Hương Hồng Quế
Và Những Cảnh Ngộ Nghiệt Ngã Của Kiếp Người

Theo “thổ lộ” của tác giả, truyện Hương Hồng Quế được viết trong một thoáng tình cờ chụp bắt từ một mẩu chuyện bên lề, không chủ ý.

Một lần từ Sài Gòn ra Bắc, tác giả nghe người bạn thuật lại lời nói của một bà già bị bệnh hủi: "Trước khi chết tôi chỉ mong được ngửi mùi hương hồng quế một lần". Ước mơ giản dị đó của một người sắp rời cõi thế xoáy vào suy nghĩ của tác giả: Phải có “cái gì đó” gợi cho người đàn bà bất hạnh kia nhớ tới mùi hương hồng quế và kỷ niệm nào đó trong đời…

Câu nói đơn giản ấy đã làm tác giả rợn người, khiến tác giả nghĩ tới thân phận người trí thức còn sống trong nước. Người trí thức cũng què cụt, cũng đui mù rồi, nhưng ở tận đáy lòng vẫn nuôi dưỡng một niềm mơ ước dù rằng rất nhỏ, gắn với một kỷ niệm chẳng biết đáng gọi là vui, hay buồn, nhưng rất đẹp. Chính vì thế tác giả đã lấy ba chữ Hương Hồng Quế làm tên tập truyện.

Có lẽ ẩn ý này của tác giả khó được người đọc nhận ra, vì đây chỉ là một cảm nghiệm hoàn toàn riêng tư.

Nhìn lại suốt dọc dài lịch sử thăng trầm của đất nước, giới sĩ phu luôn luôn giữ vai trò hướng đạo trong mỗi thời kỳ sơn hà biến động, cũng như lúc xã tắc an bình. Giới sĩ phu thời xưa và thành phần trí thức thời nay dù cách xa nhau hàng thế kỷ nhưng thiên chức và vai trò của họ trước vận mệnh dân tộc không có gì thay đổi.

Dưới các triều đại quân chủ, cùng với nhà vua, giai cấp sĩ phu đã từng chủ động và chứng tỏ vai trò ưu thế của mình trong việc an định nước nhà, mưu cầu hạnh phúc cho toàn dân. Nhiều bậc sĩ phu là những nhà nho, ngay từ thời nhà Trần đã xây đắp một nền văn học Việt Nam sáng chói với những văn tài như Chu Văn An, Trương Hán Siêu, Hồ Quý Ly, Nguyễn Thuyên, Trần Nguyên Đán, Nguyễn Phi Khanh, Phạm Ngũ Lão…

Dòng văn học đó tiếp nối theo giòng lịch sử với những danh nhân tên tuổi như Lý Thường Kiệt, Nguyễn Trãi, Nguyễn Công Trứ, Nguyễn Du, Cao Bá Quát, Đoàn Thị Điểm, Hồ xuân Hương…

Và từ thời cận đại đến cuối thế kỷ 20, một thế hệ cầm bút mới tiếp nối sự nghiệp tiền nhân như  Khái Hưng, Nhất Linh, Hoàng Đạo, Nguyễn Mạnh Côn, Hồ Hữu Tường, Phùng Quán, Trần Dần, Phùng Cung v.v.

Dấu mốc lịch sử, Hiệp định Geneve 1954 kết thúc chiến tranh Việt – Pháp, đất nước chia đôi, Văn học Việt Nam rẽ thành hai giòng chảy: vàng đỏ, trong đục khác biệt…

Văn học miền Bắc, như lời thú nhận của những người làm văn học “ăn cơm chúa múa tối ngày” đã viết trên giấy trắng mục đen rằng một trong những “Đặc điểm cơ bản của nền văn học mới” là “một nền văn học thống nhất, có tổ chức, đặt dưới sự lãnh đạo chặt chẽ của Đảng” (1).

Ở một chỗ khác, tương đối kín đáo hơn, những người làm văn học XHCN ở miền Bắc lại viết:

“Mấy chục năm qua, dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác – Lê-nin và được sự lãnh đạo của Đảng, giới nghiên cứu văn học đã tiếp thu một cách chọn lọc những kinh nghiệm và truyền thống của việc nghiên cứu văn học thời trước để tìm hiểu sự phát triển của văn học Việt Nam…” (2)

Trong khi đó, người cầm bút, giới văn nghệ sĩ, nói chung trong 20 năm Văn học miền Nam hoàn toàn được tự do sáng tác, phát hành, phổ biến.

Khỏi cần lý luận dông dài, mọi người đều thấy rõ bản chất của văn học miền Bắc” là một nền Văn học được “soi sáng” bởi chủ nghĩa Mác-Lênin, dưới sự chỉ đạo, kiểm soát và khống chế của đảng CSVN.

