Vài Nét Về Văn Bút Việt Nam Hải Ngoại – Và Ngày Ra Mắt Sách Phạm Đoan Trang -LÊ VĂN HẢI

Vài Nét Về Văn Bút Việt Nam Hải Ngoại.

(Mà rất nhiều Quý Anh Chị trong VTLV đã hoạt động, có mặt trong tổ chức này)

Văn Bút Việt Nam, là tổ chức quy mô, quy tụ những Nhà Văn Thi Sĩ VN, hoạt động, dựa trên tinh thần “hiệp sĩ” của Văn Bút Quốc Tế. Một hiệp hội người cầm bút cấp lớn toàn cầu. Hội được thành hình năm 1926, gồm các tác giả, của 104 Cây Bút Quốc Tế.

Được thành lập năm 1921 do Bà Catherine Dawson Scott sáng lập. Vị Chủ Tịch đầu tiên là John Galsworthy.

Mục đích chính của Văn Bút Quốc Tế là: “Quảng bá văn hóa, Văn Bút Quốc tế hô hào dùng văn chương chữ nghĩa, để cách mạng nâng cao đời sống xã hội và văn hóa trong cộng đồng thế giới. Mà văn thi sĩ đóng vai trò quyết định then chốt trong vấn đề này.” Đi xa hơn, nữa Văn Bút Quốc Tế đã đưa ra đường hướng: “Bảo vệ quyền tự do tư tưởng, tiếng nói của những nhà văn phải được tôn trọng. Văn Bút Quốc Tế, chống đối lại hành động đàn áp, kiểm duyệt, tù đày hay đánh đập, hành hạ những văn nghệ sĩ…”

Trên thế giới, không có tổ chức hoạt động văn hóa nào, lớn hơn tổ chức này cả. Trên hàng trăm quốc gia tham dự. Diễn đàn Quốc tế mạnh nhất, uy tín nhất! Tiếng nói mạnh mẽ tranh đấu cho lẽ phải của người cầm bút. Sau nhiều năm hoạt động được công nhận là tiếng nói, tượng trưng cho Trái tim của lương tâm nhân loại.

Văn Bút Việt Nam, là thành viên lâu đời của Văn Bút Quốc Tế.

Miền Nam trước 75, Văn Bút Việt Nam được thành lập từ năm 1957 và kéo dài cho đến Tháng Tư đau thương mất nước. Và sau đó duy nhất chỉ có “Văn Bút Việt Nam Hải Ngoại” là còn tồn tại, (VC không có tên) tiếp tục sinh hoạt và được Văn Bút Quốc Tế công nhận, từ đó cho đến nay.

Văn Bút Việt Nam Hải Ngoại, được Văn Thi Sĩ Minh Đức Hoài Trinh gầy dựng lại năm 1979, tại Paris, Pháp. Để tiếp tục hoạt động lại cho đến ngày hôm nay. Rất nhiều các cây bút đấu tranh cho một Việt Nam dân chủ tự do, bị nhà cầm quyền CSVN bịt miệng! tù đày, đánh đập, đã được Văn Bút Quốc Tế can thiệp, lên tiếng vì lẽ phải. Gần đây nhất là Phạm Thị Đoan Trang. Văn Bút VNHN đã gửi Kháng Thư Ngày 14 tháng 12 năm 2021 Lên án hành động vi phạm nhân quyền của Hà Nội trong việc khởi tố và kết án Tác giả Phạm Đoan Trang 9 năm tù. Link ở đây:

PROTECTING WRITERS AT RISK in Vietnam
Lê Văn Hải

Chủ Nhật, Lúc 3 Giờ Chiều! RMS Phạm Đoan Trang!

Lời Mời Tham Dự:

Chiều Ra Mắt Sách: “Cẩm Nang Chống Độc Tài” Của Phạm Đoan Trang!”

*Đây là tác phẩm mới nhất! Do Văn Thơ Lạc Việt Xuất Bản.

*(Nhà đấu tranh dân chủ nổi tiếng, đang được dư luận chú ý nhất hiện nay, Cô cũng vừa được lãnh giải “Phụ Nữ Can Đảm Quốc Tế Năm 2022”: Phạm Đoan Trang! Với bản án 9 năm tù! Cũng là Thành viên quốc nội của Văn Thơ Lạc Việt gần 10 năm qua, từ năm 2014)

*Giới thiệu Tác Giả và Tác Phẩm: Nhà thơ Chinh Nguyên và Tiến Sĩ Nguyễn Hồng Dũng.

*Giá sách:15 đô la.

Lúc 3 giờ chiều (ngày mai!) Chủ nhật, ngày 20 tháng 3 năm 2022.

Tại Quán cà phê Lover, số 1855 Aborn Rd, San Jose, Ca 95121.

*Chiều Ra Mắt Sách còn phụ họa với một chương trình ca nhạc đấu tranh đặc sắc, do những giọng ca hay nhất của miền Thung Lũng Hoa Vàng đảm trách. Phụ trách văn nghệ: Ca sĩ Thúy Nga. Nghi lễ: Hoàng Thưởng. Âm thanh: Văn Khoa. MC Hạnh Thảo.

*Với những nhạc phẩm rực lửa Đấu Tranh và những bài ca thắm đậm tình Quê Hương Đất Nước.

Vào cửa, cũng như nước giải khát, hoàn hoàn miễn phí!

Trân trọng kính mời.

Thay mặt BTC: Lê Văn Hải

Đôi Nét Về Phạm Đoan Trang, Tác Giả Tác Phẩm “Cẩm Nang Chống Độc Tài”

Trước khi bước vào nội dung sách, người đọc, bị thôi miên bởi dòng chữ:

“Với tất cả tấm lòng yêu mến và kính phục, xin dành tặng cuốn sách này cho  những người Việt Nam đã, đang và sẽ cống hiến, đấu tranh không mệt mỏi và sẵn sàng hy sinh vì  một đất nước Việt Nam dân chủ, tự do và thịnh vượng.”

Người trẻ Phạm Đoan Trang, đang làm biểu tượng đấu tranh, mà dư luận nhiều quốc gia tự do để mắt chú ý nhất. Tinh thần dấn thân đấu tranh của Cô nổi bật. Có điều kiện du học Mỹ, học xong, từ chối không ở lại Mỹ, quyết định về VN. Để đối đầu trực diện với nhà cầm quyền độc tài CS.

* Tổ chức Nhân Quyền Thế giới, Hội Phóng Viên Không Biên Giới, nhiều tổ chức khác đã lên tiếng công nhận: “Phạm Đoan Trang là Nhà báo kiên cường, Nhà văn tài năng, Blogger có kiến thức chính trị cao. Cô ấy, nằm trong số những nhà đấu tranh nổi tiếng nhất Việt Nam hiện nay!”

* “Một hiện tượng đấu tranh trí thức bền bỉ, hiếm có!” Mà rất nhiều các Quốc gia như Mỹ, Canada, Liên Hiệp Âu Châu, Anh Pháp Đức, Hòa Lan, Tiệp Khắc. Qua các Tòa Đại Sứ, đã tỏ lòng ngưỡng mộ Cô, đòi CSVN thả Cô ra ngay tức khắc.

*Rất nhiều người cảm động khi Cô tuyên bố: “Tôi chỉ ước mong, độc tài CSVN, đừng đập nát bàn tay tôi, để tôi còn được viết, được đánh đàn!”

*Tham dự Buổi RMS do VTLV tổ chức, để cùng nhau châm thêm ngọn lửa đấu tranh cho bừng sáng, lấy Đoan Trang làm gương, hy sinh cả tuổi thanh xuân, quên mưu cầu hạnh phúc cho riêng mình, để tranh đấu cho lý tưởng dân chủ tự do. Cho tất cả những nạn nhân đã bị chế độ Cộng Sản Việt Nam bức hại suốt gần 70 năm qua, đã chà đạp lên các quyền căn bản của con người. Mong ước một Việt Nam tươi sáng không CS.

Rất đáng khen ngợi! Cô xứng đáng là con cháu Trưng Triệu, một phụ nữ đã vượt trên nỗi sợ hãi, kiên cường, dù súng đã kề sát bên màng tang!

Bước vào “Tháng 3 Gẫy Súng!” trước “Tháng Tư Đen!” Chắc chắn khó có Buổi Chiều Nhạc và RMS nào, đặc sắc và ý nghĩa hơn như thế!



    **Cập Nhật Lần 8: TRANG TƯỞNG NIỆM & THÀNH KÍNH PHÂN ƯU: Văn Thi Sĩ DƯƠNG HUỆ ANH, Cố Vấn Của VTLV & Thành Viên Văn Bút VNHN & Văn Bút Vùng Đông Bắc Hoa Kỳ, Vừa Tạ Thế.

    Tôi xin mạn phép thay mặt Ban Truyền Thông Văn Thơ Lạc Việt. Thực hiện Cáo Phó Văn Thi Sĩ Dương Huệ Anh. Để kính thông báo cùng quý vị.

    Một chút lòng thành kính dâng lên tiền bối Văn Thi Sĩ Dương Huệ Anh. Cúi xin Trời Phật đón nhận hương linh cụ ông Dương Huê Anh Sớm yên nghỉ trên cõi Niết Bàn.

    Thành Kính Phân Ưu

    Lê Tuấn

    Lời Mời tham dự:

    Chiều Tụng Kinh Cầu Siêu Cho Thi Sĩ Tiền Bối Dương Huệ Anh, Sáng Lập Và Cố Vấn Văn Thơ Lạc Việt.

    Tại Chùa An Lạc, Lúc 6 Giờ 30 Chiều, Thứ Sáu Tuần Này! Ngày 25 Tháng 2 Năm 2022.

    Thưa Quý Niên Trưởng và Quý Anh Chị Em,

    Ngày 17 tháng 2/2022 vừa qua, VTLV của chúng ta mất đi một người “Anh Cả” thương yêu, dễ mến, cũng là Vị Sáng Lập và Cố Vấn của Hội.

    Đó là Văn Thi Sĩ Dương Huệ Anh. Tên thật là Phạm Ngọc Tường. Mất tại san Jose. Hưởng đại thọ 97 tuổi.

     “Nghĩa tử là nghĩa tận” Trong niềm tri ân tưởng nhớ. Hải đã mạo muội thay mặt VTLV, đứng ra xin Sư Bà một Buổi Tụng Kinh Cầu Siêu, cho Hương Linh Thi Sĩ Quá Cố đầy tình thương, tình mến của chúng ta, chóng được siêu thoát.

    Lúc 6 giờ 30 chiều, Thứ Sáu tuần này, ngày 25 tháng 2 năm 2022. Tại Chùa An Lạc. Số 1647 E. San Fernando St, San Jose Ca 95116.

    Mong  Quý Niên Trưởng, Quý Anh Chị Em, bớt chút thời giờ, tham dự đông đủ, buổi Cầu Kinh đặc biệt này. Cùng nhau Hợp lực, thắp nén nhang tưởng nhớ, tụng chung câu kinh, hy vọng Hương Linh người Anh Cả của chúng ta, cũng ấm lòng, thanh thản về Cõi Cực Lạc.

    Xong buổi cầu kinh, nhà Chùa có thiết đãi ly trà nóng và tô bún chay.

    Rất Hân Hạnh và Trân Trọng Kính Mời.

    Lê Văn Hải

    https://www.youtube.com/watch?v=Nql8WojHeBM

    THÀNH KÍNH PHÂN ƯU

    Tin buồn đưa đến quả lòng đau

    LẠC VIỆT VĂN THƠ quá nghẹn ngào

    CỐ VẤN thi đàn đi chẳng giã

    HUỆ ANH thi sĩ biệt không chào

    Bao năm tại thế ôi thương quý!

    Chớp mắt về Trời thật tiếc sao!

    THÀNH KÍNH PHÂN ƯU CÙNG QUYẾN THUỘC

    Chúc người cõi Phật bước nhanh vào

    Thay mặt

    Ban Biên Tập Văn Thơ Lạc Việt

    Phương Hoa – FEB 19th 2022

    **

    TÂM THI

     (Họa 4 vận cùng Phương Hoa)

    Tiền bối ly từ,… dạ nhói đau!

    Tinh hoa văn nghiệp quyện hương ngào!

    Khôn cầm  tương ngộ đôi lời giã

    Chẳng kịp tri ân một tiếng chào!

    Thư nhã ngao du hòa cảnh sắc

    Thanh nhàn phiêu ngoạn giỡn trăng sao!

    Rượu bầu,thơ túi tràn phong lãng…

    Nhân nghĩa lưu thơm mãi nhiệm mầu.

                                      21-2-2022    Nguyễn Huy Khôi

    **

    KÍNH  TIỄN  BIỆT


    Nhói đau tin đến thật thình lình

    Bác Huệ Anh về chốn lặng thinh

    Cách biệt từ nay thôi chẳng gặp

    Chia ly xa hẳn hết tâm tình

    Cuộc đời là thế đành như thế

    Phân ngả đôi bờ chuyện tử sinh

    Lạc Việt Thơ Văn đồng tiễn biệt

    Tiếc thương Tiền Bối kính nghiêng mình                                       

     Hoàng Mai Nhất (Seattle, WA, 20/2/2022)

    CHIA BUỒN TỪ VĂN BÚT VIỆT NAM HẢI NGOẠI VÙNG ĐÔNG BẮC HOA KỲ & VĂN BÚT VIỆT NAM HẢI NGOẠI:

    Hồng Thủy (Chủ Tịch VBVNHN VĐBHK) xin thông báo một tin rất đau buồn cho tất cả chúng ta và VBVNHNVĐBHK nói riêng, VBVNHN nói chung:

    Anh BA DƯƠNG HUỆ ANH của chúng ta đã bỏ chúng ta đi rồi (HT được Nhà Văn CHINH NGUYÊN của VTLV thông báo). Chưa biết nguyên nhân anh ra đi nhanh chóng, đột ngột như vậy. HT SẼ XIN THÔNG BÁO KHI ĐƯỢC BIẾT THÊM CHI TIẾT. Chúng ta đã mất một người anh đáng kính, hiền hòa. VBVĐBHK và VBHN đã mất một Thi Sĩ kỳ cưu tài đức song toàn. Xin tất cả các anh chị cùng cầu nguyện cho ông anh đáng kính, đáng quí của chúng ta được siêu thoát về miền vĩnh cửu.

    Thân mến

    Hồng Thủy

    *****

    VĂN THI SĨ LÊ TUẤN (VTLV &VBVNHN VĐBHK):

    Nhận được tin Văn Thi Sĩ tiền bồi Dương Huệ Anh đã xa rời chúng ta, ông lặng lẽ ra đi vào ngày 17 tháng 2 năm 2022. Khi câu thơ của ông còn văng vẳng đề lại, như một lời tiên tri về sự ra đi của chính mình.
    “Thoáng rồi…đã cuối tháng Hai.
    Nắng, mưa cũng hết, buồn vui… có còn?”
    Dương Huệ Anh.

    Tôi nhớ lại mới đây VTLV tổ chức mừng sinh nhật Thi Sĩ Dương Huệ Anh còn viết bài thơ chúc mừng
    …Tháng ngày như ngựa chạy, tên bay,
    Chín chục hơn, bừng tỉnh giấc say…
    Bè bạn vắng dần, tình vẫn nặng,
    Cháu con đầy đó, số còn may?
    Già rồi yếu, thịt kiêng. mong đậu,
    Vui lại buồn, đàn họa thiếu gì dây…
    Sinh nhật, chúc nhau thêm tuổi thọ
    Hòa Bình thế giới, nối vòng tay…
    “Thương yêu, Tha thứ”, theo lời Chúa,
    Hỉ, Xả, Từ, Bi…nhớ đức Thầy…
    Tinh Độ: Ta Bà trong hiện hữu,
    Nỗi đau đòi, nhẹ bớt, mong thay!!!
    Dương Huệ Anh
    Đó chỉ là những vần thơ trao đổi gần đây nhất mà ông đã post trên email, đủ thấy được tấm lòng của thi nhân đối với anh chị em trong nhóm VTLV.     Tôi đã viết tặng ông 4 câu thơ.
    Dương Huệ Anh
    Ông già chín chục tuổi xuân
    Vẫn còn nặng nợ nhân quần làm thơ
    Cõi lòng trải rộng đôi bờ
    Văn Thơ Lạc Việt, dựng cờ vinh quy
    Lê Tuấn
    Kính tặng. Tiền bối nhà thơ Dương Huê Anh

    Vậy mà ông đã lặng lẽ cưỡi hạc bay theo mây trắng về trời, bỏ lại trần gian những tác phẩm văn chương, những vần thơ hay, bỏ lại niềm thương nhớ, tiếc thương một nhân tài.
    Nhà tôi ở gần nhà ông, có lần tôi ghé thăm, tặng ông vài quyển sách, ông có nhờ tôi xem giúp computer của ông bị trở ngại, thú thật là cái computer của ông quá cũ và rất chậm, nếu đụng vào thì sẽ thay đổi hết trật tự vốn có trong máy mà ông đã quen sử dụng, thôi thì tôi đành bó tay. Tôi rất kính phục ông, mặc dù tuổi đời đã cao nhưng lúc nào ông cũng muốn học hỏi thêm.
    Gần đây nhất là trung tuần tháng 1 năm nay 2022. Ông gọi phone cho tôi và khoe, có đứa cháu cho ông một cái computer cũ, nhưng mới với ông, ông ngỏ ý nhờ tôi hướng dẫn cách layout book. Ông muốn tự mình hoàn tất một tác phẩm, mà không cần nhờ ai. Thú thật là tôi cũng rất bận và tôi biết sức khỏe của ông không cho phép ông ngồi lâu và hơn nữa người già thì hay quên, rất khó layout một quyển sách.
    Đây cũng là lần cuối cùng tôi thưa chuyện với ông qua điện thoại. Thôi thì viết tặng ông bài thơ ngắn.     Ngày ông cưỡi hạc về trời cũng là ngày Nguyên Tiêu, trăng rằm vẫn còn hiện diện.

    Trời sai hạc xuống theo mây trắng
    Trăng sáng Nguyên Tiêu soi bóng cây
    Tử sinh trong cõi vô hình ấy
    Hương hồn thi sĩ ở quanh đây.
    Lê Tuấn

    Bây giờ tôi phải viết một bài thơ lục bát, để kính tặng một Văn Thi Sĩ đáng kính trong diễn đàn Văn Thơ Lạc Việt.

    ***

    Dương Huệ Anh Vì Sao Vừa Chợt Tắt

    Có một vì sao chợt tắt
    Muôn ngàn vì sao cúi mặt xót thương
    Tiễn đưa về cõi vô thường
    Thi nhân tao nhã vấn vương một thời.

    Câu thơ thay cả vạn lời
    Gửi theo mây gió, cuối trời tiễn đưa
    Mắt buồn đọng ướt cơn mưa
    Khơi dòng ký ức ngày xưa trở về.
    Dương Huệ Anh vọng lời thề
    Nhìn về cố quốc, bộn bề núi sông
    Tha phương một khối tình không
    Bảo tồn tiếng Việt, điểm hồng văn chương.

    Lịch sử có lật từng chương
    Thì xin cắm một nén hương lòng thành
    Gửi thi sĩ Dương Huệ Anh
    Niết bàn, nơi chốn vãng sanh yên bình.

    Lê Tuấn
    Thành Kính phân ưu
    Thi sĩ  Dương Huệ Anh

    ***

     Nguyễn Diệm + Bích Liên, Phó Chủ Tịch & Điều Hành Website VBVNHN VDDBHK xin thành kính phân ưu cùng tang quyến.  Đời sống này vô thường quá!  
    Xin Vĩnh Biệt Bác Dương Huệ Anh! 

    VĨNH BIỆT BÁC DƯƠNG HUỆ ANH

    Buồn ơi ! nhận được hung tin

    Chủ tịch khả kính buông mình rời xa

    Trải qua Sinh, Lão, Bệnh già 

    Thi nhân yên nghỉ mộ tà dương sâu 

    Văn Thơ Lạc Việt bước đầu 

    Là cây cổ thụ che lâu vững vàng

     Màu Xuân rực rỡ chưa tan

    Mùa Xuân đã khóc vội vàng tiễn đưa

    Mắt mờ như bám hạt mưa 

    Rơi dòng ký ức mộng xưa trở về 

    Dương Huệ Anh đảm muôn bề 

    Một thời gánh vác hẹn thề non sông 

    Tha phương gầy dựng bỏ công 

    Giữ gìn tiếng Việt gom lồng văn chương 

    Hội viên quy tụ bốn phương 

    Phú thi trải rộng yêu thương một nhà 

    Bóng thời gian khó níu là 

    Mái đầu sương bạc dần dà nghỉ ngơi 

    Thơ Xuân bác gởi mấy lời 

    Bài thơ để lại người rời thế gian

     Lãng du hưởng gió mây ngàn

     Âm dương cách biệt muôn vàn vấn vương 

    Trang đời ghi lại những chương 

    Góp chung lời nguyện nén hương lòng thành 

    Cầu về Tịnh Độ vãn sanh 

    Phương Tây Cực Lạc Huệ Anh hưởng đầy

       Minh Thuý Thành Nội                

     Tháng 2/19/2022

    Thư Khanh cũng xin cầu cho Hương Linh Thi Sĩ Dương Huệ Anh mau được về Nơi Cõi an Lành.

    SANH GIÀ BỆNH TỬ 

    Trẻ Già ai cũng đến lần thôi

    Kẻ trước sau mãi thế rồi

    Luật Trời muôn thuở âu là thế

    Cầu xin Thi Sĩ được Về Trời

    THƯ KHANH – 2/19/ 2022

    Thành Kính Phân Ưu Cùng Tang Quyến

    Nguyện cầu Hương Linh nhà văn Dương Huệ Anh sớm về Cõi Phật

    Lê Thị Nhị – VBVNHN

    Thành kính chia buồn cùng tang quyến thi sĩ Dương Huệ Anh.

    Xin hiệp lời cầu nguyện hương linh bác Dương Huệ Anh yên nghỉ chốn vĩnh hằng.

    Ngọc Thúy – VBVNHN VĐBHK

    Thành Kính Phân Ưu với gia đình nhà thơ Dương Huệ Anh.

    Nguyện hương linh thanh thản

    Nguyện ra đi an nhàn

    Nguyện vong hồn siêu thoát

    Nơi cõi trời thênh thang.

    Nguyễn thị Thêm 

    **

    Thưa quý anh chị,

    Buồn quá, anh Ba là người khiêm nhường tế nhị.

    Trong tuyển tập VB anh đã nhắc đến nhiều người trong chúng ta đấy ạ.

    Sao Khuê

    Tôi sững sờ và hết sức đau buồn nhận được hung tin nầy. 

    Tôi rất ngưỡng mộ thi hữu Dương Huệ Anh.

    Tôi xin chia buồn cùng tang quyến

    Và cầu chúc hương linh người quá cố được an vui miền Cực Lạc.

    Trần Công /Lão Mã Sơn

    Em cảm ơn chị Hồng thuỷ báo cho biết.

    Em thật là bàng hoàng với tin buồn này.

    Cũng may là tuy em chưa gặp anh Ba VB VĐNHK, nhưng em thường đăng tác phẩm anh Ba trên trang VietPEN.

    Em biết anh đọc và vui nên hay gửi tác phẩm cho em đăng.

    Chỉ có chút an ủi này để nguôi ngoai thôi.

    Cung Thị Lan (Chủ Tịch Văn Bút Việt Nam Hải Ngoại)

    **

    Thật là bất ngờ vì trong thơ từ qua lại chưa từng thấy anh Ba than phiền về sức khỏe. 

    Xin thành kính chia buồn cùng gia đình anh Ba trước sự mất mát to lớn này. 

    Nguyện cầu vong linh anh Ba, Dương Huệ Anh sớm tiêu diêu miền cực lạc.

    Thành Kính Phân Ưu,

    Dương Vũ

    Cám ơn chị Hồng Thủy

    Nhìn hình chân dung anh Ba trông anh rất hiền, dễ mến…

    Chưa được gặp mặt anh mà anh đã vội ra đi…

    Những câu thơ của anh thật dễ thương, sâu lắng…
    THÀNH KÍNH PHÂN ƯU CÙNG GIA QUYẾNCẦU XIN LINH HỒN ANH DƯƠNG HUỆ ANH SỚM ĐƯỢC VỀ MIỀN CỰC LẠC
    𝓽hái 𝓷ữ 𝓵an

    Được tin buồn

    Anh Ba Dương Huệ Anh vừa mới bỏ mọi người ra đi rất đột ngột,

    thật là tiếc thương.

    Xin thành kính chia buồn cùng gia đình anh Ba,

    nguyện cầu hương linh anh Ba được tiêu diêu nơi cõi Vĩnh Hằng. 

    Mỹ Hoàn 

    Tin rất buồn Thi Sĩ DƯƠNG HUỆ ANH đã mệnh chung hôm nay 19 -2 – 2022 tại Thung Lũng Hoa Vàng San Jose.

     Xin kính lời phân ưu cùng tang quyến Nhà Thơ lão thành.

    Cầu nguyện hương linh cụ sớm Phiêu diêu miền Vĩnh Cửu.    

    Kính bái.  

    Cao Mỵ Nhân. 

    THƠ ĐIẾU THI SĨ DƯƠNG HUỆ ANH.

    Cụ bảo rằng không bỏ bóng xuân 

    Sao hôm nay lại biệt dương trần 

    Xưa từng xướng hoạ lời chân thiện 

    Giờ đã phiêu linh cõi thánh thần

    Hội ngộ văn đàn từ sáng lập 

    Chia ly thi hữu chẳng gieo vần

    Vô cùng thương tiếc Dương Thi Sĩ 

    Hoa “Huệ Anh Đường” nở vạn năm … 

     

    Los Angeles  19 – 2 – 2022         

    CAO MỴ NHÂN 

    *

    THÀNH KÍNH PHÂN ƯU

    Tin buồn đưa đến quả lòng đau

    VĂN BÚT VÙNG ĐÔNG BẮC nghẹn ngào

    Thi bối đi rồi, đi chẳng giã 

    HUỆ ANH đã biệt, biệt không chào

    Mấy trăng nhập hội thân nhiều lắm!

    Chớp mắt về Trời tiếc xiết bao!

    THÀNH KÍNH PHÂN ƯU CÙNG QUYẾN THUỘC

    Chúc người cõi  Phật bước nhanh vào

    Phương Hoa – FEB 19th 2022

    Thật là bất ngờ và đau buồn!

    Thuy Messegee

    *

    Vô cùng  ngạc nhiên hay tin thi sĩ Dương Huệ Anh mãi mãi ra đi về chốn vĩnh hằng.

     Xin chia buồn với tang quyến và đại gia đình Văn Bút Hải Ngoại, Văn Thơ Lac Việt.

    Cầu nguyện hương linh nhà thơ Dương Huệ Anh được an nhàn nơi cõi phúc 

    THÀNH KÍNH PHÂN ƯU   

    Ngọc Hạnh

    *

    * Xin Chân Thành Kính Nguyện Cầu Linh Hồn Lão Tiền Bối

    Thi Sĩ Đa Tài Hoa Thật Cao Quý DƯƠNG HUỆ ANH Sớm Được Siêu Thoát Về Cõi Vĩnh Hằng*

    *Xin Chân Thành Kính Phân Ưu Cùng Tang Quyến*

    **Xin Chân Thành Kính Bái

    LuânTâm

    *

    Chị Hồng Thủy kính mến.

    Em cám ơn chị báo tin, em thật sự bàng hoàng khi biết anh Ba đã ra đi.

    Tuy em chưa biết anh Dương Huệ Anh, nhưng em cũng được hân hạnh đăng bài của anh.

    Em vô cùng thương tiếc, xin hiệp lời cầu nguyện cho Hương Linh anh Dương Huệ Anh sớm yên nghỉ nơi miền Cực Lạc.

    Thành kính phân ưu cùng gia đình và tang quyến trong nỗi đau mất mát này.

    Kính nguyện.

    KIM OANH

    *

    Xin được thành kính phân ưu cùng tang quyến của nhà thơ Dương Huệ Anh và hội VBVNVĐBHK

    Nguyện cầu hương linh người quá cố được thanh thản nơi miên viễn.

    Thành kính phân ưu

    Nguyễn hữu Mỹ Nga

    *

    Cháu xin chân thành được chia buồn với gia quyến chú Dương Huệ Anh

    và cầu nguyện cho hương linh chú sớm yên nghỉ nơi vùng Cực Lạc

    Trân trọng

    Kim Vũ

    Tin Rất Buồn!

    Dù biết Thi Sĩ Lão Thành Dương Huệ Anh đã có tuổi và thời gian sau này, sức khỏe không được khả quan cho lắm. Nhưng tin Ông qua đời, vẫn là tin bất ngờ, bàng hoàng đau xót với tất cả Anh Chi Em trong VTLV.

    Thi Sĩ  Đương Huệ Anh, là Thành Viên Sáng Lập Văn Thơ Lạc Việt từ năm 1992. Với nhiều Thi Sĩ khác, như có Cụ Hà Thượng Nhân, Hoàng Anh Tuấn….Tên gọi ban đầu là Thi Đàn Lạc Việt, sau đổi thành Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt.

    Tính tình hiền lành, dễ mến, sống chan hòa tình nghĩa với mọi người.

    Cả đời say mê với chữ nghĩa văn thơ. Đã có những tác phẩm xuất bản trước 75. Cây viết Dương Huệ Anh, là một văn nghệ sĩ đa năng, có mặt trong nhiều bộ môn: Thơ, Văn, Nghiên Cứu, Nhạc, Truyện, Ký. Ông được biết là một người có số lượng thơ sáng tác rất nhiều ở Hải ngoại.

    Sau đây một chút tiểu sử của: Thi Sĩ DƯƠNG HUỆ ANH & TÁC PHẨM

    Bút hiệu khác: Y Lương, Triều Ðông, Thái Uyển, Huyền Sương.

    Sinh quán: Hải Phòng, Bắc Việt Nam .

    Nghề nghiệp: Trước 1975: Công chức hành chính.

    Sau 1975: Công, tư chức, các ngành xã hội, kinh doanh, bảo hiểm, tài trợ và địa ốc, khảo cứu Ðông Y.

    Tác phẩm đã xuất bản.

    Trước 75:

    -Thơ Xanh

    -Tâm Lý Phụ Nữ Qua Ca Dao Tục Ngữ

    Tại Mỹ:

    – Huyền Ca, Diễm Ảnh

    – Quê Hương Vĩnh Cửu Tình Yêu

    – Ðường Nào Có Hoa Ðào

    -Tha Hương Mười Tám Năm, Sầu Có Ai.

    – Ðông Y Lược Giải

    -Những Cánh Thư Hồng

    -Thơ Việt Hải Ngoại

    -Thiên Niên Kỷ Mới

    – DVD 12 Bến Nước

    -Chân Dung & Giá Trị Truyện

    -Những Bước Đường Đã Qua

    -40 Năm Tị Nạn Buồn Vui

    Một Vài Bài Thơ của Thĩ Sĩ Dương Huệ Anh

    CỨ VUI

    Lửa nóng Sa Bà, ta cứ vui,

    Lên voi, xuống chó, gắng yêu đời!

    Bởi ta có cái người không có,

    Sức mạnh, Bi tâm, những nụ cười!

    Tuổi trẻ, xe lăn, ngồi, chẳng thiếu,

    Bạn già, chống gậy, cũng thường thôi!

    Phi Châu, dân đói, vô cùng khổ,

    Bệnh quỉ, Sida, cả triệu người!

    Do Thái, Muslim thù khó giải,

    Thánh Thần, rồi Chúa cũng buông xuôi!

    Năm châu quấy động*, niềm tin mất,

    Bởi quá tham, điên đảo cuộc chơi!

    * Khủng hoảng tiền tệ, ngân hàng, địa ốc.

    20/01/09

    LẠI GIÁNG SINH

    Ngày tháng trôi mau, lại Giáng Sinh,

    Trời mưa, trời gió, lạnh run mình.

    Tám mươi hơn, tuổi, thơ còn mặn,

    Sáu chục tròn, cân, bạn dám khinh?

    37 năm, buồn thân tị nạn,

    Tháng mươi lần, dạo bước* điêu linh!

    Ngày ba bữa, giữ cho bền sức,

    Đêm mấy phen đi…khổ thật tình!

    Răng cửa lung lay, chừng muốn rụng,

    Tóc trần trụi lùi, ngó mà kinh!

    Ngáp dài, thích ngủ quay trên thảm,

    Quên hết, ưu tư với bất bình!!

    * Đi bộ

    24/12/12

    CUỐI NĂM MƯA GIÓ

    Cuối năm mưa, gió, lạnh ê da,

    Trời vẫn âm u, dễ chán a!

    Uốn cái lưng còng, lo chống đỡ,

    Thẳng đôi chân sậy, gắng xông pha!

    Mắt mờ, sớm, tối lên thăm mạng (net),

    Tai lãng, – con, em…- khó tặng quà!

    Ba bữa rau dưa, mong giữ sức,

    Một lòng tu tập, khởi từ ta!

    Vui trong hiện hữu, quên năm tháng,

    Tịnh độ không gần, cũng chẳng xa!

    29/12/12

    THẾ LÀ LẠI HẾT NĂM

    Thế là lại hết năm Tây,*

    2012- Lạnh. Gió ngày, mưa đêm…

    Chiến tranh, khủng bố, triền miên,

    Thày tu ngậm máu, Đức Tin xuống đường!

