độc tài cộng sản. Hành động này của bộ đội Việt cộng đã vượt qua mức tưởng tượng bình thường của con người. Hành vi tội ác này của chúng nó, ngày nay đã được đảng cộng sản xóa bỏ để trở thành quá khứ, và những người sống sót trên con tàu oan nghiệt đó trở thành những khúc ruột xa ngàn dậm theo chủ trương của đảng, cho dù những người này không và sẽ không bao giờ quên dược cái đêm kinh hoàng của tháng 4 năm 1979 của 28 năm về trước. Bộ máy tuyên truyền của đảng Vc giờ đây đang cùng với những cá nhân, đảng phái đón gió
trở cờ đang cùng nhau diễn xuất kịch bản “xoá bỏ hận thù, hướng tới tương lai ” Người sĩ quan bộ đội cộng sản, người đã trực tiếp ra lịnh thẳng tay tàn sát đồng bào vô tội trên đảo Trường Sa 28 năm về trước, nếu còn sống, có lẽ giờ đây đã biến thành một tay tư bản đỏ giàu sang, và đang ngồi ở vị trí Ủy viên Trung ương đảng cộng sản Việt Nam.

Tác giả câu chuyện này xin được viết ra đây câu chuyện của 28 năm về trước, như một nén hương lòng thắp muộn để tưởng nhớ đến hơn 130 đồng bào trên “ ghe ông Cộ ” những người bạn đồng hành của tác giả đã bất hạnh gục ngã trước những họng súng oan nghiệt của những tên Việt cộng cuồng sát. Những người còn may mắn sống sót sau cuộc thảm sát trên, nếu có dịp được đọc những dòng chữ này xin hãy cùng nhau dành một phút để cầu nguyện cho những bạn đồng hành xấu số của chúng ta. Những kẻ theo cộng sản là những kẻ cuồng tín, cuồng sát. Cho nên chúng mới xả súng bắn những người chạy đi, dù là đàn bà hay con trẻ, trong tay không tấc sắt. Dù chúng đổi tên, thay áo bộ đội, vất nón cối, bỏ dép râu….

Nguyễn Nhân Chứng.
 

Chúa ơi cứu con với !

Tiếng thét đau thương, hãi hùng của người phụ nữ nằm sát cạnh tôi, cùng lúc với một dòng nước ấm văng vào mặt đã khiến cho tôi phải lấy tay vuốt mặt mình và bàng hoàng nhận ra toàn là má
u, máu nóng đã ập vào mặt tôi từ người phụ nữ bên cạnh. Tôi ngẩng cao đầu lên một chút để nhìn sang bên cạnh, người phụ nữ đang oằn oại với vết thương một bên đùi vỡ toác do đạn xuyên phá, máu tuôn xối xả. Tôi xót xa nhìn người phụ nữ đang lăn lộn vì đau đớn, nhưng cũng đành bất lực không cứu giúp gì được, vì ngay bản thân tôi cũng đang nằm bẹp dí xuống sàn tàu để tránh đạn.

Đạn vẫn tiếp tục nổ, tiếng rên xiết, la hét, kêu gào, của những người bị trúng đạn quyện vào nhau tạo thành một thứ âm thanh hỗn loạn đến rợn người, âm thanh giữa biên giới của sự sống và cái chết chỉ diễn ra trong một cái nháy mắt, mới còn nghe rên la đó…. một loạt đạn tiếp theo đã ghim chặt vào thân người, lập tức tiếng rên la im bặt, một con người đã vĩnh viễn ra đi, những người khác tiếp tục rên la, chờ đợi loạt đạn tiếp theo cướp lấy mạng sống của mình. Tôi tự nhủ thầm, muốn sống còn phải rời bỏ con tàu ngay lập tức. Tôi vùng dậy, và nhận ra con tàu đang chìm dần từ phía sau của thân tàu, phía trước của con tàu đã bị đạn pháo bắn gãy, đang chổng lên trời. Trước mặt tôi, chung quanh tôi, máu thịt văng tung tóe,
thây người nằm la liệt, một cảnh tượng hãi hùng mà tôi chưa từng chứng kiến. Thần kinh tôi tê cứng vì sợ hãi khiến tôi muốn khụy xuống, nhưng bản năng sống còn của con người trong tôi bừng sống dậy, tôi lao mình ra khỏi con tàu phóng xuống biển vừa lúc một cơn sóng biển chụp tới cuốn tôi rời xa con tàu. Thật là may mắn, tôi vừa rời xa con tàu thì dường như cùng một lúc, một trái đạn pháo kích rớt chính xác ngay giữa con tàu khiến con tàu gãy đôi và chìm xuống biển, mang theo toàn bộ số người có mặt trên tàu lên tới trên 130 người.

Trên mặt biển bây giờ đã không còn thấy bóng dáng con tàu đâu nữa, thay vào đó là những vật dụng bể nát của con tàu, những tấm ván bể nổi trôi lềnh bềnh trên sóng nước. Xác người chết ! xác người chết trôi nổi quanh tôi, phụ nữ, đàn ông, con nít, già có, trẻ có. Tất cả, không một ai còn được toàn vẹn thân thể, không một ai còn sống cả….. Có lẽ tôi là người sống sót duy nhất còn lại của con tàu, ngoài tôi ra thì chỉ còn lại toàn rặt là xác của người chết. Máu, là máu, từng vệt loang dài chảy ra từ vết thương của những xác chết, theo dòng nước trôi quanh tôi. Thủy triều đang lên, tôi rùng mình nghĩ đến đàn cá mập đói đang lẩn quẩn quanh đây chờ thủy triều lên cao sẽ theo mùi máu mà kéo đến, thì cho dù tôi có còn sống thì vẫn
phải làm mồi cho đàn cá mập như những xác chết kia mà thôi! Tôi vươn tay cố gắng chụp lấy một mảnh ván để bám vào, tôi bám chặt vào mãnh ván, nhắm mắt lại cầu nguyện, dọn mình chờ chết, và trong cái khoảnh khắc tuyệt vọng đó tôi đã nghĩ đến gia đình, nghĩ đến những người thân thương ruột thịt, đã không biết được rằng tôi đã bỏ thây giữa biển cả và làm mồi cho cá mập. Vĩnh biệt tất cả……

———— ——— ——— ——— ——— ——— ——— ——— ——— –

Câu chuyện bắt đầu: Chuẩn bị ra đi tìm tự do, dân chủ, hạnh phúc, ấm no

3 giờ sáng thành phố Nha Trang vẫn còn chìm trong giấc ngủ, hàng trụ điện bên đường Nguyễn Thái Học tỏa ánh sáng mờ mờ, soi bóng tôi trên đường. Vai mang cái phao (loại ruột xe hơi được bơm căng lên) giả làm dân đi tắm biển sớm (đối với người dân Nha Trang thì việc có người đi tắm biển vào lúc 3- 4 giờ sáng là chuyện thường) tôi rảo bước thật nhanh hướng về phía biển cho kịp giờ hẹn. Xuống tới bãi cát, tôi đưa mắt nhìn quanh dò xét địa thế, bãi biển vắng lặng không một bóng người, tôi yên tâm cởi bỏ áo ra chỉ mặc chiếc quần cụt, giả vờ làm vài động tác thể dục trước khi bước xuống nước. Từ xa, về phía biển có ánh sáng mù mờ của một chiếc thuyền câu đang tiến vào bờ, tôi lại đảo mắt nhìn quanh kiểm soát lần cuối
trước khi rời bãi cát. Bước xuống nước, tôi nhoài người bơi nhanh về hướng chiếc thuyền câu, trả lời đúng mật mã, một bàn tay vươn ra kéo tôi lên chiếc thuyền. Thuyền lướt nhẹ trên mặt biển hướng về “Hòn Tre” cá nhân tôi thì phải nằm sát xuống khoang thuyền không được ngồi dậy cho đến khi tới chỗ ẩn nấp ngoài đảo Hòn Tre.

Hòn Tre là một hòn đảo lớn, nằm cách bờ biển và hải cảng Nha Trang khoảng chừng 6 cây số, cư dân trên đảo này rất ít chỉ chừng vài chục gia đình, hầu hết đều sinh sống bằng nghề chài lưới. Nơi đây cũng là nơi ẩn nấp của các tàu thuyền và ngư dân mỗi khi gặp gió bão. Con thuyền chạy được chừng hơn tiếng đồng hồ thì tới một cửa động nằm khuất sâu vào phía trong trên đảo Hòn Tre, rất khó mà tìm thấy nếu không quen thuộc được địa hình nơi đây. Từ phía ngoài nhìn vào, tôi chỉ nhìn thấy một màu tối đen, bằng ánh sáng của cái đèn (pin) do người ngồi trước mũi soi sáng, chiếc thuyền câu từ từ lướt nhẹ vào động. T&oci
rc;i được bỏ xuống đây để ẩn trốn chờ đêm đến sẽ ra “ tàu lớn ”. Một tốp 5 người đàn ông chạy ra đón
tôi, ai nấy đều trần như nhộng, không mặc một thứ gì trên người ( sau này thì tôi cũng như họ vì không khí trong động rất oi bức khó chịu ) họ là những người đã đến trước tôi từ đêm hôm trước, cũng để chờ để ra tàu lớn. Trời đã sáng tỏ, nhưng từ phía bên trong động, chúng tôi nhìn ra bên ngoài cũng chỉ nhìn thấy được một vệt ánh sáng rất mờ, yếu ớt chiếu sáng vào trong động. Lúc này trong động chúng tôi cũng đã lờ mờ nhìn thấy được nhau, thật là một cảnh tượng sống động có một không hai mà trong cuộc đời của tôi đã được tận mắt nhìn thấy, 5 ông Adam của thời kỳ hồng hoang, ăn lông ở lỗ, trên người không một mảnh vải che thân, đang đứng giữa một thạch động thiên nhiên thì thào to nhỏ với nhau, vì cứ sợ bên
ngoài nghe được. Nhưng thật ra thì có hét to lên cũng chẳng có ai người ta nghe thấy. Không khí trong động đã bắt đầu oi bức dần lên, tôi cũng phải lột bỏ cái quần cụt mang trên người để trở thành người tiền sử như những người khác.
 
Qua câu chuyện, tôi được biết nơi đây là nơi cất giấu dầu chạy máy dùng cho chuyến vượt biển, mỗi ngày một ít số dầu tồn trữ được tăng dần lên theo với thời gian, và đây là giai đoạn chót cho nên 5 người họ đã ở lại luôn trong thạch động, chờ tối nay thì sẽ chuyển sang tàu lớn. Tôi được chia cho một ít cơm với muối mè đã được vắt cục lại với nhau để đỡ đói chờ đêm đến ra tàu lớn, nằm ngả lưng trên mặt đá lởm chởm, tôi liên tưởng đến chuyến vượt biển đêm nay và cầu nguyện ơn trên cho mọi việc được thông suốt, nghĩ đến gia đình, nghĩ đến tương lai không biết rồi sẽ đi về đâu, tôi bồi hồi tấc dạ. Đêm đến, ánh đèn pin từ cửa động chiếu ánh sáng vào, cùng với tiếng người nói chuyện với nhau. Rõ ràng là
không phải những người trong ban tổ chức, mọi người nín thở chờ đợi, mọi người đều nằm ép sát mình xuống mặt đá, không dám cử động mạnh, cũng may là từ phía ngoài nhìn vào thì chỉ thấy một màu tối đen, nên chúng tôi đã không bị phát giác.
 
Thời gian chờ đợi tưởng chừng như vô tận, sau cùng thì nhóm người đó cũng bỏ đi, chúng tôi thở ra nhẹ nhõm. Một anh trong nhóm chúng tôi cho biết, đó là những người đi “soi mực” ban đêm và anh đoan chắc rằng họ chỉ vô tình đi lạc vào đây mà thôi. Vào khoảng giữa đêm thì chiếc thuyền câu liên lạc đã trở lại thông báo cho biết là: tối nay không thể khởi hành được vì có sự trục trặc do lý do an ninh. Mọi người lộ vẻ thất vọng, nhưng cũng đành phải nhận lấy phần lương thực cho ngày mai và tiếp tục chờ đợi. Thời gian chờ đợi trong thạch động dường như dài vô tận, chúng tôi chỉ có việc ăn xong rồi nằm hoặc đi lại cho giãn gân cốt, trò chuyện thì hạn chế tối đa vì lo sợ bị phát giác. Một ngày một đêm đã trôi qua, mọi người
nôn nóng chờ tin từ con thuyền liên lạc, bóng đêm lại phủ đầy bên ngoài cửa động, con thuyền liên lạc đã trở lại và tiếp tục báo tin buồn vẫn chưa thể khởi hành được, chúng tôi nóng ruột thấy rõ, người đưa tin thì chỉ làm nhiệm vụ đưa tin và chuyển lương thực cho chúng tôi xong thì rút lui. Đêm thứ ba, bóng con thuyền đưa tin đã trở lại, lần này có vẻ hối hả hơn hai đêm trước, theo sau nó là ba chiếc thuyền câu khác nối đuôi nhau tiến vào thạch động, tôi đoán là giờ khởi hành đã tới. Quả đúng như tôi dự đoán, chúng tôi được lịnh “bốc” toàn bộ số dầu chạy máy lên bốn chiếc thuyền câu cùng với mọi người rời thạch động ra tàu lớn. Giây phút quan trọng đã đến, chúng tôi lần lượt chuyển hết số dầu lên thuyền, còn
chúng tôi thì nằm sát xuống thuyền bên trên được phủ một tấm nylon để che kín. Bốn chiếc thuyền câu theo hàng dọc lặng lẽ rời thạch động hướng về tàu lớn. Khoảng nửa giờ sau, chúng tôi đã cập được sát tàu lớn đang bỏ neo chờ chúng tôi.