Lịch sử nói chung và văn học, nói riêng đã bị nhào nặn, vo tròn bóp méo, cố tình nhận định sai lạc nhằm phục vụ chế độ, theo kiểu “mặt trời chân lý” của Tố Hữu. 

Giới trí thức miền Bắc dưới chế độ Cộng sản trong hàng chục năm qua đã phải thúc thủ trước “bạo lực cách mạng”. Vì cơm áo và sự sống, một số đông đã bị “què cụt, đui mù”, giấu kín trong lòng những ước mơ và kỷ niệm…  – Ước mơ một lần được ngửi mùi hương tự do dân chủ – Một số vẫn kiên cường vung bút đòi hỏi tự do sáng tác, ghi lên sách báo sự thật lịch sử, những hiện tượng và hành vi bất lương của thời đại họ đang sống, chấp nhận mọi hậu quả trả thù ác nghiệt. Đó trường hợp của Nhân Văn Giai Phẩm và các nhà văn, nhà báo, giới trí thức, luật gia hiện nay ở trong nước.

**

Tôi nhận bản thảo “Hương Hồng Quế”, đọc từ truyện đầu sách cùng tựa đề, đến truyện thứ 28 cuối sách, mỗi truyện một nội dung, một cảnh ngộ, kết cấu khác nhau nhưng luồng văn có sức thu hút, lôi cuốn người đọc không thể dừng lại sau mỗi truyện, mà phải giở sang trang sau, đọc tiếp truyện khác.

Tập truyện chia làm hai phần.

Phần I gồm 22 truyện ngắn.

Phần II có 6 truyện, là một loại phóng tác, làm mới lại và đưa ra một cái nhìn mới về những huyền thọai dân gian, lịch sử, giả tưởng từ Trương Chi-Mỵ nương, Lưu Thần-Nguyễn Triệu, Hậu Nghệ, đến Từ Hải, Trọng Thủy-Mỵ châu…

Hầu hết các cốt truyện trong phần I là những cảnh ngộ nghiệt ngã của những kiếp người trong một xã hội đã băng hoại đạo lý. “Nạn kỳ thị vẫn độc hơn lưỡi dao giết người”. Hương Hồng Quế giống như cuộc tình mong manh, nhưng dường như nó không chỉ là một thoáng tình, mà còn là niềm khát vọng, sau chuỗi dài cay đắng.

Trong “Bản Hợp đồng”, không phải một Đan Thanh mà có thể hàng chục nghìn, hàng trăm nghìn cô gái bất hạnh khác lênh đênh trong một mảng xã hội lọc lừa sa đọa. Tác giả nói với mình hay nói với mọi người: “Điều nghiệt ngã là trong một thế giới còn bất công, chúng ta có qúa ít sự lựa chọn, bởi thế ranh giới giữa tội phạm và nạn nhân, không phải lúc nào cũng rạch ròi…”

Sự đổi chác giữa hai phái tính nam nữ tưởng là “sòng phẳng, lạnh lùng” nhưng vẫn không thể đẩy nỗi xúc động, xót xa nhân bản ra khỏi trái tim của một con người. “Đan Thanh tồn tại và biến mất giữa một thế giới thừa thãi sự tiến bộ, nhưng thiếu hụt tình người. Cô sống như cỏ cây, như hạt bụi đọng”. (Bản Hợp đồng)

Cảnh bịp lừa, dối trá, chơi đểu lẫn nhau không chỉ ở những mảng xã-hội-đen mà còn khá phổ biến khắp nơi, ở các công sở, xí nghiệp, công ty. Tại một công ty sản xuất lớn, có hàng trăm cán bộ, công nhân, “nghe nói có mấy thằng trong cơ quan muốn chơi anh”. Thế là xếp bỏ tiền ra – chẳng phải tiền của xếp – cho anh kỹ sư thiết kế chiếc máy “tét” nói dối. Và máy phát hiện “xếp ngu như bò”. Anh kỹ sư nghĩ bụng: “ngu như bò hay ngu như lợn thì cũng na ná như nhau, mà có lẽ lợn còn tệ hơn bò một bậc, vừa ngu vừa bẩn…” (Máy Tét). 

Họat cảnh xã hội Việt Nam đương thời dưới ngòi bút của Vũ Lưu Xuân đã phơi bày nhiều tệ trạng, đủ mọi thứ nạn nhân bị xô đẩy, bị vùi dập giữa dòng sống thác loạn. Con người luôn luôn gặp phải trở lực, ngõ cụt, không lối thóat. Ở đó là những mảnh đời, những thân phận, những dằn vặt, vật lộn, giằng xé, những nỗ lực đến tuyệt vọng để được làm người.