    Phi Châu, dân đói thảm thương,

    Vô lương, tài phiệt một phường lưu manh,

    Gian thương nào nghĩ nhân tình,

    Đầu cơ, lũng đoạn, Giàu, thành giàu thêm!

    Độc tài ngoan cố, giữ quyền,

    Tự do, hạnh phúc hão huyền, dân mơ!

    Xứ này, Mỹ, thích tự do,

    Tha hồ mua súng, tha hồ giết nhau!

    Trẻ thơ vô tội, ngờ đâu,

    Chết trong lớp học,

    thêm sầu Giáng Sinh!

    31/12/12

    LÂU NGÀY, GẶP BẠN

    Lâu ngày, gặp bạn, mừng a,

    Hỏi thăm địa chỉ?

    – Hơi xa!

    – Ngại gì!

    Thôi cho số điện thoại đi,

    Khi nào rảnh ghé…

    nhâm nhi …chuyện đời…

    Tay ghi hàng số, miệng cười,

    “Quan Âm Thiền Viện” ít người biết, anh!

    Nhớ thêm đạo hiệu Tâm Minh,

    Vào Google Search cũng nhanh, mấy hồi!

    … Hai lần phone, – chẳng trả lời,

    Cuối tuần, xe phóng…tìm hoài, thấy đâu?!

    Quan Âm Bồ Tát, khẩn cầu,

    Ngất ngư, lội bộ, trước, sau, hỏi đường…

    Bỗng…xa thoáng bóng áo vàng,

    Ai đưa lối,

    Hẳn đạo tràng không xa!

    …Cờ bay, vui cõi Ta Bà

    Tháng 4, mồng 8, Phật Đà đản sinh…

    18/5/2013

    ĐI BỘ

    Về chiều, thả bộ, khỏe mà vui,

    Thêm được nhìn phong cảnh đất trời.

    Sẵn dịp, ghé mua hàng hạ giá,

    SafeWay, SaveMart…nửa giờ thôi !

    Nắng vàng, gió mát dịu hồn ta,

    Thoáng…đến đầu đường Berryessa…

    Chợt nhớ Hà, Hàn, Búi… mấy bạn

    Quế Đào, Liên Bích…ở đâu xa?*

    Thiên Đường, lạc cảnh mấy tầng cao,

    Thanh tịnh, thơm hương suối, động đào…

    Ngọc nữ, tiên đồng trì nguyện độ

    Muôn loài, ngạ quỉ sớm tiêu dao…

    Ta Bà tranh chiến, lửa tràn lan,

    Đường Lưỡi Bò, Trung quốc nhận càn…

    Irak, Afgan…còn tử đạo,

    Đối đầu nguyên tử, Bắc, Nam Hàn…

    Phi Châu nghèo đói cũng can qua,

    Do Thái, Iran dữ lắm mà!

    Dân Chủ, Độc Tài sao hợp tác?

    Cường quyền, – nhược tiểu – dễ gì tha?!

    * Hà Thượng Nhân, Hàn Nhân, Đào Thanh Quế, Nguyễn Bích Liên đã khuất.

    13/6/2013

    Sự ra đi của Thi Sĩ Dương Huệ Anh là một mất mát lớn với VTLV. Hình ảnh Ông sẽ sống mãi trong tim những Bạn Bè thương mến.

    Nguyện cầu Hương Linh Người Thi Sĩ Quá Cố vui hưởng cõi Vĩnh Hằng.

    Thành Kính Phân Ưu.

    Lê Văn Hải

    THAY LỜI PHÂN ƯU

     Phụng kính hương linh Thi Nhân Dương Huệ Anh!

    *

    Thi đàn Lạc Việt tiễn thi nhân

    TÀI đức toàn song ấm phước phần!

    “Diễm ảnh”…* trường tồn cùng vạn lộc

    “Huyền ca”…* còn mãi với muôn xuân.

    “Lưng còng, chân sậy”…** tiềm tuệ trí

    “Tai lãng, mắt mờ”…** rạn tấm thân!?

    Chữ thắm “Thơ Xanh”…* tràn mẫn cảm

    Lợi danh nhẹ tễnh cõi dương trần!?

                                  21-2-2022

                          Nguyễn Huy Khôi

    *  Tiêu đề các tác phẩm của trưởng thượng Dương Huệ Anh.

    ** Chữ dùng của TT Dương Huệ Anh.

    Nghe tin nhà thơ lão thành Dương Huệ Anh vừa qua đời, chúng tôi, Trần Sung Phước thuộc đám con cháu của bác,

    Xin thành kính phân ưu cùng gia quyến của bác và nhóm Văn Thơ Lạc Việt.

    SỰ ra đi của Bác là một mất mát lớn của  Văn thơ hải ngoại.

    Luôn tiện xin ban tổ chức cho chúng tôi biết ngày và giờ mất của bác để chúng tôi tụng kinh cầu siêu cho bác theo nghi lễ Phật giáo.

    XIn cám ơn và gủi lời chúc bình an , mạnh khỏe cả thể chất và tinh thần, sáng tác mạnh đến toàn ban.

    KÍnh,

    Trần Sung Phước

    Phan Lang rất xúc động khi nhận được tin bất ngờ thi sĩ Dương Huệ Anh đã từ giã chúng ta về miền miên viễn. 

    Tuy chưa một lần được gặp mặt nhưng PL rất quý trọng và ngưỡng mộ tư cách cũng như tài thi phú của anh trên các văn đàn.  Xin cám ơn Ns Lynh Phương đã sáng tác và trình bày ca khúc Niệm Khúc Cuối thật tuyệt vời, nghe mà lòng bồi hồi, cảm xúc dâng đầy.  PL cũng xin cám ơn quý văn thi sĩ Phương Hoa, Hồng Thúy, Cao Mỵ Nhân, Kiều Mỹ Duyên, Lê Tuấn… đã cho thưởng thức những áng thơ, văn tưởng niệm cố thi sĩ Dương Huệ Anh. 

    Rất tiếc PL ở xa không thể về tham dự Buổi Tụng Kinh Cầu Siêu cho nhà thơ lão thành, nguyện cầu hương linh người quá cố sớm được siêu sinh tịnh độ.  Xin cám ơn anh Hải đã đứng ra tổ chức bổi cầu siêu ý nghĩa này.     

    Kính chúc sức khỏe và bình an đến với tất cả quý anh chị VTLV.Kính mến,

    Phạm PhanLang

    Phương Thúy (Trang Chủ Diễn Đàn Cô gái Việt) xin phân ưu với gia đình cố Thi sĩ Dương Huệ Anh và VTLV.

    Tuy chưa được hân hạnh gặp Thi sĩ lúc sinh tiền nhưng đã có lòng mến phục người đã tự nguyện vác cái ngà voi khổng lồ, sáng lập nên Cơ sở VTLV từ năm 1992.

    Rất thương tiếc Thi sĩ, người có kiến thức, có tâm, và có tầm nhìn xa cho tương lai chữ Quốc ngữ. 

    Kính bái vong hổn Thi sĩ!

    Phương Thúy

    SYDNEY – AUSTRALIA – 24.2.2022

    XIN CHÂN THÀNH CẢM TẠ ĐÃ CHO BIẾT BUỔI TỤNG KINH CẦU SIÊU CHO THI SĨ TIỀN BỐI DƯƠNG HUỆ ANH.

    TỪ NƠI XA XÔI NÀY, TÔI KHÔNG THỂ THAM DỰ ĐƯỢC, CHỈ XIN DÂNG LỜI CẦU NGUYỆN CHO HƯƠNG LINH THI SĨ TIẾN BỐI SIÊU THOÁT VÀO CÕI VĨNH HẰNG

    VÀ XIN CHIA BUỒN CÙNG TANG QUYẾN VÀ QUÝ THÂN HỮU VTLV

    HOÀNG PHONG LINH – SYDNEY.

    https://www.youtube.com/watch?v=Nql8WojHeBM

    NHÀ VĂN HÓA DƯƠNG HUỆ ANH – PARIS, MẠN ĐÀM VĂN HỌC&NGHỆ THUẬT – Đỗ Bình

    Để tưởng niệm một nghệ sĩ lão thành, một nhà văn hóa vừa bỏ trần gian về cõi vĩnh hằng, tôi xin trích một đoạn văn của cố Nhà văn Hồ trường An viết đôi dòng cảm nhận về nhà thơ Dương huệ Anh : « Năm 2003, tức là năm thứ ba của tân thiên kỷ, mảnh vườn hồng của Dương Huệ Anh là một cõi ngự uyển thịnh phóng rất nhiều bông hoa. Với 291 bài thơ được sáng tác đều đặn và cần mẫn trong vòng 12 tháng, tiên sinh có thể dùng làm một hiến lễ mùa thơ rất đẹp, rất đáng trân quý cho khách yêu thơ. Ở hải ngoại, những thi nhân có mạch sáng tác dòi dào nhất phải kể: Tuệ Nga, Cao Mỵ Nhân, Huệ Thu, Sương Mai, Ngô Minh Hằng, Hà Huyền Chi, Dương Huệ Anh, Du Tử Lê, Phương Triều… Có lẽ tiên sinh đứng hàng đầu về lượng. Còn về phẩm thì mỗi người có một sở trường riêng, một nét độc đáo riêng.<!> Tuy nhiên, Dương Huệ Anh vẫn là một tiếng thơ thời thế . Nếu ngày xưa, qua tiếng thơ thời thế, thi hào Victor Hugo đã được giới yêu thi ca tặng cho ông ta là L’écho du siècle (tiếng đồng vọng của thế kỷ). Vậy thì hôm nay, trên thi đàn(Việt Nam) ở hải ngoại, Dương Huệ Anh cũng có thể nhận lãnh cái danh dự ấy lắm chứ.»(Hồ Trường An-Paris, 04/02/2004)

    Xin kể lại một câu chuyện văn học ở Paris mà ngày đó nhà thơ Dương Huệ Anh đã được các bằng hữu trong giới văn nghệ đón tiếp rất trân trọng và chân tình do Câu Lạc Bộ Văn Hóa VN Paris tổ chức trong đó có buổi Thảo luận về văn học & nghệ thuật giới thiệu Tác phẩm và Tác giả.Tác giả Dương Huệ Anh rất đa tài, nhưng tôi quen gọi ông là Nhà Thơ. Từ ngàn xưa người đời vẫn quan niệm:«Nhà thơ là một danh hiệu cao quý cho người làm thơ, khi mà thơ ca của người đó phục vụ cho chân, thiện, mỹ, cho ánh sáng xua tan bóng tối, cho lương tâm, trí tuệ và tiến bộ cũng như hạnh phúc của con người. »Nhà thơ Dương Huệ Anh sáng tác từ lúc còn trẻ, thuở ấy hồn thơ ông lai láng và xanh mướt, thơm ngát như hoa xuân. Nhưng vì những tác động ngoại cảnh, những biến động thăng trần của thời thế đã ảnh hưởng đến đời sống và sự sáng tác của ông, làm hụt hẫng nguồn cảm hứng, từ đó duyên tình thơ bị ông bỏ rơi vào quên lãng! Đến khi ra hải ngoại, sự đời đã lắng, ông không còn lo việc mưu sinh thì hồn thơ ẩn sâu trong tâm hồn thi nhân bỗng trỗi dậy dạt dào. Nhà thơ đã tìm lại được nguồn cảm hứng sáng tác vì biết mình vẫn còn nặng nợ với duyên thơ tình bạn mà bấy lâu đã hờ hững với nàng thơ. Thơ là nguồn sống của thi nhân nào có phụ người, chỉ có thi nhân đã bỏ thơ không còn đam mê Chân Thiện Mỹ, thiết tha với ý nghĩa cuộc sống thì nguồn thơ sẽ tàn úa và hồn thơ cũng bay mất! Thời gian như mây bay, gió thoảng, tâm hồn và suy nghĩ của thi nhân cũng như con nước chảy trên dòng sông và trôi theo dòng thời gian nên có nhiều thay đổi. 

    Cũng một vầng trăng huyền ảo, cảm súc của thi sĩ lúc trẻ nhìn trăng khác với tuổi xế chiều, nhà thơ không cảm thấy sự mơ màng ảo mộng trong ánh trăng, không còn đắm say thả hồn bay theo mây gió tìm hình tướng độ khuyết tròn của vần trăng, mà chỉ nhìn thấy màu kỷ niệm và bóng thời gian. Nơi phương trời Mỹ, nhà thơ Dương Huệ Anh đã bước vào tuổi xế chiều, ở đây có những nỗi buồn tha hương luôn ẩn trong tâm hồn người xa xứ, đó cũng là chất liệu, nguồn cảm hứng cho thi nhân. Dù mang nỗi sầu tha hương nhưng nhà thơ vẫn yêu đời nên hồn thơ lại dâng trào nguồn cảm xúc, ông đã sáng tác theo dòng cảm xúc và sáng tác rất mạnh với nhiều đề tài khác nhau. Nhờ kiến thức sâu rộng tác giả đã có những sáng tác giá trị về lãnh vực thi ca, văn chương và biên khảo. Tuy nhiên chất thơ đã không còn hồn nhiên màu sắc xanh hồng, óng ả như hoa mùa xuân thuở đôi mươi, cho dù hình ảnh trong ngôn ngữ thơ có mới hơn, cấu trúc thơ vẫn giữ những niêm luật mang tính luân lý đầy triết lý nhân sinh và tôn giáo. Thơ của ông hay và sâu sắc như những nhánh lúa hạt vàng, ngoài mùi hương thơm của lúa, giá trị thực tế của gạo là thực phẩm rất cần thiết để nuôi sống con người, lúa còn mang ý nghĩa cao cả hơn là sự hy vọng, nguồn sống.

    Xin sơ lược về tiểu sử và tác phẩm của ông: Nhà thơ Dương Huệ Anh, tên thật : Trần Quang Tương, sinh quán: Hải Phòng.Bút hiệu khác: Triều Đông , Thụy Cầm. Thái Uyển, Y Lương.Nghề nghiệp trước 1975, Công Chức.
    Sáng lập và là chủ tịch Thi Đàn Lạc Việt miền Bắc Cali.năm 1992 .Năm 1993 thành lập thêm Cơ Sở Văn Học Nghệ Thuật. (đóng góp cho văn học về phương diện thơ đã xuất được 8 tập).

    Tác Phẩm:Thơ Xanh.(1955). Biên khảo:Tâm Lý Phụ Nữ Qua Phong Dao. Năm 1958 Huyền Ca, Diễm Ảo tập 1,2. Năm 1991(Mỹ): Quê Hương Vĩnh Cửu Tình Yêu ; Đường Nào Có Hoa Đào; Tha Hương 18 Năm Sầu Có Ai ? Đông Y Lược Giải (tập 1) ;1994 Thơ Dương Huệ Anh, Tổng Tập I (gồm 6 thi tập), Những Khúc Buồn Vui, (Thơ Nhạc) ;1998, Những Cánh Thư Hồng 1,2: Truyện dài ; Thơ Việt Hải Ngoại, Một Góc Nhìn (2001) ; Thơ Việt Thế Kỷ 20(1) ; 2002 Ba Mươi Năm, Ngàn Kỷ Niệm (Thơ Nhạc) 2004 ; Độc Hành Ta Vui (Thơ, 2004) ; Dịch Và Bói Dịch(sơ giải, 2005). Tìm Hiểu Về Phật Giáo, Những Vần Thơ Đạo 2006, DVD Thương Về 12 Bến Nước (Thơ, Nhạc).»

    Tao Ngộ Thi Nhân
    Năm 1998 tôi hân hạnh được hội Thơ ở Sacramento mời sang để nói chuyện về đề tài Tính Nhạc Trong Thơ do các nhà thơ Nguyễn Phúc Sông Hương, Nhà thơ Hoàng Thanh và nhà thơ Như Hoa Lê Quang Sinh tổ chức. Ngày đó quy tụ nhiều nhà thơ ở khắp nơi đến tham dự, trong số người đến có nhà thơ Dương Huệ Anh, Nhà thơ Hà Thượng Nhân, Nhà thơ Diên Nghị, Nhà thơ Song Nhị, Nhà thơ Lê Nguyễn, Nhà thơ Vũ Hối, Nhà thơ Phan khâm, Nhà thơ Hà Trung Yên, Nhà thơ Mạc Phương Đình, Nhà thơ Hà Ly Mạc, Nh à th ơ Huệ Thu, Nhà thơ Yên Bình, Nhà thơ Nguyễn Phan Ngọc An, Nhà thơ Sương Mai, Nhà văn Nhật Thịnh, Nhà văn Khuê Dung, GS, Trần Kiêm Đoàn, Nhà báo Tô Ngọc, Nhà báo Đỗ Hữu… thời gian này tôi còn được các hội đoàn sinh hoạt văn hóa ở San Jose như Văn Bút Bắc Cali, Cơ Sở Thi Văn Cội Nguồn, Thi Đàn Lạc Việt cùng một số bằng hữu văn nghệ đã tiếp đón trao đổi văn nghệ rất chân tình…
    Đến năm 2005 tôi sang Bắc Cali giới thiệu cuốn biên khảo Thơ: Khung Trời Hướng Vọng của GS, Nhà thơ Nguyễn Thùy và cuốn Dạy Con của GS Trần Minh Xuân ở Sacramento do các Hội đoàn ở đó tổ chức, trong số người tham dự vẫn có nhà thơ Dương Huệ Anh đến từ San Jose…. Sau đó tôi và giáo sư Nguyễn Thùy được Hội Văn Bút ở Nam Cali mời nói chuyện về đề tài văn học, do nhà thơ Nguyễn Duy Trại tổ chức. Ở đây tôi cũng thấy có sự tham dự của nhà thơ Dương Huệ Anh, Học giả, BS Nguyễn Hy Vọng, Nhà biên khảo Mạc Đông Pha, nhà thơ Thái Tú Hạp và phu nhân nhà thơ Ái Cầm…

    Sự hiện diện của nhà thơ Dương Huệ Anh trong những buổi sinh hoạt văn học nghệ thuật mà tôi tham dự làm tôi khích lệ và xúc động, đối với một hậu bối như tôi quả là một món quà chân tình cao đẹp mà ông dành tặng tôi. Sau này trong số tác phẩm biên khảo, thơ văn của ông, thơ của tôi được ông đưua vào sách. Khi ông sang thăm Paris, chúng tôi đã tổ chức nhiều nơi để đón tiếp ông và đưa ông đi gặp những khuôn mặt văn hóa đặc biệt ở Paris. Ông đã đi thăm thăm nữ sĩnh Minh Châu và xem tranh của Bà. Ông được mời đến xưởng vẽ và tượng điêu khắc của nữ điêu khắc gia Anh Trần, ở đây có một phòng hội tiếp tân, ông đã gặp gỡ nhiều người bạn măn xưa rời Hải Phòng, Hà Nội qua Pháp du học từ thập niên 40, 50, tất cả mọi người hiện diện hôm đó đều trân trọng ông. Họ chia nhau mời ông và đưa ông đi thăm những di tích lịch sử và thắng cảnh đẹp ở Paris.

    Trong cuốn sách: Những Khuôn Mặt Văn Hóa Việt Nam Hải Ngoại sẽ ra mắt vào năm 2022, các anh chị trong ban biên tập đưa Tiểu Sử của ôngvào sách để vinh danh một Nhà văn Hóa. Họ chọn ông Không phải ông đã sáng tác nhiều thơ, ra nhiều tác phẩm, mà vì những việc làm tận tụy của ông đối với việc bảo tồn văn hóa ở hải ngoại trong thời gian ông sinh hoạt trong Thi Đàn Lạc Việt.Để minh họa con người của ông, tôi xin trích lời tâm tình ông viết trong cuốn:Dương Huệ Anh ThơThơ…& Những Giao Cảm Ngọc Ngà » ( trang 3,4,5)

    « Thơ! Thơ! LạiThơ!Gần một năm trước,- còn thiếu vài ngày !- vào dịp ra mắt tuyển tập » 50 Năm Thơ &Người Thơ » ở địa phương, một số thân hữu đùa hỏi: « Thế nào ông còn định sáng tác nữa hay không ? », vì theo niên kỷ đã thấy quá tuổi cổ lai hy rồi.Câu trả lời thành thật là: Cũng tùy (theo sức khỏe) thôi!Kể từ ngày tập tành theo bước các đàn anh trong Nhóm Tự Lực Văn Đoàn, Tiểu Thuyết Thứ Bảy…cóp, dán (copy, paste) từng câu, từng chữ thành vần điệu….để khoe với các bạn khác phái, cũng đã hơn nửa thế kỷ. Thơ mình làm ra có lẽ cũng khá nhiều, – riêng thời gian từ thập niên 1990 đến nay đã được vài ngàn bài, có một số nghe tạm được, nhưng tựu trung vẫn nghĩ là mình nói chưa hết những điều muốn nói, viết chưa đủ những lời cần viết. Ấy chỉ vì chuyện Đời bao la quá , phức táp quá, như là vô thủy vô chung! Nghĩ sâu thì có phải là vũ trụ, nhân sinh…luôn biến động, vô thường?Hồi tưởng lại, những ngôi sao trong làng thơ thập niên 1940 là: Thế Lữ, Xuân Diệu, Huy Cận, Hàn Mạc Tử, Chế Lan Viên…rồi là Vũ Hoàng Chương, Đinh Hùng…Bên cạnh, là những Thâm Tâm, Nguyễn Bính, Trần Huyền Trân, J. Leiba, Lưu trọng Lư, Bích Khê…Câu chuyện TTKH sau này mới được làm nóng lại, chứ thời gian ấy chưa ai lưu ý mấy đền nhữgng vần thơ « Hoa Ti Gôn ».Số người làm thơ những năm thập niên 1940-1950 chỉ tính hàng trăm, chú không Đông đảo như hiện thời. Tập Thi nhân Việt Nam của hai ông Hoài Thanh, Hoài Chân ấn hành năm 1941, chọn lựa không chặt chẽ lắm mà cũng gom được 40 nhà thơ ba miền Trung, Nam, Bắc.So với hiện thời, số người làm thơ có thể lên đến hàng vạn, báo nào, tạp chí, đặc san nào cũng có một số bài thơ mới…hiện tượng này đáng mừng hay chăng,là tùy quan điểm nhận xét của từng bạn đọc ; người viết không tiện nêu ra ý kiến riêng. Mới đầu, người viết lấy cảm hứng từ những mối tình trong trắng, hồn nhiên của tuổi học trò: từ cô Thái/Thủy họ Bùi (sau là ca sĩ đài Phát thanh Việt nam-Hà Nội), qua Nam Hải (Tây Thi) (con một đại thương gia ở cảng Hải Phòng)…sau đến những nàng thôn nữ bạn, học trò còn đôi tám…Dù ở đâu hay thời điểm nào, rung cảm chính trong thơ mình cũng bắt nguồn từ những hình ảnh người nữ thuộc mọi giai tầng, khởi đi từ tâm, dựa vào triết lý Đại Bi của Phật giáo. Bên cạnh nó là những trăn trở, góp ý thực tiễn tìm một giải pháp diệt khổ: chấp nhận hiện hữu, biến khổ thành vui…Từ đôi mươi, trong thời kháng Pháp cũng như khi trưởng thành, đi làm để mưu sinh, soạn giả đã gặp nhiều mối duyên kỳ ngọ nhưng đa số dang dở – và tất cả đã được ghi lại trong tập Thơ Xanh ( 1955) và Huyền Ca Diễm Ảnh1, 2 (1991). Rất tiếc đa số những sáng tác trong loạn ly, khói lửa đã bị thất lạc, tiêu hủy qua nhiều cuộc di cư, tị nạn, lưu vong, chính biến… Có vài tác giả thắc mắc về sự vắng mặt của tác giả trên văn đàn suốt thời gián dài, – từ 1955-1991- như cCo Mỵ Nhân, Hà Huyền Chi… lý do đơn giản của «vấn đề » là trong suốt thời gian ấy, soạn giả đã phải vận dụng «nội lực và tinh thần, liên tục, kiên trì phấn đấu để sinh tồn, xây dựng hạnh phúc cho một gia đình đông con nhỏ, và luôn gặp những biến thiên trọng đại, bất ngờ.

    Kể từ thập niên 1990, tương đối rảnh rỗi, – sau khi bày nhỏ, nói chung đã an cư lạc nghiệp soạn giả mới nghĩ đến việc sắp xếp lại và in ấn những sáng tác trong mất chục năm qua: Năm 1992 pjhoổ biến thi tập » Quê Hương, Vĩnh Cửu Tình Yêu », năm 1993 trình lành hai tập «Đường Nào Có Hoa Đào» và « Tha hương, Mười Tám Năm, Sầu Có Ai ?»Đây cũng là thời gian soạn giả, cũng vài văn thi hữu- đứng ra vận động Thi Đàn Lạc Việt, và sau đó là Hội Trao Đổi Văn Học Nghệ Thuật, để tập hợp những nhà văn, thơ yêu mến và muốn góp phần nhỏ mọn bảo tồn văn hóa nước nhà. Hơn mười năm hoạt động, cơ sở đã tổ chức được hai cuộc Thi Thơ toàn quốc, có gần 150 nhà thơ tham dự trong những năm 1994 và 1996.Mặt khác, cơ sở đã ấn hành được 5 Tuyển tập Một Phía Trời Thơ 1,2,3,4,5 ; hai tiuển tập 4 Biển Thơ Chung Nối Nhịp Cầu ;3 tuyển tập Thơ Văn Xuân Thu 1,2,3 (chưa kể mấy số tam nguyệt san Xuân Thu), với nội dung thuần túy văn nghệ.

    Năm 1997 cơ sở bát đầu chuyển hướng đi vào phần vụ nghiên cứu, biên khảo, xuất bản: tổ chức nhiều buổi nói chuyện trao đổi về thơ văn như Ca Dao Việt Nam, Viết truyện ngắn, Ngâm Thơ, Mệnh Số học, Truyện Kiều, Hồ Xuân Hương, Thiền, Nhạc.. và năm 2000 tổ chức Ngày Kỷ niệm Thi hào Nguyễn Du, khá thành công.Giữ năm 1997 soạn giả cho ra mắt Tổng tập I Thơ Dương Huệ Anh gờm 6 thi tập: Thương Cả Trăm Hoa ; Gót Ngọc Quan Âm ; Tho Xanh ( tái bản)….. »
    Câu Chuyện Sinh Hoạt Văn Hóa:
    Câu Lạc Bộ Văn Hóa Việt Nam Paris là một hội được thành lập từ luật 1901. Mục đích nhằm Bảo tồn và phát huy Văn Hóa Việt Nam ở hải ngoại. Điều lệ của hội rất đơn giản vì nặng tính thân hữu, k hông gò bó người tham gia và cũng không ràng buộc người khi rời CLB. Đa số hội viên thuộc giới trí thức văn thi sĩ, mà trong đó có những thành viên Ba Lê Thi Xã. Nhà thơ Phương Du BS Nguyễn Bá Hậu phát biểu về Ba Lê Thi Xã:

    «Ba Lê Thi Xã, một hội thơ có khuynh huớng Đường Thi do hai cố thi sĩ Hương Bình GS Cao Văn Chiểu và Hàm Thạch GS Nguyễn Xuân Nhẫn sáng lập. Thời gian sau, Nữ sĩ Minh Châu GS Thái Hạc Oanh cùng với nhà thơ Phương Du là những cột trụ của Ba Lê Thi Xã. Hội quy tụ nhiều trí thức khoa bảng, như giáo su đại học, bác sĩ, luật gia, học giả, dịch giả…vv…nhưng có tâm hồn thơ, nên có nhiều nguời đã thành danh trong làng thơ truớc 75 và hiện nay. Thời gian trôi đi, nhiều nguời trong nhóm đã khuất như: nhà thơ Đào Trọng Đủ, nhà thơ Hương Bình Cao Văn Chiểu, nhà thơ Hàm Thạch Nguyễn Xuân Nhẫn, nhà thơ Bằng Vân Trần Văn Bảng, nhà thơ Đàn Đức Nhân, nhà thơ Huỳnh Khắc Dụng, nhà thơ Luong Giang Phạm Trọng Nhân, nhà thơ Phuợng Linh Đỗ Quang Trị, nhà thơ Nguyễn Thuờng Xuân, nhà thơ Việt Hoài, nữ sĩ Liên Trang Phạm Thị Ngoạn (Ái nữ cụ Phạm Quỳnh), nữ sĩ Thanh Liên. Những nguời còn sống như: Nhà thơ Song Thái Phạm Công Huyền (ngoài cửu tuần), nữ sĩ Minh Châu Thái Hạc Oanh, nữ sĩ Quỳnh Liên Công Tằng Tôn Nữ Quỳnh Liên, nữ sĩ Phạm Thị Nhung, nhà thơ Vân Uyên Nguyễn Văn Ái, nhà thơ Khuê Trai Vũ Quốc Thúc, nhà thơ Phuong Du Nguyễn Bá Hậu, nhà thơ Huong Giang Thái Văn Kiểm, nhà thơ Hoài Việt Nguyễn Văn Hướng, nhà thơ Hồ Trọng Khôi, nhà thơ Đỗ Bình …vv… Nhà thơ Đỗ Bình là nguời trẻ tuổi nhất đã bỏ ra nhều công sức giúp ích rất đắc lực cho Ba Lê Thi Xã quy tụ những nhà văn nhà thơ hải ngoại».(Những nhà thơ đã tạ thế: Nhà thơ Hồ Trọng Khôi, Nhà thơ Song Thái Phạm Công Huyền, hưởng thọ 101 tuổi. Nhà thơ Khuê Trai Vũ Quốc Thúc, hưởng thọ 101 tuổi. Nhà thơ Vân Uyên Nguyễn Văn Ái, hưởng thọ 95 tuổi. Nhà thơ Phương Du Nguyễn Bá Hậu, hưởng thọ 95 tuổi. Nhà thơ Hương Giang Thái Văn Kiểm, hưởng thọ 93 tuổi.)

    Nhà Thơ Dương Huệ Anh Gặp gỡ Bằng Hữu Paris:
    Vào ngày 25 03 2003, một buổi sinh hoạt văn học nghệ những người hiện diện: Nhà thơ Dương Huệ Anh từ miền Cali nắng ấm đến Paris, nhà văn Hồ Trường An từ Troyes lên, nhà văn Võ Đức Trung từ Lille đến, cùng các văn thi hũu Paris: Học giả Võ Thu Tịnh, nhà thần học Nguyễn Tấn Phước, nhà thơ Vân Uyên GS Nguyễn Văn Ái, nhà thơ Phương Du BS Nguyễn Bá Hậu, GS Phạm Đình Liên, GS Nguyễn Thị Minh Cầm, Nữ sĩ Minh Châu GS Thái Hạc Oanh, nữ sĩ Quỳnh Liên, nhà thơ nữ Thụy Khanh, nhà thơ nữ Hà Lan Phương, nhà văn Trần Đại Sỹ, nhạc sĩ Xuân Lôi, nhạc sĩ, GS Lê Mộng Nguyên, nhạc sĩ Trịnh Hưng, nhạc sĩ Trong Lễ ,họa sĩ René, Họa sĩ Nguyễn Đức Tăng, nhà báo, GS Nguyễn Bảo Hưng, nhà báo Song Nguyễn GS Nguyễn Ngọc Chân, Nữ điêu khắc gia Đặng Vũ Anh Trần, nữ điêu khắc gia Vương Thu Thủy, đạo diễn Trần Song Thu, dịch giả Liều Phong, BS Thân Trọng Kỳ, BS Nguyễn Bá Linh, Nhà thơ Đỗ Bình, nghệ sĩ Linh Chi, Nghệ sĩ Thúy Hằng….VV……..

    Mở đầu chương trình, Nhà thơ Đỗ Bình giới thiệu vài nét về nhà thơ Dương Huệ Anh:«Cụ Dương Huệ Anh là một con người đa tài. Ông tốt nghiệp trường Đại Học Quốc Gia Hành Chánh và là cựu công chức cao cấp của Chính quyền Việt Nam Cộng Hòa. Vì tâm hồn đa cảm ông thích thơ văn, âm nhạc và nghiên cứu văn học hơn là sự phấn đấu tiến thân trong sự nghiệp quan trường. Ông là Nhà thơ, nhà văn, nhà biên khảo, nhà soạn nhạc. Từng là cựu Chủ tịch Thi Đàn Lạc Việt ở San Jose, miền Bắc Cali nơi quy tụ rất nhiều văn nghệ sĩ nổi tiếng mà chúng ta đã từng đón tiếp những vị đó khi sang thăm Paris, như nhà thơ Yên Bình, nhà thơ nữ Nguyễn Phan Ngọc An, nhà thơ nữ Hoàng Xuyên Anh, nhà thơ nữ Ngọc Bích, nhà thơ nữ Sương Mai. Trong thi đàn Lạc Việt có những vị liên lạc trao đổi thơ với chúng ta như Nữ sĩ Trùng Quang ,(Hội thơ Trúc Liên, Quỳnh Dao ), nữ sĩ Đinh Thị Việt Liên( Hội thơ Thi Lâm Hợp Thái,Thi Đàn Quỳnh Dao 1962 – 1975), thi sĩ Hà Thượng Nhân, thi sĩ Trình Xuyên , thi sĩ Hàn Nhân… .