“Tàu lớn” là một chiếc ghe đi biển của ngư dân, dài khoảng 15 thước, rộng chừng 3 thước, mà dân trong nghề đi biển gọi là “3 lốc đầu bạc”, dầu được chuyển cấp tốc và nhanh chóng lên tàu lớn, chúng tôi cũng đã lần lượt leo lên tàu lớn. Tàu nhổ neo, chạy ở vận tốc bình thường như là một chiếc tàu đánh cá bình thường khác đang hoạt động quanh đó. Tôi leo lên mui tàu tìm chỗ ngồi, tôi đã giật mình kinh ngạc khi nhìn thấy toàn bộ số người có mặt trên tàu. Đông quá! Chỗ nào cũng có người ngồi chen chúc, nhưng rồi tôi cũng không lấy làm quan tâm cho lắm, miễn sao con tàu cứ tiếp tục hướng mũi ra khơi hướng về Philippines. “Tháng ba bà già đi biển” câu thành ngữ của những người hành nghề đánh cá, rất đúng trong trường hợp của
chuyến vượt biển đêm nay. Mặt biển phẳng như gương, bầu trời trong vắt với muôn vì sao lấp lánh. Sau khi đã bỏ xa khu vực
đánh cá trong vùng, con tàu mở hết tốc lực hướng mũi ra khơi. Mặt trời đã ló dạng từ phía chân trời, trời đã dần sáng tỏ, từ trên mui tàu tôi có dịp quan sát rõ hơn toàn bộ khung cảnh trên tàu, điều khủng khiếp đập vào mắt tôi đầu tiên là mặt nước biển chỉ cách bẹ tàu có chừng non 1 thước, chứng tỏ con tàu đang bị khẳm vì chở quá nặng, con tàu như đang oằn mình trườn tới phía trước với sức nặng vượt quá mức cho phép.
 
Trên khoang tàu la liệt là người, trước mũi, sau khoang, chỗ nào cũng có người. Nắng đã lên cao, tuy mới sáng sớm nhưng nắng giữa đại dương đã mang lại cái nóng khó chịu trong người rồi, vài người đã cởi áo ra cũng như tận dụng hết tất cả những gì khả dĩ có thể che nắng được để tránh cái nắng đã bắt đầu gay gắt. Chỗ duy nhất có thể tránh nắng được là cabin tàu đã được dành riêng cho gia đình chủ tàu, các hầm tàu bình thường dùng để làm nơi chứa cá sau khi thu hoạch được, đã được gỡ bốc nắp hầm đi dùng làm nơi tránh nắng, nhưng có lẽ dưới hầm tàu không khí quá ngột ngạt oi bức nên cứ chốc chốc lại có người trồi lên để hứng lấy khoảng không khí trống trải trên tàu, có người leo lên khỏi miệng hầm thì cũng có
người lại chui xuống dưới hầm tàu, cái quy trình “cắc cớ” này cứ thế mà tiếp diễn trong suốt cuộc di hành. Vài tiếng khóc của trẻ em đã nổi lên vì khát nước, chủ tàu ra lịnh cung cấp nước uống cho mọi người, người lớn thì được ba nắp “ bi đong “, con nít được gấp đôi trong ngày đầu tiên, cứ cách khoảng chừng 1 giờ đồng hồ thì lại cấp tiếp cho con nít, người lớn thì phải chịu nhịn lâu hơn. Vì ngồi trên mui cabin nên tôi đã nói chuyện được với gia đình chủ tàu, theo như họ cho biết thì chuyến đi đã bị gặp khó khăn do địa điểm bị tiết lộ ra bên ngoài bởi những người chung vàng cho chuyến đi, do đó thân nhân của những người này đã “canh me” rất sát chuyến đi. Đó cũng là lý do khiến chúng tôi phải chờ đợi trong thạch
động hết hai ngày đêm, đêm thứ ba chủ tàu quyết định phải ra đi bằng mọi giá trước khi việc đổ bể. Tàu cập sát bờ biển nơi “kho gạo” để bốc người, số người dự trù chính thức là gần 60 người. Không ngờ, khi tàu cập vào bờ thì người ở mọi ngõ ngách túa ra leo lên tàu, và vì không muốn bị lộ nên chủ tàu đành phải chở hết số khách không có trong danh sách, sau khi kiểm soát lại thì được biết là con số người đã lên đến hơn 130 người.

Trời đã vào chiều, gió thổi lạnh, một đàn cá heo “dolphin” bơi cập theo hông tàu trông rất đẹp mắt, mặt trời đỏ ối đang từ từ lặn xuống chân trời, bóng tối bắt đầu phủ xuống, con trăng thượng tuần treo lơ lửng trên đầu, bóng con tàu trông thật cô đơn giữa biển cả mênh mông, con người đã trở nên vô cùng nhỏ bé trước thiên nhiên, đâu đó văng vẳng tiếng cầu nguyện, lúc đầu nhỏ, sau to dần lên, và không hẹn hầu như mọi người trên tàu đều cầu nguyện theo tôn giáo mình. Biển hoàn toàn vắng lặng, không có bóng một con tàu nào qua lại, không gian là một màu đen che phủ đến lạnh người, con tàu vẫn lầm lũi lướt tới, tôi được anh tài công người của chủ tàu đưa cho một “ tấm bạt ” loang đầy dầu mỡ để che lạnh, tôi cùng vài
người khác quây quần phía bên trong tấm bạt cho bớt lạnh. Một ngày một đêm đã trôi qua trong an bình, mọi người thầm cảm tạ ơn trên đã che chở cho con tàu. Ngày thứ hai, nắng dường như gay gắt hơn, nắng như đổ lửa xuống những tấm thân đã rộp lên vì bị phỏng nắng, tiếng con nít khóc vang trời. Nước ! Nước đã trở thành một thứ quan yếu bật nhất trên tàu, chủ tàu đã cử bốn thanh niên lực lưỡng đứng canh gác khu vực để nước. con nít được ưu tiên tăng lượng nước uống lên từ 6 nắp lên 8 nắp, nhưng người lớn thì bị giảm xuống chỉ còn có một nắp mà thôi.

Ngày qua đi, đêm lại xuống, tiếng kinh cầu lại vang lên, thỉnh thoảng lại có tiếng nôn oẹ vang lên, đoàn lữ hành nằm dã dượi trân mình hứng chịu khí hậu lạnh lẽo của đại dương về đêm. Ngày hứng chịu cái nắng khủng khiếp, đêm về lại phải đón nhận cái lạnh, chỉ mới có hai ngày mà những con người khốn khổ đã teo hóp lại, sức đề kháng dường như đã không còn nữa. Ngày thứ hai cũng trôi qua bình an, nhưng đoàn người thì đã hoàn toàn đuối sức, ai nằm chỗ đó, phó mặc cho con tàu muốn đưa mình đi tới đâu thì đi. Trưa ngày thứ ba thì sóng gió đã nổi lên, mặt biển đã không còn phẳng lặng nữa, gió đã nổi lên kéo mạnh từng cơn, bầu trời vần vũ, mây đen kéo về đen kịt, từ xa từng ngọn sóng bạc đầu đang kéo tới. Sóng to, gió
mạnh, khiến con tàu chao đảo liên tục, từng cơn sóng cao vời bốc con tàu lên cao, nhìn xuống dưới là một hố sâu thẳm đến rợn người. Tôi cùng những người khác trên mui phải leo xuống khoang tàu, vì quá nguy hiểm nếu cứ tiếp tục ở lại trên mui tàu. Đang ở giữa trưa mà tôi cứ ngỡ rằng là đang
lúc chiều tối vì bầu trời tối đen, chủ tàu trấn an mọi người rằng: ”Đây là chuyện thường thôi, chỉ là “gió Nam”, gió Nam thì mấy người làm nghề biển coi như cơm bữa.” Hư thật ra sao không biết, nhưng mọi người đã quá hoảng sợ và trở nên nhốn nháo, khiến con tàu đã bị sóng nhồi chao đảo lại thêm tròng trành như muốn lật úp. Chủ tàu phải hét lớn ra lịnh, không được nhốn nháo, nếu không muốn tàu bị lật thì ai ở đâu ngồi đó. Con tàu
chuyển mình kêu răng rắc như muốn vỡ ra từng mảnh nhỏ, khiến mọi người đang lúc hoảng sợ càng thêm hoảng sợ, tiếng than khóc, tiếng gọi nhau vang lên thảm thiết, người ta dồn cục vào với nhau như để tìm sự che chở cho nhau.
 
 Mưa đã bắt đầu trút xuống, ngày càng nặng hột hơn, mưa giăng trắng xóa cả một khoảng không gian rộng lớn giữa đại dương, con tàu vẫn trồi lên hụp xuống tưởng chừng như muốn hất văng những thuyền nhân xuống biển. Con tàu đã phải chuyển hướng, không thể nào đi theo hướng đã định mà phải cập theo sóng để tránh cho tàu khỏi bị lật úp, người tài công chính của tàu, người nắm giữ sinh mạng của hơn 130 thuyền nhân, giờ đây đang gồng mình ôm chặt bánh lái với sự giúp sức của hai người khác để giữ cho con tàu khỏi bị lật, giữ cho con tàu khỏi bị lật đã là một việc vô cùng khó khăn lắm rồi, việc nhận rõ phương hướng đã không còn được đặt ra nữa. Con tàu đã thật sự lạc mất phương hướng, mặc cho sóng gió đưa đẩy, mọi
người chỉ còn biết cầu nguyện và phó mặc số mệnh vào sự may rủi mà thôi. Cơn bão vẫn tiếp tục quần thảo từ trưa đến tối, nhồi con thuyền xoay vòng giữa cơn bão dữ, những người trên tàu giờ đây đa số đã phải chui vào hầm tàu để tránh khỏi bị hất văng xuống biển.
 
Đến tối thì cơn bão chấm dứt, mọi người ngoi ngóp bò dậy, may mắn thay suốt cơn bão dữ mọi người vẫn được bình an dù đã phải trải qua một ngày kinh hoàng khiến ai nấy không còn lòng dạ nào nghĩ đến việc tiếp tục di hành thêm nữa. Có ánh đèn ! Có ánh đèn ! Một người la to, rồi nhiều người khác cùng la, cứ tưởng như là mơ. Nhưng quả thật, từ hướng bên phải của con tàu có ánh đèn leo lét khi ẩn khi hiện do sự trồi lên hụp xuống của con tàu. Tài công hướng mũi con tàu chạy thẳng vào nơi có ánh đèn, trông thì gần, nhưng thật ra thì tàu phải chạy gần hai giờ đồng hồ mới đến được. Càng đến gần thì mọi người nhận ra đó là một hòn đảo, đảo nhưng có ánh đèn, nghĩa là có người sinh sống trên đảo. Mọi người mừng rỡ quỳ tạ
ơn trên đã dẫn dắt con tàu đến nơi bình an. Con tàu đang ngon trớn, bỗng nghe đánh….. ầm một tiếng lớn, tiếng máy tàu gầm rú liên hồi, anh tài công la lớn “Ghe mắc rạng”, anh tài công cố gắng bằng mọi cách để xoay chuyển con tàu nhưng đành bó tay đứng nhìn, nhìn mũi tàu ghếch cao ở phía trước, tôi đoán là con tàu đã “cưỡi” lên đá ngầm rồi. Từng đợt sóng mạnh mẽ đánh vào mạng tàu như muốn phá vỡ con tàu ra làm trăm mảnh. Nhìn vào phía trong đảo, thấy không còn xa lắm, từ chỗ con tàu gặp nạn vào đất liền khoảng chừng vài trăm thước. Phải rời tàu đi tìm phương tiện cấp cứu thôi, có người lên tiếng đề nghị. Thế là một số trai tráng khỏang chừng 20 người trong đó có tôi, tình nguyện rời tàu đi vào đảo tìm phương tiện cấp
cứu, chúng tôi được quấn dây thừng thật chặt rồi lần theo đó mà vào chỗ nông hơn để đi vào bờ, thật may mắn là vào lúc đó thủy triều đang rút xuống cho nên chúng tôi có thể đi bộ vào đảo được, dưới chân tôi là muôn ngàn những con cầu gai cùng với các loại vỏ nghêu, vỏ ốc, mà tôi đã phải giẫm lên khiến cho lòng đôi bàn chân bị cắt đứt ngang dọc, khiến đau rát buốt óc. Chúng tôi lần mò, nối đuôi nhau tiến vào đảo, đặt chân được lên bãi cát trên đảo, chúng tôi nằm nhoài ra nghỉ lấy sức. Hồi tưởng lại cơn bão vừa qua, tôi vẫn còn hãi hùng và thầm cám ơn ơn trên đã che chở, bằng không có lẽ giờ này chúng tôi đã vùi thây giữa lòng biển cả rồi. Lấy lại được sức, đoàn người tiếp tục bước sâu vào trong đảo, riêng tôi
thì còn quá mệt nên cũng chẳng vội vã bước theo họ. Vì lý do đó, cho nên tôi trở thành người cuối cùng ở sau chót của đoàn người. Bất ngờ, hàng loạt đèn pha từ phía trong đảo bật sáng chiếu thẳng vào chúng tôi. Có tiếng hô to….. ai đó, đứng lại, vào đây làm gì? Lúc đầu chúng tôi nghe không rõ vì gió biển thổi cùng với tiếng sóng, hơn nữa họ lại nói tiếng Việt phát âm giọng Bắc khiến chúng tôi ngỡ là một thứ tiếng ngoại quốc, có thể là tiếng Phi. Chúng tôi đã vô cùng mừng rỡ vì biết được mình đã tới nơi chốn mà mình muốn.
 