“Thảm quá! Tôi bảo thật, chú vô tội, có tội là cái xã hội đã đẩy con người vào bước đường cùng”. (Trắng đen)

Bên cạnh sự thừa thãi phung phí của con cái những nhà giàu của, lắm tiền, quyền cao chức lớn, thì ước mơ nhỏ bé tầm thường của một học sinh con nhà nghèo khó, xin ông già Noel chỉ là quyển vở học trò và bộ quần áo đồng phục: “Con muốn xin ông nhiều thứ lắm. Trước hết con xin bộ đồng phục cho thằng Út, nó khai giảng lớp một hết mấy tháng rồi mà vẫn chưa có đồ mặc. Con cũng xin ông hai cuốn tập trăm trang giấy trắng…” (Quà Giáng Sinh).

Còn nữa, trong những truyện khác, nhiều cảnh ngộ bi đát kiếp sống con người dẫy đầy trên mặt nổi xã hội Việt Nam hiện nay. May thay, tàng ẩn giữa môi trường sống bon chen, giành giựt, trấn lột lẫn nhau, với ngòi bút hướng thượng, nhân bản, tác giả Vũ Lưu Xuân đã không quên nét đẹp tâm hồn của người con gái vùng vẫy vượt lên số phận, như cô bé trong truyện “Từ Trong Bóng Tối Bước Ra”. Hay những con người hy sinh quên mình, nhường cả hạnh phúc lớn lao cho tha nhân như Minh, người điều hành trung tâm người mù đã nhường ca mổ mắt lấy lại ánh sáng cho người khác … 

Đọc sang phần II tập truyện, độc giả sẽ không thể không dừng lại nghe Hậu Nghệ tái sinh trình bày:

“Hôm nay Nghệ được lệnh tiếp xúc cùng qúy vị, để chận đứng bàn tay đẫm máu của những kẻ vẫn tự nhận mình là duy nhất đúng… Nghệ đã ngẩng cao đầu, lần lượt bắn rụng chín mặt trời và bị đầy xuống đáy mười tám tầng địa ngục. Bọn đồ tử, đồ tôn của Nghệ đã nhân danh một thứ chân lý tuyệt đối, duy nhất đúng, để tiêu diệt những ai không cùng một quan điểm với mình, chúng đáng bị đầy xuống tầng mười bẩy, tầng này hiện đã quá chật…” (Hậu Nghệ).

Tác giả Vũ Lưu Xuân trong phần Tự bạch có bài thơ Vô Đề, hai câu mở đầu:

Hồn ta đâu là bãi sông đò vắng,

Mà nghe vọng hoài tiếng hát buồn tênh!

Bài thơ viết ở tuổi 40 của một con người sinh ra và lớn lên giữa bủa vây của âm thanh bom đạn và khói mù khét lẹt của chiến tranh, để rồi khi đất nước hòa bình, ngỡ ngàng thất vọng truớc một kết cuộc bi thảm phủ trùm khắp mọi đường ngang lối dọc.

Năm 1981, Vũ Lưu Xuân bỏ nghề dạy học, gom toàn bộ sách vở cân ký bán “ve chai”, tự nguyện làm “tên vô học”, nhưng Vũ Lưu Xuân đã không thể buông bút, bỏ chữ nghĩa, nên ông đã làm thơ, dù chỉ có một bài duy nhất – một bài thơ tưởng đã đủ nén vào đó tâm sự cả một đời người – và dần dà từng truyện ngắn lần lượt ra đời, làm món quà tinh thần quý giá cho các thế hệ hôm nay và cho văn học mai sau.

Cơ sở Thi Văn Cội Nguồn hân hạnh là trung gian chuyển tới bạn đọc tác phẩm văn học giá trị này. Và đây là một trong những mục tiêu mà chúng tôi theo đuổi như tôn chỉ đã được đặt ra từ ngày thành lập, muời lăm năm truớc.

SONG NHỊ 

20 tháng 7-2009

Thư Mời Tham Dự Buổi Họp Sơ Bộ

                Kính thưa quý vị,

                Đã từ lâu “Hội Ái Hữu Đồng Hương Bắc Ninh” vùng bắc California tạm ngưng vì lý do một số quý vị trong ban chấp hành cao tuổi

                Sau khi lien lạc và tham khảo, chúng tôi đã được đa số đồng hương hiện đang cư ngụ tại San Jose và các tỉnh phụ cận đã khuyến khích  cũng như đề nghị nên tổ chức một buổi họp sơ bộ và mời những đồng hương trưởng thượng cũng như những vị có nhiệt tâm đến để góp ý kiến cũng như bàn thảo làm sao để tái sinh hoạt “Hội Đồng Hương Bắc Ninh” vùng bắc California

Bắc Ninh – Miền quê của những di sản lịch sử, văn hoá tiêu biểu

 

 