    Nhà thơ Dương Huệ Anh:
    “ Kính thưa qúy vị, cảm ơn qúy vị đã không quản thì giờ, đường xa cho chúng tôi gặp mặt ngày hôm nay. Thú thật, đối với qúy vị về văn thơ tôi là người đi sau mặc dầu tuổi tác thì có thể nhiều hơn một số người. Tôi xin đề nghị xin đừng gọi chữ cụ nghe nó già quá mà chính tôi cũng không muốn già, vì già khó làm thơ lắm không còn thơ thẩn được ! Do đó xin đề nghị mình cứ coi nhau như văn thi hữu anh em nó sảng khoái tự do hơn. Xin phép được giới thiệu về sinh hoạt của chúng tôi:Thi Đàn Lạc Việt được thành lập năm 1992 với hình thức hết sức khiêm tốn khởi đi từ nhóm thơ, chủ trương: Bảo tồn và phát huy văn học nghệ thuật VN ở hải ngoại. Qua 1993 thành lập thành Thi Đàn bên cạnh đó chúng tôi thành lập thêm Cơ Sở Văn Học Nghệ Thuật vì quan miệm rằng thơ phải có bộ môn diễn ngâm đi theo dù rằng tự thơ nó có nhạc rồi nhưng để chuyên chở đi xa cần có bộ môn nhạc. Mặc dù có những hạn chế về sức khỏe, phương tiện nhưng chúng tôi cũng cố gắng đóng góp cho văn học về phương diện thơ cơ sở đã xuất được 8 tập, trung bình mỗi năm là một tuyển tập. Ngoài ra chúng tôi còn xuất bản một tuyển tập văn Xuân Thu không định kỳ, khi nào có tiền thì chúng tôi ra. Đây là một tuyển tập được chăm sóc kỹ, nhưng sau khi ra được hai số phải đổi thành tam cá nguyệt nhưng cũng không liên tục vì nhiều khó khăn tài chánh. Sự tự lực của chúng tôi không đủ nuôi dưỡng tuyển tập, do đó cuối cùng đành phải ra định kỳ vài năm ra một bản !Nói về phương diện cá nhân thì có nhiều anh chị em có nhiều sáng tác rất đáng kể. Xin cho phép tôi được trình bày những đóng góp của cá nhân : Năm 1955 in tác phẩm Thơ Xanh rồi ngưng dù vẫn sáng tác, mãi đến năm 1990 bắt đầu lại và đã xuất bản khoảng 10 tập thơ. Sau những thi tập đó tôi sản xuất khá nhiều nên gom 4,5 tập vào nhau. Vì thế năm 1997 in 6 tập vào nhau lấy tên Tổng Tập 1 gồm 6 thi tập: Gót Ngọc Quan Âm Lấm Bụi Trần ,(thơ đạo), Thương Cả Trăm Hoa, Hai Mươi Năm Lưu Vong, Ba Mươi Năm trước, Thơ Hồng.”

    Nhà thơ Vân Uyên, GS Nguyễn Văn Ái bỗng hỏi:“ Bao giờ thì có thơ Tím ?”Nhà thơ, nhà văn Dương Huệ Anh:“ Sắp có rồi, tôi chỉ không có thơ màu đỏ thôi, trong tương lai chúng tôi sẽ có đủ các thứ màu.”Dương Huệ Anh nói tiếp:“Sau đó tôi chuyển sang văn vì ai cũng khuyên là thơ nhiều quá rồi không có ai đọc đâu!”Hồ Trường An:“Ai Nói Vậy? ”Dương Huệ Anh:“ Một nữ sĩ ở Cali nói với tôi: Ông in Thơ dày quá không ai đọc!”Dương Huệ Anh:“Tôi in thế này tước hết để cho tôi đáp ứng được phần tài chánh của tôi. Sau đó tôi chuển qua văn, Truyện ký thì đúng hơn vì dựa vào chuyện có phần tôi trong đó. Tôi tôi đặt tên là Những Cánh Thư Hồng dày khoảng 500 trang. Như qúy vị đã biết biển văn học nó mênh mông lắm nên tôi chuyển sang giới thiệu tác giả giới thiệu các nhà thơ khoảng 100 nhà thơ in năm 2001”Đỗ Bình:“Xin các bậc trưởng thượng cho biết, thế nào là một tác phẩm hay, tác phẩm đó dựa theo tiêu chuẩn nào để đánh giá ?”Dương Huệ Anh:“Nói là giới thiệu tác giả, tôi không làm công việc phê bình mà chỉ viết theo lối tản mạn về văn học, bởi vì nói ngbiêm túc quá ít người đọc, mà có lẽ mìnhcũng không đủ sức chưa đủ thì giờ chưa đủ khả năng nên tôi chọn thể loại này. Nhưng khi ra sách cũng có nhiều người phê bình lắm vì họ cho rằng đây là một biên khảo văn học. Anh em không hiểu, lhông đọc kỹ lời trần tình của mình ban đầu! Nên họ cho là biên khảo văn học có lẽ đối với họ là đứng , nhưng đối với tác giả hơi oan vì mình không chủ trương như vậy mà chỉ là tản mạn văn học!”GS Lê Mộng Nguyên:“Cuốn phê bình văn học Thi Nhân VN của Hoài Thanh Hoài Chân chẳng hạn ? ”Nhà thơ Dương Huệ Anh:“Vâng, đúng thế. Chúng tôi rất thành thật xin qúy vị chỉ giáo, tôi nghĩ rằng mình không thể biết hết được dù mình sống tới trăm tuổi. Xin qúy vị chỉ những khuyết điểm chúng tôi xin sẵn sàng thụ lãnh. Xong cuốn này anh em phê bình dữ lắm nhưng cũng có nhiều người khem và vài người ta không tán thành ! Sau cái này chúng tôi nghỉ và chuyển qua một cái khác, tôi hơi tham vọng mà cái tham vọng đó không phải là cái xấu không đáng kết án, nó không phải là cái tội. Tôi nghĩ có nhiều khía cạnh quá cái nào mình cũng muốn đi sâu vào xem mới biết mới hiểu được. Sau đó tôi viết cuốn : Vài Nhà Thơ Việt Thế Kỷ Hai Mươi, trong tập chúng tôi viết không phân biệt trong nước ngoài nước, Bắc Nam, tuy nhiên mình phải tránh những gì gây xúc động với độc giả. Nhưng khi đem in gặp nhiều khó khăn vì phải tự lực cánh sinh ! Tôi xin phép được dừng ở đây nếi qúy vị có muốn sáng tỏ điều gì tôi xin thưa . xin cảm ơn qúy vị.”Đỗ Bình:“Theo tôi, viết về những tâm hồn phụng sự cái đẹp của người nào đó đã lao tâm lao trí trên con đường văn học nghệ thuật là việc làm đáng khen. Trong lãnh vực phê bình văn học ở hải ngoại hiện nay còn hiếm vì rất ít người chịu dấn thân làm công việc này, người am tường văn học thì già yếu, dần dần ra đi; còn lớp trẻ dù có bằng cấp cao nhưng lại am tường văn hóa xứ người! Do đó người làm công việc phê bình rất qúy vì nhờ họ đã khám phá ra những điều ẩn chứa trong tác phẩm để giới thiệu đến công chúng những chân dung của những người sáng tác. Đánh giá một tác phẩm tùy theo trình độ của người đọc và còn phải đợi thời gian, nhưng hiện tại vẫn cần những người điểm sách, giới thiệu khái quát về nội dung lẫn hình thức để giúp bạn đọc đi vào trọng tâm đỡ mất thời gian.”Và sau đây tôi xin trân trọng giới thiệu đến qúy vị nhà văn Hồ Trường An : Tác giả gần 50 đầu sách về trường thiên tiểu thuyết, tiểu thuyết,và biên khảo, phê bình.”

    Nhà văn Hồ Trường An:“Thưa các bậc niên trưởng, và qúy văn hữu:Tôi làm văn nghệ tùy vào cảm hứng vui đâu chuốc đó chứ không nhất định cái gì, nếu cảm thấy hứng là làm. Cần phê bình là phê bình, khi tôi viết về biên khảo không phải là viết toàn sự nghiệp văn học của tác giả nào, mà viết từng cuốn chứ không dám ôm đồm. Nếu có cảm hứng làm thơ thì làm những bài thơ Đường, vui đâu chuốc đó. Tôi có một đức tính: Nếu ai khen thì cũng mừng, còn ai chê thì cũng rán chịu trận chứ không một lời nào đính chính trên báo hết. Bởi càng đính chính thì càng làm cho người ta làm dữ !…. Do đó ai chê tôi thì chê ; ai khen thì mừng tôi không có một phản ứng, thật ra tôi không có buồn, mình làm một món ngon người này ăn thì khen người kia ăn thì chê, kẻ thích mì người thích hủ tíu, còn có người ăn mì ăn hủ tíu nhiều quá lại thích ăn bún riêu. Qúy vị đã đọc qua cuốn biên khảo Thập Thúy Tầm Phương thì cuốn biên khảo thứ tư Tôi đang viết cuốn:Tập Diễn Ngưng Huy trong đó có hai người hiện diện ở đây là anh Võ Đức trung và chị Thụy Khanh: Tôi xin giải thích cái tựa sách: Tập: kết tập, Diễm là đẹp, Ngưng là ngưng lại, Huy là ánh sáng, ánh sáng ngưng đọnglại tôi rút ra từ Hồng Lâu Mộng chứ không phải do tôi đặt. Tóm lại tôi không có chủ trương gì lớn lao, tôi không có tham vọng. Xin dứt lời.”

    Đỗ Bình giới thiệu vài nét về nhà văn Võ Đức Trung: “Tác giả nhiều tập truyện, biên khảo. Là một người khiêm tốn giữ được phẩm chất của một cựu giáo chức. Là người chủ xướng thực hiện cuốn Một Phần Tư Thế Kỷ Thi Ca VN Hải Ngoại gồm những bài thơ đắc ý của nhiều tác giả có chung một hoàn cảnh ly hương trong số các nhà thơ hải ngoại. Thời gian chúng tôi chuẩn bị cho thi tập mất 2 năm, khi đua ra thảo luận tại nhà tôi lúc đó gồm: Nữ sĩ Nguyễn Thị Vinh, nhà văn Nguyễn Hũu Nhật, nhà văn Võ Đức Trung và tôi, trong thảo luận thì được biết cái Tựa sách này đã được các nhà thơ Diên Nghị, Song Nhị , Duy Năng ở Cali đã chọn từ lâu và sắp in, họ muốn thực hiện một tập văn học ghi dấu một giai đoạn đời 25 năm xa xứ. Sau đó tôi đã liên lạc với các nhà thơ trên để giải thích sự việc của chúng tôi và đề nghị họ chọn một cái tựa khác. Khoảng một tuần sau họ trả lời là đồng ý, và đã chọn cái tựa khác cho tuyển tập là : Lưu Dân Thi Thoại, hay25 Năm Bút Luận do Cội Nguồn xuất bản.Nhà văn Võ Đức Trung phát biểu:“ Nhận được phôn của anh Đỗ Bình mời tôi nghĩ là lên Paris họp bạn văn nghệ như mọi khi, nhưng khi xem lại thư mời tôi thấy quan trọng quá nên lấy làm ái ngại ! Tôi ở tỉnh lẻ, thỉnh thoảng mới về Paris sinh hoạt sợ phát biểu sẽ trở ngại , hơn nữa như anh Đỗ Bình và Hồ Trường An biết; tôi viết văn về đồng quê mộc mạc nếu có gì sơ xuất mong các anh chị thứ lỗi cho. Tôi xin tâm tình tại sao tôi lại có ý định thực hiện cuốn Một PhầnTtưThế Kkỷ Thi Ca Hải Ngoại. Kể từ sau biến cố năm 1975 mọi người ồ ạt bỏ nước ra đi, dòng thi ca lúc đầu gần như tan tác, cho đến đầu thập niên 80 thì khởi sắc vì số ít nhà thơ vượt thoát ra ngoài được đã bắt đầu viết, hồn thơ còn nhiều tâm tư cảm xúc, nhưng đến cuối thập niên 80 thì bắt đầu có chiều hướng đi xuống vì đa số phải hội nhập với cuộc sống mới! May mắn thay là qua thập niên 90 có một số nhà thơ trong diện anh em H.O khi vừa đặt chân đến ơi định cư họ đã cầm bút lại, dòng thi ca lại dâng cao qua những bài thơ tố cáo sự đàn áp và nhà tù trongchế độ CS, chúng tôi muốn bảo tồn và lưu trữ những sự kiện đó qua thi ca nhưng khi bắt tay vào thực hiện mới biết muôn vàn khó khăn! Chúng tôi tiếp xúc 350 tác giả nhưng phải chọn lựa như thế nào khi cuốn sách chuẩn bị in chỉ giới thiệu có 24 tác giả mà không kêu sự đóng góp ? Cuốn 1 đã phát hành vào tháng 2 vừa rồi, chúng tôi nhận được thư, điện thư, và phôn đến chúc mừng và khích lệ, điều đó là một món quà tinh thần đối với chúng tôi trong công việc bảo tồn văn hóa VN nơi xứ người.”

    Nhà thơ Đỗ Bình phát biểu:«Có một nữ sĩ bảo nên thận trọng khi đề cập đến lãnh vực tế nhị tác phẩm và tác giả. Nếu bài giới thiệu không đưa ra những điểm mạnh, độc đáo, thì bài viết đó chỉ là bài khen nhau có tính tâng bốc mà không phải là bài nhận xét, phê bình văn học nghệ thuật! Theo tôi, viết về một người nào, là viết về những tâm hồn của người đó đã bỏ bao tâm trí phụng sự Chân Thiên Mỹ trên con đường văn học nghệ thuật. Đó là việc làm đáng khen, mặc dù đánh giá một tác phẩm rất khó !Sự nhận xét còn tùy theo trình độ, khuynh hướng cảm quan của mỗi người viết, hơn nữa trình độ người đọc hôm nay rất cao. Tuy nhiên thời gian sẽ là thước đo, gạn lọc những điều không phải nghệ thuật, để chỉ còn lại chân gía trị đích thực của một tác phẩm đọng lại trong lòng người.. Nhưng dầu sao, bộ môn văn học & nghệ thuật luôn cần những người giới thiệu khái quát về nội dung lẫn hình thức một tác phẩm để giúp bạn đọc đi vào trọng tâm đỡ mất thời gian.”

    Nữ sĩ Minh Châu Thái Hạc Oanh trước năm 1975 là giáo sư trường Quốc Gia Cao Đẳng Mỹ Thuật Sài Gòn, Bà còn là một họa sĩ có tranh triển lãm quốc tế. Tác giả nhiều thi tập và biên khảo:Nữ sĩ Minh Châu:« Có người bảo viết để khen nhau là tâng bốc mà không phải là phê bình văn học nghệ thuật ?»

    Đỗ Bình:“Từ bao lâu nay người ta tranh cãi về những chuẩn mực trong văn học nghệ thuật giữa cái hay và cái dở. Trong khi đó thích hay không thích chỉ là chủ quan của người đọc. Tôi thấy hôm nay người làm thơ ngày càng nhiều, đó là điều đáng mừng vì tâm hồn thơ sẽ giúp cho đời thêm hoa, bớt đi sự cay đắng. Nhưng tiếc thay có những bài thơ đạt được cả tứ thơ lẫn cấu trúc thì không nổi tiếng, nhưng có bài chẳng phải là thơ lại được quảng cáo rầm rộ !”

    Nữ sĩ Minh Châu:“Tại sao không phải là thơ, văn xuôi khác thơ ở điểm nào?”Đỗ Bình:“Một bài viết cẩu thả, viết cho lấy có, chỉ dựa vào thể tự do để gọi là “thơ” thì chưa chắc đã là một bài thơ, và cũng không thể gọi là văn xuôi? Thơ hiện đại và tự do rất gần gũi với văn xuôi, nhưng làm một bài thơ tự do, hay một bài thơ hiện đại rất khó ! Nhưng khi đã thành thơ thì bài đó sẽ đặc sắc và độc đáo. Theo tôi, một bài thơ hay phải bao gồm mỹ học và ý thơ.”Nhà báo, GS Nguyễn Bảo Hưng:“Văn xuôi là ngôn ngữ thực dụng của kinh nghiệm diễn giải bằng lý trí để mô tả hoặc giải thích một sự vật hay một ý niệm, thơ là một cảm xúc của tâm hồn được diễn tả bằng nghệ thuật.”

    Trong lãnh vực phê bình văn học& nghệ thuật ở hải ngoại hiện nay còn hiếm những nhà lý luận phê bình văn học& nghệ thuật, vì rất ít người chịu dấn thân làm công việc này, người am tường văn học thì già yếu, dần dần ra đi; còn lớp trẻ dù có kiến thức rộng, bằng cấp cao nhưng lại am tường văn hóa xứ người! Do đó người làm công việc phê bình rất qúy vì nhờ họ đã khám phá ra những điều ẩn chứa trong tác phẩm để giới thiệu đến công chúng những chân dung của những người sáng tác. Đối với những nhà phê bình văn học, chức năng của họ là khám phá những cái hay cái đẹp và độc đáo trong tác phẩm. Nếu nhà phê bình không khách quan và đi ngoài các khuynh hướng chính trị, tôn giáo thì lời phê đó rất ảnh hưởng cho một tác giả và tác phẩm. Nhà phê bình Văn học với tinh thần khách quan lúc nhận xét một tác phẩm luôn đi tìm để khai phá cái hay, cái đẹp, cái sâu sắc của tác phẩm cùng cái sâu thẳm nơi tâm hồn tác giả, không phải để làm vừa lòng tác giả mà cốt để người đương thời cùng lịch sử văn học sau nầy thẩm định được nếp sống, nếp nghĩ của một thời. Do đó, người làm công viêc phê bình ít nhiều đều chịu trách nhiệm với lịch sử sau nầy. Vì thế, nhà phê bình văn học đứng đắn không khen hão, không chê bừa, không tâng bốc, cũng không cố tình hạ giá tác phẩm cùng tác giả do chủ quan của mình hay do tình cảm thân sơ, yêu ghét đối với tác giả. Công việc phê bình không là công việc dễ dàng vì có nhiều tác phẩm cùng tác giả vô cùng sâu sắc mà đọc không kỹ, khó tìm ra cái đẹp, cái nội dung sâu sắc đó. Do đó, người làm công việc phê bình luôn phải thận trọng, nghiền ngẫm, khám phá ra những nét đẹp ẩn tàng nơi tác phẩm vì đây không phải là công việc làm chơi, làm lấy có mà phải chịu trách nhiệm với lịch sử Văn học, Nghệ thuật. Thường thì tác giả nào cũng muốn được khen, được đề cao giá trị tác phẩm mình mà không để ý đến trách nhiệm lịch sử của nhà phê bình đối với Văn học, Nghệ thuật nên hoặc hân hoan với những lời khen «bốc đồng», vội vã hoặc buồn trách nhà phê bình không «tán dương» tác phẩm mình. Nhà phê bình còn có trách nhiệm khác nữa là khuyến khích, gây tin tưởng cho những tài năng ngày càng được phong phú để có những tác phẩm hay đẹp hơn trước. Khá nhiều trường hợp một tác giả lúc đầu chỉ sáng tác đôi tác phẩm bình thường nhưng do các nhà phê bình đúng đắn mà có được những sáng tác phẩm trổi vượt hơn trước rất nhiều. Vì chính những phê bình dù khen hay chê đã khiến tác giả chăm chút tác phẩm mình, học hỏi, đào sâu tâm thức và nghệ thuật để từ đó có những trước tác nổi bật so với trước. Dưới chế độ Xã Hội Chủ Nghĩa những nhà lý luận, phê bình dù có kiến thức uyên thâm, lý luận sắc bén, khám phá được cái hay cái đẹp, cái độc đáo trong tác phẩm nhưng lệch đường lối của đảng cũng không dám viết ra; mà chỉ dám viết những điều đảng đã chỉ đạo cho phép! Đối với những tác giả ngoài đảng, có những tác phẩm phản ánh xã hội mang tính phê phán, gây bất lợi cho đảng sẽ bị các «nhà văn hóa đảng» làm nhiệm vụ nhà phê bình, cực lực lên án trù dập tác giả và tác phẩm. Họ tìm những điểm tiêu cực, hoặc những điểm sơ xuất trong tác phẩm rồi phê phán gay gắt, nhằm hướng dẫn dư luận hiểu theo quan niệm của họ. Kết quả là số phận các văn nghệ sĩ cùng tác phẩm của họ bị ghép tội phản động ! Điển hình là vụ án thời Nhân Văn Giai Phẩm, và vụ Văn Hóa Đồi Trụy, thời kỳ sau năm 1975.

    Nhạc sĩ Trịnh Hưng, tác giả những nhạc phẩm nổi tiếng một thời: Lối Về Xóm Nhỏ, Tôi Yêu…. :“Thưa Các Bậc trưởng thượng và qúy Anh Chị, cách nay vài tháng chúng ta có làm buổi Kỷ niệm 65 năm sinh hoạt văn học nghệ thuật của nhạc sĩ Xuân Lôi và cũng mừng lễ thượng thọ 85 tuổi để vinh danh người nghệ sĩ lão thành. Hôm đó thật đông, đầy đủ các khuôn mặt văn nghệ sĩ, điều đó nói lên được cái tình nghệ sĩ là chúng ta biết thương yêu và trân trọng nhau thì có khác nào những bài viết khen.”

    Nhạc sĩ Xuân Lôi:(giải thưởng Quốc Gia với những ca khúc Tiếng Hát Quê Hương, Bài Hát Của Người Tự Do 1960 ở Miền Nam. Ca khúc nổi tiếng Nhạt nắng: “ xin chào các qúy vị tôi xin độc tấu Hạ Uy Cầm nhạc phẩm Xa Quê Hương điệu valse lente nhạc của Xuân Tiên, lời Đan Thọ viết ngày 28 05 1956.”

    GS TS âm nhạc Quỳnh Hạnh (GS trường Quốc gia Âm Nhạc và Kịch Nghệ Sài gòn. Huy chuơng vàng Giải nhất giải Văn Học Nghệ Thuật toàn quốc do Phủ tổng thống VNCH trao tặng, Sài gòn 1974):“ Âm nhạc, ngoài sự thưởng ngoạn ra còn có giá tri về khoa học. Đó là Musicothérapie hay Phương Pháp Trị Bệnh Bằng Âm Nhạc. Thực vậy, bô môn trị bệnh này có từ thời Hy lạp cổ xưa, phối hợp với trị bệnh bằng suối nước nóng, mục đích làm êm dịu thần kinh và xua đuổi đi những sự lo âu, phiền nảo… Ở Châu Á cũng có cụ Khổng Phu Tử có nói trong Lễ Nhạc : Nhạc là để giáo hóa lòng người…Ngày nay qua những bài thuyết trình tại Đại Hoc Sorbonne, Đai Học Y Khoa de Paris, các Phân khoa Tâm Lý Học cũng gây được chú ý của người nghe, nhất là giới trẻ quá nhiều lo âu trong cuộc sống hằng ngày và củng để xả Stress..”

    Nhà văn Trần Đại Sỹ, tác giả nhiều bộ trường thiên tiểu thuyết Dã Sử :“thật là một hân hạnh cho tôi được gặp qúy vị, nhất là một người tôi biết rằng hôm nay tôi sẽ gặp, là người mà tôi mắc nợ ngay từ lúc tôi học 6ième mà bây giờ tôi được đến để trả nợ đó là ông Lê Mộng Nguyên. Thưa qúy vị lúc đầu tiên tôi học nhạc là thày Hùng Lân đã đem bản Trăng Mờ Bên Suối dạy tôi. Hễ cứ nói đến ông Lê Mộng Nguyên dù ông có làm cả ngàn bản nhạc thì tôi cũng chỉ biết có Trăng Mờ Bên Suối. Hôm nay tôi có chút quà văn nghệ xin tặng lại hai bộ cuối cùng tiuểu thuyết lịch sử là bộ Nam Quốc Sơn Hà thuật lại chiến công Lý Thường Kiệt đánh sang Tống, Anh Hùng Đông A Dựng Cờ Bình Mông tức là giai đoạn 1đánh quân Mông Cổ lần thứ nhất, còn đánh Mông Cổ lần thứ hai chưa in xin tặng giáo sư.”

    GS Lê Mộng Nguyên:“Xin cảm ơn anh Trần Đại Sỹ , tôi rất cxảm động không nói gì được.”

    Nhà văn Võ Đức Trung:

    “ Riêng về anh Lê Mộng Nguyên cái bài Trăng Mờ Bên Suối hay quá hay! Nói thiệt anh, cho dù anh có làm hằng trăm bài khác hay như vậy cũng không rung động được tôi nữa, là bởi vì bài Trăng Mờ Bên Suối khi tôi nghe lên là tôi nhớ đến thuở còn trẻ của tôi khi đi ngang nhũng dòng suối có nước chảy róc rách có những tảng đá tôi băng qua, lại thêm những vần trăng ở quê hương không thể nào quên được những thứ đó nó ngấm vào tâm hồn của tôi nên nghe bài hát có thể chảy nước mắt. ”Vài Nét Về Nhạc sĩ Lê Mộng Nguyên:Lê Mộng Nguyên sinh ngày 5 tháng 5 năm 1930, tại Phú Xuân, Huế. Lê Mộng Nguyên dùng tên thật cho hầu hết các sáng tác, đôi khi ông dùng một bút danh khác là Yên Hà hoặc Lan Đào. Ông là con trai áp út của một gia đình nho giáo, điền chủ ở tỉnh Thừa Thiên. Cha ông tên Lê Viết Mưu, mẹ là bà Hồ Thị Ngô. Ông bà có bảy người con, trong đó Lê Mộng Hoàng, anh của Lê Mộng Nguyên là một đạo diễn điện ảnh nổi tiếng.Lúc nhỏ, Lê Mộng Nguyên bắt đầu đi học ở trường làng Phú Xuân, rồi vào học trường Tiểu học (École Primaire) Chaigneau ở Huế. Sau đó ông thi tuyển vào trường trung học Khải Định và là một trong ba người đỗ đầu, được Chính phủ cấp học bổng. Ông học ở đó từ 1943 đến khi thi Tú tài năm 1950. Lê Mộng Nguyên làm thơ, nhạc và viết văn từ thuở nhỏ, lúc 9 tuổi khởi sự làm thơ và có nhiều bài được đăng trong nội san của trường trung học Khải Định với bút danh Yên Hà.Năm 15 tuổi, trong một cuộc thi Văn chương Học sinh trường Trung học, ông viết một bài về Phan Đình Phùng và đạt giải thưởng Hoàng Đế Bảo Đại, năm đó ông cũng sáng tác ca khúc đầu tay “Xuân Tươi” (dưới bút hiệu Lan Đào), được báo ‘’Quốc Gia’’ đăng trong ‘’Đặc San Mùa Xuân’’.

    Năm 18 tuổi Lê Mộng Nguyên đã được cấp thẻ nhà báo, cộng tác cùng nhiều tờ báo khi đó: Phật Giáo Văn Tập, Quốc Gia, Việt Nam Tân Báo, Đường Mới. Năm 1950, sau khi tốt nghiệp Tú tài toàn phần tại Việt Nam, Lê Mộng Nguyên sang Pháp du học, được ông Nguyễn Khoa Nam bảo lãnh tại Paris[1]. Ban đầu ông muốn theo học hòa âm tại Trường âm nhạc Paris nhưng sau đó bỏ ý định, quay sang học luật tại Khoa luật và Khoa học Kinh tế Đại học Paris 1 Panthéon Sorbonne (Faculté de Droit et de Sciences Economiques).Năm 1954, Lê Mộng Nguyên tốt nghiệp Cử nhânLuật. Từ năm 1955 tới năm 1958, ông được mời làm tùy viên kinh tế và xã hội cạnh Tòa đại sứ Việt Nam tại Paris (Attaché économique et social près l’Ambassade du Vietnam à Paris) dưới quyền của đại sứ Việt Nam Phạm Duy Khiêm. Sau đó ông quay lại trường đại học và thi đậu cuộc thi để được hành nghề luật sư. Năm 1962, ông đậu Tiến sĩ quốc gia (Doctorat d’État) với ba bằng cao học về Droit public, Droit privé và Sciences Politiques. Sau khi thôi hành nghề luật sư, năm 1967, Lê Mộng Nguyên dạy luật Hiến pháp (Droit constitutionnel) và Khoa học Chính trị (Sciences politiques) tại trường Đại học thành phố Besançon, miền Đông nước Pháp. Năm 1985 ông quay lại Paris và giảng dạy tại Đại học Paris 8 Saint Denis đến khi về hưu năm 1997. Trong thời gian đó, ông cũng sáng tác nhiều ca khúc, nhưng không phổ biến. Tuy ít tham gia vào sinh hoạt của cộng đồng người Việt tại Pháp, nhưng ông cũng đã ký tên ủng hộ việc cứu trợ nạn thuyền nhânvượt biển. Sau khi về hưu, ông cộng tác với vài báo chí Việt tại hải ngoại, trong đó có nguyệt san Nghệ Thuật của nhạc sĩ Lê Dinh và Hồn Việt của ký giả Vương Huyền.Lê Mộng Nguyên thành hôn với Nicole Moulin, một phụ nữ người Pháp vào ngày 8 tháng 1 năm 1959. Trước đó hai năm, họ gặp nhau sau một cuộc biểu tình tại quận La Tinh Paris. Hai người không có con. Ông cũng chưa từng về lại Việt Nam từ khi đi du học năm 1950.Ngày 5 tháng 12 năm 1997, Lê Mộng Nguyên được bầu vào Hàn lâm Viện Khoa học Hải ngoại (Académie des Sciences d’Outre-Mer) của Pháp, thay thế cho Cựu Hoàng Bảo Đại. Người được bầu vào Hàn Lâm Viện này phải có những tác phẩm được xuất bản, những công trình nghiên cứu đáp ứng đường lối của hàn lâm viện trong công cuộc phát triển văn hóa, khoa học, kinh tế, kỹ thuật hay nhân loại của những quốc gia hải ngoại trong khối Pháp. Lê Mộng Nguyên là người Pháp gốc Việt đầu tiên được bầu làm hội viên chánh thức (membre titulaire), có thể được bầu làm chủ tịch Hàn Lâm Viện này và có quyền bầu để chọn người vào làm hội viên. Trước đó, đã có một số người Việt làm hội viên liên lạc (membre correspondant) như Phạm Quỳnh, Phạm Duy Khiêm, Nguyễn Tiến Lãng; hội viên cộng tác (membre associé) Thái Văn Kiểm. Cựu Hoàng Bảo Đại cũng là hội viên chánh thức tự do (membre titulaire libre), có nghĩa là hội viên thực thụ không thuộc ban (section) nào cả nhưng có quyền bỏ phiếu hay tranh cử bất cứ chức vụ nào của Hàn Lâm Viện.
    Nhà văn Trần Đại Sỹ:“Tôi xin trả nợ nguời đàn anh nhưng cũng ít gặp, tôi qúy ông lắm đó là ông GS,BS Nguyễn Văn Ái, đây là bộ Giảng Huấn Khoa Tình Dục bằng Y Học Trung Quốc (sexologie médicale Chinoise) bây giờ tôi viết sang tiếng việt, bản tiếng Tây thì chưa xong, bản tiếng Anh và Trung Hoa thì ra rồi. Đây gồm 3 quyển, thưa qúy vị: “Người ta cứ bảo sách “dâm thư”, nhưng đây là sách giáo khoa, xin tặng đàn anh, đáng lẽ tôi phải tặng ông Phương Du BS Nguyễn Bá Hậu nhưng ông Phương Du tu rồi sắp sửa thành linh mục đến nơi rồi. Thưa qúy vị mục đích của sách này là làm sao giữ được sức khỏe tăng tiến tuổi thọ, nhiệm vụ nó quan trọng như vậy, xin kính biếu đàn anh.”…..

    Ở Pháp không nhiều nhà văn Việt Nam, nhưng lại có 3 nhà văn sáng tác trong hoàn cảnh đặc biệt rất khó khăn khi cầm bút, nhưng một đời yêu văn chương nên vẫn miệt mài viết. Người thứ nhất là: Cố Nhà văn An Khê, tên thật là Nguyễn Bính Thinh sinh 01.09.1923 tại làng Tân An, tỉnh Sa Đéc ; nhưng trưởng thành ở Rạch Giá Kiên Giang). Ông là một cây bút lâu năm trong nghề, gia nhập vào làng báo VN từ đầu năm 1950 cho đến ngày 30. 04. 1975, với các bút hiệu : Nguyễn Bính Long viết về gián điệp, Trương Thanh Vân viết về trinh thám. Năm 1952 ông vào quân đội và năm 1954 ông bị thương ở đèo An Khê hỏng cánh tay mặt. Từ đó ông lấy bút hiệu An Khê và gõ máy một tay để viết tiểu thuyết Dã Sử VN. Ông viết rất khỏe, viết tiểu thuyết đăng các báo hàng ngày cho các nhựt báo ở thủ đô. Năm 1966 ông là chủ nhiệm nhụt báo Miền Tây, là tờ báo đầu tiên của vùng. Sau biến cố năm Mậu Thân tờ báo đình bản. Trước năm 1975 ông cộng tác với các tạp chí : Đời Mới, Phổ Thông Bán Nguyệt San, Tiếng Chuông, Buổi sáng, Công Nhân, Dân Tiến, Vận Hội mới, Tin Sớm, Tia Sáng, Quyết Tiến, Thời Báo, Cấp Tiến, Dân Chúng, Dân Nguyện, Tiến,… Đã viết khoảng 250 quyển tiểu thuyết, và đã in thành sách ở VN được 22 bộ. Ra hải ngoại vì tuổi tác và sức khỏe kém, nhất là cánh tay bị đau nhức nên ông chỉ viết được ít truyện ngắn cộng tác với một số báo ở hải ngoại như : Làng Văn, Tiểu Thuyết Nguyệt San, Văn Nghệ Tiền Phong, Viên Giác Ái Hữu và Ngày Mai. Năm 1993 Cơ sở Làng Văn (Canada) có giúp ông hoàn thành tác phẩm cuối đời cuốn hồi ký ngắn : Từ Khám Lớn Đến Côn Đảo.