Chúng tôi vừa đưa cả hai tay lên trời, vừa làm dấu cho họ biết rằng chúng tôi đến đây là do thiện chí và cứ thế tiếp tục bước tới. Nhưng càng đến gần thì chún
g tôi nhận ra rõ ràng là tiếng Việt chứ không phải là tiếng ngoại quốc. Có tiếng hô qua loa phóng thanh. Tất cả đứng lại….. nếu không sẽ bị bắn bỏ. Trời ạ…… chúng tôi đã lạc vào đảo của Việt Nam rồi! Chúng tôi lập tức đứng lại, hai tay vẫn đưa thẳng khỏi đầu, chúng tôi hội ý với nhau là: để qua mặt được họ, chúng tôi phải nói rằng tàu vượt biên do nhà nước tổ chức ra đi. Khi nói như vậy, chúng tôi ngầm hai ngụ ý: Thứ nhất, khi biết là chúng tôi ra đi do nhà nước tổ chức thì họ sẽ tìm phương tiện giúp chúng tôi. Thứ hai, nếu không giúp được gì thì họ cũng
sẽ không làm khó dễ chúng tôi, trường hợp tệ lắm là họ sẽ bắt trở về đất liền để đi tù, trong trường hợp này thì mọi người sẽ an toàn hơn cả. Giọng nói kia tiếp tục vang lên: Tất cả đứng yên tại chỗ đợi lịnh……Thời gian lặng lẽ trôi qua trong ngột ngạt. Khoảng chừng hơn 10 phút, thì đột nhiên từ phía bờ cát một loạt lửa da cam tóe lên cùng lúc với những tràng súng liên thanh nổ rền trời, tôi giật mình ngó về phía đoàn người. Tôi như bị hoa mắt vì thấy máu từ các thây người phun ra khắp nơi, thây người đổ ập xuống, tiếng rên la thảm thiết vang lên như muốn xé tan màn đêm. Việt cộng giết người….. nghĩ thế xong là tôi vội vàng bò hết tốc lực để tránh ra xa khỏi đoàn người và đứng lên vùng chạy về phía biển, vài
người khác trong đoàn người cũng cố gắng mang thương tích vùng chạy ngược trở ra biển, một số chỉ chạy được nửa chừng rồi thì ngã xuống nằm lại luôn. Bằng tất cả sức lực còn lại trong người, tôi chạy thẳng và nhào người ra biển, giẫm lên cầu gai, võ nghêu, võ ốc mà chạy càng xa, càng tốt, trong tôi bây giờ không còn có cảm giác đau đớn do bị cầu gai đâm thủng chân nữa, tôi hoàn toàn ở trong trạng thái vô cảm. Sau cùng thì tôi cùng vài người khác cũng đã chạy ra được nơi con tàu mắc cạn. Mọi diễn biến trên đảo đã được chúng tôi tường thuật lại, thực ra thì mọi người đã nghe được tiếng súng nổ tuy không biết chuyện gì đã xảy ra, nhưng cũng phần nào đoán ra được là đã có chuyện không lành. Khi nghe chúng tôi báo cáo lại
mọi chuyện, mọi người đã vô cùng hoảng sợ. Tất cả đàn ông, trai tráng trên tàu, đều được huy động xuống để đẩy con tàu ra khỏi vùng đá ngầm.
 
Trời đã phụ lòng người ! Sức của con người làm sao chống chọi lại với sức mạnh của thiên nhiên, chúng tôi cố đẩy được con tàu xê dịch đi một chút, thì lập tức các ngọn sóng lại đánh đẩy con tàu trở về vị trí cũ. Đang lúc tất cả đang cố gắng đẩy con tàu thì súng lại nổ vang rền, đạn bay như rải về phía con tàu. Có tiếng thét kinh hãi… có người trúng đạn… có người trúng đạn, tiếp theo là những tiếng khóc, tiếng kêu gào, khung cảnh rối loạn cả lên, mạnh ai người đó chạy tìm chỗ nấp, nhưng nấp vào đâu bây giờ, giữa trời nước bao la và con tàu khốn khổ đang phải hứng chịu những vết đạn từ những con người tàn bạo? Súng đã thôi nổ liên hồi, nhưng vẫn tiếp tục nổ cầm chừng, và thỉnh thoảng lại có người gào lên kêu
cứu khi thân nhân mình trúng đạn. Phải ở vào hoàn cảnh trên thì mới có thể cảm nhận được hết cái không khí dã man, tàn bạo, đầy khủng bố mà không thể có ngòi bút nào lột tả được hết. Súng vẫn nổ lai rai, đoàn người vẫn cố gắng trong tuyệt vọng để đẩy con tàu. Nhưng bất lực! Hoàn toàn bất lực! Mọi người đã kiệt sức vì đói lạnh, da thịt mọi người đã thâm tím đi vì lạnh. Tất cả đều buông xuôi leo lại lên tàu phó mặc cho trời. Suốt đêm đạn vẫn nỗ, người tiếp tục chết vì đạn, tiếng kêu khóc vẫn cứ vang lên mỗi khi có người trúng đạn chết. Từ nơi xa xa, có thấp thoáng ánh đèn chiếu sáng từ một hòn đảo khác bên cạnh. ………… ..
 
Trời sáng dần, tiếng kẻng buổi sáng phía trong đảo vang lên. Đoàn người tội nghiệp dõi mắt về hướng đảo trông chờ phép lạ. Trên đảo nhộn nhịp hẳn lên, bộ đội chạy tới chạy lui, gia đình thân nhân vợ con của bộ đội cũng chạy ra đứng nhìn con tàu nghiêng ngả. Đàn bà, con nít trên tàu được cho lên mui tàu hướng về trong đảo quỳ lạy xin được cứu giúp. Tiếng kêu khóc vang dội trời xanh, những con người Việt Nam khốn khổ đang quỳ lạy những con người Việt Nam khác ngừng tay bắn giết đồng bào mình. Lịch sử Việt Nam từ bao nhiêu ngàn năm nay chưa bao giờ có những trang sử ô nhục như thế này. Ô kìa…. phép lạ xảy ra, có bóng của những bàn tay vẫy phất như báo cho thuyền nhân biết là họ có thể vào bờ được rồi, những cái vẫy tay mời
gọi từ phía trong đảo đã làm mọi người như sống lại. Ưu tiên cho đàn bà và con nít vào trước, dây thừng được lấy ra quấn chặt vào mình, cùng với sự giúp sức của vài thanh niên, sợi dây thừng dài

được nối từ con tàu vào thân của những người xuống tàu lôi vào bờ. Đoàn người rời con tàu xa dần dần tiến vào bờ, dây thừng vẫn được quấn chặt vào người, cách bờ chừng 100 mét nhưng vẫn chưa thấy người từ trên bờ ra cứu giúp. Bỗng nhiên súng lại nổ. Trời ơi! súng nổ nhắm vào những người đang quấn chặt dây thừng ngang mình để vào bờ, thế là chỉ còn có chờ chết mà thôi, làm sao mà có thể chạy thoát được khi sợi dây oan nghiệt đang trói mọi người lại với nhau. Không một ai còn sống sót qua trò chơi man rợ của lũ người không
tim trên đảo. Tiếng kêu gào thảm thiết lại vang lên của những người chồng, người cha, khi nhìn thấy cảnh vợ con mình bị bắn giết vô cùng man rợ như trên. Đàn bà con nít lại được đưa lên mui tàu chấp tay hướng vào đảo mà van lạy xin được buông tha, đáp ứng lại những lời van xin thảm thiết này là những tràng đạn lại nổ tiếp, bóng người đàn bà với tư thế hai tay chấp vào nhau vì đang quỳ lạy ngã chúi xuống biển từ trên mui tàu, cùng lúc với các em trẻ bật ngửa ra sau giẫy chết vì trúng đạn. Tàn bạo, man rợ, không thể nào tả hết.

Tàu vướng đá ngầm rồi, phải rời tàu thật nhanh.
Nắng đã lên cao, từ trong đảo bóng dáng bộ đội Việt cộng chạy lại ụ súng được mọi người trên tàu nhìn thấy rõ mồn một. Tấm phông che súng được kéo xuống, nòng súng được hạ xuống. Trời ơi !….. Một cây súng pháo với nòng súng dài có đến 10 thước đang hiện ra trước mắt mọi người trên tàu. Kinh hãi…. hỗn loạn trên tàu đã diễn ra, chỉ cần một trái đạn pháo từ khẩu súng đó mà trúng vào con tàu thì tất cả chỉ còn là tro bụi. Cầu nguyện, và dọn mình chờ chết, vì sẽ không còn ai sống sót sau khi trái đạn được khai hỏa bắn trực xạ vào một mục tiêu cố định là con tàu. Nhưng không, tấm phông đã được kéo lại che đậy khẩu súng, nòng súng đã được nâng lên cao, không còn ở vị trí sẵn sàng nhả đạn nữa. Bóng dáng bộ đội
lại chạy nhốn nháo, và họ đang lấp ráp chân “ đế ” của cây súng cối. Dã man, tàn bạo, bộ đội cộng sản Việt Nam vì tiếc một quả đạn súng pháo lớn, nên đang thay vào đó là đạn súng pháo nhỏ hơn, và đó là trò chơi giết người của họ.

Ầm…. quả đạn đầu tiên được bắn ra rớt xuống biển cách con tàu chừng vài thước, mọi người chưa kịp hoàn hồn thì. Ầm…. quả đạn thứ hai rớt chính xác ngay mũi tàu, thịt xương văng tung tóe, máu đổ chan hoà, cùng lúc với hàng loạt đạn lớn nhỏ vang rền khắp nơi, tay chân, máu thịt, vung vãi ở khắp mọi nơi trên tàu, con người lăn lộn, vật vã với vết thương, khung cảnh của địa ngục trần gian đang phơi bày trước mắt tôi. Sau tiếng thét đau thương, hãi hùng của người phụ nữ nằm bên cạnh tôi. Tôi vùng dậy, nhoài mình phóng ra khỏi con tàu, một ngọn sóng cuốn tôi ra xa cùng lúc với một trái đạn khác rớt ngay giữa thân tàu, con tàu gẫy đôi và chìm xuống biển. Tất cả sự kiện xảy ra chưa đầy 1 tiếng đồng hồ, sau khi tiếng kẻng buổi
sáng trên đảo vang lên.