► Các địa phương

Nguồn: website Bắc Ninh

Cập nhật: 09/09/2009, 13:36:56

Đến bất cứ đâu trên mảnh đất Bắc Ninh – miền quê địa linh nhân kiệt" – Nơi từ nghìn xưa cho đến hôm nay luôn là phên dậu phía Bắc của kinh thành Thăng Long – Đông Đô – Hà Nội, cũng đầy ắp những kỷ niệm lịch sử được kết tinh trong những di sản văn hoá tiêu biểu ở khắp các làng quê của vùng đất này. Bên kia sông Đuống, trên đất Thuận Thành, uy nghiêm lăng mộ Kinh Dương Vương, đền thờ Lạc Long Quân – Âu Cơ tại làng Á Lữ – di tích thờ "Nam bang thuỷ tổ" (ông Tổ nước Nam). Thành cổ Luy Lâu ở xã Thanh Khương (Dâu) với các di tích dinh thự, phố chợ, đền đài, chùa tháp nguy nga còn lại của trung tâm chính trị, kinh tế thương mại, trung tâm Phật giáo và Nho giáo của nước ta trong thiên niên kỷ đầu công nguyên. Thuận Thành còn là miền quê của nghệ thuật dân gian với làng tranh Đông Hồ, làng ca trù Thanh Tương, múa rối nước Bùi Xá, kiến trúc Phật giáo nổi tiếng cổ kính và mỹ lệ như Chùa Dâu, chùa Bút Tháp. Đây còn là quê hương của nhiều thi nhân nổi tiếng như Nguyễn Gia Thiều, Sái Thuận,… Qua Thuận Thành, tới Gia Bình -Nơi có ngọn Thiên Thai thơ mộng, quê hương của ông trạng khai khoa Lê Văn Thịnh là một địa thắng nổi tiếng nên các vua chúa đời trước đã dựng chùa Đông Lâm, chùa Tĩnh Lự trên đỉnh núi, cung Long Phúc ở sườn non để thường xuyên về đây du ngoạn. Qua Thiên Thai tới Lệ Chi Viên và dấu tích hành cung Đại Lai nơi xẩy ra vụ oan nghiệt với Nguyễn Trãi -người anh hùng dân tộc và danh nhân văn hoá thế giới. Từ Đại Lai sang chùa Đại Bi – quê hương của nhà sư, thi sỹ nổi tiếng Huyền Quang, một trong ba vị tổ của thiền phái Trúc Lâm thời Trần. Xuống cửa Lục Đầu – Bình Than vũ công lẫy lừng, vào thăm đền thờ và lăng mộ Cao Lỗ Vương ở làng Đại Than và Tiểu Than quê hương của nhà quân sự tài ba đã sáng chế ra nấy nỏ và kiến trúc kinh thành Cổ Loa, giúp vua An Dương Vương bảo vệ nhà nước Âu Lạc. Vượt cầu Hồ hay từ Hà Nội ngược quốc lộ 1A qua sông Hồng, sông Đuống tới đất Từ Sơn xưa, nay là các huyện Từ Sơn, Tiên Du, Yên Phong, thị xã Bắc Ninh và huyện Quế Võ. Hơn bất cứ đâu nơi đây đậm đặc di tích lịch sử và sống động truyền thống văn hoá Việt Nam. Làng Đình Bảng, lăng Lý Bát Đế, đền Cổ Pháp-nơi yên nghỉ và tôn thờ các vua Lý những bậc minh quân đã khai mở một triều đại vàng son, xây dựng và phát triển nền văn minh Đại Việt. Vùng đất này là địa bàn chủ yếu để thi triển các chính sách bảo vệ và xây dựng đất nước, phát triển văn hoá Việt Nam của các triều đại với nhiều thành tựu rực rỡ. Chiến tuyến Như Nguyệt, đền Xà, đền Yên Phụ (Yên Phong) còn âm vang lời tuyên ngôn trên dòng sông Cầu lịch sử "Nam quốc sơn hà Nam đế cư…" (sông núi nước Nam vua Nam ở). Các chùa Phật Tích, Tiêu Sơn, Bách Môn, Bách Môn, Cổ Pháp, Lãm Sơn (Dạm), Hàm Long, các đình Đình Bảng, đình Diềm, đền Bà Chúa Kho, đình Hồi Quan, Cổ Mễ, thành cổ Bắc Ninh,…là những danh lam cổ tự và những công trình kiến trúc nghệ thuật vào bậc nhất của nước ta thời Lý-Trần-Lê. Tiêu biểu là Văn Miếu Bắc Ninh, nơi tôn thờ trên 600 tiến sỹ quê hương Kinh Bắc-Bắc Ninh, chiếm 1/3 các vị đại khoa Hán học cả nước, cho thấy Bắc Ninh là vùng đất tiêu biểu của nền văn hiến Việt Nam. Nền văn hiến ấy nẫy nở, bảo tồn và phát triển trước hết ở các làng xã Bắc Ninh. Đa số làng quê ở đất này được tôn vinh là "Mỹ tục khả phong", "địa linh nhân kiệt" bởi có lịch sử lâu đời và trù phú với các hoạt động kinh tế, văn hoá vừa đa dạng vừa sôi động. Nơi đây có các làng tiến sỹ như Kim Đôi, Tam Sơn, Vĩnh Kiều,…các làng buôn nổi tiếng như Phù Lưu, Mai Động, Đình Bảng, Lũng Giang,… và đông đảo các làng thợ; làm giấy gió Đống Cao, chạm khắc gỗ Phù Khê, Kim Thiều, Đồng Kỵ; rèn sắt Đa Hội, sơn mài Đình Bảng, đúc đồng Đại Bái, Quảng Bố, làm gốm Phù Lãng, dệt lụa Cẩm Giang, Tam Sơn, Nội Duệ,… Bắc Ninh là vương quốc của lễ hội, quê hương của sinh hoạt văn hoá dân gian đặc sắc và phát triển tới đỉnh cao. Hầu như làng nào cũng có lễ hội, trong đó có nhiều lễ hội tiêu biểu cả vùng, cả nước như hội xem hoa mẫu đơn chùa Phật Tích, hội rước pháo Đồng Kỵ, hội đền Lý Bát Đế, đền Bà Chúa Kho, hội chùa Dâu, chùa Bút Tháp, chùa Hàm Long, hội đền Phả Lại, hội giổ tổ Huyền Quang,…Nổi tiếng và thu hút là hội ca hát giao duyên của các làng Quan Họ. Lễ hội và các hoạt động văn hoá của dân tộc Việt Nam trên vùng đất Bắc Ninh ? Kinh Bắc: thông minh, cần cù, tài khéo, năng động và tinh xảo trong hoạt động kinh tế, sáng tạo trong hoạt động văn hoá nghệ thuật và bao trùm là đạo lí sống "uống nước nhớ ng uồn" , quý trọng cái tình , cái nghĩa, sự chung thuỷ trong quan hệ ứng xử giữa người với người "bốn biển một nhà", "tình chung một khắc, nghĩa dài trăm năm", tôn vinh tình yêu thương con người và sự mê say các hoạt động văn hoá nghệ thuật. Vì vậy về với Bắc Ninh là về với quê hương của thi ca, nhạc hoạ, về với cội nguồn dân tộc và văn hoá Việt Nam. Ngày nay trong sự nghiệp đổi mới dưới sự lãnh đạo của Đảng, những di sản văn hoá quý giá của quê hương Bắc Ninh ? Kinh Bắc đang được bảo tồn và phát huy, góp phần xây dựng nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc văn hiến Kinh Bắc.