    Người thứ nhì là Cố nhà văn Duyên Anh phải viết bằng tay trái sau khi bị tai nạn! Nhà văn Duyên Anh tên thật là Vũ Mộng Long, những bút hiệu khác là Thương Sinh, Mõ Báo…Ông sinh ngày 16 tháng 8 năm 1935 tại làng Tường An, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình. Di cư vào Nam năm 1954, ông từng làm đủ nghề : dạy kèm, dạy nhạc..vv. Năm 1960, được sự nâng đỡ tận tình của nhà văn Nguyễn Mạnh Côn, Duyên Anh bắt đầu sự nghiệp văn chương và nổi tiếng ngay với tác phẩm đầu tay Hoa Thiên Lý. Tiếp theo đó là một loạt Thằng Côn, Thằng Vũ, Con Thúy…. ở thể loại lãng mạn đầy hoài niệm về thời kỳ ấu thơ tại quê hương miền Bắc. Sau đó ông trở thành một ký giả, chủ bút, chủ báo, giám đốcnhà xuất bản. Duyên Anh đã cộng tác với hầu hết những tờ báo lớn ở miền Nam trước năm 1975 như: Xây Dựng, Sống, Chính Luận, Công Luận, Con Ong, Tuổi Ngọc…Những tác hẩm của Duyên Anh trước năm 1975 thường mang tính hiện thục xã hội, diễn tả những mảnh đời sống trong một góc khuất ở những con hẻm, những ngõ cùng nơi đô thị. Ngoài ra, ông cũng viết nhiều truyện ngắn và truyện dài cho thiếu nhi. Sau biến cố 30 tháng 4, 1975, cùng với Doãn Quốc Sĩ, Dương Nghiễm Mậu, Nhã Ca, Phan Nhật Nam, Thanh Tâm Tuyền…vv. Duyên Anh bị liệt danh là một trong 10 nghệ sĩ nêu danh là “Những Tên Biệt Kích của Chủ Nghĩa Thực Dân Mới Trên Mặt Trận Văn Hóa – Tư Tưởng” và tác phẩm bị cấm lưu hành. Duyên Anh bị bắt đi tù cải tạo Trong Chiến dịch bắt văn nghệ sĩ miền Nam tháng 4, 1976 của nhà cầm quyền CS ban hành, Duyên Anh cùng chung số phận với các văn nghệ sĩ khác đều bị bắt vào tù . Ông được ra tù tháng 11 năm 1981, sau đó ông vượt biên. Tháng 10 năm 1983 Duyên Anh sang định cư tại Pháp. Một số tác phẩm ông viết ở Hải ngoại mang tính phê phán chế độ độc tài CS VN, sách ông được dịch ra tiếng nước ngoài và dựng thành phim, như Đồi FanTa, Một Người Nga ở Sài Gòn. Thời gian này, ông còn làm thơ và soạn nhạc. Năm 1985, ông bắt đầu cộng tác với tờ Ngày Nay và trở thành một trong những cây bút trụ cột của báo này. Ngày 6 tháng 2 năm 1997, ông mất vì bệnh xơ gan tại Paris, Pháp, để lại hơn 100 tác phẩm.Người thứ ba là Nhà văn Hồ Trường An : Tác giả 80 đầu sách về trường thiên tiểu thuyết, tiểu thuyết,và biên khảo, phê bình. HồTrường An tên thật là Nguyễn Viết Quang, sinh năm 1938 ở Vĩnh Long. Tốt nghiệp khóa 26 trường Sĩ Quan Thủ Đức. Phục vụ tại Ban Thông Tin Báo Chí Quân Đoàn 2&3 cho tới tháng 4 năm 1975. Ông gia nhập làng báo từ thời còn là sinh viên trường Dược qua ngòi bút phóng viên kịch trường từ giũa thế kỷ trước. Thuở đó ông đã làm thơ nhưng khi vào quân đội ông chuyên về báo chí. Sau năm 1975 ra hải ngoại ông cộng tác với nhiều tạp chí, từng làm Tổng Thơ Ký các tập san Quê Mẹ, tập san Làng Văn. Sau khi rời Paris về cư ngụ ở tỉnh Troyes năm 1982, ông đã dành thì giờ chuyên về tiểu thuyết. Văn phong của ông mang chất miệt vườn Miền Nam, sâu sắc, thắm đầy tình người và tự quê hương.

    Từ cuốn truyện dài Phấn Bướm ấn hành 1986 đến nay ông đã xuất bản được gần 80 tác phẩm thuộc nhiều thể loại gồm 22 truyện dài, 12 tập truyện ngắn, 22 tập biên khảo và 2 tập thơ : Thiên Đường Tìm Lại (2002), và Vườn Cau quê Ngoại (2003). N ăm 2009 ông bị tai biến mạch máu não nặng, toàn thân bất động, lúc đầu không nói được, và trí nhớ cũng quên! Sau một thời gian điều trị trí nhớ của ông được khôi phục và đã dần dần nói được dù rất khó khăn. Chưa lúc nào nhà văn Hồ trường An ham sống hơn lúc này, vì ông còn thiết tha đến văn chương, nặng nợ chữ nghĩa, vì có những mộng ước hoàn thành ! Do đó ông đã cố tập luyện để khắc phục bệnh tật, nhờ quá yêu văn học nghị lực đã giúp ông vượt qua những khó khăn để thực hiện được hai tác phẩm biên khảo chỉ gõ máy bằng một ngón tay, đó là cuốn Núi cao Vực Thẩm, viết về 9 vóc dáng văn học VN của Thế Kỷ 20, và cuốn : Ảnh Trường Kịch Giới, ký ức về điện ảnh VN. Mới đây chúng tôi đến thăm nhà văn Hồ Trường An. Anh Hồ Trường An vừa in xong thêm một tác phẩm thể loại phê bình văn học : «Trên Nẻo Đường Nắng Tới » Gío Văn xuất bản 2013, hiện nay anh có 60 tác phẩm. Mặc dù tuổi đã cao lại bệnh tật và ăn chay trường nên ốm hơn trước, nhưng tinh thần của anh rất sáng suốt. Anh ngồi trên xe lăn trước mặt lúc nào cũng là computeur, anh cặm cụi viết sách, như muốn chạy đua với thời gian. Anh gõ máy bằng một ngón tay còn xử dụng được , thế mà cũng thực hiện được 4 tác phẩm kể từ khi bị đột qụy. Mỗi cuốn khoảng 500 trang, thật là phi thường.

    Ông giã từ cõi đời một cách đột ngột ngày 27 tháng 1 năm 2020 tại thành phố Troyes để thả hồn vào một giấc ngủ say. Ông đã rũ bỏ những buồn phiền nhân thế, những nỗi buồn nhớ quê mà suốt đời lưu vong ông chưa một lần trở lại. Giã từ chiếc xe lăn theo áng mây bồng bềnh bay về cõi miên viễn.

    Đỗ BìnhParis 24 tháng 2 năm 2022

    MẠC PHƯƠNG ĐÌNH:

    Vào buổi chiều tối hôm qua, Thứ Sáu 25/2/2021, Lễ Cầu Siêu cho ông Dương Huệ Anh, một văn thi sĩ kỳ cựu của Văn học Hải ngoại vừa qua đời trong tuần trước tại tư gia thuộc thành phố San Jose, đã được tổ chức tại chùa An Lạc, toạ lạc trên đường San Fernando, San Jose CA 95133, với sự hiện diện tham dự của một số thành viên trong Hôi Văn thơ Lạc Việt- một cơ sở Văn học do chính ông Dương Huệ Anh sáng lập trước đây vài mươi năm – cùng một số thân hữu.
    Sau đây là một vài hình ảnh chúng tôi đã ghi lại, xin được gửi đến Quý Vi, cùng Các Bạn Xa Gần như thay một lời Phân ưu đến Tang quyến,mà Quý Bạn chưa kịp chia xẻ

    LỜI TRI ÂN CỦA NGHỆ SĨ KHÁNH HÀ:

    Trước tiên tôi xin có lời cảm ơn đến hai người bạn trong văn nghệ lâu đời. Đó là thi sĩ Song linh và nhạc sĩ Lynh Phương đã báo tin cho tôi biết về sự ra đi của thi sĩ lão thành Dương Huệ Anh là người sáng lập Thi Văn Đàn Lạc Việt bây giờ là Văn Thơ Lạc Việt và tôi cũng xin chân thành cảm ơn ông Lê Văn Hải đã tổ chức buổi lễ cầu siêu cho bác Dương Huệ Anh tại chùa An Lạc để tôi có dịp góp lời cầu nguyện và chia buồn cùng tang quyến.

    Sự ra đi của bác là sự mất mát lớn lao của thi đàn, là con chim đầu đàn trong giới văn học thi văn.  Một buổi lễ trang nghiêm với đông đảo thi văn hữu và người thân yêu của Bác, những lời đọc kinh cầu nguyện vang lên trong chánh điện nghe ngậm ngồi thương tiếc.  Đặc biệt trong buổi lễ này ông Lê Văn Hải người Chủ Tịch tiếp nối của Thi Đàn đã phát biểu lời cảm tưởng thương tiếc và hát bài “Kiếp Nhân Sinh” của ông rất cảm động, ông nói lý thuyết của Phật Giáo về sự hợp tâm hợp lực cầu nguyện của nhiều người, cầu siêu thoát cho người mất cũng sẽ được năng lượng hỗ trợ nghe kinh mà tĩnh tâm sáng suốt niệm Phật, hồn người mất sẽ đi theo về cảnh giới tốt hơn qua nghiệp lực của mình. Tôi rất kính nể ông Lê Văn Hải không phân biệt tôn giáo, ông là người Công Giáo mà hiểu thâm thúy về thuyết giáo của Đạo Phật như người Phật Tử thuần thành vậy.  Nhờ đến đây tôi được gặp lại các anh bạn Phạm Thái quen biết ngay ngày xưa đã hàng mấy chục năm không gặp và gặp các anh Luynh Phương, Nguyên Phương, Thi Cầm, Mạc Phương Đình, v.v… những người bạn lâu năm không gặp vì nạn dịch Covid.

    Và cũng nhờ đến đây tôi mới biết Thi Văn Đàn Lạc Việt đã đổi mới, những cuộc tổ chức cộng đồng như ra mắt sách, trao giải thưởng hằng năm, những buổi họp văn nghệ, và tổ chức sinh nhật tập thể cho các anh chị em trong đoàn, ông Chủ Tịch Lê Văn Hải rất có tâm và vô cùng xứng đáng trong chức vụ của mình.

    Hai thành viên trong ban biên tập Phương Hoa, Phạm Thái rất năng nổ, sốt sắng trong việc in ấn, và đăng tải bài vở rất nhanh, trình bày đẹp. Nhiều năm về trước Bác Dương Huệ Anh lúc ông còn là Chủ Tịch Thi Văn Đàn Lạc Việt cũng đã nhiều lần tâm sự, “Bác rất mong lớp trẻ tiếp tay để sự nghiệp thơ văn được mãi mãi trường tồn, bác rất cần sự giúp sức của giới trẻ trong công việc in ấn…” Giờ đây chắc bác vô cùng mãn nguyện, tâm thanh thản ra đi một cách rất bình yên, thơ thới, nhẹ nhàng.

    Lời sau cùng con kính nguyện cầu hương hồn Bác Dương Huệ Anh sớm được siêu sinh về nơi cõi Phật và xin kính chia buồn cùng tang quyến, cũng không quên chúc mừng ông Chủ Tịch và các thành viên trong Văn Thơ Lạc Việt.  

    Xin kính chúc sức khỏe an khang đến mọi người, các thi văn hữu xa gần, các nghệ sĩ, và các độc giả luôn an bình hạnh phúc.

    Khánh Hà JS.



    LÊ VĂN HẢI – ĐƯA ÔNG TÁO VỀ TRỜI

    Tiễn Đưa Ông Táo Về Trời!

    Hôm nay tiễn Táo về trời
    Gởi bao hy vọng nhờ Người bao dung
    Xét theo hoàn cảnh nói chung
    Gia đình góp sức chung lưng nên người!

    Cuộc đời đôi lúc khóc cười
    Nhưng ta đã cố vượt thời vươn lên
    Sang năm may mắn gặp hên
    Cháu con thành đạt, không quên cội nguồn!

    Giữ cho tươi sáng tâm hồn
    Lạc quan tiến bước vuông tròn nghĩa nhân
    Khó khăn tháo gỡ lần lần
    Chắp tay xin Táo góp phần giúp cho!

    Bếp núc luôn được ấm no
    Bàn tay tần tảo chăm lo hằng ngày
    Cảm ơn ông Táo từ rày
    Siêng năng lao động việc hay chẳng từ!

    Giữ gìn truyền thống cần cù
    Việc nhà việc nước giữ cho rạch ròi
    Quyết tâm xây dựng giống nòi
    Tự Do Dân Chủ dân thời yên vui.

     (Phan Hạnh) – Lê Văn Hải (sưu tầm)



      TIN VTLV – Chương Trình Văn Nghệ Xuân Nhâm Dần- Lê Văn Hải.

      Giới Thiệu Một Chương Trình Văn Nghệ Độc Đáo, Ý Nghĩa Nhất Xuân Nhâm Dần 2022. Lê Văn Hải

      Chiều Nhạc “Xuân và Người Lính VNCH.”

      Lúc 2 giờ chiều Chủ Nhật, ngày 23 tháng 1 năm 2022. Tại Quán Cà phê Lover, 1855 Aborn Rd, San José.

      *Vào cửa, nước giải khát hoàn toàn miễn phí!

      *Đây là dịp Hội Ngộ của những Người Lính Năm Xưa, để cùng  đón Mừng Năm Mới với nhau, sau thời gian dài không có dịp gặp gỡ.

      Lời Mời

      Tết là thời gian thiêng liêng nhất trong năm của người Việt. Tết ngầm mang ý nghĩa sum họp, nói tới Tết, là nghĩ đến niềm ao ước đoàn tụ!

      Dù ai buôn bán nơi đâu

      Nhớ đến ngày Tết, rủ nhau mà về!

      (Ca Dao)

      Vâng, đó là truyền thống của tất cả gia đình người Việt chúng ta, từ xưa đến nay. Ngày Tết, không có mặt với cha mẹ, anh em, người thân, người yêu, là một điều bất hạnh nhất! buồn thảm nhất! “Xuân đến làm chi, chỉ thêm sầu!” Nhưng với người Lính “Xuân này con không về!” là chuyện rất bình thường. Cả thời gian cầm súng, hầu như Người Lính nào mà có Mùa Xuân?

      Hễ mỗi độ Xuân về, khi Mai Đào hé nụ, ai cũng đều ước muốn sum họp với cha mẹ, gia đình, con cái, người yêu và bạn bè quyến thuộc, để cùng chung vui 3 ngày Tết. Hạnh phúc nào bằng! Cho dù suốt năm phải xa gia đình vì nhiều hoàn cảnh bắt buộc. Tuy nhiên, vẫn có những người gánh chịu nhiều thiệt thòi, phải dầm sương, dãi nắng, ngủ ở ven rừng, bờ suối, chung quanh dày đặc quân thù, để trấn thủ biên thùy, năm này qua tháng nọ. Hoặc xông pha trên chiến trường, mù mịt lửa đạn. Hên, thì Họ chỉ hưởng được chút hương vị Tết, qua những món quà ít ỏi do thân nhân gởi đến. Thiếu hẳn cái không khí Tết vui vẻ, mặn nồng tình thân, giống như người ở hậu phương. Thiếu hẳn đồng bánh chưng, mứt ngọt, dưa hấu, múa lân với tiếng trống, tiếng kèn, rộn ràng. Không có cành đào, hoa cúc “nếu Mai không nở, Anh đâu biết Xuân về hay chưa?” Họ thiếu, thiếu tất cả!

      Nhưng họ là ai? Họ chính là những người Lính của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa (VNCH). Những người Lính đã một thời anh dũng chiến đấu trong suốt gần 21 năm, để bảo vệ Miền Nam tự do, no ấm. Trong thời gian dài này, hàng trăm ngàn người người Lính đã nằm xuống. Rồi sau 75, một số đã chết trong các trại tù khổ sai, được khoác cho cái mỹ danh là “trại cải tạo”. Rồi rất đông là những người Thương Phế Binh, đói rách, lang thang xin ăn, trên khắp nẻo đường thành phố.

      -Để tưởng nhớ và tri ơn Những Người Lính Năm Xưa. Chiều nhạc “Xuân và Người Lính,” nhằm Kính tặng đến tất cả những người Lính VNCH, một thời mặc Bộ Quân Phục, chân mang bốt đờ sô, cầm súng bảo vệ Quê Hương. Cũng như vinh danh sự hy sinh cao cả của Họ, những chiến binh anh dũng năm nào, chiến đấu bảo vệ, để cho chúng ta được sống.

      -Chiều Nhạc như thay một lời “Cám Ơn Anh!” Hình ảnh lý tưởng Tổ Quốc – Danh Dự – Trách Nhiệm cao đẹp của Họ, sống mãi trong trái tim người Việt yêu chuộng Tự Do. “Tôi viết tên Anh trong trái tim tôi, để còn nhớ thương hoài!”

      *Với những giọng ca của nhiều Cựu Quân Nhân một thời Bạc Áo Trận và Nhóm Văn Nghệ Liên Khóa KQ 72-73.

      * Không thể bỏ qua, Buổi văn nghệ ý nghĩa nhất, đầy tình Huynh Đệ Chi Binh, một thời chiến đấu, sống chết bên nhau, của Mùa Xuân Nhâm Dẩn năm nay.

      Lúc 2 giờ chiều Chủ Nhật, ngày 23 tháng 1 năm 2022. Tại Quán Cà phê Lover, 1855 Aborn Rd, San José.

      *Vào cửa, nước giải khát hoàn toàn miễn phí!

      Trân Trọng Kính Mời

      Trưởng Ban Tổ Chức

      Người Lính Lê Văn Hải



      Tường Trình Về Buổi Ra Mắt Sách SỐNG VỚI TÂM NHÀN Của VTLV California

      Tường Trình Về Buổi Ra Mắt Sách “SỐNG VỚI TÂM NHÀN”

      Của Văn Thơ Lạc Việt, Tại San Jose, California

      Chúa Nhật vừa qua, 26 tháng 9, 2021, Thi Văn Đàn Văn Thơ Lạc Việt (VTLV) đã tổ chức một buổi Ra Mắt Sách (RMS) đầy thân thiện và ấm cúng tại COFFEE LOVER 1855 ABORN ROAD, SAN JOSE, CA, nhân dịp ra mắt Tân Hội Trưởng VTLV và Tân Ban Chấp Hành VTLV niên khóa 2021-2023, cũng như tiệc mừng sinh nhật các hội viên có ngày sinh trong các tháng 7,8, và 9. Mặc dù hiện tại vẫn còn trong thời kỳ chống dịch, nhưng nhờ bà con đồng hương đã hoàn thành đủ hai mũi thuốc ngừa Covid-19 nên số khách mời mạnh dạn và tự tin đến tham dự  khá đầy đủ.

      MC TS Nguyễn Hồng Dũng

      Theo truyền thống lâu đời, buổi RMS đã được tổ chức rất “bài bản” dưới sự điều khiển chương trình của hai MC “rường cột” của VTLV, là TS Nguyễn Hồng Dũng và ca sĩ Hạnh Thảo, với tiết mục mở đầu trang trọng chào cờ Mỹ và chào cờ VNCH do trưởng Ban Nghi Lễ VTLV Hoàng Thưởng đảm trách. Tiếp theo là các tiết mục văn nghệ rất rộn ràng do Ban văn nghệ Thuý Nga với Ban nhạc Sài Gòn Nhớ thực hiện cũng đã làm mọi người sôi nổi với những tràng pháo tay rôm rả.

      Chào cờ

      Sau phần giới thiệu Tân Hội Trưởng, nhà báo Lê Văn Hải chủ cơ sở “Thằng Mõ” San Jose, và các thành viên mới trong Ban Chấp Hành VTLV, và cựu Hội Trưởng Chinh Nguyên lên bắt tay chúc mừng, Tân Hội trưởng Lê Văn Hải đã có một bài phát biểu thật chân tình, xin ghi lại nguyên văn:

      “Kính thưa Quý Niên Trưởng, Quý Anh Chị Thành Viên trong VTLV và Quý Thân Hữu.

      Tuy ảnh hưởng lớn của mùa dịch, mà chúng ta vẫn có số Quan Khách tương đối hiện diện như hôm nay, đã là sự an nủi lớn lao cho VTLV. Gần 2 năm nay, nhiều hội đoàn, cộng đồng, không dám tổ chức gì trong thời gian này. Chỉ có VTLV, vì hăng say “theo tiếng Mẹ kêu” mới chẳng sợ Cô Vi, Cô Víc, cô Na gì cả, vẫn sinh hoạt, tổ chức đều đặn trên nửa năm qua! Rất đáng khen ngợi về hành động tiên phong can đảm này, nhằm để khuyến khích mọi sinh hoạt xã hội trở lại bình thường. (Sợ mãi đến bao giờ!)….

      (Đến đây, rất xứng đáng, để xin mọi người cho một tràng pháo tay, cho sự hiện điên của tất cả chúng ta!)

      Kính thưa tất cả Quý Vị,

      Cách đây 3 tháng, tức tháng 5 vừa qua, tôi hân hạnh, lần đầu tiên, đứng điều hợp buổi họp của VTLV. Thời điểm đó, tôi rất hoang mang, như người lính mới ra trận, và thiếu tự tin. Vì tôi chưa bao giờ điều hành một hội nào, nhiều đoàn viên và có chiều dày sinh hoạt Văn Học Nghệ Thuật lâu đời, trên 30 năm như thế.

      Nhưng tôi thật may mắn, số “đẻ bọc điều,” Trời thương, cho chung quanh tôi, cộng tác toàn là những Anh Chị tài năng thiện chí, tuyệt vời! Nên sau 3 tháng, mọi chuyện mới “xuôi chèo, mát mái” như thế.

      Đặc biệt xin gởi lời cám ơn đến Anh Cựu Chủ Tịch Chinh Nguyên, đã gánh hơn một nửa

      phận sự của tôi, suốt trong 3 tháng qua và vẫn còn tiếp tục.

      Cám ơn tất cả quý Anh Chị, trong các Ban, nhất là các Anh Chị trong Ban In Ấn, Ban Media, Ban Văn Nghệ, Ban Xã Hội,v.v… nhờ sự cộng tác quý báu của quý Anh Chị, để tôi có thể tự tin, giữ được tôn chỉ của hội: VTLV vẫn là nơi quy tụ các Văn, Thi Sĩ, Nghệ Sĩ đông nhất ở miền Bắc Cali này. Hoạt động trong mục đích “Bảo tồn và phát huy tiếng Mẹ” hữu hiệu nhất. Và quý hơn hết, là các thành viên coi nhau như gia đình, có tình thân thương văn nghệ nhất.

      Xin tất cả quý vị tiếp tục giúp đỡ tôi, trong những ngày sắp tới, để VTLV trở thành một ngôi nhà chung, nơi những trái tim còn yêu thương “tiếng nước tôi,” cùng nắm tay sinh hoạt chung.

      Vì: “Ngôn ngữ là hồn, hồn mất trước, nước mất sau!”

      Chân thành cảm tạ.

      Kính chúc tất cả Quý Vị luôn mạnh khỏe, “Sống Với Tâm Nhàn” và một buổi chiều sinh hoạt văn nghệ đầm ấm nhiều ý nghĩa.”

      Kế đó là phần văn nghệ giúp vui. Và rồi bữa tiệc nhỏ mừng Sinh Nhật quý III của những thành viên VTLV sinh vào các tháng 7, 8, và 9 trong năm bắt đầu. Anh Chinh Nguyên thường nói, tình cảm thành viên VTLV đối với nhau như người trong một nhà, hôm nay đã chứng minh điều đó. Trong bữa tiệc nhỏ mừng Sinh Nhật này, ngoài những món quà tặng rất đặc biệt của mạnh thường quân “Cây Đa” từ khi còn là Phó Hội Trưởng, Lê Văn Hải, hôm nay còn… đặc biệt hơn, là thành viên Brenda Huynh đã mang tới tặng một chiếc bánh sinh nhật vừa đẹp vừa ngon lại vừa to, to đến đủ cho cả mọi người trong buổi lễ. Chưa hết, trưởng ban Xã Hội Lê Diễm còn khệ nệ lớp xách lớp mang, đem đến tặng ba khay bánh bông lan kem nhìn thật là hấp dẫn. Mọi người vui vẻ nhận quà, nhận hoa, rồi sau khi cùng nhau hát bài Happy Birthday rộn rã, cắt bánh, xong là chụp hình tới tấp.

      Tiếp tục chương trình, trưởng Ban Biên Tập (TB BT)Thái Phạm lên trình bày về Tuyển Tập Sống Với Tâm Nhàn. Thật là thú vị khi nghe anh TB BT giải thích về ý nghĩa của hai bức tranh mà nhà họa sĩ, nhà báo, nhà…Hội Trưởng VTLV Lê Văn Hải đã đặc biệt vẽ cho Tuyển Tập. Dưới đây là nguyên văn bài phát biểu ngắn gọn của TB BT Thái Phạm:

      Trưởng BBT Thái Phạm & P.BBT Phương Hoa

                 “Kính thưa quý vị,

      Trước hết, tôi xin trân trọng cám ơn quý vị đã dành thời giờ đến tham dự buổi ra mắt Tuyển Tập “Sống Với Tâm Nhàn” do Văn Thơ Lạc Việt (VTLV) thực hiện. Đặc biệt, hôm nay chúng tôi thật cảm động khi được biết có hai vị khách từ xa đã lái xe 7 giờ đến tham dự, điều này cho thấy tầm quan trọng và sự ảnh hưởng của VTLV đối với các thành viên như thế nào.

      Theo thông lệ, mỗi năm VTLV phát hành một tuyển tập, gồm những bài viết của các thành viên VTLV. Năm ngoái, chúng tôi có Tuyển tập “Quê Hương Và Nỗi Nhớ”. Năm nay, Tuyển tập “Sống Với Tâm Nhàn” được thực hiện dưới chủ đề Thiền Trong Văn Thơ do Trưởng Ban Truyền Thông Lê Tuấn đề xướng. Tuyển tập “Sống Với Tâm Nhàn” có những điểm khác biệt như sau:

      –        Sách in màu, cả hình bìa lẫn bên trong sách.

      –        Ngoài những bài viết của thành viên VTLV, còn có những tác phẩm của một số thân hữu trong các văn-thi-sĩ trong thi văn đàn khác.

      –        Đặc biệt, hình bìa sách là 2 tác phẩm của Họa sĩ nhà báo Lê Văn Hải, cũng là đương kim Hội trưởng VTLV. Bìa sách phía trước, là hình chim bồ câu ngậm một cành non báo hiệu tin vui. Hình bìa sách phía sau là một đóa hoa Sen mọc lừng lững giữa thác nước và một người đàn ông ngồi bên bờ suối trong dáng điệu mệt mỏi, mắt hướng về đóa Sen. Tác giả cho biết, đó là hình ảnh một người sau những ngày tháng băng rừng vượt suối, cuối cùng đã tìm được chốn yên bình cho tâm hồn.

      Tôi cũng nhân cơ hội này để cám ơn Ts Lê Tuấn đã phụ giúp layout và trình bày những bức tranh thơ đẹp mắt. Và tôi cũng xin cám ơn Ts Phương Hoa đã bỏ rất nhiều thời giờ kiểm soát toàn bộ quyển sách. Ts Phương Hoa cho biết, vì hăng say với công việc nên thường thức khuya và đôi khi quên cả ăn.

      Một lần nữa, xin cám ơn toàn thể quý vị.”

      MC Hạnh Thảo + Hồng Dũng

      Xin được kể thêm, MC Hạnh Thảo ngoài tài ăn nói lưu loát, hoạt bát, tính tình hiền dịu dễ mến, còn là một trong những giọng ca đặc biệt của vườn văn nghệ VTLV.  Nữ nghệ sĩ Thúy Nga cũng thật xứng đáng là một trưởng Ban Văn Nghệ với giọng ca luôn mượt mà, dầu năm tháng đổi thay giọng hát của chị vẫn luôn được mọi người ủng hộ.

      Sau phần văn nghệ tiếp nối rộn ràng, là bài phát biểu của phó Ban Biên Tập Phương Hoa.

      Phương Hoa + Thái Phạm

      Những điểm chính yếu trong bài phát biểu của P.Hoa bao gồm: Cám ơn sự đóng góp bài vở của 34 tác giả khắp nơi, từ Hoa Kỳ đến các nước trên thế giới. Trong tuyển tập dày 428 trang này, có trên 165 bài thơ đủ thể loại, từ Đường Luật Thất Ngôn Bát Cú, đến Thất Ngôn Tứ Tuyệt Trường Thiên, xướng họa, rồi thơ Lục Bát, Ngũ Ngôn, và cả Thơ Tự Do… tất cả đều viết về Thiền, về cách làm sao để Sống Với Tâm Nhàn, do các nhà thơ nổi tiếng kỳ cựu như TT Thích Tánh Tuệ, Dương Huệ Anh, Cao Mỵ Nhân, Ngô Đình Chương, và rất nhiều nhà thơ trẻ gửi đến.

      Đặc biệt, là 32 bài viết, gồm truyện ngắn, thuyết pháp, biên khảo, hồi ký… với những lời hay, ý đẹp, hướng dẫn thiền định, khí công, giúp người sống đời an lạc từ Thầy Thích Tánh Tuệ, GS Đỗ Quang Vinh, TS Mai Thanh Truyết, nhà văn Hồng Thủy, Sương Lam, Sao Khuê… và rất nhiều nhà văn khác nữa. Thêm vào đó là những bức thư họa đẹp và ý nghĩa vô song, giúp người xem thấy lòng thơ thới, cộng thêm và 2 bản nhạc thật hay, thật mượt mà từ lời ca đến nốt nhạc, về Thiền, và về tình yêu trong sáng, mà có lẽ độc giả sẽ phải tìm nghe cho bằng được trên YouTube sau khi xem, chưa kể đến một số bức ảnh nghệ thuật độc đáo, đẹp mê hồn, từ những nhiếp ảnh gia đầy chuyên nghiệp chụp.

      Quan trong nhất, vì đây là TT chủ đề Thiền, nên VTLV không chủ trương bán quyển sách quý thuộc loại “gối đầu giường” này để gây quỹ cho sinh hoạt của hội như trước đây, và như các diễn đàn khác thường làm. Sách TT Sống Với Tâm Nhàn kỳ này in toàn màu, giá thành từ nhà xuất bản $19.98/quyển. Quý vị dù là thành viên hay không phải thành viên, ai muốn có sách thì mời liên lạc VTLV để đặt mua, sách sẽ được gửi đến địa chỉ quý vị, và quí vị chỉ gửi trả đúng với giá tiền sách + thuế + cước phí. (Giá tổng cộng trung bình 1 Book + Tax + Shipping mỗi tuyển tập gửi trong nước Mỹ total là $25. – Nếu mua nhiều có thể được giảm shipping)“

      Kế tiếp, là phần văn nghệ giúp vui với nhiều ca sĩ trẻ tại San Jose và đến từ thành phố khác như, Anh Khoa: Keyboard; Thanh Tuấn: Âm Thanh (SJ); Cùng các ca sĩ: Duy Hải, Hồng Hạnh (Sacramento); Khôi Nguyên (SF); DIệu Thảo; Thanh Trúc; Thiên Duyên (SJ)…  thật đặc sắc làm cho mọi người vừa thưởng thức những ly cà phê, sinh tố, trà trân châu… ngon tuyệt vời của quán COFFEE LOVER do VTLV chiêu đãi, vừa xem ca nhạc sống động, và vừa nhâm nhi hai món bánh kem ngon…mê ly.   