Chung quanh tôi xác người chết trôi vất vưởng khắp nơi, những người còn sống sót thì vẫn phải đang lặn hụp với từng cơn sóng biển, và từ trong bờ đảo những tên bộ đội Việt cộng khát máu vẫn giương súng nhắm bắn vào những người sống sót, rất may là nhờ sóng biển nhồi lên hụp xuống mà cái đầu tôi trở thành một mục tiêu khó bắn trúng của những kẻ sát nhân, có người đang cố gắng bơi ra xa khỏi tầm đạn, nhưng nửa chừng thì tôi bỗng thấy nằm bất động trôi vật vờ trên biển, tôi biết rằng họ đã trúng đạn hoặc chết vì vết thương quá nặng. Thủy triều đã lên cao, sóng biển không còn đánh mạnh nữa, và cũng chính vì vậy mà những người sống sót khó tránh khỏi tầm ngắm của lũ sát nhân. Tất cả đã vĩnh viễn ra đi, tôi cũng
đã trôi ra xa khỏi tầm đạn và đang nằm chơi vơi giữa đại dương bao la, khung cảnh hoàn toàn im lặng đến rợn người. Tôi nhắm mắt lại cầu nguyện, nghĩ đến gia đình đang còn ở lại đất liền xa xôi, chỉ trong chốc lát nữa thôi những con cá mập sẽ kéo tới và tôi sẽ chết vì bị cá mập ăn. Nghĩ tới cá mập, tôi hoảng sợ mở mắt ra. Và kìa, từ hướng xa tôi nhìn thấy một chiếc thuyền câu đang trôi về hướng tôi. Thoạt đầu, tôi cứ tưởng bộ đội công sản Việt Nam hạ quyết tâm đuổi tận, giết tuyệt, nên không dám bơi lại gần. Nhưng nhìn kỹ lại thì tôi nhận ra trên chiếc thuyền đó hoàn toàn im lặng, không có một sự di động của bất cứ người nào trên thuyền, tôi hơi vững tâm và cố gắng bơi lại gần thuyền. Nắm được be thuyền và
leo lên thì tôi trông thấy có người trên thuyền, nhưng mọi người đang nằm ở tư thế ẩn nấp. Thấy tôi leo lên thuyền họ bèn quay lại sụp lạy tôi và xin tha mạng, tôi không có thời giờ giải thích gì cả, bật ngửa ra nằm bất động trên sàn tàu. Sau khi đã hoàn hồn và hỏi chuyện nhau thì tôi mới vỡ lẽ ra họ cũng trôi dạt vào đây v&agrave
; cũng bị bắn như chúng tôi. Thuyền của họ xuất phát từ Phước Tỉnh, Bà Rịa, trên tàu gồm 13 người gồm 11 người đàn ông và 2 đứa trẻ, bé chị vào khoảng 9 tuổi, bé em trai khoảng 6 tuổi. Ba của hai em bé này đã bị bắn vỡ đầu nằm chết ở phía mũi thuyền, một thanh niên khác bị bắn nát mất phần vai hai bên, hai cánh tay chỉ còn dính liền bởi phần da còn lại trên vai, đang nằm thôi thóp thở dưới hầm máy, tình
trạng cho thấy là anh này sẽ khó thoát chết do vết thương quá nặng. Trong khi con thuyền đang trôi vật vờ như thế thì cũng có được 4 người khác từ chiếc tàu bị bắn chìm trước đó thoát chết, leo lên được con thuyền mà chúng tôi đang có mặt. Như vậy là tổng cộng số người thoát chết của hai chiếc thuyền là 16 người, con số trên 130 người đã bị bắn chết vùi thây dưới lòng biển lạnh.

Sóng lớn quá, có người rơi xuống biển.
Con thuyền cứ tiếp tục trôi vật vờ trên biển, nhưng càng lúc càng rời xa khu vực nguy hiểm, lúc này đã vào khoảng 10 giờ sáng, nhìn sang bên trái của con thuyền, chúng tôi nhìn thấy một hòn đảo khác cách chúng tôi không xa lắm. Nghĩa là con thuyền của chúng tôi đang nằm giữa vị trí của hai hòn đảo. Hòn đảo này tôi đoán có lẽ là hòn đảo mà chúng tôi đã thấy thấp thoáng ánh đèn từ đêm hôm trước, đêm hôm bị bộ đội Việt cộng tàn sát. Chúng tôi quyết định phải rời xa hai hòn đảo này càng sớm càng tốt nếu còn muốn sống. (Đây là một quyết định sai lầm mà chúng tôi đã phải trả giá rất đắt, sẽ được nói đến ở đoạn sau) chúng tôi dùng mái chèo cố gắng chèo con thuyền ra khơi, vì bình xăng của con thuyền đã bị bắn vỡ chảy hết
dầu. Gió đã đổi chiều, thổi con tàu tội nghiệp của chúng tôi trôi vào cõi vô định. Con thuyền này dài chừng 6 thước, rộng gần 2 thước, loại thuyền dùng để đi câu ven bờ biển chứ không thể đi xa hơn. Vậy mà nó cũng đã chở 13 con người vượt được hàng trăm hải lý để đến nơi đây cùng chung số phận như chúng tôi.

Chiều xuống dần, không gian yên tĩnh, không có một bóng dáng của bất cứ một con tàu nào khác ngoài con thuyền của chúng tôi lạc lõng giữa đại dương. Tối đến, chúng tôi phát giác ra một chuyện chết người khác, con thuyền đang bị vô nước từ phía dưới lườn tàu, thế là chúng tôi tìm cách chặn nước không cho tràn vào, và cử người canh chừng để tát nước liên tục. Cứ hai người cho mỗi phiên trực tát nước, số phận của 16 người sống sót trên con thuyền này sẽ tùy thuộc vào hai người có nhiệm vụ tát nước ra khỏi tàu, nếu chẳng may họ buồn ngủ, hoặc mệt quá mà chểnh mảng thì con thuyền sẽ chìm và mọi người cũng sẽ chìm theo con thuyền, nhưng biết làm sao hơn đây! khi mà tất cả mọi người ai cũng còn mang nét mặt kinh hoàng vì mới vừa
phải trải qua một biến cố quá đau thương và…. phó mặc mọi việc cho Thượng Đế. Một đêm kinh hoàng trôi qua, người sống phải sống cùng xác chết trên một diện tích vô cùng chật hẹp của con thuyền, vấn đề vệ sinh chung đã được đặt ra, là phải giải quyết cái xác chết vẫn còn ở trước mũi thuyền. Thật là tội nghiệp cho hai đứa trẻ, chúng kêu khóc thảm thiết không cho thủy táng người cha thân yêu của mình. Chúng tôi cũng đành phải chìu lòng của hai em, nhưng sang đến ngày thứ ba thì chúng tôi phải giấu lén hai em mà thủy táng người quá cố để bảo vệ sức khỏe cho những người còn lại. Sau này biết được hai em đã lăn lộn khóc lóc vô cùng bi thảm, chúng tôi chỉ còn biết rớt nước mắt dỗ dành hai em. Tình trạng của anh thanh niên bị
thương dưới hầm tàu đã trở nên tồi tệ hơn vì không có thuốc men chạy chữa, vết thương đã thối rữa, biết là anh cũng sẽ không qua khỏi, tối ngày thứ ba, sau khi thủy táng người đàn ông ba của hai đứa trẻ, chúng tôi quyết định nấu cho anh chút cháo trộn với đường cát như là bữa ăn tối cuối cùng trước khi ra đi, tôi là người đã đút cháo cho anh ăn, suốt bữa ăn anh cứ liên tục kêu cứu cầu sống, tôi chỉ còn biết gạt lệ an ủi với anh là cố gắng chút cháo, rồi mọi người sẽ được cứu sống. Sáng hôm sau, chúng tôi thấy anh đã nhắm mắt lìa đời, thân thể anh tái xanh vì đã không còn máu. Chúng tôi cũng đã thủy táng anh và cầu nguyện cho linh hồn anh sớm được siêu thoát.

Đã hơn một tuần lễ lênh đênh trên biển, có một điều thật lạ lùng là chúng tôi không hề nhìn thấy bất cứ một thương thuyền nào qua lại vùng biển này cả. Không lẽ chúng tôi đã lạc vào một vùng biển chết? Lương thực còn được mấy kí gạo sau ngày bị bắn dùng để nấu cháo cầm hơi cũng đã hết, nước uống thì đã hết từ trưa, cơn đói khát đang đốt cháy ruột gan mọi người. Một ngày đói khát đã bắt đầu và sẽ còn tiếp tục không biết kéo dài đến bao lâu. Cầu nguyện, chỉ còn có biết cầu nguyện thôi, tất cả mọi việc đều đã được sắp đặt và an bài do Thượng Đế, con người đã trở th&a
grave;nh vô cùng nhỏ bé trước thiên nhiên, vũ trụ.

Lại một ngày đói khát nữa, cái khát làm cho da thịt như muốn bốc khói, môi nứt nẻ, đầu óc lúc nào cũng bị ám ảnh bởi thức ăn, nước uống. Tội nghiệp hai đứa trẻ, suốt ngày chúng cứ nói đến miếng ăn mà trước đây mẹ chúng làm cho chúng ăn, hoặc thứ nước uống mà chúng thích. Mọi người như mê loạn đi vì đói và khát. Dường như lời cầu nguyện của chúng tôi đã thấu tới trời xanh. Chiều hôm đó, trời đổ cơn mưa, những hạt mưa như những nước cam lồ trong chuyện thần tiên, tưới mát thân thể chúng tôi, chúng tôi say sưa ngửa mặt lên trời hứng lấy nước mưa mà uống, lấy thêm “can nhựa” trên tàu hứng lấy nước mưa dự trữ. Nhưng trời mưa lại dẫn đến một vấn đề khác. Thuyền ngập nước, thế là mọi người xúm vào tát nước cho
thuyền khỏi chìm, rất may là cơn mưa không kéo dài, và còn may hơn nữa là từ đó cho đến ngày được cứu, cứ vài ngày lại có một cơn mưa ngắn giúp chúng tôi có đủ nước uống. Vấn đề nước uống đã được giải quyết, nhưng còn thức ăn? Chúng tôi đã không còn được bất cứ một thứ gì để có thể ăn được. Cơn đói cứ dày vò, ám ảnh chúng tôi liên tục, người chúng tôi đã teo lại chỉ còn lớp da bọc lấy xương, hay nói cho đúng hơn là những bộ xương biết bò, vì chúng tôi không thể nào đứng vững được nữa. Một hôm tôi bò xuống hầm máy để cố gắng kiếm thử xem còn gì có thể ăn được không, tôi trông thấy một chai “ xá xị ” mới nhìn tôi cứ tưởng đó là một chai đựng dầu nhớt gì đó của mấy người thợ máy bỏ quên, nhưng tôi
cứ cầm lên và ngửi thử. Một mùi thơm ngào ngạt bốc thẳng vào óc tôi, khứu giác tôi dường như mở ra tối đa để hít lấy mùi thơm đó. Mùi thơm của mỡ heo, đúng vậy, chai xá xị kia là một chai dùng để đựng mỡ heo dành để chiên đồ ăn của các ngư phủ. Tôi thọc ngón tay vào miệng chai và đưa lên miệng mút. Trời ạ! Thật là một thứ cao lương mỹ vị mà tôi chưa hề được thưởng thức qua bao giờ, tôi cứ mút lấy mút để cái thứ nước sền sệt nhưng vô cùng tuyệt hảo đó. Chợt nhớ lại những người ở trên, đặc biệt là hai đứa trẻ, tôi bò trở lên với chai xá xị, không ai còn để ý đến tôi vì mọi người đều đã nằm liệt. Tôi bò đến hai đứa trẻ, thò ngón tay tôi móc một ít mỡ heo nhét vào miệng các em, như là một liều thuốc tiên
các em bừng tỉnh lại, tôi ra dấu cho các em cứ bình tĩnh mà mút mỡ heo, nhắm chừng các em đã dần dần có chút sinh lực trở lại, tôi trút một ít mỡ heo vào cái chén nhựa cho các em, còn lại tôi dùng một chiếc đũa thọt vào chai xá xị có mỡ heo và kêu mọi người lại mút lấy chiếc đũa thần kỳ diệu. Nhờ có chai xá xị mỡ heo mà chúng tôi có được một bữa tiệc sang trọng nhất trong đời. Và cũng nhờ chút mỡ heo tuyệt vời đó mà em bé trai có chút sinh lực ngồi nghịch phá cái máy radio nhỏ xíu bất khiển dụng, cái radio bị vỡ lòi ra mấy sợi dây kẽm nhỏ, một bác lớn tuổi trên thuyền có sáng kiến uốn mấy sợi kẽm nhỏ đó thành những cái móc câu, dùng cước cột các móc câu đó lại, cạy các con ốc nhỏ bám theo be thuyền làm mồi. Kết quả thật
bất ngờ khích lệ, buổi đầu tiên bác câu được hai con cá lớn độ bằng bàn tay người lớn. Cái cột buồm vô dụng được bác ấy chẻ ra từng miếng nhỏ dùng để nhóm bếp. Cũng may là trên thuyền còn có được cái hộp quẹt còn sử dụng được. Hai con cá được bác nướng lên chia đều cho mỗi người. Từ đó chúng tôi được chia ra làm công việc chẻ cột buồm để giữ lửa, bác ấy làm công việc câu cá. Ngày nào có được vài con cá thì bác chia đều cho mỗi người được một miếng bằng hai ngón tay, ngày nào không câu được thì mọi người nhịn đói uống nước mưa cho qua cơn đói.