VỚI GẦN 200 NGƯỜI THAM DỰ TIỆC TÂN NIÊN & KỶ NIỆM 08 NĂM HOẠT ĐỘNG CỦA CHƯƠNG TRÌNH PHÁT THANH “CƯ AN TƯ NGUY” CỦA LLSQTĐ/QLVNCH THÀNH CÔNG TỐT ĐẸP

* Đại diện Hiệp Hội Doanh Gia Việt Mỹ và California Waste Solutions Ông Victor Dương ủng hộ $2,000.00 Mỹ kim

SANJOSE (TVNs) – Tiệc Tân Niên và kỷ niệm 8 năm thành lập chương Trình phát thanh “Cư An Tư Nguy” diễn ra trong vòng thân mật, ấm cúng với gần 200 người tham dự.

Buổi tiệc được tổ chức tại nhà hàng Phú Lâm, số 3082 Story Road, San Jose, CA 95127 – Tel: (408) vào lúc 6:30PM Chủ Nhật, ngày 27-2-2011.

* Đông đảo hội đoàn quân đội, tổ chức, truyền thông báo chí tham dự

Tham dự buổi tiệc ghi nhận có Niên trưởng Đại Tá Trần Trúc Long, khóa 1 SVSQ Thủ Đức Nam Định, niên trưởng Hải Quân Đại Tá Trần Thanh Điền, Hội Trưởng Hội Đồng Hương Sóc Trăng và Thân Hữu Bắc California; niên trưởng Trương Đình Sửu, cựu SVSQ Khóa 2, Hội Người Việt Cao Niên Vùng Vịnh Cựu Kim Sơn; niên trưởng Trung Tá Đỗ Hữu Nhơn, khóa 4 phụ, Hội Trưởng Hội Lực Lượng Đặc Biệt Bắc Cali; niên trưởng Hồ Tăng Dư, khóa 11 Đồng Tiến; niên trưởng Trần Ngãi, Hội LLĐB/BC; niên trưởng Võ Văn Đức, cựu Hội Trưởng Hội SVSQ/VBQG/VN Bắc Cali; niên trưởng Nguyễn Đình Lê, đại diện hội Cựu SVSQ/CTCT Bắc Cali; chiến hữu Lê Đình Thọ, Tổng Thơ Ký Liên Hội CQN/QLVNCH Bắc Cali; Quí niên trưởng thuộc Hội Kỵ Binh Thiết Giáp Bắc Cali; niên trưởng Lê Hữu Dư, Chi Hội Trưởng và quý chiến hữu thuộc Gia Đình Mũ Đỏ San Jose và vùng phụ cận; niên trưởng Lương Thuận, GĐMĐ Sacramento và Hội Thiếu Sinh Quân Sacramento; quí chiến hữu thuộc tổ chức Cựu Tù Suối Máu, quí chiến hữu thuộc Nhóm 73A Không Quân Phi Hành Bắc Cali; niên trưởng Đoàn Xuân Ngọc, khóa 4 phụ; chiến hữu Võ Đình Trung, đại diện Hội cựu SVSQ Thủ Đức Orange County và vùng phụ cận; chiến hữu Triệu Hà, Hội Địa Phương Quân Bắc Cali; chiến hữu Trần Thanh Lợi, Hội Bạch Đằng; quí chiến hữu đại diện Khóa 6/69 Thủ Đức.