      Trưởng ban Truyền Thông Lê Tuấn

      Sau đó là Trưởng Ban Truyền Thông VTLV, nhà thơ Lê Tuấn, lên phát biểu cảm tưởng về Tuyển Tập Sống Với Tâm Nhàn mà anh cũng là người bỏ nhiều tâm huyết ra cùng chung tay thực hiện với BBT.  Đáng tiếc, khi ấy người viết đang bận rộn cùng trưởng BBT Thái Phạm ký sách SVTN phía bên ngoài cho những khách tham dự hỏi mua. Và vì cảm động thấy sự ưu ái của quý khách, P.Hoa khi ký sách đã chăm chú viết tặng kiểu “mì ăn liền” cho mỗi người hai câu thơ Lục Bát vào trang đầu sách, nên đã không ghi nhận hết được những gì nhà thơ Lê Tuấn phát biểu để tường trình, mong nhà thơ Lê Tuấn và quý vị thông cảm cho phần thiếu sót này. Những gì P.Hoa nghe, khi được khi không, gom lại là nhà thơ đã đọc bài thơ của Thượng Toạ Thích Tánh Tuệ,  “Vội đến vội đi, vội nhạt nhòa – Vội vàng sum họp vội vàng xa – Vội ăn vội nói, rồi vội thở – Vội hưởng thụ mau để vội già,” cộng với lời mời gọi mọi người hãy bước vào thiền định để sớm nhận biết sự bình an trong tâm hồn.,” cũng như mời gọi khán giả “hãy tìm đọc Tuyển Tập Sống Với Tâm Nhàn.”

      Cảm động nhất, là những quan khách có tấm lòng hào hiệp, họ đã nhận thấy sự phục vụ vì cộng đồng, vì bảo tồn Văn Hóa Việt vô vụ lợi của VTLV nên trong dịp này đã biếu tặng cho VTLV một số hiện kim. Thân hữu chỉ cho cái tên ngắn gọn là “Trâm” đã tặng phong bì $500, nhà thơ Minh Thúy Thành Nội tặng $100, và tân Hội Trưởng Lê Văn Hải tặng $400, cộng với một số hội viên, cố vấn… của VTLV cũng đã tặng một số tiền không nhỏ trong mấy lần gần đây, để VTLV mua máy lạnh cho phòng thu hình, và trang trải rất nhiều chi phí khác.  Thật là rất đáng trân trọng vậy.

      Và đây là tin mới đặc biệt hiện tại của VTLV: Để phục vụ quý tác giả và độc giả có hứng thú đọc sách online, BBT VTLV đã upload sách lên trang nhà, quý vị có thể ghé vào website vantholacviet.com để đọc.

      Sau cùng, VTLV mong rằng sẽ gặp lại các tác giả và quý vị trong những TT sắp tới của VTLV, để chúng ta cùng làm cho:

      VĂN THƠ xoay chuyển đất trời

      LẠC VIỆT mãi mãi không rời VĂN THƠ

      Phương Hoa



      KÍNH MỜI QUÝ THÀNH VIÊN VTLV Tham Gia Chương Trình “Tác Giả Và Tác Phẩm” của VTLV- Giới Thiệu Sách Mới Của Mình

        Kính quý thành viên VTLV,

        Ban truyền thông VTLV sẽ thực hiện một loạt Video với Chủ Đề “Tác Giả Và Tác Phẩm” với sự điều hợp của MC Hạnh Thảo – MC Nguyễn Hồng Dũng, và Trưởng Ban Media Lê Tuấn.

        Loạt Video này sẽ được quay tại phòng thu nhà của cựu chủ Tịch Chinh Nguyên.

        Để mở đầu cho loạt Video này, nhà thơ Lê Tuấn sẽ là tác giả đầu tiên, (Làm mẫu) trình bày 4 tác phẩm đã ấn hành.

        1- Tình yêu Của Tôi

        2- Sen Già Nở muộn

        3- Hồi Ký Đội Đập Đá Trại Tù Số 6 Nghệ Tĩnh

        4- Lang Thang Cõi Người

        Lưu ý: Mỗi tác giả muốn tham gia hãy cầm theo tác phẩm của mình và chuẩn bị đôi lời giới thiệu ngắn gọn, trước khi hai MC phỏng vấn, những câu hỏi liên quan đến tác phẩm. Mỗi tác phẩm sẽ là một Video với thời lượng 30 phút.

        Bất cứ tác giả thành viên VTLV nào cần giới thiệu tác phẩm, Ban Truyền Thông VTLV sẵn sàng đáp ứng.
        Xin liên lạc Ban Truyền Thông VTLV để biết thêm chi tiết và sắp xếp lịch thu hình thuận tiện cho thời gian và điều kiện của quý vị.

        Trân trọng

        Trưởng Ban Truyền Thông VTLV

        Lê Tuấn



        CHÚC MỪNG Hai Nhà Văn Nữ VTLV – Phương Hoa

        KÍNH MỜI ĐỌC BÀI TRONG LINK:

        https://vvnm.vietbao.com/a247590/viet-ve-nuoc-my-nam-thu-xxii-12-05-2021-le-phat-giai-va-ra-mat-sach



        CHÀO MỪNG NHÀ VĂN HỒNG THỦY GIA NHẬP VTLV – Lê Văn Hải – Thơ Phương Hoa + Minh Thúy + Dương Huệ Anh & Truyện (Ra mắt) Hồng Thủy –

        Tóm tắt tiểu sử:

        *Viết văn từ 1958, Bút hiệu Mộng Huyền

        *Ngừng viết khi lập gia đình. Viết lại tại Hoa Kỳ 1986

        Đã xuất bản:

        *Những Cánh Hoa Dại Mầu Vàng, 2010

        *Hoa Tương Tư, 2017

        *Góp mặt trong:

        *Truyện ngắn Phụ nữ Việt, 1994

        *Tuyển tập Phụ nữ Việt, 2006, 2008

        *Hương đời kỳ diệu, 2007

        *Du Tử Lê Tác giả và Tác phẩm

        *Tuyển tập Thơ Cỏ Thơm

        *Tuyển tập Văn chương Phụ nữ, 2013

        *Hồi Tưởng Dấu Yêu, 2015

        *Tuyển tập Cô gái Việt, 2016

        *Nguyễn Ngọc Bích, Tấm lòng cho quê hương, 2016

        *Chủ bút Nguyệt San Kỷ Nguyên Mới

        *Trong Ban biên tập Cỏ Thơm

        *Thành Viên Câu lạc bộ Văn Học Nghệ Thuật vùng HTĐ

        *Chủ Tịch Văn Bút Hải Ngoại Vùng Ðông Bắc Hoa Kỳ (2018-hiện tại)

        ***************************

        Phương Hoa & Hồng Thủy

        ĐÀN BÀ LÀ GÌ NHỈ?

        Phiếm – Hồng Thuỷ

        Đàn bà là món quà quí giá đặc biệt Thượng Đế tặng cho trái đất. Từ ngày có đàn bà, trái đất sống động vui vẻ hẳn lên. Ngày xưa lúc chưa có đàn bà, đàn ông cảm thấy tâm hồn cằn cỗi chả có đối tượng nào để mà mơ, mà mộng. Cuộc đời chán nản, khô khan. Ăn rồi chỉ muốn nằm chèo queo ở nhà.

        Có bóng hồng xuất hiện, mắt các chàng bỗng sáng lên, tâm hồn bỗng phơi phới, yêu đời, đầu óc đâm ra mơ mộng, nghĩ toàn những danh từ thật bóng bẩy ướt át đế tán tỉnh các nàng. Bề ngoài các chàng cũng đẹp trai sáng sủa hẳn ra, vì tối ngày được trau chuốt.

        Không đi tán đào, ăn diện làm gì cho mất công, phải không quí vị liền ông? Quên nữa, điều này mới là quan trọng. Có đàn bà các ông sạch sẽ hẳn ra. Ông nào lười biếng không chịu tắm gội, sửa soạn đi gặp đào cũng phải tắm rửa sạch sẽ, đánh răng đánh lợi kỹ càng. Để chắc ăn có ông còn súc miệng thêm bằng Listerine nữa chứ. Tóm lại là nhờ có đàn bà, đàn ông lúc nào cũng phải cố gắng ăn ở hợp vệ sinh thơm tho sạch sẽ. Tưởng tượng ghé vào tai nàng thì thầm mà hơi thở không thơm tho thì các nàng chạy de hết.

        Các ông hà tiện không chịu chi tiêu cũng trở nên rộng rãi hào hoa hơn. Đi tán đào thì phải bao các nàng ăn uống. Lâu lâu cũng phải quà cáp đế lấy lòng người đẹp. Thành ra, dù kẹo cách mấy, các ông cũng phải mở bóp chi tiêu. Chi mãi thành quen, tính kẹo đỡ đi được một chút.

        Trên đây chỉ là ba cái “công dụng” lẻ tẻ. Cái công dụng có chưởng lực mạnh nhất là đàn bà đã mang lại sự trường tồn cho nhân loại. Không có đàn bà trái đất sẽ vắng hoe. Làm sao loài người có thể sinh sôi, nẩy nở nếu đàn bà không mang nặng đẻ đau? Không có đàn bà chắc chắn loài người sẽ tuyệt chủng.

        Như vậy đàn bà xứng đáng được vinh danh là người quan trọng nhất trên trái đất (VIP đấy).

        Dù là VIP đàn bà vẫn bị xếp đặt ở một vị trí rất  khiêm tốn. Xã hội Việt Nam đặt ra những phong tục tập quán thật bất công với đàn bà. Chắng hạn như “Tại gia tòng phụ.Xuất giá tòng phu. Phu tử tòng tử.”

        Về phương diện mê tín dị đoan cũng trọng nam khinh nữ. Hễ ra ngõ gặp trai là hên, gặp gái là xui. Sau khi lập gia đình, người đàn bà phải mang tên của chồng. Tên của mình bị chìm vào quên lãng.

        Lớn lên con gái bị lép vế đủ thứ. Trong gia đình, bao giờ người con gái cũng phải làm việc nhiều hơn con trai và không được cưng chiều bằng con trai. Trong việc “bồ bịch” con gái chỉ là người bị động, nghĩa là bị dụ dỗ tán tỉnh. Con trai mới là chủ động, tự mình đi bắt bồ tán gái.

        Vậy mà nếu con gái có nhiều bồ vẫn bị coi là đồ gái hư, lăng loàn, trắc nết. Con trai có nhiều bồ lại được khen là “anh chàng “đắt mèo” nhiều gái mê, hào hoa phong nhã.

         Khi lập gia đình, ông nào cũng muốn cô dâu phải còn mới toanh trong trắng nguyên vẹn, trong khi các ông đã cũ xì, cũ xịt, xài tới xài lui không biết bao nhiêu lần. Lấy nhau rồi, đàn ông vẫn có quyền “trai năm thê bảy thiếp”, nhưng đàn bà ngược lại “gái chính chuyên chỉ có một chồng.”

        Đến lúc có con, đàn bà là người mang nặng, đẻ đau. Thức khuya, dậy sớm, lo cho con cho đến ngày chúng khôn lớn. Người mẹ bao giờ cũng vất vả với con nhiều hơn là bố. Vậy mà hễ cái gì dính dáng đến mẹ thì bị gọi là họ ngoại. Có nghĩa là vòng ngoài, ngoại tộc. Cái gì dính dáng đến bố được gọi là họ nội. Nội là bên trong, gần gũi thân thiết. Bị đối xử bất công như vậy mà đàn bà vẫn chấp nhận vui vẻ, coi đó là cái truyền thống của dân tộc, thử hỏi có tội nghiệp không?

        Dù có bất công và theo lối cổ lỗ sĩ, quan niệm “nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô” coi thường đàn bà tới đâu đi nữa, cũng không ai có thế chối cãi đàn bà đáng yêu vô cùng.

        Đọc đến đây, nhiều đấng mày râu bị vợ đì hay bị đào hành hạ sẽ mắng mỏ tôi tới tấp “nhờ chị tí nhé! mấy điều chị nói về đàn bà ở trên chúng tôi nghe đã ngứa tai lắm rồi, nhưng không cãi được vì chị nói có lý quá. Nhưng còn cái câu chị khen đàn bà đáng yêu vô cùng thì phải xét lại. Chả hiểu mấy mụ bà chằng đang hành hạ chúng tôi, nó đáng yêu cái cái chỗ nào.

        Bình tĩnh suy nghĩ lại đi các ông ơi! Khởi thủy đàn bà bao giờ cũng đáng yêu. Không đáng yêu các ông dại gì mà theo đuổi, o bế, tán tỉnh. Hứa nhăng hứa cuội đủ điều, rồi mang xe bông rước về làm vợ. Có ai đi tán một con mẹ đáng ghét để mong được làm người yêu hay làm vợ đâu. Bằng chứng cụ thể là thư tình gửi cho đàn bà bao giờ các ông cũng viết “Em yêu”, “Em yêu quí”, “Em yêu dấu”. Cuối thư bao giờ cũng không quên “yêu em nhiều lắm” v.v… và v.v…

        Vậy nếu em không đáng yêu, các ông điên gì mà yêu em lắm thế? Vậy thì đàn bà đáng yêu là cái chắc chứ còn phải xét đi xét lại gì nữa. Lấy các ông rồi những người đàn bà đáng yêu nếu có thể trở thành bà chằng đáng ghét cũng chẳng có gì phải ngạc nhiên. Đàn bà vốn thông minh “nhập gia” phải “tùy tục” chứ làm sao hơn được. Ông chồng “quá trời”, cực chắng đã, bà vợ mới phải ra tay. Lý do thật đơn giản, đàn bà vốn mềm dẻo “ở bầu thì tròn, ở ống thì dài”. Ông chồng “quá xá quà xa” mà vợ hiền khô thì coi “hổng hợp”. Đàn bà phải tập thay đổi cho nó “xứng đôi vừa lứa” với chồng.

        Như vậy các ông phải khen đàn bà mới phải. Nỡ lòng nào các ông lại gọi đàn bà bằng những cái tên chẳng êm ái tí nào “cọp cái”, “bà chằng”, “sư tử Hà Đông” v.v… Ăn ở kiểu đó là hổng có “phe” đâu à nghe. Trời phạt chết đó. Muốn lên thiên đàng với niết bàn, các ông nên ăn ở có trước có sau. Nghĩ đến đàn bà, các ông nên nghĩ đến những hình ảnh đẹp đầy mộng mị mà các ông mê mẩn ở những giây phút của thưở ban đầu. Hãy nhớ đến căn nhà các ông sống hồi độc thân nó lạnh lẽo, im vắng, chán nản như thế nào. Đến khi có nàng xuất hiện, tất cả đều biến đổi một cách nhiệm mầu. Trong nhà đầy tiếng cười nói ríu rít của trẻ thơ. Căn bếp lúc nào cũng ấm cúng với cơm dẻo canh ngọt, chiếc giường xưa kia lạnh lẽo vì chăn đơn gối chiếc, nay đã được sưởi ấm bằng ái ân nồng thắm của tình nghĩa vợ chồng.

        Nghĩ như vậy các ông sẽ thấy đàn bà không chỉ đơn thuần là những người vợ. Đàn bà là những chiếc đũa thần, đã mang sự sống, niềm vui, hạnh phúc đến cho nhân loại. Tưởng tượng thế giới toàn đàn ông sẽ buồn nản đến thế nào. Tim các ông sẽ không có đối tượng để mà rung động. Hồn các ông sẽ không bao giờ có cơ hội để mà nhung nhớ mộng mơ. Các ông sẽ chẳng bao giờ được hưởng niềm vui nhìn đàn trẻ thơ tung tăng đùa giỡn. Và cuối cùng các ông sẽ chẳng bao giờ hiểu được ý nghĩa của tình yêu.

        Tôi nhớ mỗi năm khi ngày “Mother’s Day” đến, các ông thường kiếm cớ “em là vợ anh chứ có phải là má anh đâu mà anh phải mua quà.” (Câu này tôi nghe…quen quen quí vị ạ) Dù những người vợ không phải là má của các ông, nhưng là…má của các con ông! Các nàng đã cho các ông những đứa con xinh đẹp ngoan ngoãn. Những người vợ xứng đáng được tặng một món quà trong ngày Mother’s Day, dù nhỏ bé cũng được, nhưng thể hiện cái tình nồng thắm của nghĩa vợ chồng.

        Đàn bà dù là…chiếc đũa thần (tự khen đó nha!) nhưng vẫn thèm được chồng yêu, chồng chiều và nhất là “chồng cho quà.”

        Các ông đừng bao giờ quên điều đó nhé!

                        Hồng Thuỷ                                          



        CHÀO MỪNG GS TS MAI THANH TRUYẾT Gia Nhập VTLV – CT Lê Văn Hải & Thơ Chúc Mừng – Phương Hoa

        Tin thật là vui cho VTLV! Cây bút này “nặng ký” lắm, khó có ai trong lãnh vực biên khảo hơn Giáo Sư Tiến Sĩ Mai Thanh Truyết cả!!!

        Lê Văn Hải

        Chúc mừng Văn Thơ Lạc Việt càng ngày càng lớn mạnh!

        CHÀO MỪNG

        GS TS MAI THANH TRUYẾT

        LẠC VIỆT Văn Đàn rộn sắc hoa

        Mừng MAI THANH TRUYẾT đã vào nhà

        Giáo Sư bể học khôn người sánh

        Tiến Sĩ rừng tài khó kẻ qua

        Nghiên cứu môi trường, danh thế giới

        Bảo toàn nguồn nước, tiếng Cờ Hoa

        Ầm ầm bút lướt như dông bão

        Năm bữa ba ngày tác phẩm ra…

        Phương Hoa – JUN 9th 2021

        Lê Văn Hải

        Nhân đây, xin được giới thiệu chút tiểu sử và một bài tiêu biểu trên trang nhà của Hội Ái Hữu Petrus Trương Vĩnh Ký:

        Đôi Nét Về Giáo Sư Tiến Sỹ MAI THANH TRUYẾT

        Cựu học sinh Petrus Trương Vĩnh Ký niên khóa 1953-60

        Tiến sĩ Hóa Học Đại học Besancon, Pháp.

        Assistant phụ trách Thí nghiệm Hóa Vô cơ, Trường Institut de Chimie, Besancon, Pháp.

        Chức vụ ở Việt Nam trước năm 1975:

        • Giảng sư (Associate-Professor), Trưởng ban Hóa học, Đại học Sư phạm Sài Gòn, Việt Nam.
        • Giám đốc Học vụ, Viện Đại học Cao Đài, Tây Ninh, Việt Nam.

        Chức vụ ở Hoa Kỳ:

        • Nghiên cứu cho Chương trình thuộc Viện Y tế Quốc gia (NIH) của Đại Học Y Khoa Minnesota.
        • Giảng dạy Hóa học Đại cương tại King College, Fresno, CA.
        • Giám đốcPhòng thí nghiệm và Giám đốc Xử lý Phế thải, Chemical Waste Management, Kettleman City, CA.

        Hiện tại:

        • Giám đốc nhà máy xử lý nước thải (Leachate Treatment Plant), BKK Corporation, West Covina, CA.
        • Giám đốc Kiểm soát An toàn và Phẩm Chất (QA/QC), Weck Laboratories Inc., Industry City, CA.
        • Giám đốc Kỹ thuật, EnvironmenD Consultant Services, LA.

        Công tác Hội đoàn: – Chủ tịch Hội Đồng Quản Trị Hội Khoa học & Kỹ thuật Vịệt Nam tại Hoa kỳ (VASTS).

        Hội Ái Hữu Petrus Trương Vĩnh Ký Úc Châu xin chân thành cám ơn anh Mai Thanh Truyết đã cho phép chúng tôi trích đăng các bài viết của anh.

        Làm Thế Nào Hạn Chế Sự Hâm Nóng Toàn Cầu?

        Mai Thanh Truyết

        Ngày nay, có thể nói rằng hầu hết mọi người trong chúng ta đều đồng ý hiện tượng hâm nóng toàn cầu là một thách thức lớn cho toàn thế giới. Chúng ta đang sống trong một tình trạng bất ổn chung và sự phát triển bến vững (sustainable) gần như không có căn bản vững chắc dù các quốc gia đang phát triển hay đã phát triển viện dẫn bất cứ lý do nào để biện minh cho hành động phát triển không bền vững của mình.

        Trước thực tế kể trên con người phải làm gì?

        Trước hết, lượng năng lượng cần thiết cho nhu cầu hàng ngày cho nhân loaị là xăng dầu và nước. Xăng dầu dùng cho việc di chuyển trên thế giới không ngừng tăng lên đều đặn đồng biến với thời gian và giá cả cũng tăng vọt cũng như chưa có dấu hiện nào báo trước là giá xăng sẽ được bảo hoà ở một thời điểm nào đó. Và nước dùng cho sinh hoạt trong cuộc sống có khuynh hướng ngày càng cạn kiệt, cũng như hiện tại vẫn chưa có phương cách giải quyết thoả đáng. Do đó, danh từ bền vững (sustainability) hiện tại khó có chỗ đứng dưới mắt nhân loại và những nhà khoa học trên thế giới.

        Làm sao có thể phát triển bền vững được khi giá xăng cao, nước sinh hoạt giảm và cũng tăng giá đồng biến theo thời gian, kéo theo tất cả vật giá của mọi nhu cầu hàng ngày của con người. Từ đó, ảnh hưởng lên sự phát triển xã hội, và sự hâm nóng toàn cầu ngày càng tăng trưởng nhanh hơn, với lượng khí phát thải vào không khí như CO2 đã vượt mức 400 mg/lít không khí vào ngày 4/3/2013, sớm hơn dự trù theo mô hình toán của các nhà khoa học hơn một năm. Thế giới hiện nay không còn thích ứng với điều kiện bền vững nữa như yêu cầu của Liên Hiệp Quốc nêu ra trong Nghị trình-21 là phát triển xã hội, tăng cường phúc lợi cho nhân loại, và bảo vệ hài hoà môi trường sống.

        Sự bền vững của xã hội loài người

        Nhiều hội đoàn chuyên môn về khoa học, công nghệ từ các NGO thiện chí đến những hiệp hội khoa học của các chính phủ đều đánh giá vấn đề bền vững trong phát triển là một vấn đề cấp bách trong hiện tại. Tại Hoa Kỳ, Hội Hoá Học (ACS) với châm ngôn:”Science & Technology for Sustainable Well-being” (tạm dịch Khoa học và Công nghệ cho Nhận thức bền vững), cũng như Hội Nghiên cứu cho sự Tiến bộ Khoa học Hoa Kỳ (American Association for the Advancement Science (AAAS)) đã lần lượt tổ chức hàng năm nhằm mưu tìm một giải pháp thích ứng cho việc xử dụng hai loaị năng lượng căn bản nầy.

        Mục tiêu của các buổi họp là thêm một lần nữa, hai cơ quan khoa học lớn nhất nước Mỹ hy vọng khơi động ý thức nhân loại và nhấn mạnh ý nghĩa thực sự của danh từ bền vững (sustainability). Theo định nghĩa, sự bền vững là sự tập trung khả năng để đạt được một đời sống an toàn và khoẻ mạnh cho tất cả nhân loại ngày hôm nay mà không ảnh hưởng hay di hại đến các thế hệ về sau. Định nghĩa trên bao gồm tất cả mọi khía cạnh của đời sống như chính trị, kinh tế, xã hội, môi trường, văn hoá v.v… và đíều nầy đòi hỏi các quốc gia đã phát triển chẳng những phải duy trì và không ngừng cải thiện tiêu chuẩn của đời sống hiện tại cho người dân trong nước sở tại, mà còn phải có bổn phận giúp đở những quốc gia kém phát triển cần phải tăng cường phúc lợi thêm cho con dân của họ.

        Theo hướng suy nghĩ trong một quyển sách viết vào năm 2005 của Jared Diamond, giáo sư UCLA dưới tựa đề: “Sự sụp đổ: Xã hội chọn lựa để thành công hay thất bại như thế nào?” (Collapse: How societies choose to Fail or Succeed?), và quyển thứ hai đã được giải Pulitzer “Súng đạn, Mầm bịnh, Sắt thép: Thành phẩm sau cùng của Xã hội loài người” (Gun, Germs, & Steel: The fates of Human Societies), GS Diamond đã khảo sát tại sao và làm thế nào mà những quốc gia Tây phương ở Bắc bán cầu có khả năng phát triển công nghệ và thống trị hầu hết thế giới.

        Trong quyển sách đầu, ông cũng đã phân tích tại sao một số quốc gia đã phát triển mạnh nhưng lại sụp đổ sau đó, và từ đó có những bài học rút ra từ hiện tượng nầy. Ông cũng đã lý giải sự sụp đổ của nền văn minh cổ như thành phố Mayan ở Trung Mỹ, sự hũy diệt của xã hội Viking ở Greenland v.v…

        Và để kết luận, GS Diamond đưa ra 5 yếu tố căn bản đóng góp vào sự sụp đổ của một số xã hội văn minh thời cổ đại. Đó là:

        *1-Sự tàn phá môi trường.

        *2-Sự thay đổi khí hậu thiên nhiên.

        *3-Sự tàn ác của xã hội lân bang.

        *4-Sự hỗ trợ thương mãi từ các xã hội khác.

        *5-Và sau cùng sự thích ứng hay không thích ứng của xã hội trước những vấn nạn xã hội cùng sự gia tăng dân số và nhu cầu tiêu thụ tài nguyên thiên nhiên quá độ.

        Từ đó, ông đưa ra nhận định là các quốc gia xưa bị sụp đổ vì những yếu tố trên, và ngày hôm nay, các quốc gia đã phát triển cũng sẽ đối mặt với những thách thức tương tự. Ngoài ra, cũng còn thêm một yếu tố thứ sáu mới nữa do loài người ngày hôm nay tạo dựng ra; đó là sự phá hủy đa dạng sinh học (biodiversity) của thiên nhiên.

        Nếu tiến trình “phá hoại” của nhân loại tiếp tục, nếu con người không còn khả năng giải quyết những vấn nạn căn bản trên, thế giới chắc chắn sẽ bị hủy diệt toàn diện, chứ không phải từng vùng hay từng địa phương nữa.

        Vai trò của nhà hóa học

        Qua một số nhận định nêu trên, câu hỏi được đặt ra là sự bền vững được các nhà hoá học nhìn dưới nhản quan nào?

        Hiện tại, đã có hàng trăm cuộc nghiên cứu để sống còn và nhiều tài liệu giáo dục về hiện tượng bền vững nầy cũng như những đề nghị để bảo toàn sự bền vững toàn cầu của những nhà hoá học trên thế giới. Mục tiêu sau cùng không những là truy tìm công nghệ mới và sạch mà cũng phải cải thiện những công nghệ hiện tại cho được đắc dụng hơn và giảm thiểu sự phát thải ô nhiễm ra môi trường trong sản xuất hay dịch vụ.

        Từ đó, vai trò của nhà hoá học sạch và xanh rất cần thiết trong lúc nầy và Viện Hoá học Xanh (Green Chemistry Institute) thuộc American Chemistry Society của Hoa Kỳ đã bắt đầu làm cầu nối trong học đường, kỹ nghệ, và chính quyền để cùng nhau giải quyết vấn nạn toàn cầu.

        Một thí dụ điển hình là TS John Warner, nhà hoá học xanh ở Đại học Massachusetts, Lowel, Giám đốc Trung tâm Hoá học Xanh, đã hướng dẫn một phái đoàn hoá học xanh đi khảo sát phát triển bền vững ở Nam Phi. Ông và phái đoàn cùng thảo luận với các nhà hoá học Phi về sự bền vững toàn cầu. Đối với những nhà hoá học Phi, nhiệm vụ của họ tương đối dễ dàng và giản dị trong việc phát triển ngành hoá học dựa theo tài nguyên của bản địa và áp dụng kỷ thuật tiên tiến từ các quốc gia đã phát triển. Nhưng vai trò của nhà hoá học xanh là làm thế nào để mang vào hội nghị khái niệm về bền vững hướng đến tương lai đến cộng đồng Phi châu mà chính họ không hề đề cập đến.

        Cụ thể hơn hết là phái đoàn Warner đã thăm viếng đại nông trường Maine trồng khoai tây, nơi chỉ sản xuất khoai tây để làm khoai chiên lát mõng hay nấu ăn. Trong khi đó, ông cố gắng thuyết phục các khoa học gia Phi châu phải thay đổi não trạng là biển đổi những sản phẩm từ khoai thành những sản phẩm cao cấp hơn, có hiệu quả kinh tế cao hơn. Đó là thiết lập những nhà máy biến chế bột khoai thành polylactic acid, thành bio-polymer để làm những sản phẩm bao bọc thực phẩm hay quần áo. Điều nầy giải quyết được một số nhu cầu của địa phương và cũng là một giải pháp đóng góp vào sự cải thiện môi trường bền vững trong phát triển.

        Do đó, có rất nhiều chiều hướng con người có thể làm để đạt được sự phát triển bền vững trong đó những nhà hoá học xanh và sạch là một thành phần đóng góp không nhỏ trong việc bảo vệ môi trường trong tương lai.

        Vai trò của chúng ta

        Theo thống kê Hoa Kỳ vào năm 2010, lượng khí carbonic (CO2) phát thải vào không khí do nhiều nguồn khác nhau và có tỷ lệ như sau: việc chuyên chở chiếm 41%, điện năng 22%, công kỹ nghệ không dùng khí đốt 15%, khí đốt thiên nhiên 14%, và kỹ nghệ dầu hoả 8%.

        Phương án California: Tại California, mức phát thải CO2 tính trên đầu người là 11 tấn/năm vào năm 2006 và toàn Cali, tổng lượng khí phát thải lên đến hơn 500 triệu tấn/năm. Do đó, tính đến năm 2020, Cali phải giảm 174 triệu tấn. Các biện pháp dự trù cho mức giảm thiểu nầy đứng về phía chính quyền là:

        • Xe sạch: Bắt đầu từ năm 2009, tiểu bang cần phải đạt được 33% xe sạch so với 28% năm 2006;
        • Bảo quản và tăng cường rừng để có khả năng hấp thụ 20% khí CO2 phát thải vào không khí;
        • Năng lượng: Bảo quản và hạn chế năng lượng sử dụng trong các cơ xưởng để giảm bớt 30 triệu tấn khí CO2 hàng năm.

        Đối với mức gia tăng dân số hiện tại, cần tăng cường hệ thống chuyển vận công cộng để giảm việc xử dụng phương tiện di chuyển cá nhân.

        Về năng lượng tái tạo: Cố gắng đạt 20% năng lượng tái tạo cho điện năng, giảm 10% lượng CO2 phát thải;

        Về nhà máy phát điện: Dùng công nghệ khí than (carbon gasefication) làm giảm thiểu tối đa việc phát thải CO2, giảm được 10%.

        Có thể giảm được 4% lượng CO2 phát thải trong việc thu hồi khí methan từ các bãi rác để biến thành điện năng và giảm thiểu được các khí phát tán trong kỹ nghệ dầu khí hiện tại.

        Đứng về phía cá nhân, chúng ta cần có vài hành động tích cực ngõ hầu đóng góp vào việc cải thiện sự hâm nóng toàn cầu. Câu nói bất hủ của Edmund Burke, một triết gia người Anh vào cuối thế kỷ 18:”Không một ai làm một lỗi lầm lớn hơn việc anh ta không làm gì hết mặc dù anh ta có thể làm một chút gì đó!” (Nobody made a greater mistake than he could only do a little!). Do đó, mỗi người trong chúng ta cần phải ghi nhận rằng nguồn năng lượng trên thế giới lớn nhứt chính là nguồn bảo toàn năng lượng. Chúng ta cần phải chuẩn bị tư tưởng trong việc cải thiện, tái sử dụng, và bảo quản năng lượng để hướng đến việc dùng chúng một các bền vững và làm cho môi trường được trong sạch.

        Một vài thí dụ cụ thể sau đây đóng góp vào việc bảo vệ môi trường cũng như hạn chế sự hâm nóng toàn cầu mà mỗi người trong chúng ta có thể làm được:

        • Sửa chữa giày dép, quần áo để dùng lại, giảm được mức sử dụng năng lượng dùng trong việc sản xuất sản phẩm mới;
        • Điều chỉnh nhiệt độ nóng/lạnh thấp/cao hơn tiêu chuẩn 50F có thể hạn chế được 5% năng lượng tiêu dùng trong việc xử dụng nước nóng và máy lạnh hay máy sưởi ấm;
        • Máy giặt: 90% năng lượng xài trong nhà là do nguồn nước nóng dùng cho máy giặt. Nên thay thế bằng nước ấm. Phơi quần áo ngoài sân; kiểm soát và bảo quản thường xuyên và có định kỳ máy nước nóng có thể giảm được 20% năng lượng dùng trong nhà;
        • Bánh xe của bạn cần được bơm cao hơn áp suất trung bình cho phép có thể giảm được 5% lượng xăng tiêu dùng. Bảo trì xe thường xuyên cũng giảm được một lượng xăng tương tự;
        • Tránh dùng máy lạnh càng nhiều càng tốt. Uỷ ban Năng lượng California (CEC) khuyến cáo nên thay mái nhà màu xậm bằng màu sáng hơn sẽ hạn chế được mức năng lượng tiêu dùng trong nhà;
        • Tránh việc đổ hoá chất dùng trong nhà vào đường thoát nước cũng như hạn chế tối đa việc dùng hoá chất trong sinh hoạt gia đình và ngoài sân cỏ;
        • Dùng kiếng cửa sổ có màu và sử dụng hệ thống skylights trên mái nhà để tiết kiệm năng lượng;
        • Nên tắm bằng búp sen thay vì ngâm mình trong bồn tắm. Nên nhớ một bồn nước tắm tương đương với 4 lần tắm bằng búp sen;
        • Kiểm soát nước rò rỉ từ các vòi nước trong nhà. Một giọt nước rỉ liên tục trong một năm tương đương với lượng nước sinh hoạt một ngày cho 200 người;
        • Trong sinh hoạt gia đình, tránh việc dung các sản phẩm chứa dung môi (solvent) để tránh ô nhiễm không khí, cố gắng dùng bao bì bằng giấy, cartông, hay plastic bằng thực vật thay vì bằng hoá chất như PE, PCE, PVC v.v..;
        • Sử dụng thực phẩm, rau trái đúng mùa để không khuyến khích việc trồng trọt trái mùa, phải tốn thêm nhiều năng lượng.