Chúng tôi đã trôi trên biển 20 ngày qua rồi, nhưng vẫn không nhìn thấy bóng dáng của một chiếc thương thuyền nào, mỗi khi chiều xuống tôi thường bò lên trước mũi thuyền nằm trông ngóng bóng dáng một con thuyền. Nằm nhìn những con chim hải âu săn mồi trên biển mà lòng tôi tan nát, không ngờ rằng cuộc đời của mình lại kết thúc trong bi thảm như thế này. Sợ nhất là mỗi khi chiều về, màn đêm chuẩn bị buông xuống, chung quanh là một màu tối đen, không khí chết chóc cứ như lẩn quẩn đâu đây. Hoặc những khi trời nổi cơn giông, từng lượn sóng cao như mái nhà bốc con thuyền lên cao, rồi nhận con thuyền xuống đáy, rồi lại bốc lên, cứ như thế kéo dài hàng mấy giờ đồng hồ liền khiến chúng tôi vô cùng sợ hãi. Tình trạng cô đơn giữa đại dương bao
la kéo dài cho đến tuần lễ thứ ba thì chúng tôi nhìn thấy con tàu đầu tiên. Thật là không còn gì để diễn tả được nỗi vui mừng của chúng tôi, chúng tôi reo mừng, reo la cầu cứu, vì nghĩ rằng chắc chắn là mình sẽ được cứu. Nhưng, ô kìa ! Chiếc thương thuyền vẫn lạnh lùng rẽ nướ
c phăng phăng chẳng buồn ngó đến chúng tôi, mặc dù khoảng cách của đôi bên quá gần, gần đến nỗi chúng tôi có thể nhìn thấy thủy thủ trên chiếc tàu buôn đang tập trung trên bong tàu để nhìn chúng tôi. Con tàu khuất dạng ở chân trời, chúng tôi ngỡ ngàng, hụt hẫng, sao lại có chuyện lạ lùng như vậy ? Sao lại có những người vô lương tâm đến như vậy? Thấy người sắp chết sao không cứu? Ngần ấy câu hỏi cứ quay trong đầu tôi cho tôi đến khi tôi lịm người đi
vì mệt mỏi và thất vọng.

Lại có thêm bóng dáng một chiếc tàu buôn từ đàng xa, như được tăng thêm sức, tôi cùng vài người khác vùng dậy trèo lên mui ra dấu cầu cứu, và cũng như chiếc tàu thứ nhất, họ lạnh lùng bỏ đi mặc cho chúng tôi kêu gào đến kiệt sức. Từ đó trở đi, mỗi ngày chúng tôi nhìn thấy hàng chục chiếc tàu buôn qua lại trong vùng nhưng không một chiếc nào chịu cứu vớt chúng tôi. Thậm chí, có ngày chúng tôi còn nhìn thấy hạm đội của Mỹ đang thao dượt trên biển với máy bay phản lực lên xuống trên các chiến hạm. Từ dữ kiện này, tôi đoán là chúng tôi đang ở đâu đó trong vùng vịnh Philipines. Chiều ngày thứ 30 trên biển, chúng tôi tuyệt vọng trong mòn mỏi, không còn hơi sức để kêu cứu nữa, mặc cho các tàu buôn vẫn qua lại nhìn chúng tôi sắp chết. Tôi
nằm xoải trên mui con thuyền đưa mắt hững hờ nhìn chiếc tàu buôn mang hàng chữ Nhật chở đầy những cây gỗ với đường kính hai người ôm, chiếc tàu buôn đó, cũng như những chiếc khác trước đây, cũng lạnh lùng băng qua trước mặt chúng tôi mà đi thẳng, tôi cũng chẳng buồn ngó theo làm chi vì quá chán ngán với thế thái nhân tình. Khoảng độ hai tiếng đồng hồ sau, tôi đang nằm nhìn mặt trời xuống dần thì bỗng giật mình vì tiếng còi hụ ngân dài, tiếng còi hụ giữa biển khơi nghe vang dội, tôi nhổm mình dậy nhìn thì trông thấy từ đàng xa chiếc tàu buôn chở gỗ mà tôi nhìn thấy từ chiều đang tiến về hướng chúng tôi. Và….. Trời ạ ! Thủy thủ trên tàu đang nhộn nhịp với dây thừng và phao cấp cứu, và quan trọng hơn nữa là nó đang giảm dần
tốc độ để lựa thế lại gần thuyền chúng tôi mà tàu chúng tôi không bị lật do sóng vỗ. Dùng thân tàu to lớn như ngọn núi, chiếc tàu buôn chận lại các ngọn sóng đang vỗ về phía ghe chúng tôi như một bà mẹ đang bảo vệ đứa con bé bỏng của mình, các thủy thủ đang cố gắng quăng các sợi dây thừng sang phía chúng tôi. Họ đã cứu chúng tôi, sau khi đã cột được dây thừng vào thuyền chúng tôi, họ đã kéo được con thuyền cập sát hông chiếc tàu buôn, chiếc thang dây được buông xuống, chúng tôi từng người một dưới sự phụ giúp của các thủy thủ trên chiếc tàu buôn, chúng tôi đã lần lượt lên được chiếc tàu buôn an toàn. Leo lên được bong tàu chúng tôi ngã sóng soài xuống và nằm im không cử động gì được nữa, vì tất cả sinh lực còn lại
đã được dồn lại cho việc leo lên chiếc tàu buôn to lớn kia sau gần hai tiếng đồng hồ cố gắng thực hiện.

Con thuyền nhỏ bé tội nghiệp của chúng tôi được kéo theo sau chiếc tàu buôn, nhưng sau đó có lẽ vì lý do an toàn đã được cắt bỏ, nhìn chiếc thuyền bé nhỏ tội nghiệp đã cưu mang chúng tôi một tháng trời ròng rã trên biển đang từ từ chìm xuống biển, chúng tôi không hẹn mà ai cũng bật lên tiếng khóc chào vĩnh biệt con thuyền.

Tối đến, chúng tôi được cho uống nước mát ướp lạnh, một loại nước uống thông dụng của người Đại Hàn có pha đường. Thật là một cảm giác khó tả, khi cầm ly nước trong tay nhưng chưa uống được vì quá vui mừng vì đã được cứu sống, tất cả xảy ra như một giấc mơ. Sáng hôm sau chúng tôi được cho ăn cháo loãng với nước tương (xì dầu) chúng tôi ăn như chưa bao giờ được ăn. Nhưng vì sợ chúng tôi bị bội thực, thủy thủ trên tàu đã không cho chúng tôi ăn nhiều, vậy mà cũng có người sau khi ăn xong bèn quay qua ói xối xả vì bội thực. Sau khi tìm hiểu, chúng tôi được biết đây là một chiếc tàu chở mướn của một công ty hàng hải Nhật Bản với thủy thủ đoàn và thuyền trưởng là người Đại Hàn, chiếc thuyền đang trên đường chở gỗ
từ Pakistan về Okinawa, một hòn đảo nằm về phía cực Nam nước Nhật. Viên hoa tiêu cho chúng tôi biết diễn biến của sự việc như sau: Lúc chiều (là lúc mà tôi nhìn thấy chiếc thuyền) ông ta đã thấy con thuyền của chúng tôi và đã báo cáo lên thuyền trưởng xin phép được tiếp cứu, nhưng viên thuyền trưởng cho biết là ông ta không được phép làm vậy, nếu không tất cả nhân viên kể cả ông sẽ bị mất việc và gặp rắc rối, vì vậy mà chiếc tàu vẫn tiếp tục hải trình như tôi đã thấy. Tuy nhiên, viên hoa tiêu vẫn cứ tiếp tục van nài thuyền trưởng với lý do là sẵn sàng bị mất việc, chứ thấy người sắp chết mà không cứu là không được. Hơn nữa, theo tin tức kh&ia
cute; tượng cho biết thì tối nay bão sẽ kéo tới và chắc chắn rằng con thuyền vượt
biên sẽ bị nhận chìm xuống biển. Viên thuyền trưởng đã khóc và chấp nhận vớt chúng tôi. Vị trí mà chiếc tàu buôn đã cứu chúng tôi nằm cách đảo Lữ Tống (Luzon) của Philippines khoảng 60 cây số. Và nếu chúng tôi có sống sót qua cơn bão này thì chúng tôi sẽ trôi ra tới Ấn Độ Dương, vì gió đã đổi chiều và chúng tôi sẽ khó có cơ hội được cứu thoát vì đó không phải là hải trình của tàu buôn.

Chúng tôi cũng đã tường thuật lại chuyến vượt biên kinh hoàng của chúng tôi cho thuyền trưởng và toàn thể thủy thủ trên tàu được biết. Sau khi nghe chúng tôi tường thuật, thuyền trưởng đã đánh điện vào đất liền thông báo cấp tốc, vì trước đó qua tin tức ông cũng đã biết được chuyến vượt biên kinh hoàng này do những người sống sót trước đó tường thuật lại. Số là trong cái đêm kinh hoàng đó, khi chúng tôi bị bộ đội Việt cộng tàn sát dã man, thì có 8 người đàn ông nhìn thấy có ánh đèn trên một hòn đảo ở từ phía xa, cách nơi chiếc thuyền bị nạn chừng vài hải lý, nên thay vì ở lại chờ chết, họ đã lặng lẽ dùng các can nhựa có trên tàu để bơi về phía hòn đảo có ánh đèn đó để tìm sinh lộ. Họ đã tìm đúng sinh lộ, vì đó
là hòn đảo thuộc chủ quyền của Philippines. Họ được cứu và đưa về đất liền ngay đêm hôm đó. Đêm đó, quân trú phòng trên đảo được lệnh báo động và sẵn sàng để cứu vớt các thuyền nhân mắc nạn, họ cho biết là có nghe tiếng súng nổ suốt đêm, và súng pháo kích sáng hôm đó, nhưng không thể làm gì khác hơn được là đứng nhìn, vì hòn đảo đang diễn ra cuộc tàn sát thuộc chủ quyền của Việt Nam. Tóm lại, trong khi chúng tôi vẫn còn đang lênh đênh trên biển đúng một tháng, thì đã có 8 người trên chiếc “ghe ông Cộ” đã được cứu thoát do bơi sang đảo Phi.

Nhận được tin từ vị thuyền trưởng, Bộ Nội Vụ Nhật Bản đã đồng ý cho chúng tôi cập bến Okinawa, thuyền trưởng hoan hỷ loan báo tin này cho chúng tôi biết và chúc mừng chúng tôi thoát nạn. Ba ngày sau, chúng tôi cập bến hải cảng Okinawa. Người đầu tiên bước lên tàu để đón chúng tôi là một thông dịch viên tiếng Nhật, anh tên là Nguyễn Gia Hùng, một sinh viên du học tại Nhật Bản trước năm 1975, hiện đang phụ giúp với hội Caritas Nhật lo giúp đỡ những thuyền nhân Việt Nam đang tị nạn tại Nhật Bản. Chúng tôi đã vô cùng xúc động vì nghĩ mình đã được tái sinh lần thứ hai. Chúng tôi bịn rịn bắt tay từ giã các vị ân nhân cứu mạng mình để lên đất liền làm thủ tục tị nạn, những người này cũng đã khóc khi tiễn chúng tôi bước xuống
cầu tàu. Bước xuống tàu, chúng tôi đã nhìn thấy một rừng phóng viên báo chí, các hãng thông tấn thế giới đang chờ sẵn để lấy tin tức, một cuộc họp báo đã được tổ chức liền tại chỗ dưới sự hướng dẫn và thông dịch của các anh thuộc tổ chức Người Việt Tự Do tại Nhật Bản. Sau đó chúng tôi lên xe bus về trại tị nạn tại quận Motobucho, một trại tị nạn dành cho người Việt tị nạn được coi là lớn nhất nước Nhật với vỏn vẹn chừng 300 người Việt hiện đang tạm trú để chờ các quốc gia đệ tam nhận đi định cư. Ngày hôm sau, tất cả các báo chí, đài truyền hình Nhật Bản đều cho chạy đi bản tin đầu với hình ảnh và tin tức về chuyến vượt biển kinh hoàng do tội ác Việt cộng gây nên, và 30 ngày đói khát lênh đênh trên mặt
biển của chúng tôi. Cầm trên tay tờ báo, nhìn vào hình ảnh của chính mình, tôi đã rúng động không còn nhìn ra được mình nữa, thay vào đó là một bộ xương với hộp sọ nhô cao lên. Đôi dòng lệ đã âm thầm chảy xuống vì hạnh phúc. Tôi biết mình đã thực sự sống sót.

Chủ nghĩa cộng sản đã là một thảm họa của nhân loại. Kể từ khi thứ chủ nghĩa này xuất hiện trên thế giới, nó đã giết chết không biết là bao nhiêu nạn nhân vô tội. Cuộc vượt biển tìm tự do đầy bi thảm và kinh hoàng của tôi cũng chỉ là một sự đóng góp vào kho tàng tội ác của chủ nghĩa cộng sản. Điều đáng quan tâm là hiện nay đất nước và dân tộc Việt Nam vẫn còn bị chìm đắm dưới sự độc tài, toàn trị của đảng Việt cộng. Chỉ có một con đường duy nhất là phải chấm dứt cái chế độ man rợ này, không thể nào nói chuyện hoà hợp hòa giải với những con người với đầu óc chai cứng vì đặc quyền, đặc lợi, mà họ đang thụ hưởng trên từng thân xác của những con người Việt Nam bất hạnh.