Về phía đại diện chính quyền có Nghị viên Khu vực 7 Madison Nguyễn và phu quân, Phó Thị Trưởng, đại diện Thị Trưởng Chuck Reed; nghị viên Xavier Campos, NV khu vực 5.

Về phía các Hội Đoàn tổ chức ghi nhận có sự tham dự của Ông David Dương, Chủ Tịch, Ông Victor Dương thành viên Hội Đồng Quản Trị đặc trách giao tế cộng đồng Hiệp Hội Doanh Gia Việt Mỹ cũng là Tổng Giám Đốc và Phó Tổng Giám Đốc Công Ty California Waste Solutions; Ông Hoàng Thế Dân, Cơ Sở Việt Tân Bắc Cali; Ông Nguyễn Minh Hoàng, VNQDĐ; Ông Trần Ngọc Ảnh, Chủ Tịch và ông Nguyễn Lực Phó Chủ Tịch Hội Đồng Cư Dân Việt Nam thành phố San Jose; nhà thơ Đông Anh, Chủ Tịch Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt; nhà văn nhà thơ Chinh Nguyên Tổng Thơ Ký Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt kiêm Tổng Thơ Ký Hội Đồng Hương và Thân Hữu Nha Trang – Khánh Hòa Bắc Cali; Ông Bùi Thanh Tùng, Hội Người Việt Cao Niên Vùng Vịnh Cựu Kim Sơn; Ông Bà Trần Phước Toàn, Cô Lê Điệp, Hội Ái Hữu An Giang Bắc Cali.

Về phía truyền thông báo chí đã có sự tham dự của ký giả Lâm Văn Sang, tuần báo V Times; nhà văn Đỗ Vẫn Trọn, Giám Đốc, anh Tài Văn Kiên, chuyên viên của Hệ Thống Truyền Thông Viên Thao; anh Phạm Thái, Đài Truyền Hình Quê Hương và SBTN; phóng viên nhiếp ảnh Trương Xuân Mẫn, tuần báo Việt Tribune; phóng viên nhiếp ảnh Đặng Quang; Ông Nguyên Khôi, Đài Phát Thanh và Truyền Hình Quê Hương; phóng viên nhiếp ảnh Huỳnh Minh Nhựt, tuần báo V Times; Bà Trần Thị Thu, Chủ nhiệm kiêm Chủ bút và ký giả Cao Sơn, Chủ biên tuần báo Tin Việt News.

Sau phần nghi thức khai mạc chào cờ Mỹ Việt và một phút mặc niệm qua sự điều khiển của Alfa Trương Kỉnh Thành, và việc giới thiệu quan khách bởi Alfa Phạm Tài Tấn tức nhà báo Thư Sinh, Alfa Nguyễn Minh Đường, Chủ Tịch Lực Lượng SQTĐ/QLVNCH Bắc Cali, kiêm Trưởng Ban Tổ Chức buổi tiệc Tân Niên trong lời chào mừng quan khách đã cho biết đây là một sinh hoạt truyền thống của Hội vẫn tổ chức hàng năm vào dịp đầu năm mới. Năm nay, theo alfa Nguyễn Minh Đường, tiệc Tân Niên Tân Mão 2011 còn là dịp mừng sinh nhật 8 năm ngày thành lập Chương Trình Phát Thanh “Cư An Tư Nguy”.

Cuối cùng ông Đường ngỏ lời cám ơn sự hiện diện đông đảo của quý vị quan khách cũng như các Hội Đoàn bạn và cầu chúc mọi người và gia quyến một năm mới an khang thịnh vượng.