        Tóm lại, vấn đề đặt ra nơi đây là mỗi người trong chúng ta hãy tự vấn lấy chính mình. Một khi ý thức được rõ ràng sự hiện hữu của con người cũng như trách nhiệm trước toàn cầu và tương lai, chúng ta sẽ tự hạn chế mọi sinh hoạt có thể được xem là làm tăng thêm nguy cơ hâm nóng toàn cầu; từ đó chúng ta sẽ biết phải làm gì. Làm để cho sự tồn vong của nhân loại và nhất là đừng để các thế hệ về sau nhận lấy nhiều hệ lụy xấu của con người ngày hôm nay.

        Nên nhớ, chúng ta đang ở trên Quả Địa cầu nầy là do sự vay mượn của Thiên Nhiên, và chúng ta cần phải trả lại sự Nguyên Thủy của Thiên Nhiên cho các thế hệ tương lai.

        Làm được như thế, chúng ta mới xứng đáng là con người của sự toàn cầu hoá.

        Mai Thanh Truyết



        CHÀO MỪNG Nữ Sĩ Phan Hà

        CHÀO MỪNG Nữ Sĩ Phan Hà

        “Tôi Yêu Tiếng Nước Tôi!”

        Văn Thơ Lạc Việt,

        Nơi quy tụ những Trái Tim nhiệt huyết nhất, chỉ với mục đích Bảo Tồn và Phát Huy Tiếng Mẹ.

        Một trong những Nhóm đông nhất, hoạt động lâu đời nhất, hữu hiệu nhất và yêu thương, giúp đỡ nhau nhất!

        “Nào về đây ta hợp đoàn cùng nhau!” Một cánh én không tạo ra mùa xuân, nhưng khi Đàn Én xuất hiện, là dấu báo hiệu…Chúa Xuân về!

        Lê Văn Hải – Chủ Tịch VTLV

        ***

        CHÀO MỪNG NỮ SĨ PHAN HÀ

        *

        WELCOME người mới kính đôi hàng

        CHÀO ĐÓN thành viên đã…nhập làng

        NỮ SĨ lời hay, tay ngọc nhả

        PHAN HÀ ý đẹp, bút hương loang

        VĂN THƠ thi phú rồi rôm rả 

        LẠC VIỆT xướng hòa sẽ rộn vang

        Sinh hoạt cùng nhau chờ diện kiến

        Niềm vui rạng rỡ xứ Hoa Vàng

        Phương Hoa – APR 30th 2021

        **

        CHÀO MỪNG

        Chào đón cô bạn Phan Hà 

        Bước vào nhập hội một nhà kính tương 

        VĂN THƠ LẠC VIỆT thân thương 

        Phú bày thi trải đầy vườn kỳ hoa 

        Dòng văn ý nghĩa mượt mà 

        Giữ gìn tiếng Việt nước ta lưu đời 

        Chúc mừng nữ sĩ đôi lời   

        Chung lòng hợp thuận tiếng cười rộn vang

             Minh Thuý (Thành Nội) – Tháng5/1/2021



        Thư Mời : Lễ Trao Giải VTLV 2016

        THƯ MỜI

         vtlv9l  levanhai  victory-thuy-vi

        Kính chào quí vị.

         

        Trân trọng kính mời quí vị tham dự buổi trao giải Văn Thơ Lạc Việt 2016.

        Chiều Chúa Nhật, ngày 18 tháng 12 năm 2016
        Thời gian từ : 4:00 PM.
        Tại địa điểm : Nhà Hàng Phú Lâm
        3082 Story Dr.
        San Jose CA 95127
        MC:                  TS Nguyễn Hồng Dzũng
        Nghệ sĩ Hạnh Thảo

        Có phụ diễn văn nghệ rất đặc sắc của ca nhạc sĩ  VTLV.
        và tặng sách cho quý vị Mạnh Thường Quân.                 

        Sự hiện diện của quí vị là vinh dự lớn lao cho ban tổ chức, và thể hiện sự đoàn kết tranh đấu cho tự do dân chủ.

        TM Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt.
        Phó chủ tịch nội vụ/Trưởng ban tổ chức.
        Nhà Báo Lê Văn Hải

        thiep-moi-trao-giai-vtlv-2016

        thiep-moi-vtlv2016-t

         



        Thư Mời : Quốc Tế Đại Hội Văn Nghệ Sĩ Việt Nam.

        Thư Mời : Quốc Tế Đại Hội Văn Nghệ Sĩ Việt Nam.

         

        thong-cao          logovtlv1

        Thư Mời “Quốc Tế Đại Hội Văn Nghệ Sĩ Việt Nam”.

        vtlv-0

        Ghi dấu Ngày Quốc Hận năm thứ 42 (1975-2017) của tập thể Người Việt Tự Do toàn cầu, Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt, Cơ Sở Văn Hóa Đông-Phương & Nhóm Bạn Văn Nghệ sẽ tổ chức 3 ngày “Quốc Tế Đại Hội Văn Nghệ Sĩ Việt Nam kỳ I” vào trung tuần tháng tư năm 2017, tại Thung Lũng Hoa Vàng (San Jose, California).

        Ban Tổ Chức gồm: Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt thành lập từ năm 1992, liên tục hoạt động văn học nghệ thuật hơn 24 năm, đã duy trì giải thưởng văn thơ nhiều năm qua – Đông Phương Foundation thành lập từ năm 1976, liên tục sinh hoạt văn học nghệ thuật & cộng đồng hơn 40 năm, từng tổ chức Giải Quốc Tế Tượng Vàng Ca Sĩ VN 19 năm + Đại Hội Văn Chương Phụ Nữ VN Toàn Cầu hơn 11 năm – và Nhóm Bạn Văn Nghệ quy tụ đông đảo văn nghệ sĩ tên tuổi.
        Nay, nhân dịp trọng đại nêu trên, Nhóm chúng tôi hân hạnh kính mời quý Nam & Nữ Văn Nghệ Sĩ Việt Nam toàn cầu (nhà thơ, nhà văn, bình luận gia, kịch tác gia, chủ báo, chủ đài, chủ websites, nhà truyền thông, nhạc sĩ, họa sĩ, điêu khắc gia, nhiếp ảnh gia, đạo diễn điện ảnh, soạn giả, tác giả v.v…) tham dự 3 ngày “Quốc Tế Đại Hội Văn Nghệ Sĩ Việt Nam kỳ I” trong 3 ngày 14, 15 & 16 tháng tư năm 2017.
        vtlv-2

         

        Chương Trình tổng quát như sau:

        1. Thứ Sáu ngày 14/4.

          – Từ 6:00G chiều, Ban Tổ Chức chào mừng quý Nam/Nữ Văn Nghệ Sĩ VN đến San Jose từ khắp thế giới, với tiếp tân & ca nhạc tại Câu Lạc Bộ Mây Bốn Phương.
        2. Thứ Bảy ngày 15/4.

        – Từ 9:00G sáng tới 1:00G trưa: 4 nhóm hội thảo văn hóa/cộng đồng, tại Trung Tâm Sinh Hoạt Cộng Đồng Việt VACC & CLB Mây Bốn Phương.

        – Từ 2:00G trưa tới 6:00G chiều: Đại Nhạc Hội (đặc biệt Ca nhạc & thuyết trình về “Đại thi hào Nguyễn Du & Truyện Kiều) – Hội Chợ Sách/Báo, tranh/ảnh/tượng, DVDs/CDs thơ/nhạc v.v… Tại hội trường lớn Y.B. High School.

        1. Chủ Nhật ngày 16/4.

        – Từ 9:00G sáng tới 3:00G chiều: Du ngoạn San Francisco (trả thêm lệ phí nhỏ)..

        – Từ 6:00G chiều tới 11:00G đêm: Dạ Hội & vinh danh quý Nam/Nữ Văn Nghệ Sĩ VN đến từ khắp nơi trên thế giới, tại một nhà hàng lịch sự 800 ghế tại San Jose.

        vtlv

        Điều kiện tham dự: Tất cả quý tác giả (Nam & Nữ) có tác phẩm đã xuất bản; chủ báo/đài hoặc đại diện thẩm quyền; nam/nữ nghệ sĩ (nhạc sĩ, ca sĩ, cổ nhạc…) đã có tối thiểu 1 CD/DVD hoặc 1 quyển sách trên thị trường; nam/nữ nghệ nhân (hội họa, nhiếp ảnh, phim ảnh…); chủ websites đã hoạt động từ 4 năm trở lên; Trưởng một Tổ Chức Văn Hóa trên 5 năm; quý Nam/Nữ hành nghề truyền thông báo chí hoặc nghệ thuật chuyên nghiệp 5 năm trở lên.

        Thư ghi danh, quý vị nhớ kèm theo 1 tấm hình chân dung và tiểu sử, để Ban Tổ Chức thực hiện tập sách giới thiệu các văn nghệ sĩ có mặt trong Quốc Tế Đại Hội 2017.

        Khi nhận được sự nhận lời tham dự của quý Nam/Nữ Văn Nghệ Sĩ, Ban Tổ Chức sẽ gởi Thư Mời “3 ngày Quốc Tế Đại Hội” chính thức & chương trình chi tiết tới quý vị ngay. Hạn chót ghi danh là ngày 30 tháng 1/2017. Chia xẻ phí tổn 3 ngày Quốc Tế Đại Hội là 125 Mỹ kim (bao gồm ăn uống, và các sinh hoạt suốt 3 ngày). Check hay Money Order, xin đề: Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt.
        Kính mong qúy Nam/Nữ Văn Nghệ Sĩ Việt Nam thuộc giới văn học nghệ thuật & truyền thông báo chí, cùng nhau tham dự cuộc gặp gỡ giữa những văn nghệ sĩ và nhà truyền thông (báo/đài/website) lần đầu tiên được tổ chức tại Hoa Kỳ sau 42 năm Người Việt lưu vong nơi hải ngoại. Qúy Nam/Nữ Văn Nghệ Sĩ vui lòng liên lạc sớm, về 1 trong 3 địa chỉ sau đây:
        vtlv-3

        * Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt 640 Rettus Ct, San Jose, CA 95111; Tel: (669) 251-5366;
        Email: cnchinhnguyen7@gmail.com

        * Cơ Sở Văn Hóa Đông-Phương P.O.Box 18104 Seattle, WA 98118; Tel: (206) 722-
        0231; Email: tuongvang@gmail.com.

        * Nhóm Bạn Văn Nghệ 9155 Pacific Ave #246, Anaheim, CA 92804; Tel: (714) 360-
        7356; Email: tran_hao47@yahoo.com./.

         

        vtlv-1

        Thành thật cám ơn quý vị.

        TM Ban Tổ chức.
        Chinh Nguyên
        stampVTLV



        Thông Báo Giải Văn Thơ Lạc Việt 2016

        Dầu Thư VTLV

        Thông Báo Giải Văn Thơ Lạc Việt 2016


        Nhằm mục đích bảo tồn và phát triển văn học dân tộc nơi hải ngọai, đồng thời cũng nhằm khuyến khích tinh thần sáng tác của mọi tầng lớp người Việt yêu thích văn thơ. Cơ sở Văn Thơ Lạc Việt xin trân trọng thông báo đến đến quý vị, cuộc thi Truyện ngắn, và Thơ của Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt lấy tên là Giải Văn Thơ Lạc Việt 2016.

         

        1. Nội dung: Giải Văn Thơ Lạc Việt 2016 không hạn chế đề tài, tuy nhiên ưu tiên những tác phẩm viết về: Tình yêu quê hương, Ca ngợi lòng ái quốc đang nổi lên trong nước bằng những cuộc biểu tình vừa qua, để lật đổ chế độ Cộng Sản đảng trị, và chống đối Trung Công xâm lăng lãnh thổ.
          Không chấp nhận các bài viết đề cao hoặc tuyên truyền cho Cộng Sản, không phỉ báng đoàn thể hay cá nhân trong cộng đồng.
        2. Điều kiện dự thi:
          2A/ Tất cả mọi người Việt không kể tuối, sống trong, và ngoài nước đều có quyền dự thi. Một người có thể dự thi cả hai bộ môn văn và thơ ,

        2B/ Mỗi người được gửi hai truyện ngắn tối đa, mỗi truyện năm trang đánh máy, và thơ tối đa ba bài, mỗi bài không quá 28 câu. (Nếu bài thơ dài quá giới hạn 28 câu sẽ bị loại)
        2C/ Tác phẩm dự thi chưa hề công bố trên bất kỳ phương tiện thông tin đại chúng, hoặc ấn phẩm nào. Trong thời gian cuộc thi diễn ra, các tác phẩm dự thi không được công bố trên các tuyển tập và báo chí. Trừ trường hợp tác giả dự thi đề nghị được rút tác phẩm khỏi cuộc thi.

        1. Điều kiện gởi bài:

        3A/ Bản thảo được đánh máy rõ ràng gởi qua e-mail,
        3B/ Dùng Unicode – Font chữ Time New Roman-12, và không trình bày khác lạ. (Nếu có trình bày khác lạ sẽ bị loại)
        3D/ Không nhận bài viết tay, hoặc bài đánh máy trên giấy gởi qua bưu điện.
        3E/ Bài gửi qua e-mail về xin ghi kèm địa chỉ, email, số điện thoại. Lý lịch kèm theo một tấm hình (Phần này sẽ được dùng để in Tuyển Tập nếu có thể.)
        Các tác phẩm dự thi sẽ được chọn đăng trên báo chí Việt ngữ vùng Vịnh, và web site VTLV.
        3F/ VTLV giữ bản quyền những bài trúng giải, Ban tổ chức không trả lại bản thảo.
        3G/ Trong trường hợp VTLV dự trù in Tuyển Tập Đặc Biệt giải thi Văn Thơ Lạc Việt sẽ thông báo sau tới các tác giả dự thi về vấn đề tài trợ in ấn phí.

        1. Giải thưởng: Giải nhất, nhì, và ba đối với tác gỉa trên 20 tuổi.
          Giá trị giải thưởng cho mỗi bộ môn văn và thơ như sau:
          Giải Nhất : $500.00 US
          Giải Nhì : $300.00 US
          Giải Ba : $200.00 US
        2. Thời gian: Bắt đầu nhận tác phẩm dự thi từ tháng 03 năm 2016, hạn cuối cùng là ngày 30 tháng 10 năm 2016. Công Bố kết quả tháng 10 năm 2016 phát giải thưởng vào tháng 11, năm 2016.5- Gửi Tác Phẩm:
          5A/ Tác phẩm gởi qua địa chỉ email giaivantholacviet@gmail.com Phần lý lịch, hình cá nhân : Ghi rõ tên các tác phẩm dự thi dưới phần lý lịch.
          Ban Tổ Chức dành quyền loại bỏ những tác phẩm vi phạm thuần phong mỹ tục hoặc gây chia rẽ hận thù.
          Ban Điều Hành Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt, tác giả đã trúng giải VTLV không được dự thi.

        Muốn biết thêm chi tiết và gởi bài xin liên lạc :
        Nhà thơ : Đông Anh : donganhndt@gmail.com, (408) 896-0158.
        Nhà văn : Chinh Nguyên: cnchinhnguyen7@gmail.com, (669) 279-2532.
        Nhà báo: Lê Văn Hải: khongquanlevanhai@gmail.com, (408) 365-2947

        Nhà văn : Thanh Xuân : sueannec@hotmail.com (408) 679-1400
        Nhà văn Thai NC : thainc2013@gmail.com  (408) 891-0991

        Ghi chú :
        Để việc chấm thi được công bằng BDH/VTLV sẽ thực hiện như sau :
        1/ Không công bố ban giám khảo trước ngày công bố kết quả trúng giải.
        2/ Xóa bỏ tên tác giả trên tác phẩm và đánh dấu mật mã cho mổi tác giả trên mỗi tác phẩm.
        3/ Sau khi điểm chấm từ các quí vị giám khảo gởi về, Ban Điều Hành làm tổng kết trung bình cộng để thấy tác phẩm nào cao điểm.
        4/ BDH sẽ bỏ tên tác giả trở lại cho mỗi tác phẩm để biết ai trúng giải.
        5/ Báo cáo với quí vị giám khảo kết quả giải thi Văn Thơ Lạc Việt năm 2016.
        6/ Thông báo trên web Văn Thơ Lạc Việt và Facebook kết quả giải thi Văn Thơ Lạc Việt năm 2016,
        7/ Dự trù ngày phát giải.
        8/ Liên lạc với quí vị giám khảo và tác giả trúng giải để thông báo về ngày phát giải Văn Thơ Lạc Việt năm 2016.
        San jose, ngày 20 tháng 05 năm 2016
        Chủ tịch Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt
        Chinh Nguyên

        stampVTLV



        Văn Thơ Lạc Việt : Thông cáo thi văn thơ Giải Văn Thơ Lạc Việt.

        THÔNG BÁO

        GIẢI VĂN HỌC VĂN THƠ LẠC VIỆT.

         

             Nhằm mục đích bảo tồn và phát triển văn học dân tộc nơi hải ngọai, đồng thời cũng nhằm khuyến khích tinh thần sáng tác của mọi tầng lớp người Việt yêu thích văn thơ. Cơ sở Văn Thơ Lạc Việt xin trân trọng thông báo đến đến quý vị, cuộc thi văn thơ của Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt lấy tên là Giải Văn Thơ Lạc Việt.

         

        1. Nội dung:

        Tên giải thi Giải Văn Thơ Lạc Việt.

        Không hạn chế đề tài. Nhưng ưu tiên những tác phẩm viết về: Quê hương, những gương chiến đấu, hy sinh của chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa, những người tù chính trị ( H.O), những đồng bào vượt biển đi tìm tự do, người dân đang khốn khó dưới chế độ dộc tài, xã hội bất công trong nước.

        Chấp nhận mọi phong cách sáng tác truyền thống hay hiện đại, khuyến khích các tìm tòi, thể nghiệm, khám phá nghệ thuật mới, lành mạnh.

        Không chấp nhận các bài viết đề cao hoặc tuyên truyền cho Cộng Sản.

         

        2. Điều kiện dự thi:

        Tất cả các mọi người Việt đều có quyền dự thi. Một người có thể dự thi cả hai bộ môn Thơ và Văn.

        Về Văn mỗi người được gửi hai truyện ngắn tối đa là năm trang đánh máy.

        Về Thơ mỗi người được gửi tối đa năm bài thơ mỗi bài không dài quá 25 câu.

        Tác phẩm dự thi chưa hề công bố trên bất kỳ phương tiện thông tin đại chúng hoặc ấn phẩm nào.

        Trong thời gian cuộc thi diễn ra, các tác phẩm dự thi không được công bố trên các tuyển tập, tuyển chọn. Trừ trường hợp tác giả dự thi đề nghị được rút tác phẩm khỏi cuộc thi.

        Bản thảo được đánh máy rõ ràng, Font chữ Việt Nam dưới dạng Unicode – 12 và không trình bày khác lạ.

             Chúng tôi không nhận bài viết tay hoặc bài đánh máy trên giấy không kèm theo dĩa. Bài gửi về xin ghi kèm địa chỉ, email, số điện thoại để tiện việc liên lạc.

             Các tác phẩm dự thi sẽ được chọn đăng trên các báo Việt ngữ và đọc trên chương trình phát thanh Văn Thơ Lạc Việt hằng tuần. Tác giả giữ bản quyền. Ban tổ chức không trả lại bản thảo. Những tác phẩm trúng giải hoặc không trúng giải cũng sẽ được dự trù in trên Tuyển Tập Đặc Biệt của Văn Thơ Lạc Việt và sẽ thông báo sau.

         

        3. Giải thưởng:

        Giải nhất, nhì, ba, và các giải khuyến khích.

        Giá trị giải thưởng cho mỗi bộ môn như sau:

        Giải Nhất        $500.00

        Giải Nhì          $300.00

        Giải Ba           $200.00
        3 Giải Khuyến Khích, mỗi giải $100.00

        Giải thưởng bằng hiện kim hoặc có thể nhiều hơn nếu có thêm bảo trợ.

        4. Thời gian:
        Bắt đầu nhận tác phẩm dự thi từ tháng 5 năm 2010, hạn cuối cùng là ngày 31 tháng 10 năm 2010.

        Công Bố kết quả 1 tháng 1 năm 2011

        Trao giải thưởng vào đầu xuân Tân Mão. 

         

        5- Gửi Tác Phẩm:

        Tác phẩm dự thi ghi rõ Truyện ngắn dự thi hoặc Thơ dự thi gửi về :

        Cơ sở Văn Thơ Lạc Việt 1257 Runshaw Place, San Jose CA 95121 hoặc

        Chinh Nguyên 640 Rettus Ct. San Jose, CA 95111.

        hoặc qua địa chỉ email: vantholacviet@yahoo.com (nếu là truyện ngắn), cosovantholacviet@yahoo.com (nếu là thơ).

        Phần lý lịch ngắn gọn, xin gửi cùng E-Mail trên một trang riêng biệt. Nhớ ghi rõ tên các tác phẩm dự thi dưới phần lý lịch.

        Ban Tổ Chức dành quyền loại bỏ những tác phẩm vi phạm thuần phong mỹ tục, ca tụng Cộng Sản hoặc gây chia rẽ hận thù.

        Các thành viên Ban Điều Hành Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt không được dự thi.

        Muốn biết thêm chi tiết xin gọi:
        Đông Anh (408) 896-0158. hoặc
        Chinh Nguyên (408)279-2532

         

        San Jose ngày 1 tháng 5  năm 2010

        Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt


         


        Ban Giám Khảo:

         

        Giải Thơ Văn Lạc Việt

         

         

        a- Ban Sơ khảo gồm toàn bộ Ban Điều Hành Co Sở Văn Thơ Lạc Việt

         

        Nhà Thơ Đông Anh

        Nhà Văn Chinh Nguyên

        Nhà Báo Le văn Hải

        Nhà Thơ Phan Tưởng Niệm

        Nhà Thơ Cẩm Vân

         

         

        b- Ban Chung khảo gồm các nhà thơ, nhà văn như sau:

         

        Thi Sĩ  Hà Thượng Nhân (USA)
        Nhà Báo, Bình luận gia Sơn Điền Nguyễn Viết Khánh (USA)
        Nứ Sĩ  Minh Đức Hoài Trinh (USA)
        Giáo Sư Đặng Cao Ruyên (USA)
        Nhà Văn Giao Chỉ (USA)
        Nhạc sĩ Vũ Đức Nghiêm (USA)
        Nhà Thơ Trường Giang (USA)
        Nhà Văn Đỗ Tiến Đức  (USA)
        Nhà Văn Tạ Quang Khôi  (USA)
        Nhà văn Diệu Tần (US).
        Nhà Văn LM Nguyễn Trung Tây (Úc Châu)

          

         

         

         



        Nhà Báo Vi Anh : Chống Văn Hoá Vận Của CS Hà nội

        Chống Văn Hoá Vận Của CS Hà nội

        Bùi văn Nhân, Cưu Dân biểu VNCH

          quốc nội, quốc ngoại dưới hình thức đen, trắng, xám, chế độ, chủ nghĩa nào cũng làm, làm nhiều hay ít thôi. CS là những người làm việc đó mạnh nhứt, làm không tiếc nhân tài vật lực, thời chiến cũng như thòi bình, CS luôn chú trọng quốc ngoại nhiều hơn quốc nội vì trong nước chỉ có một mình CS có phương tiện truyền thông dùng để tuyên truyền, còn ở ngoại quốc truyền thông đa nguyện, đa dạng, CS phải cạnh tranh nhiều lắm, tức tốn kém nhiều lằm. Không ai biết ngân sách tuyên truyển quốc ngoại của CS, nó nằm trong mật phí của tình báo và đảng bộ quốc ngoại.

        Tại Mỹ, người Mỹ gốc Việt đang  chịu một bất công do Thương Ước Hoà kỳ ký với VNCS. Theo Thương Ước này, CS Hà nội viện lẽ chưa sẵn sàng nền xin trì hưởn việc  cho văn hoá phẩm Mỹ vào VNCS. Đo dó một tở báo, một DVD, một cuốn sách của người Mỹ gốc Việt  trên nguyền tắc pháp lý và thực tế  là văn hoá phẩm của Mỹ, CS Hà nội không cho lọt vào. Nhưng văn hoá phẩm của VNCS thì CS Hà nội “ xuất khẩu thoải mái” qua Mỹ rất nhiều. Thương Ước qua nhiều lần tái xét, sự  trì hưỡn này có lợi cho CS vẫn còn;  nên văn hoá phẩm CSHà Nội vào Mỹ dề dàng mà văn hoá phẩm Mỹ vào VNCS thì không được. Đó là một bất công tưởng như khó có thể xảy ra trong xã hội Mỹ trọng công bằng nhưng là một bất công có thực từ khi Washington và Hà nội ký Thương Ước đến giờ. Nhớ trong một cuộc hội luận truyền hình VHN, DB Trần thái Văn  có trả lời cho nhà báo Vi Anh. Rằng DB  Văn có theo dỏi sát và bàn thảo vói Đại Diện Thương Mải Mỹ về sự bất công này. Cơ quan này cho biết nều cá nhân hay công ty Mỹ gốc Việt nào bị thiệt hại về giao lựu văn hoá một chiều, trở ngải do phía Hà nội gây ra, xin liên lạc vói Văn Phòng DB Văn nơi đây sẽ giúp hướng dẫn thiết lập hồ sơ và chuyển đến cơ quan đại diện thương mại Mỹ dặt vấn đề thiệt hại vói đối tác Hà nội.

        Lâu nay trong hàng ngũ người Việt hải ngoại, có luồng tuyên truyển rỉ tai như khuyên bảo nhau, này đừng có đi biểu tình chống Cộng, bị chụp hình, xin visa không được, hết về VN  chơi nhé. Cũng có người suốt 35 năm qua Mỹ tỵ nạn CS, không có một ngày sống trong trại tù CS, hay trong xã hội VN bị CS kềm kẹp như trại tù lớn, cũng như chưa bao giờ đi “ hạ cố” biểu tình chống Cộng vói bà con cô bác một lần ở nước định cư coi quyển biểu tình là quyển hiến định. Không chống Cộng thì thôi, cứ ở yên vói vợ con mà an hưởng cuộc đời sung túc, nhưng “ quí ngài” đó  không chịu, lại  đi chê anh chị em  thường xả thân ra đấu tranh cho vận mạng nước non nhà , bà con đồng bào Việt bị CS Hà nội kềm kẹp mất thở.  Có “ngài” thích làm tài khôn dạy đời khi thấy đồng bào chống Cộng, như chống văn công CS đến tuyên truyền bằng ca nhac kịch. ‘ Quí ngài” này “ phán” chống Cộng cái gì, đấu tranh cho tư do, dân chủ, nhân quyền VN cái gì, mà mấy ca nhạc sĩ trong nước ra ca hát giải trí cho người Việt để kiếm chút cháo cũng chống. Chống kiểu đó riềt quần chúng chẳng ai theo nên biểu tình chống Cộng càng ngày càng ít người. Dú “ quí ngài” ấy thừa biết việc làm của văn công lá trái luật của INS lẫn IRS, du lịch mà làm việc kiếm tiền, không đóng thuế lợi tức, trình diện những biều tượng, lời ca tiếng hát tuyên truyền  giả dối cho chế độ CS.

        Cơ khổ còn phải đề cập đến giới ca nhạc sĩ và các cơ sở trung tâm sống bằng lời ca tiếng hát nữa. Phải nói giới này là những người bị thiệt hại nhứt, trực tiếp nhứt trước phong trào văn công, ca nhạc sĩ rầm rộ ra ngoại quốc trình diễn. Ca nhạc sĩ trong nước xin  đi du lịch mà trình diễn lậu, khỏi đóng thuế,  giá vé rẻ, cướp công ăn việc làm của ca nhạc sĩ hải ngoại. DVD sản xuất ở hải ngoại tốn tiền trăm ngàn Đô la, CS Hà nội cấm xuất cảng về VN bán, nhưng  nhấm mắt cho các dịch vụ sang băng lậu bàn rẻ như cho trong nước.  Một hình thức CS Hà nội đánh bằng vũ khí kinh tế thằng vào nền văn hoá, văn nghệ của người Việt quốc gia.

        Thêm vào đó thiết nghĩ không ai hiểu văn công CS, tuyên truyền qua va nghệ, phận biệt văn nghệ nhân bản và văn nghệ CS hơn văn nghệ sĩ hải ngoại. Lâu nay văn nghệ sĩ, ca nhạc sĩ hải ngoại muốn hay không muốn cũng là người hay có nguồn gốc gia đình tỵ nạn CS và phải nói sống bằng đồng tiền của người Việt tỵ nạn CS ở hải ngoại. Thế mà đáng buồn thay,  ít ai thấy các văn nghệ sĩ lên tiếng chống, biểu tình chống văn công CS. Nhưng lâi có người đi trình diễn chung vói văn công CS. Và không ít vănn nghệ sĩ hải ngoại viện cớ không “làm chánh trị”, đứng qua một bên, điềm nhiên toạ thị, coi  công cuộc chống văn hoá vận, chống văn công Việt Cộng đó là việc làm của mấy ông giá nặng quá khứ nên quá khích với CS – mấy ông cứ chống đi để cho văn nghệ sĩ chúng tôi hưởng. Dù những người gọi là văn nghệ sĩ hải ngoại này thửa biết không có mấy quân dân cán chính Việt Nam Cộng Hoà, “ mấy ông giá quá khích” chống Cộng đó đã đem gần hết cuộc đời của mình ra chiến đấu chống CS, thí dù ca nhac sĩ gốc Việt có tài ba thiên phú như Michael Jackson cũng đừng có mong nhập cư và thành công dân Mỹ được.

        Nhưng sư thật vẫn là sư thật, tuyên truyển CS dù tinh vi cách mấy, tốn kèm thế mấy cũng không qua sự thật được. Bằng cờ cụ thể và điền hình mói đây,  “ Lời Kêu Gọi của Ủy Ban Đặc Nhiệm Chống Văn Hoá Vận Của CS” ký ngày ngày 7 tháng 7, 2010, phổ biến trên Internet chưa đầy 24 tiếng tiếng đồng hồ sau đã có mấy chục đoàn thế người Việt hải ngoại tử Tây Âu, Bắc Mỹ, Úc Châu ký tên tham dự. Hai số đện thoại của hai người phối họp công tác, Cựu Thứ Trưởng Giái Dục VNCH Tiền sĩ Nguyễn thanh Liêm và Cựu Thiếu Tá Quân Cảnh Phan kỳ Nhơn không kịp trả lời, tháng này chắc tiền cước vượt mức,  hai vị phải trả nhiều lắm, phải đổi số sau công tác như Anh Phan kỳ Nhơn thường phải làm.

        Theo quan niệm  hành động của Ủy Ban Đặc nhiệm được nhiều đoàn thế đổng thuận, ủng hộ ký tên thì [trích nguyên văn]  “ đại đa số ca sĩ đến tử VNCS trong đó có Đàm vĩnh Hưng là một cán bộ văn công CS va ca sĩ Hoài Linh đã về VN trình diện nhiều lần trong chủ trương giao lưu văn hoá và thi hành Nghị Quyết 36 của CSVN. Đàm Vĩnh Hưng là một cán bộ văn công của Cộng Sản, đã từng có những lời lẽ xúc phạm đến cộng đồng người Việt hải ngoại trong bài viết “Cạm Bẩy và Đố Kỵ” đăng trên báo Nhân Dân của CSVN ngày 25-10-2007. Đàm Vĩnh Hưng đã từng sang Hoa Kỳ tổ chức những buổi trình diễn văn nghệ trong mục đích giao lưu văn hoá tuyên truyền cho chế độ cộng sản theo nghị quyết 36, và từng bị đồng hương biểu tình chống đối mạnh mẽ ở Texas hồi mấy tháng trước cũng như đang bị đồng hương biểu tình chống đối quyết liệt tại Atlanta hiện giờ.”Nên  “ Trước chánh sách Việt Kiều vận của nhà cầm quyền CSVN dùng văn công tuyên truyền đánh bóng chế độ để che đậy những hành vi đàn áp tôn giáo/chính trị, bán đất/dâng biển cho Trung Cộng, đồng thời xăm nhập vào cộng đồng người Việt Quốc Gia tị nạn cộng sản để chiêu dụ người Việt đem tiền và chất xám về phục vụ cho đảng và nhà nước công sản,

        “ỦY BAN  ĐẶC NHIỆM CHỐNG VĂN HÓA VẬN CỦA CSVN gồm nhiều đoàn thể, tổ chức cùng các nhân sĩ và nhiều đồng hương tỵ nạn Cộng sản thiết tha kêu gọi:Quí đồng hương hãy tẩy chay show Tình Vào Hạ, và quyết không hưởng ứng tham dự những buổi trình diễn do nhóm văn công tuyên vận Đàm Vĩnh Hưng và đoàn văn nghệ Duyên Dáng Việt Nam tổ chức trên nước Mỹ hay bất cứ nơi nào ở hải ngoại. Quí cơ quan truyền thông, các cơ sở thương mại, các văn nghệ sĩ hải ngoại cùng quí đồng hương hãy mạnh mẽ vô hiệu hoá âm mưu giao lưu văn hoá, xâm nhập để lủng đoạn và khống chế cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản của chúng ta, bằng cách không chạy quảng cáo, không mua bán vé buổi trình diễn nêu trên.Nếu cần Ủy Ban sẽ cùng Đồng Hương tổ chức một cuộc biểu tình tại địa điểm trình diễn, ngày giờ sẽ được thông báo sau.Liên Lạc: Nguyễn thanh Liêm ( 714) 721 0878, Phan kỳ Nhơn (714) 548 0440.”