February 18, 2008

người thông tin: Các em du sinh VN nên đọc câu chuyện này, để hiểu tại sao cộng đồng người Việt hải ngoại không chấp nhận sự xuất hiện của cờ đỏ sao vàng. Lá cờ máu đó không phải là quốc kỳ VN (cờ tổ quốc), nó chỉ là biểu tượng của tập đoàn tham nhũng, bạo quyền Việt cộng độc tài. Đừng có dại dột nghe lời xú
i giục của bọn truyền thông tay sai Vc nằm vùng, mang cờ Vc đi biểu tình ….Làm như vậy là khiêu khích, chọc tức cộng đồng Việt hải ngoại, cựu chiến binh Mỹ và thân nhân của 58,000 tử sĩ Hoa Kỳ. Cố gắng lo học và bảo trọng……
 




Gìa nhưng tâm hồn trẻ là hạnh phúc

MỜi ĐỌC CHO VUI. HP.

GIA NHUNG TÂM HỒN TRẺ LÀ HẠNH PHÚC

Tuổi Gìa Nên Phiên phiến mọi chuyện để vui với đời, với mình.

Bạn tôi, có ông tự xưng là Hai Hô. Bởi răng ông hô. Ông rất thích thú với danh xưng nầy. Ông thường nói rằng, ngày xưa còn trẻ, hăng tiết vịt, ai nói gì, đúng hay sai, cũng tìm lời cãi lại . Bây giờ già rồi, nghe ai nói gì cũng thấy xuôi tai, đúng hết. Bởi già rồi, có nhiều kinh nghiệm, thấy được đúng, sai, có nhiều mặt khác nhau.

Bà mẹ ông đã 92 tuổi, mà thường hay nói câu: "Mai mốt tôi già rồi thì…" Mỗi lần nghe câu đó, ông vội cắt ngang lời mẹ, và hỏi lại: "Hơn chín mươi tuổi rồi mà chưa già hở mẹ? Thế thì bao nhiêu tuổi mới là già?" Bà cụ chỉ cười, không đáp lại. Vợ ông thường nháy mắt, nhìn ông che dấu nụ cười bí mật. Người em ông nói:

-"Theo tôi, thì không có ai già, và cũng chẳng có ai trẻ. Già hay trẻ, là một khái niệm rất tương đối. Hồi tôi mười bốn, mười lăm tuổi, thấy các chị hàng xóm mười bảy hay mười tám tuổi là đã già khú đế. Già như sắp mua hòm được rồi. Thế mà khi tôi sáu mươi tuổi, tôi thấy các bà năm mươi là trẻ, và các bà bốn chục tuổi là bọn con nít. Thế thì già hay trẻ, không phải tùy theo số tuổi của họ".

Ông Hai nói, có một lúc nào đó, con người trở nên già. Nầy nhé, mỗi khi đi ra đường, nếu chỉ thấy các bà già nhìn mình, mà các cô gái trẻ không dòm mình nữa, thì phải hiểu là mình đã già rồi. Lại nữa, mỗi sáng đứng trước gương, thấy trán mình cao hơn, tóc rụng nhiều, đừng tưởng mình trở nên thông thái, mà phải biết đó là dấu hiệu già. Nếu mình thấy mọi người dường như trẻ lại, thì chính mình già đã đi, vì mình so sánh thiên hạ với cái bóng của mình trong gương soi mỗi ngày.

Ông nói, tuổi già báo hiệu khi sinh lý bắt đầu yếu. Nhịp độ "gần gũi" của vợ chồng thưa dần. Và đôi khi cố gắng làm vừa lòng bà vợ theo định kỳ, mà không có hứng khởi. Những khi đó, nếu bà vợ gạt ra, không cho gần gũi, thì trong lòng lại mừng húm, vì có cái cớ để không làm tròn "bổn phận" mà không áy náy. Ông nói, bực nhất là những lúc mình đang hăng, đang nóng máu, sắp xáp chiến, mà bà vợ cứ cằn nhằn về những chuyện không đâu, như cái hàng rào bị gió vật nghiêng, cây hoa hồng lá bị bạc mốc, con chó bị rận bọ chét. Thế là cả cái thân già nó xìu xuống như cọng bún thiu. Chẳng làm ăn chi được nữa cả. Đành bỏ cuộc vui nửa chừng. Khi còn trẻ, vào những lúc sắp gay cấn như thế nầy, thì dù cho sét nổ trên đầu, cũng không nghe, không biết.

Có người hỏi ông sao không dùng viên thuốc thần kỳ, làm cho vợ chồng vui như thuở ba mươi. Ông nói, đừng tin mà chết sớm, đau tim mà dùng thuốc nầy, thì lăn đùng ra mau lắm. Hồi trước, ông cũng xin ông bác sĩ cho toa thuốc nầy, bác sĩ ấy không chịu. ông cũng hơi giận, nhưng bây giờ thì cám ơn, vì biết được cái nguy hại của nó. Vui chốc lát, mà bỏ mạng, lãng nhách. Theo ông, thì vợ chồng già, ghiền cái hơi của nhau hơn là chuyện vật nhau lăn lộn trên giường. Chỉ cần luồn tay vào áo bà vợ già, mà tìm trái mướp, cũng đủ làm cho bà ấy vui rồi.

Nói về cái tai điếc, ông nói:

-"Có một lúc nào đó, mình nghe nhạc, cứ tưởng là các anh chị ca sĩ dạo nầy không còn hát hay như ngày xưa. Không phải vậy đâu. Thời nào cũng có ca sĩ giọng hay. Nghe không hay vì cái tai mình đã nặng, lãng. Rồi cứ tưởng nhạc dở. Đó là dấu hiệu già. Nhất là khi nghe truyền thanh, truyền hình, thì con cái, hàng xóm, cứ than phiền mở âm thanh quá lớn. Theo mình, âm thanh như vậy chỉ vừa đủ nghe, mà họ bảo oan cho mình là quá lớn".

Ông Hai nói với một bạn già rằng, khi già, lãng tai, điếc tai cũng có cái lợi lớn. Là khi nào vợ nói lời êm ái, dịu dàng, yêu thương, thì nghe cho sướng tai. Khi nào bà trở chứng trách móc, chê bai, than vãn, nói nặng lời, thì cứ nhè-nhẹ gỡ cái máy trợ thính ra, chỉ thấy bà nhóp nhép cái miệng, trông tức cười lắm. Không nghe, thì không bực mình, không giận hờn, mà còn cười, đôi khi nụ cười rất rạng rỡ, cười rất dễ thương nữa. Bà vợ nói như gió vào phòng trống, thấy ông chồng không giận, mà còn cười vui, thì đành im miệng cho đỡ tốn hơi. Và đôi khi còn thương thêm, vì tưởng ông chồng khéo nhịn.

Nhưng một ông bạn khác, nói rằng, khi bà vợ trách móc và thở than, thì để bà ấy nói, cho xả ra, nhẹ bớt bực tức trong lòng. Bởi vậy, mỗi khi vợ ông than vãn, trách móc, thì ông mừng và lắng nghe. Nếu bà ngưng nói, thì hỏi rằng em có gì cần nói thêm, than vãn thêm không, hãy nói cho hết đi, anh nghe đây. Thế là bà dịu xuống, và bà cảm thấy hơi quê quê, nên thôi.

Ông
Hai nói, khi già, mắt yếu, cầm cuốn sách lên, là móc túi tìm cái kiếng. Không có kiếng thì đành chịu thua. Khi đó, mình ít đọc sách hơn ngày xưa. Rất nhiều bạn ông than phiền rằng, dạo nầy, sách vở, báo chí họ in chữ nhỏ hơn, khó đọc. Không phải đâu. Mắt mình mờ, kém, chứ không phải chữ in nhỏ lại. Mấy anh trẻ hỏi ông có bực vì mắt kém không, ông Hai nói rằng, việc chi mà bực? Phải mừng chứ đừng bực. Mừng và cám ơn khoa học tiến bộ, giúp cho mình còn thấy rõ hơn, nghe rõ hơn, mà nếu mình sống mấy trăm năm trước, thì đã mù loà, và điếc đặc rồi. Dù cho nghe ít, thấy không rõ hoàn toàn, nhưng có thấy, có nghe , đã là quá quý rồi. Tuổi đã cao, mà còn thấy được người thương yêu, con cháu, bạn bè. Còn xem truyền hình, phim truyện, thì đã nhận được rất nhiều ân phước của trời ban cho. Phải biết cảm nhận và cám ơn trời

Bây giờ, đi đâu xa ông cũng ngại. Đi du lịch, điều nghĩ đến trước tiên của nhiều người già như ông, không phải cảnh đẹp, điều hay, cái lạ, mà nghĩ đến cái cầu tiểu. Không biết nơi đó có hay không. Cứ vào quán xá, hội trường, thì có thói quen, trước tiên là xem cầu tiểu nằm đâu. Quán nào mà không có cầu tiểu, thì đừng hòng có nhiều ông bà già bước vào. Ông rất sợ mai đây xui xẻo, người ta tôn ông lên làm lãnh tụ. Vì thấy mấy ông lãnh tụ đứng đọc diễn văn, họp báo, duyệt binh, diễn hành, đứng hàng giờ, phải nín tè, khó chịu, mệt và khổ lắm. Ông cũng rất ngại ngủ nhà lạ, cứ nửa đêm, nhiều lần mò mẫm trong bóng tối dậy đi tiểu. Xối nước ào ào làm người khác mất ngủ. Chưa kể lạ nhà, đêm tối, lạc đường mở lầm cửa phòng vợ, con người ta, thì cũng bẽ bàng.

Một lần, bà vợ đè đầu ông xuống mà nhuộm tóc cho ông. Mấy hôm sau, lên xe công cộng, ngồi vào ghế dành cho người cao niên. Ông thấy có một "lão trượng" đứng nhìn ông chằm chằm, như ngầm hỏi, sao không nhường ghế ngồi cho người già cả. Ông đoán chắc, chín mươi phần là "lão trượng" kia còn nhỏ tuổi hơn ông. Ông cứ ngồi lì, làm lơ. Nhưng khi thấy hành khách chung quanh nhìn, như thúc dục, như nhắn nhủ bằng ánh mắt khó chịu, thì ông nhột quá, đứng dậy nhường ghế cho lão trượng kia. Ông nghĩ, không lẽ phải thét lên là tôi còn già hơn lão, và không lẽ phải móc căn cước ra mà chứng minh?. Thôi thì đứng dậy, cho bớt nhột và ngượng ngùng. Rồi tự an ủi rằng, đứng cũng là một cách tập thể dục tốt.

Khi có ai hỏi tuổi, ông Hai Hô cũng tự cộng thêm gần chục năm. Thế là thiên hạ rối rít khen trẻ, xít xoa hỏi làm sao mà giữ được trẻ trung như thế. Ông cười, nói đùa rằng, cứ theo đúng lời dạy vàng ngọc của người xưa để lại, là "đêm bảy, ngày ba" cho khí huyết lưu thông, điều hoà, thì cơ thể trẻ trung mãi. Ông nói rằng, nếu có khai trụt đi năm ba tuổi, cũng chẳng có lợi ích gì, vì mình đâu có toan tính chinh phục, tán tỉnh ai. Khai trụt tuổi, đôi khi người ta còn chê, là trông già trước tuổi.

Lại nữa, phong tục của mình, là kính trọng người lớn tuổi. Nhưng các bà, các cô thì khi nào cũng dấu tuổi, cứ 18 tuổi thì khai là 16, khi 20 khai là 18, và lúc 23 khai là 20. Cứ khai trụt vài ba tuổi, và cảm thấy sướng khi được người khác tin. Khi phải đoán tuổi, ông thường rộng rãi hạ xuống cho các bà, các cô từ năm đến bảy tuổi, để họ sướng, mà ông không mất chi cả, cũng là làm một điều thiện nho nhỏ trong ngày, làm cho người khác vui, yêu đời hơn.

Dạo sau nầy, khi ông ăn uống, thường thức ăn bị đổ vung vãi. Nhiều lần ông tự bảo là cẩn thận. Nhưng hình như cái tay nó không hoàn toàn theo mệnh lệnh của cái đầu nữa. Đưa cơm vào miệng không gọn gàng, cứ rớt ra vài chút. Đôi khi tay run, mà ông không biết. Ông cho đó là dấu hiệu của tuổi già. Nhiều lần bà vợ ông nhăn nhó, la nạt, vì làm đổ thức ăn. Một lần ông nhớ lại câu chuyện đứa bé đẽo cái chén gỗ, cha mẹ hỏi đẽo làm gì, nó nói là để sau nầy cho cha mẹ ăn, như cha mẹ đã cho ông nội ăn chén gỗ. Ông nhỏ nhẹ nói với vợ rằng, nhờ bà đẽo cho ông một cái chén gỗ, rồi mỗi bữa dọn cho ông ăn sau viả hè, bên thềm. Nghe thế, bà vợ nhìn ông một lúc lâu, rồi rưng rưng nước mắt.