* Một chương trình phát thanh được nhiều người theo dỏi

Được biết Chương Trình Phát Thanh Cư An Tư Nguy do Lực Lượng SVTĐ/QLVNCH Bắc Cali thực hiện hàng tuần vào ngày Chủ Nhật trên làn sóng AM 1120 của Đài Quê Hương từ 12:00PM đến 1:00PM và được phát thanh lại vào lúc 4:00PM đến 5:00PM. Đây là một chương trình phát thanh tự lực do Lực Lượng SQTĐ/QLVNCH thực hiện với sự đóng góp tài chánh của các chiến hữu alfa trong hội và một số thân hữu. Chương trình phát thanh có những đề tài xúc tích liên quan đến các sinh hoạt cộng đồng trong vùng cũng như các tin tức quốc tế quốc nội có liên hệ đến công cuộc tranh đấu chống chế độ độc tài vô nhân đạo CSVN đang cai trị đất nước thân yêu ở bên kia bờ đại dương. Chương trình phát thanh đã được sự đón nghe của đông đảo đồng hương trong vùng với nhiều thiện cảm.

Kế tiếp, Nghị Viên Madison Nguyễn, Phó Thị Trưởng thành phố San Jose đã được BTC mời lên phát biểu. Phó Thị Trưởng Madison Nguyễn ngỏ lời cảm ơn tất cả đồng hương, nhất là Lực Lượng SQTĐ/QLVNCH đã luôn luôn ủng hộ cô trong suốt bao nhiêu năm qua. Đặc biệt, Phó Thị Trưởng Madison Nguyễn nhấn mạnh, trong buổi lễtuyên thệ nhậm chức Phó Thị Trưởng của cô vừa qua, Lực Lượng SQTĐ là một tổ chức góp phần tạo thêm sự trang nghiêm và long trọng cho buổi lễ,  mà chính Thị Trưởng San Jose, Ông Chuck Reed cũng vô cùng cảm kích. Phó Thị Trưởng Madison Nguyễn nhân cơ hội này cũng xác nhận cô sẽ cố gắng hết sức mình trong phạm vi là một vị Phó Thị Trưởng một thành phố lớn hàng thứ 10 của Hoa Kỳ để phục vụ và tranh đấu cho quyền lợi chung của Cộng Đồng Người Việt tỵ nạn tại San Jose cũng như cho cuộc đấu tranh chung của dân tộc Việt Nam. Cô cầu chúc mọi người và quý quyến trong năm Tân Mão 2011 an khang thinh vượng và đạt nhiều thắng lợi tốt đẹp.

* Madison Nguyễn: mở đầu cho trang sử người di dân

Tưởng cũng nên nhắc lại, buổi lễ tuyên thệ nhậm chức Phó Thị Trưởng Thành Phố San Jose của NV Madison Nguyễn vào tuần lễ thứ tư  của tháng 1-2011 vừa qua đã để lại nhiều ấn tượng cho toàn thể người Việt Nam tỵ nạn trên thế giới nói riêng cũng như toàn thể mọi người trên địa cầu. Ấn tượng lớn lao được để lại đó là NV Madison Nguyễn đã mở ra một sự kiện mà từ trước tới giờ chưa từng xảy ra ở trên đất nước Hoa Kỳ.

Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ với quá trình lập quốc gần 300 năm là một đất nước có đa sắc dân. Hoa Kỳ có đông đảo sắc dân tỵ nạn sinh sống và được xem là vùng đất Hứa của người di dân mà sắc dân Việt Nam là một sắc dân khá mới đến định cư tai đất nước này. Quá trình gần 300 lập quốc, Hoa Kỳ có rất nhiều người di dân trở thành những vị dân cử trong các nghành Hành Pháp, Lập Pháp, Tư Pháp từ tiểu bang đến liên bang. Trong qua trình đó, đã có biết bao nhiêu buổi lễ tuyên thệ nhậm chức ở các nghành của đất nước Hoa Kỳ mà những nhân vật tuyên thệ là người di dân. Thế nhưng, từ trước đến nay, chưa có một buổi tuyên thệ nhậm chức nào được tổ chức ở mọi cấp của đất nước Hoa Kỳ dành cho người Mỹ gốc di dân mà trong buổi lễ tuyên thệ đó có một lá quốc kỳ của một đất nước nào khác được tung bay cùng với quốc kỳ Hoa Kỳ và tiểu bang. Từ người Phi Luật, Đại Hàn, Nhật Bổn, Mễ Tây Cơ… và hầu như hàng trăm sắc dân khác, chưa hề được phép cắm lá quốc kỳ của quốc gia họ trong một buổi lễ tuyên thệ nhậm chức, cho dù quốc gia của những người di dân này trước sau vẫn là một, không thay đổi quốc kỳ.

Ngược lại, đối với người Việt tỵ nạn, trên thực tế, đất nước Việt Nam đã hoàn toàn bị Cộng Sản cưỡng chiếm, lá quốc kỳ vàng ba sọc đỏ giờ đây chỉ có giá trị là biểu tượng, là tinh thần quốc gia của người Mỹ gốc Việt. Thế nhưng lá quốc kỳ VNCH vàng ba sọc đỏ đã được ngạo nghễ tung bay trong một buổi lễ tuyên thệ được tổ chức theo nghi thức của đất nước Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ là một điều hoàn toàn không một ai có thể nghĩ ra được.