        Phân tích  chiến thuật của cuộc đấu tranh chống văn hoá vận CS này,  người ta  nhận thấy,  trước nhứt,  đây  là một cuộc chiến đấu tự vệ chánh đáng của người Việt hải ngoại. Chánh nghĩa đấu tranh là lẽ công bình là đạo người ta ở đời  của người Viiệt và fairness của người Mỹ dạy con em từ nhỏ. Như  chánh nghĩa của cuộc chiến đấu của người Việt Nam Cộng Hoà bảo vể xòm làng của mình trong Chiến Tranh VN, chồng CS Bắc Việt xâm lược Miển Nam.

        Thứ đến người Việt ở vùng Little Saigon, thủ đô tinh thần của người Việt tỵ nạn CS của Việt Nam Hải ngoại, dùng thế lực mềm dẻo, thay vì  thế lực cứng mạnh.  Kêu gọi đồng bào  4 KHÔNG: không hưởng ứng, không tham dự, không chạy quảng cáo, không mua bán vé buổi trình diễn. Và nều cần sẽ  biểu tình mói dùng sức mạnh của quần chúng, do quân chúng, vì quần chúng; Ủy Ban chỉ  đóng vai trò phối trí, tham mưu là chánh.

        Bản văn  viết“ Các hội đoàn, đoàn thể, tổ chức, nhân sĩ tham gia kêu gọi, đồng ký “, Tự ký trên văn kiện khi họp hay qua thư, điện thư, điện thoại yêu cầu dưa chũ ký vào, cho thấy Ủy Ban đã tiên liệu trường hợp CS ỷ tiền dùng  thấy có thầy kiện hình  hay hộ để trì hoản cuộc chống dối văn công CS. Trong cuộc dấu tranh này,  từ hình thức dến nội dung, tử pháp lý đến sự kiện, vai tró chánh, nhân vật chủ động là tập thể, hình thức đó tạo sức mạnh tổng hợp, mà không qui trách cho thể nhân nào dược. Quyền tẩy chay là quyền cá nhân, quyển biểu tình  là quyền luật pháp và hiến pháp bảo vễ cho cá nhân và tập thể. Đây là hành động chánh trị của một tập thể người Việt tư do ở hải ngoại, công dân Mỹ hành dộng theo tinh thần tự do dân quyền của Tu chánh án Mỹ số 1 của Hiến Pháp Mỹ.Người ta hy vọng và chờ dợi thái độ và hành động  của giới ca nhạc sĩ  Việt hài ngoại và các cơ sở trung tâm sống bằng lời ca tiếng hát  của người Việt hải ngoại, nhứt là ở Mỹ. Phải nói giới này là những người bị thiệt hại nhứt, trực tiếp nhứt trước phong trào văn công, ca nhạc sĩ rầm rộ ra ngoại quốc trình diễn. Ca nhạc sĩ trong nước xin  đi du lịch mà trình diễn lậu, khỏi đóng thuế,  giá vé rẻ, cướp công ăn việc làm của ca nhạc sĩ hải ngoại. DVD sản xuất ở hải ngoại tốn tiền trăm ngàn Đô la, CS Hà nội cấm xuất cảng về VN bán, nhưng  nhấm mắt cho các dịch vụ sang băng lậu bàn rẻ như cho trong nước. Thêm vào đó thiết nghĩ không ai hiểu văn công CS, tuyên truyền qua va nghệ, phận biệt văn nghệ nhân bản và văn nghệ CS hơn văn nghệ sĩ hải ngoại. Thế mà  buốn thay, ít ai thấy các văn nghệ sĩ  Việt hải ngoại lên tiếng chống, biểu tình chống văn công CS – chớ dừng nói lập hội, phong trào chống văn công CS. Nhưng lại có một số ít người đi trình diễn chung vói văn công CS. Và không ít  ca nhac, văn nghệ sĩ  Việt hải ngoại viện cớ không “làm chánh trị”, đứng qua một bên, điềm nhiên toạ thị, để  cho  mấy ông già “nặng quá khứ nên quá khích” với CS, chống văn hoá vận, văn công CS – cho mình hưởng.  Dù những người gọi là văn nghệ sĩ hải ngoại này này thửa biết biết không có mấy quân dân cán chính Việt Nam Cộng Hoà, “ mấy ông giá quá khích” chống Cộng đó đã đem gần hết cuộc đời của mình ra chiến đấu chống CS, thí dù ca nhac sĩ gốc Việt có tài ba thiên phú như Michael Jackson cũng đừng có mong nhập cư và thành công dân Mỹ được.

        Nhưng mà không sao, hồn thiêng sông núi Việt, anh linh tư sĩ Việt chồng Cộng còn linh lắm và tinh thần người Việt hải ngoại tỵ nạn CS chống Cộng còn cao lắm. Minh hoạ để  kết thúc tin phân tích về “Lời Kêu Gọi của Ủy Ban Đặc Nhiệm Chống Văn Hoá Vận Của CS” này, xin phép được nhắc một tin vui đầy cảm kích qua phóng sự rất chuyên nghiệp của nhà báo Thanh Phong trên một nhựt báo bạn  Viễn Đông ngày 10-7. phát hành ở Little Saigon, “ Phỏng Vấn Hai Đại Diện Ủy Ban Chống Văn Hoá Vận ở Georgia”, cho biết ở Georgia  đã có Ban Tố chức Chống Văn Hoá Vận CS. Đồng bào, đoàn thể ,  truyển thông nhứt là cơ sở kinh doanh liên quan đến  sinh hoạt văn hoá, chánh trị Việt như truyền thông, bán sách báo, tổ chức văn nghệ, v.v  đón nhân lời kêu gọi vói tinh thần lên cao và cộng tác  và công tác thêm tích cực trong vùng Gergia. Hai đại diện này cho biết đoàn văn công và Đàm vĩnh Hưng khó mà đến Georgia này ví chẳng chiêu dụ được ma nào, kể cả sinh viên du học vé cho cũng không muốn đi, vé hạ còn 5$ cũng không bán được. Họ dời ngày trình diện nhiều lẩn rồi, chắc sẽ đi tàu suốt thôi, ví không ai người địa phương chịu dứng ra làm bầu sô,  CS phải “ điều” mộ người cán bộ từ Hải Phòng qua, y ta thấy sư chống đối quyết liệt, rét quá, viện lẻ mẹ đau “chém vè” về VN rồi./.( Vi Anh)

         

         

         

         



        Chúc mừng năm mới Tân Mẹo

        KÍNH CHÚC QUÍ VỊ MỘT NĂM MỚI AN KHANG,

        THỊNH VƯƠNG, VÀ HẠNH PHÚC

         Chúc nhau vạn thủa được an bình
        Mừng rộ mai vàng nhuộm nắng xinh
        Năm mẹo cầu an cho đất nước
        Mới ngày xuân đẹp mộng nguyên trinh   
         
        Cung nghinh tiết nhật mẹo thiên thai
        Chúc đặng toàn gia đắc thọ tài
        Tân tiến trên đường đầy nhựa sống
        Xuân về phước lộc đến vừa hai.



        Nguyễn Bá Chổi : Đại Thắng Mường Nhé.

        ĐẠI THẮNG MƯỜNG NHÉ

        Quân Đội Nhân Dân—hay là gọi cho vừa thân mật vừa để thể hiện tấm lòng đạo hiếu  “uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, Bộ Đội Cụ Hồ — đã chiến thắng cả hai trận chiến trên cùng một đia bàn Điện Biên Phủ. Trận chiến năm 1954 với quân Pháp thực dân chiếm đóng; trận chiến năm 2011 với quân … đồng bào  Mường Nhé (1) tập trung kêu oan.

        Quả đúng danh bất hư truyền, Bộ Đội Cụ ta vì trung với đảng nên kệ mẹ dân, ai cũng là kẻ thù được; kẻ thù nào cũng đánh, đã đánh là thắng. Không thắng to thì thắng nhỏ. Chiến thắng Điện Biên 57 năm về trước là chiến thăng nhỏ; chiến thắng Mường Nhé hôm nay là chiến thắng to, tức là đại thắng. Đại thắng Mường Nhé .

        “Đại Thắng Mường Nhé ? Hừm !” Cùn Chổi tạm mở cái ngoặc ở đây để xin thưa cùng Đại tướng quân người hùng Điện Biên năm xưa. Nếu sức khoẻ ngài dạo này khắm khá hơn chút tị– khỏi còn phải hít thở bằng ống chuyền như hinh chụp dịp Đại tướng được các quan nhớn mang đến tận dường nằm dí vào mặt cái giấy mời di dự lễ 1000 năm Thăng Long– ngồi dậy được, mần mò lên mạng, lân la “lề trái”, và táy máy lỡ đọc “Đại Thắng Mường Nhé” này, xin ngài hãy kìm cơn nóng giận trước đứa cả gan hỗn hào dám so sánh tào lao, chịu khó khó chịu một chút thôi để đọc cho hết mà tỏ tường nguồn cơn. Cám ơn ngài đã vuốt ngực . Đóng ngoặc .

        Với Chổi cùn là đứa con nhà bần tiện chỉ biết nương thân nơi gầm bàn xó chợ, binh thư binh pháp là chuyện trên trời dưới bể, chẳng dám có ý đồ “múa rìu qua mặt thợ”. Nhưng nhớ lại chuyện năm nảo năm nao một ký giả người Pháp cà chớn cà chác nào đó hỏi xách mé Võ tướng quân học quân trường nào ra mà leo đến hàm đại tướng thì được Đại tướng trả lời -nếu Chổi nhớ không sai –đại khái rằng, “Như ta đây không xuất thân từ quân trường nào cả, nhưng việc ta đã đánh bại tướng Jean de Lattre deTassigny của các anh cũng đủ để ta đây làm tướng rồi”. Noi gương không cần học trường quân sự nào mà vẫn làm được đại tướng, Chổi tui mù chữ binh đui chữ pháp cũng làm đại cái so sánh chiến thắng Điện Biên với chiến thắng Mường Nhé, xem cái nào to, cấy mô nhỏ .

        Về tương quan lực lượng:

        Mặt trận Điện Biên, 1954  : chỉ kể về quân số :                                                                                                     Ta :    11 trung đòan bộ binh;                                                                                              Địch : 12 tiểu đoàn bộ binh;                                                                                                         Mặt trận Mường Nhé , 2011:                                                                                                  Ta:     1000 Cảnh Sát + 2000 bộ đội (không kể xe bọc thép và tàu bay lên thẳng)                                                                                                   Địch: 5000-7000 đồng bào ( phần lớn lão ông lão bà phụ nữ con nít)                      

        Nhìn tường quan lực lượng trên đây rồi liên hệ điều Chổi học mót được, câu “Chiến đấu không gian lao, chiến thắng chẳng vinh quang “ (nghe đâu là của “chú” Pierre Corneille, nguyên văn tiếng Tây tiếng U gì đó hình như là : “A vaincre sans peril, on triomphe sans gloire .” Rồi mần mò suy theo:

        Trận Điện Biên: quân ta lấy 11 nhân 3 (cứ lấy con số tối thiểu 1 trung đoàn chỉ có 3 tiểu đoàn), thành 33 tiểu đoàn , so với quân Pháp chỉ có 11. Với con số gấp ba lần, quân ta đầu nón cối, chân dép râu nhào vô lòng chảo lửa của tướng De Castries, vừa nướng vừa lấy thịt đè người, địch cũng bỏ mẹ rồi. Đó là chưa nói đến bên cạnh chú Giáp luôn túc trực một lố quân sư made in China xì xồ chỉ chỏ bày mưu dạy kế (2); rồi lại được thế giới loài người ủng hộ qua Phong trào Giải Thực; lại có đồng bào cả nước nô nức đồng tình, hậu phương vĩ đại Trung Quốc, quân ta không thắng mới là điều lạ .

        Trận Mường Nhé ngược lại, quân ta cao tay chỉ bằng phân nửa quân địch; đám quân sư ngày xưa bây giờ đã thành quân cướp (biển, đất, rừng, bôxít..). Dư luận thế giới đâu đâu cũng la làng phản đối; đồng bào cả nước lại nhảy sang hàng ngũ địch. Đường “ra mặt trận” theo bà phát ngôn nhà nước Phương Nga thì “đang tu sửa” nên không nỡ để cho phóng viên chiến trường quốc tế và nội địa thuộc“lề trái” phải vất vả lội suối trèo non; chỉ cần ở yên tại nhà rồi sẽ có hình ảnh tin tức từ “lề phải” hy sinh tính mạng lấy về cho , chẳng những miễn phí hoàn toàn, mà còn tặng một biếu cả đống .. Tình hình như thế, mà quân ta vẫn chiến thắng địch H’Mong , theo đài phản động RFA thì ta giết được 69 giặc, bắt sống 130 tên ;.phe ta đương nhiên là vô sự.

        Mặt trận Điện Biên 1954 quân ta chiến thắng nhờ lấy thịt đè người và lòng dân quyết thắng và thế giới văn minh ủng hộ.                                                                                                                            Mặt trận Mường Nhé 2011quân ta gặp  vô vàn khó khăn gian lao :quân ta ít quân địch nhiều; quân ta lại vừa đánh vừa nghe chửi tứ phiá .Vậy mà quân ta vẫn thắng, mới là chiến thắng huy hoàng. Là đại thắng. Đại thắng Mường Nhé . Ôi Mường Nhé, mừng nhé, sướng nhé .

        Đại thắng Mường Nhé! Đại thắng của một băng đảng tàn ác gian manh quỷ quyệt  bạo tàn. Hay là Đại Họa trên quê hương Mường Nhé của sắc tộc H’Mong, một trong số 53 sắc tộc kết hợp lại làm một nên nhà Việt Nam đã cùng nhau hy sinh bao xương máu để có được chiến thắng Điện Biên năm xưa cùng bao chiến thắng chống ngoại xâm suốt dòng lịch sử 4 ngàn năm .

         

        Ghi chú: (1) thuộc tỉnh Điện Biên ngày nay;                                                                      (2) Xem http://xoathantuong.tripod.com/ctt_csvnnole.htm

        ——————————————————————————————————————————————–

         

        1/  Nó chuyện với đầu gối 39 : Nguyễn Anh Thuấn Một Phủ Đổng mới vươn vai.



        Nguyễn Vạn Bình :ÐẠI HỘI LA VANG 2011

        Xin gởi đến qúi Diễn Ðàn và qúi vị bản tin:

        ÐẠI HỘI LA VANG NĂM 2011 TẠI LAS VEGAS
         
        ÐẠI  HỘI  LA VANG 2011
        Mẹ La Vang – Mẹ Việt Nam
         
        Las Vegas (Ý Dân -Nguyễn Vạn Bình ): Khoảng 5000 tu sĩ và giáo dân đã tham dự Ðại Hội La Vang năm 2011 kỳ IV  với chủ đề : ‘Mẹ La Vang – Mẹ VN’ tại Ðền Thánh Mẹ La Vang, Las Vegas, Nevada được diễn ra trong ba ngày từ 21 đến 23 tháng 10 vừa qua.
                    Trong thành phần tu sĩ, chúng tôi nhận thấy có Ðức Giám Mục Vũ Văn Thiên thuộc giáo phận Hải Phòng, 17 linh mục đến từ các  nơi gồm có các cha Nguyễn Ðức Trọng, Ðồng Minh Quang, Phan Quang Cường, Nguyễn Bá Thông, Nguyễn Thanh Châu, Nguyễn Văn Khấn, Nguyễn Tiến Linh, Hoàng Việt, Lê Quang Hiền, Mai Vọng, Bùi Quốc Khánh , Bùi Quang Ðại, Nguyễn Tuấn, Võ Sơn, Mai Văn Vọng,Phan Thanh Hiền, Nguyễn Quang Thế cùng các chủng sinh và các sœurs.
                    Riêng giáo dân thì đến từ nhiều nơi, đông đảo nhất là các giáo dân đến từ Bắc và Nam California.
                    Ðại Hội đã được khai mạc vào 4:30 giờ chiều thứ sáu ngày 21-10-2011 qua các nghi lễ Chầu Thánh Thể, Thánh Lễ và Văn Nghệ với chủ đề:‘Về Bên Mẹ La Vang’ do linh mục Nguyễn Tiến Linh điều khiển đã qui tụ gần 4000 giáo dân tham dự với sự hiện diện của Ðức Giám Mục Vũ Văn Thiên.
                    Ðến sáng thứ bảy 22-10-2011 số giáo dân tham dự đã lên đến 5000 người. Qua nghi lễ Chầu Thánh Thể và Thánh Lễ,các giáo dân cũng được nghe phần thuyết giãng của Ðức Giám Mục Vũ văn Thiên, các linh mục Nguyễn Ðức Trọng và Nguyễn Bá Thông.
                    Với đề tài : ‘Vui sống TIN, CẬY, MẾN theo gương Mẹ’, Ðức Cha Vũ Văn Thiên đã đem đến cho giáo dân một bài thuyết giãng hữu ích.
                    Về đức TIN, theo đức cha Thiên thì đó là sự việc chấp nhận điều mà chúng ta chưa nhìn thấy.Như chúng ta tin Thiên Chúa đã tạo dựng nên vũ trụ, tạo dựng loài người v.v. Theo Ðức Cha thì đức Tin là điều kỳ diệu trong cuộc sống.Con người sẽ trở thành vô nghĩa, bị lâm vào tình trạng khủng hoảng nếu mất đi đức tin.
        Theo kinh thánh, khi Ðức Mẹ Maria được Thiên Thần báo tin là Ðức Mẹ sẽ mang thai Chúa Giêsu, Mẹ Maria đã thưa cùng Thiên Thần rằng :Xin Vâng. Qủa thật, Mẹ Maria chính là mẫu mực của đức Tin và  đã giúp cho Chúa Giêsu hoàn thành công cuộc cứu độ nhân loại.
                    Về đức CẬY, theo đức cha Vũ Văn Thiên đó là niềm Hy Vọng. Con người không thể sống nếu đánh mất đi niềm hy vọng và sẽ không có lý tưởng để theo đuổi. Ðức Cha Thiên cho biết tại quê nhà hiện nay, nhiều người, đặc biệt là giới trẻ sống chỉ biết hiện tại và không có niềm hy vọng vào tương lai.Nhiều bạn trẻ bị thất nghiệp. lâm vào tình trạng nghiện ngập, sa đọa và nạn phá thai lan tràn.
        Ðức Cha Thiên cho biết khi Ðức Mẹ Maria phải chứng kiến Chúa Giêsu bị đóng đinh trên thập giá, Mẹ Maria đau khổ cùng cực, nhưng Ðức Mẹ vững tin, tràn đầy niềm hy vọng là Chúa Giêsu  qua cái chết trên thập tự giá, Chúa  sẽ cứu độ được nhân loaị. Ðức Cha Thiên cho rằng Hy Vọng sẽ giúp chúng ta có cuộc sống có ý nghĩa,dễ tha thứ tha nhân và đem lại sự hạnh phúc cho mọi người.
                    Về đức MẾN, Ðức Cha Thiên khi được Tòa Thánh Vatican bổ nhiêm vào năm 2003, lúc được 43 tuổi,ngài đã tìm đến các Giám Mục thâm niên để xin được cố vấn trong việc cai quản giáo phận Hải Phòng. Một đức cha đàn anh đã khuyên là Ðức Cha Thiên đừng phải lo lắng chi cả, tất cả mọi việc đều có Ðức Mẹ lo hết. Ðức cha Thiên cho biết giáo hội VN đặc biệt rất yêu mến Ðức Mẹ, đặc biệt là Ðức Mẹ La Vang. Ðức Cha Thiên kêu gọi các giáo dân năng lần hạt mân côi để bày tỏ lòng kính mến Ðức Mẹ và cũng để chiêm ngắm lại cuộc đời của Chúa Giêsu.
                    Tiếp đến, linh mục Nguyễn Ðức Trọng, người sáng lập Ðền Thánh Mẹ La Vang từ năm 2000 đến 2010, nay đã về hưu đã thuyết giãng đề tài : ‘Mẹ La Vang – Mẹ VN’. Theo cha Trọng thì cuộc đời của cha có ba người Mẹ : Mẹ hiền, Mẹ La Vang và Mẹ VN.
                    Về người Mẹ hiền, cha Trọng cho biết mẹ của ngài cũng như bao bà mẹ khác đều rất yêu thương , chiu đựng mọi hy sinh để nuôi dưỡng các con.Cha Trọng cho biết khi cha vào chủng viện, mẹ của cha đã khóc nức nở, chỉ vì bà muốn được sống quấn qúit bên các con. Theo cha Trọng, các bà mẹ có thể chết vì các con, và cho dù các con đã khôn lớn, nhưng các bà mẹ vẫn luôn chăm lo mọi điều cho các con của mình.
                    Về Mẹ La Vang, theo cha Trọng qua biến cố 30-4-1975, khi hàng trăm ngàn người Việt tỵ nan rời khỏi quê hương,  thì Ðức Mẹ vì yêu thương con cái nên Mẹ cũng đi theo để phù hộ cho các con cái của Mẹ.Cha Trọng đã kể lại câu chuyện một thiếu tá Không Quân ra đi tỵ nạn chỉ mang theo một tài sản duy nhất là bức tượng Ðức Mẹ do mẹ ông trao lại.Bức tượng Ðức Mẹ nầy lần lượt đã đến trại Ft Chaffee, Arkansas và hiện ở New Orleans. Cha Trọng cũng thuật lại lời của cố hồng y Nguyễn Văn Thuận thì trong khi nước Mễ hãnh diện có Ðức Mẹ Guadalupe, nước Pháp có Ðức Mẹ Lộ Ðức, Bồ Ðào Nha có Ðức Mẹ Fatima, thì Viêt Nam cũng hãnh diện đã có Mẹ La Vang. Dịp nầy cha Trọng đã kể lại những khó khăn trong việc xây dựng Ðền Thánh Mẹ La Vang tại Las Vegas. Cha Trọng cũng cho biết những phép lạ do Mẹ La Vang của đền thánh đã cứu sống một số người khi ngỏ lời cầu xin Mẹ.
                    Sau cùng, về Mẹ Viêt Nam , cha Trọng đã kể ra nhiều địa danh từ Bắc vào Nam. Theo cha Trọng thì dù phài sống xa quê hương, nhưng lòng của cha luôn hướng về Mẹ quê hương yêu dấu và mong mõi VN sẽ thành một quốc gia hưng thịnh, mọi người dân được hạnh phúc và được hưởng mọi quyền tự do.
                    Kế tiếp là linh mục Nguyễn Bá Thông đã thuyết giãng qua hai đề tài ; ‘I phone – I pad ang I who ? Your true Identify’ và ‘Áo giáp Hôn nhân’. Linh mục Thông với lối thuyết giãng sinh động, vui  nhộn,  ngài đã lôi cuốn giáo dân và giải đáp các thắc mắc của mọi người một cách thỏa đáng.
                    Sau phần văn nghệ với chủ đề ‘Hân hoan bên Mẹ La Vang’ là phần rước kiệu Ðức Mẹ La Vang rất trọng thể với sự hiện diện khoàng 5 ngàn giáo dân và sau đó thánh lể đã cử hành do Ðức Cha Vũ Văn Thiên chủ tế cùng các cha đồng tế.
                    Chủ nhật 23-10-2011 Thánh lễ Bế Mạc đã được diễn ra vào 9:30 giờ sáng với sự chủ tế cúa Ðức Cha Vũ Văn Thiên và các linh mục đồng tế.
                    Trong phần thuyết giãng, đức cha Vũ Văn Thiên cho biết không ai có thể sống lẽ loi một mình, mà cần phải liên đới với mọi người. Mỗi người trong chúng ta đều mắc nợ lẫn nhau. Trong 10 điều răn của Chúa, thì bấu lâu, chúng ta có thể tóm tắt vào hai điều. Ðó là kính Chúa và Yêu người. Theo Ðức Cha Thiên thì nay mình cũng có thể tóm lại thành một điều duy nhất. Ðó là tình yêu  mến Thiên Chúa và con người. Nhưng theo Ðức Cha Thiên,kính mến Thiên Chúa là điều dễ thực hiện, nhưng yêu mến tha nhân mới là điều khó khăn. Ðức Cha Thiên kêu gọi mọi người hãy cậy trông vào Ðức Mẹ La Vang, vì nơi Ðức Mẹ chúng ta sẽ tìm thấy được niềm hy vọng, biết tha thứ nhau và yêu thương tha nhân. Ðức Cha Thiên cũng cầu chúc mọi người ra về được tăng thêm nhiều đức tin, cải thiện đời sống và sống theo lời Chúa dạy.
                    Dịp nầy, Ðức Cha Vũ Văn Thiên đã thay mặt Ðức Giáo Hoàng ban phép lành của Tòa Thánh Vatican đến tất cả giáo dân tham dự đại hội.
                    Tưởng cũng nên nhắc lại vào năm 1798 trước nạn bắt đạo gắt gao của vua Cảnh Thịnh, thời Tây Sơn, nhiều giáo dân đã bỏ chạy vào một khu rừng để lánh nạn.Nơi đây, nhiều người bị bệnh tật, đói khổ. Họ đã cầu xin Ðức Mẹ Maria. Trước lời khẩn cầu nầy, Ðức Mẹ đã hiện ra tay bồng Chúa Giêsu hài đồng đã chỉ cho các giáo dân ăn lá vang tại nợi rừng nầy để chữa bệnh. Ðức Mẹ đã phán : ‘Các con hãy tin tưởng, hãy vui lòng chiu đựng đạu khổ. Mẹ đã nhận lời các con cầu xin. Từ nay về sau, hễ ai đến kêu xin Mẹ nơi đây sẽ được toại nguyện’
                    Ðại Hội Mẹ La Vang đã được chấm dứt vào 11 giờ 30 trưa cùng ngày sau cuộc xổ số.
                    Ðại Hội được xem là thành công, ban tổ chức đã sắp xếp mọi tiện nghi, khoản đải phần ăn trưa, ăn chiều với các món phở, hủ tiếu, bánh mì, bánh bao cho tất cả giáo dân.
                    Ðược biết Ðền Thánh Mẹ La Vang ở Las Vegas đã được đặt viên đá đầu tiên xây cất vào ngày 18-10-2001, Ngày 3-7-2003 thánh lễ đầu tiên được cử hành. Ðại Hội I vào các ngày 15-17/10/2004 với chủ đề : Vào Sa Mạc với Mẹ La Vang. Ðại Hội II vào các ngày 20-22/10/2006 với chủ đề : Ánh Sao Sa Mạc. Ðại Hội III vào các ngày 26-28/10/2008 và Ðại Hội IV vào các  ngày 21-23/10/2011.
                    Theo linh mục Giuse Ðồng Quang Minh , giám đốc Ðền Thánh Mẹ La Vang cho biết Ðại Hội V sẽ diễn ra vào các ngày 19-21/10/2012 với chủ để:Cùng Mẹ Xin Vâng.
                   Ðược biết Ðền thánh Mẹ La Vang tọa lạc tại : 4835 S. Pearl St, Lac Vegas. NV 89121 Ðiện Thoaị : (702) 821-1459 . Website : www. Lavanglasvegas.com.

        TẠI ĐỀN THÁNH.

        (10/29/2011) (Xem: 6)


        Mới

        MớiDanh Sách Ân Nhân Ủng Hộ Đền Thánh Mẹ La Vang Las Vegas

        (10/23/2011) (Xem: 160)

        Chúng tôi mong mỏi hẹn tái ngộ quí quan khách ân nhân, thân hữu và khách hành hương xa gần vào Năm Sau với Chủ Đề "Cùng Mẹ Xin Vâng" trong ba ngày 19.20.21 tháng 10 năm 2012.
        Hẹn Tái Ngộ
        (10/23/2011) (Xem: 201)

        (10/22/2011) (Xem: 201)

        Đại Hội Mẹ La Vang – Mẹ Việt Nam Bước Sang Ngày Thứ Hai (Thứ Bảy 22-10-2011) Ngày thứ hai của Đại Hội có thể nói là ngày trọng tâm, vì nhiều đề tài được Đức Cha Giuse Vũ Văn Thiên, Giám Mục Giáo Phận Hải Phòng, Cha Sáng Lập Giuse Nguyễn Đức Trọng cùng quý cha Tuyên Úy PT TNTN-HK hướng dẫn. Cũng là ngày con cái Mẹ được tắm gội ơn mưa móc của ân sủng qua phép hòa giải. Các cha luôn túc trực ngồi tòa để ban phép ơn hòa giải cho mọi giáo dân.

        Mở đầu trong ngày, lúc 7:15am là giờ chầu Thánh Thể rất trọng thể do cha Antôn Bùi Đại hướng dẫn chầu với nhóm “Đạo Binh Hồn Nhỏ” và mọi người cùng hợp ý. Những lời Chúa, những bài ca chúc tụng Ngài và Mẹ Thánh La Vang đã làm cho giờ chầu thêm sốt sắng khiến tâm hồn mọi người lắng đọng trong tôn thờ kính yêu Chúa. Đúng 8 am Thánh lễ đồng tế cầu nguyện chữa lành cho các bệnh nhân tại Linh Đài Mẹ La Vang do cha Phaolô Phan Quang Cường, Chủ Tịch Miền Tây Hoa Kỳ, chủ tế và được cha Giuse Nguyễn Thanh Châu, Chủ Tịch Miền Đông Nam Hoa Kỳ thuyết giảng, cùng quý cha đồng tế.

        (10/21/2011) (Xem: 314)

        (05/26/2011) (Xem: 1249)


        Lá Thư Cha Giám Đốc tháng 10 năm 2011


        Báo Hiệp Nhất tháng 10 năm 2011


        Danh Sách Ân Nhân Ủng Hộ Đền Thánh Mẹ La Vang Las Vegas

         

        (05/23/2011) (Xem: 1157)

        Vào lúc 11:00 giờ sáng Chúa Nhật ngày 29-05-2011, Sơ Rosaline Nguyễn Thúy Liễu MTG-QN đã hướng dẫn buổi Hội Thảo với chủ đề ƠN GỌI GIA ĐÌNH cho các Bà Mẹ Công Giáo và Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân nói riêng và cho Cộng Đoàn nói chung tại Đền Thánh Mẹ La Vang Las Vegas. Sau buổi Hội Thảo, mọi người dùng bữa trưa thân mật trong tình thân thương do Hội Các Bà Mẹ Công Giáo thiết đãi. Xin Chúa qua lời cầu bầu của Thánh Gia chúc lành cho mọi việc chúng ta làm vì phần rỗi các linh hồn.


        (02/15/2011) (Xem: 2196)

         


        Mới

        Mới 

         

         

        –

                    Dâng Lên Mẹ Ngọn Lửa Tình Yêu                       Con Luôn Cần Chúa                            

        (02/14/2011) (Xem: 7199)

        Nhân Lễ Phục Sinh 2011,  Linh Mục Giám Đốc và Hội Đồng Mục Vụ Đền Thánh Mẹ La Vang Las Vegas xin chân thành kính Chúc Quý Đức Cha, Quý Cha, Quý Tu Sĩ, Quý Vị Ân Nhân, Quý Gia Đình trong Cộng Đoàn, Quý Cơ Sở Thương Mại: Một Mùa Phục Sinh luôn Ngập Tràn Ân Sủng và Bình An, Niềm Vui sâu thẳm, Niềm Tin vững vàng và Niềm Mến chứa chan trong Chúa Phục Sinh.

        Lm. Giám Đốc: Joseph Đồng Minh Quang.

        Đại Diện Hội Đồng Mục Vụ/CĐCGLV: JB. Trần Xuân Ziao

         


        Hình Ảnh Tam Nhật Thánh 2011
         



        Thông Báo : Chung khảo Giải Văn Thơ Lạc Việt năm 2012

        THÔNG BÁO:

        Những tác gỉa có tên dưới đây đã được vào chung kết Giài thi Văn Thơ Lạc Việt năm 2012.
        Một số giám khảo ở Âu Châu, Úc Châu, và Việt Nam chưa gởi qua kịp kết quả chấm điểm, do đó kết quả trúng giải Thi Văn Thơ Lạc Việt năm 2012 sẽ được thông báo vào ngày 30 tháng 5 năm 2012.