Từ đó, bà hết cằn nhằn khi ông làm đổ thức ăn. Ông hay quên. Đôi khi đi xuống nhà kho, mà ngẩn ngơ không biết định xuống để làm gì. Quên trước, quên sau. Một bạn già của ông nói, nếu "cái đó" mà ông trời không bắt dính chặt vào người, thì có khối ông già để quên trên xe buýt, trên tàu điện, ngoài công viên, và khi cần đi tiểu, thì chạy quanh, quýnh lên, mà tìm không ra.

Còn triệu chứng khác nữa, là làm biếng tắm, đôi khi hai ba ngày ông chưa tắm. Cứ nghĩ là có làm chi dơ đâu mà phải tắm. Nhưng rồi nhận ra, thì tuổi gìa sợ lạnh, nhạy
cảm với cái lạnh, nên ngại tắm. Vì thế mà có nhiều cụ già có mùi, họ đâu biết. Ông phải rán tập thói quen, nóng lạnh chi cũng rán tắm mỗi ngày một lần, ngoại trừ trường hợp đặc biệt.

Bà mẹ ông 92 tuổi, đi ăn tiệm, cắn càng cua-rang-muối nghe rau ráu. Thực khách trong tiệm tròn mắt ra mà nhìn. Còn ông, thì ngay cả bánh mì mềm của Mỹ cũng không dám cắn, dùng tay xé nhỏ ra rồi bỏ vào miệng. Bà mẹ ông, ăn uống không kiêng cữ chi cả. Thịt heo quay, vịt quay, cá chiên, gà chiên, bún bò giò heo, phở, nước béo, các thứ độc địa đều ăn tuốt. Thế mà bà không cao mỡ, không cao máu, dù thân thể tròn quay. Cái đó cũng nhờ trời cho. Nhiều bác sĩ cũng khuyên bà, cứ ăn uống thả dàn, cho sướng cái miệng, đừng kiêng cữ làm chi nữa khi ở cái tuổi nầy.

Nhiều ông bạn ông, kiêng khem kỹ lắm, kiêng đủ thứ. Họ xem ba thứ sau đây ngang hàng với thuốc độc: Ngọt, mặn và béo. Họ ăn lạt, không dám ăn đường, ăn béo. Thấy đồ chiên, là họ đã tái mặt. Họ ăn mãi quen miệng, và thấy các thứ thức ăn không mùi, không vị kia cũng ngon. Bởi khi đói, thì cơm thiu, cơm cháy cũng thành ngon. Có kẻ bảo, uổng quá, phí thức ngon của trời cho. Nhưng những người kiêng cữ nầy nói rằng, không tội chi đem chất độc vào người, rồi bệnh hoạn, hối không kịp.

Một ông bạn cho ông Tư biết rằng, theo nghiên cứu của đại học Rockefeller, thì có ba điều kiện để cho người già khỏe mạnh và ít bệnh là: 1) ăn bằng một nửa của bữa ăn bây giờ, 2) thể dục thường xuyên, và 3) làm tình đều đều. Ông không tin, và cho rằng, cái đó chỉ đúng cho người Mỹ mà thôi. Mỗi bữa, họ ăn miếng thịt to bằng bàn tay, một bữa ăn của họ, mình có thể ăn ba bốn ngày mà chưa hết. Nếu mình chỉ ăn bằng một nửa của bây giờ, thì sẽ suy dinh dưỡng, sớm đau ốm mà chết. Còn chuyện thể dục thường xuyên, thì đúng trăm phần trăm. Phần làm tình đều đều, có lẽ không ai chắc, vấn đề là còn làm được hay không, mà còn đòi đều đều. Mình cứ ăn bình thường, đừng ăn quá no, cũng đừng ăn đói. Cứ theo cái đạo trung dung của người xưa đã bày ra từ mấy trăm năm nay. Rượu chè, nếu uống được, thì uống vừa vừa, cũng tốt cho sức khoẻ. Đừng say sưa là được. Lâu lâu cũng rán vui vợ, vui chồng cho khỏi lạt lẽo. Ông Hai đã chữa bệnh biếng ăn cho nhiều bạn bè rất công hiệu. Đó là đừng ăn vặt, và chờ cho khi thật đói mới ăn, chưa đói rã thì chưa ăn. Như vậy thì ăn gì cũng thấy ngon.

Ông có quan niệm phóng khoáng hơn về sự sống và cái chết. Ông cho rằng, chết là một tiến trình của đời sống, hợp với luật thiên nhiên của tạo hóa. Sợ chết là vô lý. Không ai tránh khỏi cái chết, không sớm thì muộn. Ai cũng sẽ chết cả. Ngay cả Phật, Chúa, thần thánh cũng phải chết, huống chi mình là người trần mắt thịt. Chúa Giê-Su chết lúc mới 33 tuổi. Phật cũng chết, thọ không bằng các ông, các bà cụ bây giờ.

Cứ thử nghĩ, nếu già mà không chết, thì bây giờ trên thế giới có đến hơn chín mươi phần trăm cụ già, cụ nào cũng mấy trăm tuổi, mấy ngàn tuổi, ho hen, run rẩy, chậm chạp. Lấy ai làm lao động mà nuôi các cụ?. Nhân loại sẽ đói cho vêu mỏ ra. Già thì phải chết để cho thế giới dược trẻ trung hoá. Khi nào anh chị nghe tin một người già chết, mà lòng không buồn, không thương tiếc, thì anh chị được giác ngộ rồi đó. Có chi mà buồn?. Nếu người chết không để lại một gánh nặng gia đình, một đàn con dại cần nuôi dưỡng, dạy dỗ, một bà vợ chân yếu tay mềm, thì mừng cho người ta thoát được cái hệ lụy của trần gian. Khỏi lo công ăn việc làm, khỏi lo nhà cửa, khỏi lo thương ghét, ghen tuông, giận hờn, khỏi lo khai thuế cho đúng hạn kỳ. Khoẻ ru.

Nếu người chết đã cao tuổi, trong nhiều năm nằm một chỗ, không nói năng, bại liệt, ăn bằng cách bơm qua ống nối với bao tử, nghe họ chết mà mình khóc lóc, tiếc thương, bi ai, thì hoá ra là không biết điều. Muốn người ta bị kéo dài thêm cái cực hình đó lâu hơn nữa, rồi mới được chết sao?. Nhiều khi, con cháu mừng cho thân nhân họ được chết, mà mình thì sụt sùi thương tiếc.

Ông thường nói, trong tuổi già, sức khoẻ là quý nhất. Nhưng nếu ai đó, có sức khoẻ tốt, không hề đau ốm, thì cũng là một sự nhàm chán. Họ đâu biết họ đang có cái quý báu nhất trong đời. Lâu lâu, phải đau vài trận, để nhắc nhở, và nhớ rằng, không ốm đau là sung sướng, là hạnh phúc lắm lắm. Làm sao bọn trẻ, và những người khoẻ mạnh biết được cái hạnh phúc, cái sung sướng của người già, khi buổi sáng ngủ dậy, mà thân thể không đau rêm, nhức nhối?

Cũng như nếu người ta chưa sống dưới chế độ kềm kẹp, hà khắc, thì làm sao biết được nỗi sung sướng khi được đặt chân lên miền đất tự do? Nên quan niệm rằng, với sức khoẻ nào cũng tốt cả, đừng so sánh với trường hợp tốt hơn. Cứ vui với cái sức khỏe mà mình đang có. Được khoẻ nhiều thì sướng nhiều, khoẻ ít, cũng sướng hơn, vì chưa đến nỗi tệ hại lắm. Nhớ đi khám bác sĩ đều đều, để khám phá ra bệnh, k
ịp thời chạy chữa. Một người bạn ông cho biết, không dám đi khám bệnh thường niên, vì sợ "bói ra ma, quét nhà ra rác". Thế nào bác sĩ cũng tìm ra bệnh nầy, bệnh nọ trong cơ thể và thêm lo. Cứ để thế, rồi khi bệnh nặng thì chết. Bà vợ ông nầy khổ sở lắm, nhưng không thuyết phục ông được. Ông còn nói, bác sĩ thường cho uống thuốc chữa bệnh nầy, thì sinh ra thêm bệnh khác nữa. Hoặc bác sĩ chẩn đoán sai bệnh là thường. Có người đọc báo cáo y khoa, cho biết trên nước Mỹ, mỗi năm có đến hai trăm ngàn người chết, hoặc thương tật vì bác sĩ kém hiểu biết, hoặc sơ suất gây ra.

Theo ông Hai Hô thì đừng sợ. Vì bác sĩ giỏi nhiều hơn bác sĩ dở, và bác sĩ có lương tâm nhiều hơn bác sĩ thiếu lương tâm. Đừng vì một số trường hợp xấu, mà sợ đi khám bệnh. Khám bệnh, để biết trước mà đề phòng, để chữa trị khi bệnh mới chớm, còn kịp, chữa trị dễ dàng hơn. Để ung thư ăn tràn lan ra rồi, thì chỉ có phép lạ, mới cứu được. Người ta, có thể mạnh khỏe cho đến khi chết. Đó là trường hợp hiếm hoi. Nhưng đau yếu trong tuổi già là thường, không đau yếu là bất thường. Có một người than rằng, cứ đi vào, đi ra trong nhà hoài, chán quá.

Ông Hai bảo rằng, được đi vào đi ra như thế là sướng lắm rồi, sao mà chán, vì có nhiều người khác mong được đứng dậy đi vài bước, mà không làm được, vì bệnh. Nhưng theo ông, thì cái người nằm liệt trên giường, cũng tìm được cái thú vui riêng, khi nghe nhạc, nằm mơ mộng, nghĩ đến các kỷ niệm thời còn vàng son, nhớ đến những tội lỗi nho nhỏ mà họ đã phạm một cách cố ý và thích thú.

Ông Hai Hô tập thể dục đều đặn. Ông nói không ai chối bỏ được ích lợi của thể dục, dù già dù trẻ. Không bao giờ trễ để bắt đầu tập thể dục. Không thể dục, thì tấm thân nhão nhẹt ra, rất dễ làm mồi cho bệnh hoạn. Đi bộ trong tuổi già là tốt nhất. Còn khoẻ, thì đi nhanh, yếu thì đi chậm hơn, yến hơn nữa, thì chống gậy mà đi. Có vận động là tốt. Đi bộ, xương đỡ rỗng, đỡ gãy tay chân khi vấp té. Đi bộ cũng làm cho mặt mày trẻ ra, lưng đỡ còng, thân thể đỡ đau đớn, mệt mỏi. Đi bộ cũng vui, nhất là đi với vợ, với chồng, nói đủ thứ chuyện vui buồn.

Nhưng khi bà vợ bắt đầu cằn nhằn vì những chuyện không đâu, thì phải giả vờ chạy, để bà lại phiá sau, cho bà nói với cột đèn, cằn nhằn với cây cỏ. Không có vợ đi cùng, thì đi với bà cụ hàng xóm cũng vui. Bà sẽ không bao giờ dám cằn nhằn ông vì những chuyện không đâu. Bà sẽ lịch sự hơn. Đi với bà hàng xóm, ông bảo, đừng sợ thiên hạ hiểu lầm, cũng đừng sợ chính bà ấy hiều lầm. Không hiểu lầm thì tốt. Hiểu lầm thì càng tốt hơn, vì làm cho bà ấy vui, làm bà nghĩ là còn sáng giá, còn có người ngưỡng mộ đến cái nhan sắc mùa thu của bà. Bà sẽ yêu đời hơn, sẽ ăn ngon, ngủ được, thế thì ông cũng đã làm được một điều thiện nho nhỏ. Ông nói, ông được nghe chuyện một bà cụ 88 tuổi, bà nói rằng, phải đi bộ, phải tập thể dục để chống lại bệnh hoạn. Mỗi ngày bà đi bộ hơn một giờ. Bà nói rằng:

-"Mình phải biết tự thương mình. Con cái có thương mình, chúng có thể cho tiền bạc, quà cáp, chứ không cho mình sức khỏe được. Mình phải tự lo lấy, để mà sống cho vui, sống cho có chất lượng."

Ông nói rằng, thể dục làm tăng tuổi thọ, chứ không làm giảm. Ngoại trừ ham tập, tập quá sức, thì lăn kềnh ra mà chết, mau lắm. Bơi lội là tốt nhất, vận động đủ các thứ bắp thịt. Nhưng tuổi già, thường sợ nước, sợ lạnh. Cái gì sợ thì không nên làm, hại cho sức khoẻ, hại thần kinh.

Mỗi lần nghe có người than là mất ngủ, ông thưòng nói say sưa về bệnh nầy. Theo ông thì những người nầy, đã ngủ đủ, ngủ thừa, nên không ngủ thêm được, mà tưởng là mất ngủ. Vì ban ngày, họ cứ thấy mệt, mắt ríu lại, là ngủ những giấc ngắn. Nên biết, ngủ một giấc chùng 15 phút lúc ban ngày, có thể tương đương với một giấc ngủ 1 hay 2 giờ ban đêm. Mỗi đêm, người bình thường, chỉ cần ngủ ngon chừng 3 hay 4 giờ là đủ mạnh như gấu bắc cực. Nếu không ngủ ngày, thì đêm về ngủ dễ lắm. Không phải tuổi già là mất ngủ, bằng chứng cho thấy chó mèo già ngủ li bì, ngủ ngày, ngủ đêm, ngủ liên miên. Người già dư thì giờ, ban ngày ngủ rồi, thì ban khó ngủ là chuyện thường.