Phó Thị Trưởng Madison Nguyễn đã khai sáng cho niềm kiêu hãnh và tự hào của người Việt di dân trong việc tranh đấu để chính quyền thành phố lớn hàng thứ 10 của Hoa Kỳ, chấp thuận để lá cờ VNCH ngang hàng với quốc kỳ Hoa Kỳ và cờ tiểu bang trong buổi lễ tuyên thệ nhậm chức vào ngày 25-01-2011 vừa qua.

Tương lai, có thể sẽ có những lá cờ của các quốc gia khác trong các buổi lễ tuyên thệ nhậm chức của các vị dân cử người Mỹ sắc dân thiểu số khác, nhưng người lập nên lịch sử về sự kiện này, người đã mở ra trang sử đầu tiên, người tiên khởi lập ra sự việc này để dương cao & bảo vệ màu cờ sắc áo của dân tộc Việt Nam vẫn là Phó Thị Trưởng Madison Nguyễn.

* Một sự ra đi đột ngột đầy thương tiếc

Sau cùng, niên trưởng Trương Đình Sửu, SVSQ Khóa 2 TĐ được BTC mời lên phát biểu nhưng vị niên trưởng này đã giới thiệu cựu Đại Tá Nguyễn Trúc Long, SVSQ Khóa TĐ/NĐ, là niên trưởng cao nhất của trường Thủ Đức hiện diện trong buổi tiệc phát biểu. Niên Trưởng Nguyễn Trúc Long nhân dịp này ngỏ lời cho biết ông rất lấy làm vui mừng được tham dự buổi tiệc Tân Niên hôm nay để có dịp hội ngộ với các chiến hữu đồng môn cùng xuất thân từ ngôi trường mẹ trên đồi Tăng Nhơn Phú. Ông cầu chúc buổi tiệc thành công mỹ mãn cũng như cầu chúc LLSQTĐ/QLVNCH cũng như các cựu SQTĐ giữ vững tinh thần “Cư An Tư Nguy” của quân trường.

Là một người có khá nhiều gắn bó với sinh hoạt của một số hội đoàn, trong đó có LLSQTĐ/QLVNCH nhưng đây là lần đầu tiên người ta ghi nhận cựu Đại Tá Nguyễn Trúc Long bước lên bục diễn đàn để phát biểu. Thế nhưng, không ai ngờ được đây cũng là lần phát biểu đầu tiên và sau cùng của cựu Đại Tá Nguyễn Trúc Long. Vì, vào khoảng 4:00PM Thứ Tư, ngày 3-3-2011 vị SVSQ khóa đầu tiên của quân trường Thủ Đức đã đột ngột từ trần một cách nhẹ nhàng tại bệnh viện, sau khi được người nhà đưa vào cấp cứu vì cảm thấy khó chịu trong người. Niên trưởng Nguyễn Trúc Long, người đàn anh kính mến của tập thể SQTĐ ra đi, thọ 83 tuổi, trong sự thương tiếc của các niên đệ đồng môn.

Trở lại với buổi tiệc Tân Niên, sau đó là chương trình văn nghệ do Biệt Đoàn Văn Nghệ Lam Sơn đảm trách xen kẻ phần xổ số với 2 tặng phẩm: một bức tranh vàng 24K do tiệm vàng Victory Jewelry trong khu Grand Century Mall và một bộ sách gồm 30 tác phẩm của nhà xuất bản Thằng Mõ xuất bản được KQ Lê Văn Hải, Chủ Nhiệm kiêm Chủ Bút tuần báo Thàng Mõ tặng. Người trúng giải độc đặc bức tranh vàng của tiệm vàng Victory Jewelry là ca sĩ Thúy Hằng, thành viên Biệt Đoàn Văn Nghệ Lam Sơn, sau khi bức tranh vàng 24K do nhà thơ Chinh Nguyên, đại diện cho chủ nhân tiệm vàng Victory Jewelry cũng là Hội Trưởng Hội Đồng Hương và Ái Hữu Nha Trang – Khánh Hòa trao đã có nhã ý tặng lại phần quà trúng số cho BTC.

Trong phần mua vé xổ số ủng hộ, ông Victor Dương đã mua một vé số ủng hộ với giá $100 Mỹ kim nhưng do hiểu lầm, MC Hoàng Thưởng đã loan báo ông này bảo trợ $100 Mỹ kim. Sau đó, trong phần đính chính, Ông Victor Dương cho biết đại diện hai tổ chức Hiệp Hội Doanh Gia Việt Mỹ và Công Ty California Waste Solutions ủng hộ buổi tiệc số tiền $2,000.00 Mỹ kim.

Buổi tiệc kéo dài đến 10:00PM cùng ngày mới chấm dứt trong không khí thân mật, ấm cúng đầy vui vẻ của tinh thần “Huynh Đệ Chi Binh, Quân Dân Cá Nước” được xem là thành công tốt đẹp.