Ông thường nói rằng, đừng sợ mất ngủ. Khi không ngủ được, thì dậy đọc sách, viết thư, làm thơ, xem truyền hình, gõ máy vi tính, đọc thư bạn bè, hãy tận hưởng cái thời gian quý báu đang có. Rồi chờ cho thật buồn ngủ, không thức nổi nữa, vào giường nằm, sẽ ngủ được ngay, và ngủ một giấc ngon lành cho đến sáng. Đừng ép giấc ngủ, ép giấc ngủ sẽ khó ngủ hơn. Cũng đừng uống thuốc ngủ. Đại kỵ. Uống thuốc ngủ nhiều, làm hư hại hệ thống thần kinh. Đừng nằm nhắm mắt mà đếm cừu, nếu phải đếm, thì đếm những người tình cũ. Mau ngủ hơn. Nếu đời chỉ có một hai người tình thôi, thì đừng đếm một hai, một hai, không có lợi. Hoặc nằm mà hát trong tr&iac
ute; những bài ca du dương, đẹp, gợi nhiều kỷ niệm êm ái, thân thương.

Bà chị ông, cứ than phiền là mất ngủ, nhưng khi đi chơi, cứ leo lên xe thì quẹo đầu ngáy khò khò, ngủ suốt buổi, suốt ngày, ngủ mà quên xem phong cảnh. Ngủ như thế thì no rồi, dư rồi, nên khi đến khách sạn, thì làm sao mà ngủ thêm được nữa. Bà chị nói, đi chơi xa sợ mất ngủ. Bà ấy thực sự ngủ nhiều hơn ai cả, mà bà tưởng là mất ngủ. Một chị khác than là mất ngủ kinh niên, ghé nhà ông chơi. Ông nói là sẽ chữa bênh mất ngủ cho chị. Ông dẫn chị kia đi chơi, suốt ngày lội bộ, chị vừa đi vừa ngủ gật, ông không cho ngủ. Ông nhờ hết việc nầy qua việc nọ, không để chị có thì giờ mà ngủ gật. Đêm không cho đi ngủ sớm. Mới mười giờ đêm, mệt quá chị năn nỉ xin đi nằm, và đánh một giấc ngon lành dài đến sáng hôm sau.

Trong mấy hôm liên tiếp đêm nào chị cũng ngủ li bì, ngủ ngon, không cần thuốc thang chi cả. Ông truyền bí quyết, là không ngủ ngày, mệt mấy cũng không ngủ, ban đêm đừng đi ngủ sớm, phải chờ cho mắt ríu lại, mở không ra, mới đi ngủ, thì ngủ ngon."

Nhiều người già tự đặt cho họ một kỷ luật để sống. Theo ông, thì có kỷ luật cũng tốt, mà không kỷ luật lại càng khỏe hơn. Nhiều người tính tình nghiêm khắc. Mọi sự đều phải răm rắp đúng như quy định mới chịu. Tội chi vậy, nếu không răm rắp, mà không chết ai, hại ai, thì răm rắp làm chi cho khổ mình, khổ người? Nên dễ dãi với mọi sự, dễ dãi với chính bản thân mình, kẻo tội nghiệp nó. Khắc kỷ cũng là điều hay. Nhưng tội gì mà tự khắt khe với chính mình, người khác không khắt khe thì thôi. Nên cứ xem mọi sự như trò chơi. Chơi vui nhiều thì tốt, vui ít cũng tốt luôn. Ông không mong cái tuyệt đối, hoàn hảo.

Trong một cuộc chơi, ông không hy vọng được tất cả mọi người tham gia, có ít vui ít, có nhiều vui nhiều. Hai ba chục người cũng vui, mà năm bảy bạn bè cũng vui luôn. Nếu hụt một cuộc chơi, một cuộc gặp gỡ, ông cũng không tiếc, chẳng sao cả, ông về nhà mở nhạc, mở TV ra mà thưởng thức. Ông nghĩ, được thêm một dịp nghỉ ngơi, yên tĩnh. Có lần đi trể máy bay? Ông bình tĩnh xin đi chuyến sau mà không được. Ông cũng cười, không bực mình, quay về nhà, pha một bình trà, đem một tập thơ ra mà ngâm vịnh, nằm ngửa mà thưởng thức cuộc tranh tài thể thao. Ông nói, đôi khi nhờ trễ một chuyến may bay mà sống sót, nếu máy bay rớt. Chiều ra ngoài quán uống cá phê xem sinh hoạt phố phường. Nói chuyện tào lao với chủ quán.

Ông không bao giờ tranh luận gay gắt với ai. Ông nói, tranh luận làm chi cho mệt, rồi giận nhau?. Trong tuổi già, khi có cuộc tranh luận, thì tránh là tốt nhất. Nếu không tránh được, thì chịu thua đi, thắng làm chi, để cho đời ngắn lại? Thắng tranh luận, làm thiên hạ ghét, làm mất lòng bạn bè, làm người bị thua tức giận, và nóng mặt, không ưa mình. Không ai ghét người thua trong cuộc tranh luận. Người thắng cuộc, dễ bị ghét hơn. Thử đánh một ván cờ xem, nhường cho đối phương thắng, làm họ vui hơn, không chừng mình đưọc đãi đằng hậu hỉ hơn.

Đến nhà người ta, mà cãi nhau, tranh thắng, làm họ mất mặt với vợ con, với bạn bè, thì đừng mong chi được tiếp đãi thắm thiết. Khi thua, mình không thiệt thòi, mất mát chi cả, mà lại được thương, tại sao không chọn tình thương, mà chọn cái bị ghét. Thắng tranh luận, cũng chưa chắc mình đã giỏi hơn người, mà giỏi hơn để làm chi? Và cũng chưa chắc ngưòi ta đã chịu cái lý của mình là đúng. Trong tình vợ chồng cũng vậy, nhiều ông nhiều bà tranh hơn thua từng ly, từng tí, cãi vả nhau tưng bừng về những điều không ích lợi chi cho ai cả. Rồi giận nhau, nói nặng nhau, làm nhau đau đớn vì lời nói thiếu tử tế, thiếu lịch sự. Có ích lợi gì đâu. Tranh nhau thắng thua, làm sứt mẻ hạnh phúc gia đình, làm mất đi thì giờ quý báu bên nhau, làm không khí gia đình nặng nề. Đừng bao giờ nói là phải làm cho ra lẽ, không thì hoá "lừng". Hãy cứ để cho chồng mình, vợ mình "lừng" đi, cho họ sướng. Tại sao đi ra ngoài, không dám "lừng" với thiên hạ, mà về nhà lại "lừng" nhau làm chi cho mất vui.

Ông thường nói, cứ chịu thua đi là khoẻ nhất. Ông đã thua, thì không việc chi mà ai đó gây hấn thêm. Đúng hay sai, ông tự biết. Không cần tranh luận nhiều. Có tranh luận, thì cũng chưa chắc đã thuyết phục được đối phương mà không gây mất mát. Mỗi lần phải tranh luận với ai, thì ông nhớ lại chuyện ông Pol Pot. Ông nầy đã giết chết hơn hai triệu dân vô tội, tức khoảng một phần ba dân số Kampuchia của ông thời đó. Thế mà cuối đời, khi sắp chết, ông Pol Pot nói với một phóng viên Tây phương rằng, những điều ông đã làm, là lợi ích cho dân tộc của ông. Nhớ chuyện đó, làm ông đỡ ngứa miệng xen vào những cuộc tranh luận.

Khi có ai chê bai ông, ông chẳng bực mình, không giận hờn, mà cứ cười, và xem như không. Ông tự nhủ, biết đâu ông cũng đáng chê, đáng trách. Nghe thiên hạ chê, để mà sửa mình, biết mình còn c&a
acute;i chưa hay, sai sót. Không phải ông là kẽ mặt dày không biết xấu hổ, nhưng thiên hạ chê, mà không phản ứng, thì như gió qua truông. Có một ông khác, bị vợ chê bai hoài, chê đủ thứ. Ông nầy chỉ cười, mà nói với bà vợ rằng, ông không ngờ bà xui xẻo đến thế, lấy phải một thằng chồng tệ hại như vậy, tội nghiệp cho bà quá. Bà vợ nghe mà chột dạ, và biết đã ăn nói quá trớn.

Khi nghe ai khoe khoang, ông cũng không bắt bẻ, không lật mặt thật của họ ra, sợ làm cho họ xấu hổ, bẽ bàng. Ông cứ giả vờ tin, để mà đãi họ vài phút vui sướng, cũng là làm được một việc thiện nho nhỏ. Ông không mất gì, và chẳng thiệt hại cho ai, mà cuộc đời nầy thêm vui, thêm tử tế. Bởi nghĩ thế mà ông làm.

Ông Hai Hô quan niệm rằng, trong tuổi già, có hoài bảo thì cũng tốt, mà không có hoài bảo chi cả, thì tốt hơn, và khôn ngoan hơn. Khi trẻ, nhiều thì giờ, nhiều năng lực, mà chưa có hoài bảo nào làm xong, thì khi già rồi, mong chi đạt được. Tội chi đeo vào thân cái hoài bảo cho khổ. Già rồi, đừng xem cái gì là quan trọng cả. Từ danh vọng, tiền tài, tình yêu. Ngay cả cái mạng sống của mình, cũng đừng xem là quá trọng. Có lần, ông đến thăm một nhà văn đang nằm thoi thóp, miệng ngậm một cái que gỗ có thấm nước cho đỡ khát, sắp chết vì ung thư. Ông nhà văn còn thao thức vì một tác phẩm để đời chưa khởi đầu được. Chết chưa an lòng. Ông nói:

-"Thôi bác ơi, chuyện gì mình chưa làm được, thì thế nào con cháu mình sau nầy cũng làm. Yên tâm mà dưỡng bệnh đi".

Ông Hai Hô cho rằng, cứ năm ba ông bà bạn già gặp nhau, uống vài ly trà, cà phê mà nói chuyện nhảm cũng là một thứ hạnh phúc trong đời. Ông nói, dù đến để nghe thằng bạn già nó chửi mình, cũng cứ vui, được người ta chửi, tức còn có người để ý đến mình, còn hơn là không ai khen, ai chửi cả. Những dịp ra mắt thơ, ra mắt sách, ông thường tham gia cho cuộc họp thêm xôm tụ. Cho tác giả sướng. Ông khoái các buổi ca nhạc cây nhà lá vườn, tài tử. Nó cũng có những cái hay của nó.

Những buổi họp mặt anh em bạn cũ, ông không bao giờ bỏ qua, ông nói là không tham dự thì uổng lắm. Ông cho rằng, tuổi già, mà còn gặp lại được bạn xưa, thì không còn gì quý báu hơn. Nằm nhà xem sách, xem truyền hình, đá banh, đâu vui bằng gặp bạn cũ. Gặp dịp vui, thì cứ vui kẻo uổng, biết mình còn sống được bao lâu nữa mà mãi phí ngày giờ chạy theo lợi lộc.

Mỗi khi có ai mời đi đám cưới, tiệc tùng, ông đến đúng giờ, mà thiên hạ tà tà đến trể, ông cũng không bực mình. Bởi người ta quen giờ cao su rồi. Họ có cả trăm ngàn lý do để biện minh. Ông có đến sớm, thì cũng có cái lợi khác, được nói chuyện, gặp gỡ, tâm sự tào lao với những bạn bè mà từ lâu ít có dịp gặp nhau. Cũng vui và quý. Dễ chi có cơ hội thuận tiện để gặp nhau. Đến khi dọn thức ăn ra, không còn cơ hội để nói chuyện nữa, vì ai nấy, lo gắp, lo nhai, không rảnh mà nói chuyện. Khi ăn xong, thì bạn bè vội vã ra về, vì đường xa, vì đêm khuya, vì mệt nhọc. Bởi vậy, ông cứ vui với cái bê bối của thiên hạ, và bằng lòng với câu "Không ăn đậu không phải Mễ, không đi trễ, không phải Việt Nam."

Ông Tư Hô thường nói, tuổi già, cứ phiên phiến với mọi sự, cho khoẻ, cho sướng cái thân già của mình.

Tràm Cà Mau.

Santa Ana, tháng 10/2007.

Gởi quí vị xem mấy bức hình nầy cho vui.
Cô người Nga cao 1.96m 36
tuổi gặp cậu người Mông Cổ cao 0.74m 20 tuổi trong dịp ra mắt sách Kỷ Lục Thế Giới 2009 tại công trường Trafalgar Luân Đôn Anh Quốc. HP.

Xin click vào đây để xem hình