        Tháng 2 năm 2012 Web và diễn đàn Văn Thơ Lạc Việt cũng như hệ thống địa chỉ email của Ban Điều Hành Văn Thơ Lạc Việt bị hacker vào phá, và xoá gần hết những profiles lưu giữ trong Web và folders địa e-mail, do đó có một số quí bị thân hữu, thành viên và ba tác gỉa dự thi giải Văn Thơ Lạc Việt năm 2012 có tên (Lê Ngọc Huyền – Montreal, Tâm Ngọc – San Jose 95138, và Thu Hà) bị mất địa chỉ e-mail nên Ban Điều Hành không thể liên lạc được.
        BĐH xin quí vị thành viên, thân hữu và ba tác gỉa trên liên lạc với BĐH qua địa chỉ e-mail mới : cnchinhnguyen7@gmail.com   

         TM Băn Điều Hành
                  Chinh Nguyên. 

         

         

        DANH SACH TÁC GỈA VÀO CHUNG KẾT GIẢI VTLV  2012

         

        Văn:

        Đặng Quang Chính                                           chuongd@walla.com

        Thúy Lê                                                              thuyban2001@yahoo.com
         Ngọc Huyề        n (Montreal)                         ngochuyen349@yahoo.ca
        Phạm Thu Hiền                                           honvongphu25@gmail.com
        Tâm Ngọc (San Jose 95138)
        Thu Hà                                                                tieusomai@yahoo.com
        Trần Bình Minh                                                 saokhuelaplanh07@gmail.com
        Trần Khải Thanh Thủy                                    xuanhuong611@gmail.com
        Dzung Tran                                          dzung1951@hotmail.com

         

        Thơ:

        Thi hanh                                                          <thihanhthi@yahoo.com>
        Son tran                                                           <        tranvanson1@hotmail.com>
        Phạm Thị Hi        ền                                                <        honvongphu25@gmail.com>
        Tu Nguyen                                                      <        nguyenhuutuloan@yahoo.com>
        Huu tanh Tran                                                 <        trantanh3491@yahoo.com>
        Dzung Tran                                                     <        dzung1951@hotmail.com>
        Be Tran                                                           <        tranbuuhanh@yahoo.com>
        Nguyen thang                                                  <        huytvn@yahoo.com>
        Thanh Nguyen                                                <        nhatthang4@yahoo.com>
        Charles nguyen                                               <        nguyenhuychang@yahoo.com>
        Hien tran                                                         <        tmh19702006@gmail.com>
        Thien Tuong Giang                                         <        giangthientuong@yahoo.com>

        CSVT Lạc Việt 
        Đông Anh
        Lễ Phát Giải
        VĂN THƠ LẠC VIỆT 2008
         

         


        (VTLV)-San Jose- Ngày Chủ Nhật 1 tháng 2 năm 2009 tại Hội Trường Đời Mới gần 200 quan khách, phần đông là những người hoạt động văn học tại San Jose đến tham dự buổi lễ phát giải cho cuộc thi văn thơ 2008 do cơ sở Văn Thơ Lạc Việt tổ chức. Được biết có gần 100 bài dự thi của 60 tác giả. Về thơ 62 bài. Về văn 36 bài. Từ đó để lọc ra 10 giải, mỗi bộ môn 5 giải. Ngoài Nhất Nhì và Ba còn hai giải khuyến khích. Toàn thể quý vị trong Ban Giám Khảo đã rất hãnh diện về cách chọn lựa và cho rằng những vị trúng giải rất xứng đáng.

        Sau đây là danh tánh của quý vị đã trúng giải : 
        1- Thơ: 
        * Giải Nhất với bài Ngậm Ngùi của H. SƠN 
        * Giải Nhì với bài Chiều Nghiêng của Hà Zdi
        * Giải Ba với bài Con Đường Tự Do của Vân Bích Loan 
        * Giải Khuyến Khích với bài Buồn Trong Hy Vọng của Từ Thanh Hà
        * Giải Khuyến Khích với bài Lẽ Nào của Song Hạnh

        * Giải Nhất với bài Ngậm Ngùi của H. SƠN H. Sơn tên thật là Dương Thuận hiện định cư tại Conecticut. Ông gửi bài bằng thư bưu điện. Chữ viết rất đẹp. Khi bài của ông được chấm nhất thì cơ sở Văn Thơ Lạc Việt phải đánh máy lại và gửi đi để lên Net. Được biết hồi xưa ông có làm việc tại Bộ Thông Tin của VNCH, và là người rất thân thiết với ông Tổng trưởng. Hôm nay ông không qua San Jose để lãnh giải được.

         * Giải Nhì với bài Chiều Nghiêng của Hà Dzi. Hà Dzi là bút hiệu dự thi của nhà thơ Xuân Bích, Ôâng sinh tại Ninh Bình. Nói đến Xuân Bích thì đa số trong chúng ta đều biết. Là giáo sư trước khi bị động viên. Là Sĩ quan sau khi tốt nghiệp Thủ Đức. Là tù nhân sau khi mất nước. Là kẻ lưu vong khi ở tù ra. Trước đây ông đã định cư tại San Jose, sau đó di chuyển đi Oklahoma và hiện nay ông vẫn tiếp tục dạy học tại University of Central Oklahoma. Nhà thơ Xuân Bích đã xuất bản nhiều tập thơ. Ngày 29 tháng 1 vừa qua, nhà thơ Hà Dzi đã vượt ngàn dặm đường, qua ba bốn chuyến bay để đến San Jose lúc nửa đêm, và hiện diện tại hội trường này hôm nay.

        * Giải Ba với bài Con Đường Tự Do của Vân Bích Loan Vân Bích Loan tên thật làTrần Thị Ninh, hiện ở San Diego. Vì không đến lãnh giải được, nên Vân Bích Loan viết cho Văn Thơ Lạc Việt như sau: Tôi xin chân thành cảm ơn Ban Điều Hành cơ sở Văn Thơ Lạc Việt đã mở cuộc thi thơ văn, để từ đó chúng tôi- những người Việt tha hương- có cơ hội góp phần duy trì và phát huy văn hóa VN nơi xứ người. Và tôi cũng cảm ơn Ban Giám Khảo, đã chọn tôi vào danh sách những người trúng giải- một điều mà tôi cảm thấy may mắn và được khích lệ mạnh mẽ để tiếp tục dấn thân trên con đường mà tôi đã chọn. Tôi rất thấm thía ý nghĩa: Tiếng Việt còn, nước Việt còn nên tôi đã tình nguyện dạy Việt ngữ tại trung tâm Việt Ngữ Wesley bấy nay với tấm lòng thiết tha mong mỏi thế hệ trẻ VN nơi xứ người không quên cội nguồn. Ở bên này, San Diego- San Jose thật xa xôi đối với một người không biết lái xe như tôi. Hơn nữa, tôi phải đảm trách lớp Việt ngữ vào cuối tuần nên không thể đến cùng quý vị và các bạn trong ngày lễ phát giải thưởng. Dám xin Ban Giám Khảo gửi giải về trung tâm Việt Ngữ Wesley, gọi là món quà tôi tặng cho trung tâm nói riêng và cho trẻ em VN tại đây nói chung. Kính chúc quý vị giám khảo và cơ sở Văn Thơ Lạc Việt một năm mới đầy thành công mỹ mãn.

        * Giải Khuyến Khích với bài Buồn Trong Hy Vọng của Từ Thanh Hà Tên thật: Nguyễn Huy Chàng. Sinh tại Thanh Oai, Tỉnh Hà Đông Nhập ngũ khoá 8/68 Trừ Bị, Phục vụ tại Tiểu Đoàn 10 và 50 CTCT Học tập cải tạo 4 năm 2 tháng Từ Nam ra Bắc rồi lại từ Bắc vào Nam 1982 vượt biển, tới Ku Ku Indonesia. Galang 1, Galang 2 , tới Mỹ ngày 13-12-82, thường trú tại Texas từ đó tới nay. Ông đã từng cộng tác với các báo Việt ngữ trong vùng, Thơ của ông cũng có trong các tuyện tập của Lạc Việt, Thi Văn Đoàn Bốn Phương.

        * Giải Khuyến Khích 2 với bài Lẽ Nào của Song Hạnh Song Hạnh hiện ở Lebanon, PA. Ông cũng không về tham dự được
         

        2- Văn: 
        * Giải Nhất với bài Thị Trấn Chula Vista của Nguyễn Trung Tây 
        * Giải Nhì với bài Kẻ Mạnh Kẻ Yếu của Trần Bình Minh 
        * Giải Ba với bài Hồn Ma Đòi Áo Quan của Lưu Thái Dzo 
        * Giải Khuyến Khích 1 với bài Nụ Hôn Đầu của Hoa Biển Phạm Hữu Huê 
        * Giải Khuyến Khích 2 với bài Ảnh Hưởng Nghề Nghiệp của Phạm Thị Thu Hiền

        * Giải Nhất với bài Thị Trấn Chula Vista của Nguyễn Trung Tây Nguyễn Trung Tây sinh năm 1961 tại Sài Gòn, lớn lên tại San Jose, California. Hồi xưa làm thuyền nhân tại đảo Pulau Bidong. Hiện đang làm Giáo sư Kinh Thánh tại Đại Học Thần Học Yarra Theological Union, Melbourne, Úc Châu. Ông đã cộng tác với Làng Văn, Hợp Lưu, các trang lưới Da Màu, Dũng Lạc. Có một số truyện ngắn xuất hiện trên Văn và Văn Học. Truyện ngắn đã xuất bản: Quán Rượu Nửa Đêm (Tuyển tập truyện ngắn do Đại Chủng Viện Ngôi Lời xuất bản, 2004), Ốc Mượn Hồn (Tuyển tập truyện ngắn do Dân Chúa Úc Châu xuất bản, 2007). Nguyễn Trung Tây yêu mến triết học tử tế và kính trọng người tử tế. Và thế là dư thừa để sống hạnh phúc. Ông Nguyễn Trung Tây đã nói như thế và hôm nay cố gắng vượt dặm ngàn về đây mong được gặp gỡ mọi người, nơi trước kia đã từng sinh sống và để lãnh giải Nhất về Văn.

        * Giải Nhì với bài Kẻ Mạnh Kẻ Yếu của Trần Bình Minh Trần Bình Minh không đến lãnh giải được nên gửi cho Ban Tổ Chức thư như sau: Tôi là Trần Bình Minh, sinh năm 1962, sống trong thời đảng trị đã lâu nên tuy có muôn mối hận thù với Đảng song vì sợ bị trù dập, tương lai con cái bị ảnh hưởng nên luôn nén lòng vì nhát sợ. Qua việc bí mật tiếp xúc với các nhà dân chủ trong nước, đặc biệt là tấm gương anh hùng của anh thư Lê thị Công Nhân tôi thấy xấu hổ cho cái trí làm trai của mình liền mạnh dạn gửi bài đến ban tổ chức cuộc thi. Kính mong Ban tổ chức dồi dào sức khoẻ, thu được nhiều thắng lợi trong cuộc thi lần này. Tương lai sáng lạn cho dân tộc Việt đang gần kề, có công rất lớn của những người đứng ra tập hợp bài vở, tổ chức các cuộc thi như thế này. Hà Nội-Nơi núi hồn lắng sông ngàn năm, song lại trở thành nơi tù đọng 78 năm qua vì bao nhiêu tội lỗi của Đảng để lại trên mảnh đất này.

        * Giải Ba bài Hồn Ma Đòi Áo Quan của Lưu Thái Dzo. Tên Thật Hoàng Huy Năng Sinh Quảng Bình, Cựu Học Sinh Trường Thiên Hữu Huế. Theo học Khóa 5 Sĩ Quan Trừ Bị Thủ Đức. Mười ba năm làm cải tạo viên. Hiện định cư tại Texas. Với bút hiệu đặc biệt, nếu chúng ta đọc ngược lại thành Do Thái Lưu, có một ý nghĩa rằng người Do Thái bị lưu đày. Ông nói rằng tên đó luôn nhắc nhớ ông về nguồn cội của mình và mong một ngày quang phục quê hương. Ông đã ấn hành 4 tập thơ và một truyện ngắn. Tập thơ nhan đề Mong Manh xuất bản năm 2006 viết chung với nhà thơ Xuân Bích. Ông cùng nhà thơ Hà Dzi lấy San Jose này làm nơi hội ngộ để gặp gỡ lại bạn bè sau thời gian dài xa cách, và sau đó lại rủ nhau suôi Nam bằng xe đò Hoàng, trên đường xa ngàn dặm để tìm đề tài cho những sáng tác mới.

        * Giải Khuyến Khích 1 bài Nụ Hôn Đầu của Hoa Biển Phạm Hữu Huê Văn Thơ Lạc Việt đã cố gắng tìm cách liên lạc với nhà văn Hoa Biển, nhưng không được vì địa chỉ trong computer bị virus, xóa sạch, địa chỉ ngoài không có, nên hôm nay đành gửi lời nhắn này theo gió ngàn phương may ra tìm được tác giả của Nụ Hôn Đầu. Hy vọng Nụ Hôn Đâu không phải là Nụ Hôn Cuối.

        * Giải Khuyến Khích 2 bài Ảnh Hưởng Nghề Nghiệp của Phạm Thị Thu Hiền. Phạm Thị Thu Hiền người Hà Nội. Chúng tôi nhận được bài này trên E-Mail gửi đến xin dự thi. Sau khi download lấy bài thì computer cũng hoàn toàn không mở lại được. Khi mở ra được thì toàn bộ địa chỉ Mail bị mất hết. Cho nên chúng tôi cũng không liên lạc được. Xin quý vi nào biết đến Phạm Thị Thu Hiền đang ở Hanoi và cũng có viết những bài đấu tranh trên net thì làm ơn nhắn giùm để chúng tôi có dịp trao giải đến bà.

        Giải Văn Thơ Lạc Việt 2008 đã vượt khỏi địa phương San Jose, lan ra toàn nước Mỹ và phóng tới toàn cầu. Nhờ có mạng lưới mà các bài thi được gửi tới không sợ bị kiểm duyệt. Tác phẩm được chuyển đến Ban Tổ Chức dễ dàng, nhanh chóng. Cuộc thi cũng quy tụ được rất nhiều người đã thành danh nên rất hào hứng và giá trị. Trong tương lai tuyển tập các bài dự thi có thể sẽ được ấn hành để ghi dấu những bài thơ và văn hay.

        Nhà thơ Đông Anh cho biết Ban Tổ Chức đã gửi thư thông báo theo bưu điện và E-Mail đến mọi người dự thi như sau:

        Thông Báo Bằng E-Mail Trân trọng thông báo đến Quý vị tham dự cuộc Thi Truyện Ngắn và Thơ được rõ: Giải Thi Truyện Ngắn và Thơ do Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt với tên là Giải Văn Thơ Lạc Việt 2008 tổ chức đã có kết quả. Xin gửi Quý vị Bản Thông Báo kết quả đính kèm. Vì số người dự thi đông mà số giải bị hạn chế nên phần nhiều trong quý vị đã không đoạt giải. Chúng tôi rất lấy làm tiếc. Năm tới nếu tình hình cho phép chúng ta lại có cuộc thi mới, chúng tôi tin rằng sẽ hào hứng hơn, hoàn mỹ hơn. Ngoài E-Mail này chúng tôi sẽ gửi thư bằng bưu điện đến địa chỉ của quý vị đã cho. Sau nửa năm làm việc, đọc bài của quý vị, xếp hạng, xếp loại theo yêu cầu của Ban Giám Khảo, chúng tôi thật sự cảm phục sức sáng tác của quý vị, và hy vọng rằng tình nghĩa văn chương sẽ bắt đẩu nảy nở. Địa chỉ liên lạc: 
         

        Webside Address: 
         
        www.vantholacviet.com 
        E-Mail Address: 
        cosovantholacviet@yahoo.com 
        donganhndt@yahoo.com

        Trong phần cảm tưởng sau khi lãnh giải, nhà thơ Hà Dzi đã cho biết Thơ là một thú đam mê, đam mê từ lời, từ ý, thơ là một cấu trúc cuốn hút tâm hồn người yêu thơ. Ông phải nghỉ dạy học một kỳ để về đây lãnh giải một ngày, nhưng đó thật sự là nguồn vui. 
         

        Nhà văn Nguyễn Trung Tây nói về cảm tưởng của mình đã cuốn hút người nghe qua câu truyện tử tế. Ông nhớ về lúc vượt biên thất bại phải đi ăn xin giữa chợ để cảm nhận được những tấm lòng tử tế. Đó là nguồn cảm hứng cho bài văn dự thi Thị Trấn Chula Vista đoạt giải nhất. Sau này mọi người mới được biết ông là một linh mục đang dạy thần học tại một trường đại học Công Giáo tại Úc Đại Lợi. 
         

        CSVT Lạc Việt 
        Đông Anh
        Nguồn tin: Văn Thơ Lạc Việt
         


         

        LỄ PHÁT GIẢI VĂN, THƠ NĂM 2011

        CỦA CƠ SỞ VĂN THƠ LẠC VIỆT 

        Mời quý vị xem qua Phóng sự đã được phát trên Truyền hình SBTN  và đã post ở link này 

        do phóng viên Nghệ Lữ.
        http://www.youtube.com/watch?v=pSBpw2LpEJc


        San Jose(Ý DÂN):  Hơn 100 văn thi hữu đã đến tham dự buổi lễ phát giải Văn-Thơ do Cở Sở Văn Thơ Lạc Việt tổ chức tại hội trường học khu Franklin Mc Kinley vào 2 giờ trưa ngày thứ bảy 12-2-2011 vừa qua. Trong thành phần khách tham dự chúng tôi nhận thấy có thi sĩ Hà Thượng Nhân, nhà báo Sơn Ðiền Nguyễn Viết Khánh, các thi sĩ Trường Giang, Hà Ngọc Văn, Ngọc Bích, Vũ Gia Sắc, Ngô Ðình Chương, Hoàng Xuyên Anh, Cung Diễm, Chinh Nguyên, Mạc Phương Ðình, Thiên Tâm, Ðông Anh, các nhà văn Giao Chỉ, Kathy Trần, Ngọc Thủy, Nguyễn Phước Ðáng, Diệu Tần , Nguyễn Trung Dũng v.v.. và giới truyền thông.

                    Sau nghi thức khai mạc, nhà báo Lê Văn Hải, chủ nhiệm tuần báo Mõ, mạnh thường quân của lễ phát giải đã thay mặt Ban Tổ Chức gởi lời chào mừng quan khách, Ông Hải cho biêt mục đích của lễ phát giải là nhằm duy trì và phát huy tiêng Việt tại hải ngoại. Ông cho biết đây là phần phát giải lần thứ 3 do Cơ Sở Văn Thơ Lạc Viêt tổ chức với phần thưởng tài chánh là 3 ngàn mỹ kim cùng hiện vật.

                    Nhà báo Sơn Ðiền Nguyễn Viêt Khánh, cố vấn của hội, chánh chủ khảo của lễ phát giải dịp nầy đã nói lý do tại sao cơ sở đã chọn danh xưng Lạc-Việt là để nhắc nhở mọi người dân Việt nhớ về nguồn cội con Rồng cháu Tiên của mình. Ông cho biêt lễ phát giải Văn Thơ lần nầy  mục đích là bảo tồn và phát huy văn hoá của dân tộc Viêt. Theo ông thì văn hoá là nói về nếp sống của một dân tộc mà nền văn hoá Việt là kêu gọi mọi người yêu thương và đối xử tốt đẹp với nhau.

            mỗi giải  là 100 mỹ kim, Tổng cộng cho cả 10 giải văn thơ tổng cộng là 3000 mỹ kim. Tuy vẫn còn là khiêm nhường, ông vẫn hy vọng đây là niêm khích lệ cho các thí sinh dự thi và cũng là niêm hảnh diện của ban tổ chức. Ông hy vọng trong tương lai, hội sẽ nhận thêm nhiều mạnh thưong quân và số thí sinh tham dự cành đông hơn để lể phát giải được duy trì và phát triển.

                    Ðược biết Ban Giám Khảo gồm có các nhà báo Sơn Ðiền Nguyễn Viêt Khánh, thi sĩ Hà Thượng Nhân, Gs Ðặng Cao Ruyên, nhà văn Diệu Tần, thi sĩ Trường Giang, nhà văn Vũ Văn Lộc, nhà văn Nguyễn Trung Tâm, nhà văn Hồ Nam.

                    Sau đó, ban tổ chức đã lần lượt trao giải cho các thí sinh trúng giải :

        _- Về Văn gồm có: Giang Thiên Tường, Huỳnh Tâm Hoài (vắng mặt) , cô Ngọc Huyền (ở Canada -vắng mặt), Nhan Hùng (ở Úc -vắng mặt) , Bà Nguyễn thị Kim Hoa (ồng Huỳnh Hải đại diện)

        – Về Thơ gồm có: Lê Văn Phúc, Vũ Sơn (Cẩm Vân, đại diện), Nguyễn Vạn Thắng (Nguyễn Vạn Bình đại diện), Hoàng Anh (ở Texas vắng mặt), Bà Hoàng Khanh ( Tú Lê đại diện).

        Sau đó, nghệ sĩ Kiều Loan đã ngâm ba bài thơ trúng giải nhất, nhì và ba.

        Trong phần phát biểu, đại diện cho các thí sinh trúng giải về thơ , ông Lê Văn Phúc cho biết ông mới qua Mỹ chưa được 1 năm nhưng đã bạo dạn gởi thơ đi tham dự và đã trúng giải nhất, điều nầy  làm ông rất xúc động.

        Ông Giang Thiên Tường đại diện cho các thí sinh trúng giải về Văn đã cho rằng đây là niềm khích lệ cho ông và sẽ giúp ông cố gắng sáng tác nhiều hơn.

        Buổi lễ qua phần điều khiển chưong trình của hai chị Kim Hà, Thủy Tiên đã đưoc chấm dứt vào 4 giờ chiều cùng ngày sau phần văn nghệ và tiệc trà. 

         

        Nguyen Van Binh

        Ban Nguyet San Ý Dân

        van tho lac viet, văn thơ lạc việt 2012



        chuyến lưu diễn Hội Chợ Tết Quý Tỵ 2013 tại San Fernando

        Intro: Bài Tường Thuật về chuyến lưu diễn Hội Chợ Tết Quý Tỵ 2013 tại San Fernando Valley do Ban Hợp Ca CLBTNS tham dự ngày 27 tháng Giêng 2013 vừa qua.
         
        TƯỜNG TRÌNH VỀ BUỔI TRÌNH DIỄN CHO HỘI CHỢ TẾT QUÝ TỴ 2013 TẠI SAN FERNANDO VALLEY
         
        Sau khi nhận lời mời của BS Đỗ Văn Học, trưởng Ban Tổ Chức của Hội Chợ Tết Quý Tỵ 2013 ở San Fernando Valley, các anh chị em trong Ban Hợp Ca Câu Lạc Bộ Tình Nghệ Sĩ (BHC CLBTNS) bắt tay vào việc chuẩn bị cho ngày trình diễn. Sau những ngày tập luyện tại Hội Trường Kay-Dee, từ sáng sớm ngày Chủ Nhật, 27 tháng Giêng 2013, một số các anh chị em trong BHC CLBTNS đã có mặt lúc 9 giờ sáng tại hội trường như đã được ấn định trước. Những ổ bánh mì còn nóng giòn cùng những chai nước lạnh được các anh chị chuyền tay cho nhau để lót dạ trước khi bắt đầu cuộc hành trình vượt hơn 60 dặm để đến địa điểm hội chợ Tết. Ngoài ra, cũng có một số ACE không ở trong vùng Orange County đã hẹn sẽ gặp nhau tại đó. Mọi người đều hớn hở như sắp sửa đi trẫy hội Xuân. Sau khi mọi người đã tới đủ, các anh chị em chia ra thành nhiều nhóm để đi chung xe với nhau thẳng tiến về vùng San Fernando Valley.
        Bầu trời hôm nay không có nắng và bị che phủ bởi những đám mây xám như báo hiệu trước một cơn mưa có thể xảy đến bất cứ lúc nào. Trong suốt đoạn đường đến Hội Chợ Tết, những câu chuyện tếu, chuyện vui được kể cho nhau nghe trong không khí rất vui nhộn, cùng những bài hợp ca như "Áo Trắng Mùa Xuân", "Ly Rượu Mừng", v.v… được cất lên và dường như quãng đường được thu ngắn lại. Chẳng mấy chốc đoàn xe từ Freeway 22 qua 405 qua 101 và rẽ vào exit Winnetka . Vừa đến nơi, các thành viên của BHC CLBTNS được Ban Tổ Chức đưa vào những hàng ghế đầu bên cánh trái của sân khấu. Không gian của trường Sutter Midle School tràn ngập không khí Tết với các gian hàng, rất đông người đi chợ Tết, tiếng pháo, tiếng trống múa lân và đặc biệt BTC đã dựng một sân khấu rất đẹp với cành mai vàng và những câu đối Tết trên sân khấu.
        Mặc dù thời tiết hôm nay rất xấu, nhưng số khán giả hiện diện rất đông và đồng hương Việt Nam vùng SFV dường như không quản ngại thời tiết tương đối lạnh và mưa có thể đổ xuống bất cứ lúc nào. Điều này đã khích lệ tinh thần các anh chị em trong BHC và tạo cho mọi người một sự phấn khởi trước giờ trình diễn. Nhìn xung quanh, các chị em trong BHC với những chiếc áo dài đồng phục trắng điểm bông tím trông rất đẹp mắt và gây sự chú ý trầm trồ khen ngợi của nhiều người. Chúng tôi quây quần với nhau thưởng thức những tiết mục của chương trình. Sau đó độ nửa giờ, chúng tôi được thông báo chuẩn bị cho phần chương trình dành riêng cho CLBTNS. Với những chiếc áo dài thướt tha, các chị từ từ tiến lên sân khấu và theo sau các anh trong BHC với bộ "vét" đen sắp hàng phía sau các chị. Nhạc sĩ Cao Minh Hưng giới thiệu đến khán giả về mục tiêu cũng như hoạt động của CLBTNS. Kế đó, MC Thúy Quỳnh giới thiệu bài "XUÂN ĐÃ VỀ", nhạc phẩm đầu tiên được mang đến khán giả do toàn BHC trình bày. Sau đó lần lược những ca khúc kế tiếp như "EM CÒN NHỚ MÙA XUÂN" với Hạnh Cư, "Ô MÊ LY" với Ngọc Quỳnh và Lâm Dung, và tiếp theo là bài múa do 6 cô vũ công của CLBTNS gồm Phi Loan, Quỳnh Như, Nguyệt Lê, Thúy Quỳnh, Ngọc Mai và Hạnh Đinh với bài "ÁO TRẮNG MÙA XUÂN", với sự phụ họa của BHC CLBTNS. Bài hát được nhạc sĩ Cao Minh Hưng phổ nhạc từ thơ của Nguyễn Thành Thụy. Nhạc sĩ Cao Minh Hưng cũng là một trong những sáng lập viên của CLBTNS cùng với nhạc sĩ Anh Bằng và văn sĩ Việt Hải. Bài múa này cũng nhờ đến sự hướng dẫn rất tận tình của người chị đáng quý là vũ sư Cao Ngọc Điệp. Chương trình sau đó được tiếp tục với nhạc phẩm "MÙA XUÂN LÁ KHÔ" với giọng hát điêu luyện của Huỳnh Anh, kế tiếp là nhạc phẩm "SÀI GÒN" được mang đến cho khán giả qua phần trình diễn của Ngọc Mai với sự phụ họa của Thúy Quỳnh và Trương Bình. Giọng hát của chị Ngọc Mai quá ư là thần sầu bởi khi chị vừa hát hết câu …"Sài Gòn Đẹp Lắm…Sài Gòn Ơi…Sài Gòn Ơi’…, tiếng hát vượt bức tường âm thanh của chị làm cho toàn bộ trên sân khấu… mất hết điện. Tưởng chừng đâu chương trình phải kết thúc vì lý do kỷ thuật, nhưng may thay BTC tìm được thợ điện đến sửa. Mười phút sau đó có điện trở lại, MC Thúy Quỳnh giới thiệu bài "LY RƯỢU MỪNG". Nhạc phẩm này do BHC CLBTNS mang đến cho khán giả vùng San Fernando Valley cũng là nhạc phẩm sau cùng mà BTC dành riêng cho CLBTNS đảm trách trong khoảng thời gian từ 12 giờ 20 đến 1 giờ. Sự cổ võ và yêu mến của khán giả là một món quà vô cùng quý báu mà đồng bào vùng SFV đã làm cho các anh chị em trong BHC CLB TNS vô cùng xúc động.

        Rời địa điểm tổ chức, chúng tôi đến nhà anh Dương Viết Điền, một thành viên của CLB TNS, cách nơi trình diễn không xa lắm. Bầu trời vẫn ảm đạm, tuy nhiên rất mát và dễ chịu. Sau khi được chỉ dẫn đường, chúng tôi có mặt đầy đủ tại gia trang của ca nhạc sĩ Dương Viết Điền. Kéo ra phía sau back yard của nhà anh, chúng tôi đã chụp rất nhiều hình lưu niệm. Sau đó, chúng tôi được gia chủ mời vào bên trong để dùng bữa tiệc với nhiều món ăn ngon mà Anh Chị Việt Hải, Lệ Hoa cùng chủ nhà và các con của anh chị hợp tác đã bỏ nhiều thời gian chuẩn bị từ trước. Đặc biệt hơn nữa là chị Lệ Hoa có ngày sinh nhật trong tháng Giêng này và mọi người cùng ca bài "HAPPY BIRTHDAY" để mừng cho chị. Chúng tôi vừa ăn vừa trò chuyện với những câu chuyện trò vui như pháo nổ trong ngày Tết.
        Trời đã về chiều, mọi người lưu luyến chia tay, mang theo niềm vui vừa có được trong một chuyến "lưu diễn" đầy ắp kỷ niệm, niềm vui và tình cảm mà đồng hương ở vùng San Fernando và anh Dương Viết Điền đã dành cho và hẹn sẽ gặp nhau nơi chốn này trong mùa Xuân sau.

        Kính chúc Quý ACE được vui khỏe mừng đón Xuân Quý Tỵ 2013
        Trương Bình

        Những bài viết về ký giả Cao Sơn (2)

        CAO SƠN : Một đời vất vả.Giao Chỉ, San Jose.

        Tại miền Nam vừa có tin ca sĩ Việt Dũng qua đời thì kế tiếp đến miền Bắc Cali ký giả Cao Sơn cũng ra đi. Lẽ dĩ nhiên 2 con người khác biệt, 2 hoàn cảnh khác biệt và 2 sự nghiệp khác biệt nên không thể so sánh. Tuy nhiên vẫn có 1 vài điểm tương đồng. Cả 2 anh đều được biết rằng sẽ ra đi bất cứ lúc nào. Định mệnh đã xác nhận ngày tháng đo bằng gang tấc. Cả 2 đều được bà con anh em địa phương biết đến. Và cả hai chưa được đăng báo ghi rằng hưởng thọ ở tuổi cao niên. Một người ngoài 60 và một anh mới trên 50. Dường như toàn thể hải ngoại đều nhắc nhở đến nghệ sĩ đấu tranh Việt Dzũng. Ở vùng San Jose khiêm tốn, tôi chỉ viết đôi hàng về Cao Sơn. Hãy nói về chuyện ra đi. Hôm trước Việt Dzũng chết ở miền Nam. Hôm sau, anh chị em báo chí Bắc Cali đến nhà thăm Cao Sơn. Ông nhà báo Tin Việt News vẫn còn mạnh mẽ phán rằng:"Tội nghiệp, tuổi Dzũng còn quá trẻ.". Sáng chủ nhật, đến lượt Cao Sơn lên đường theo Việt Dzũng. Tội nghiệp, tuổi cũng chưa già.
        Con người chẳng hề thấy niềm vui.
        Sống ở San Jose trong làng truyền thông, trong giới thương mại, trong sinh hoạt cộng đồng, chẳng ai là không biết Cao Sơn. Gặp mặt là ồn áo, ca cẩm, phàn nàn và dung mạo luôn luôn khó khăn. Có thể chắc chắn rằng trong làng báo chí hải ngoại không ai vất vả hơn Cao Sơn. Vừa viết báo, vừa bỏ báo thiếu gì chủ báo làm cả hai nghề. Vừa quản lý, vừa thu tiền, thiếu gì chủ nhiệm kiêm cả hai việc. Vừa lấy tin vừa gây lộn, thiếu gì ký giả đóng cả hai vai. Vừa chụp hình, vừa chạy bàn, thiếu gì nhiếp ảnh gia bao cả 2 chức vụ. Riêng Cao Sơn làm cả tám nghề. Tuy nhiên anh chàng lại có tinh thần của anh hùng Lương Sơn Bạc. Chơi toàn bài võ anh em. Đã là hảo hán, đã là anh em thì phải chơi hết mình với anh em. Chẳng phải là thời kỳ bây giờ ở ngoài hải ngoại. Ngay trong nước ngày xưa, Cao Sơn đã chơi trò chính chị, chính em. Đấu tranh bên trong bên ngoài. Giang hồ từ Pleiku xuống Saigon. Để rồi dù chẳng phải là chiến binh, chẳng phải là chính trị gia, cậu Nguyễn văn Tấn cũng bị cộng sản cho vào tù cùng với các can phạm lừng danh Saigon. Cao Sơn Nguyễn văn Tấn tự Tấn Mốc hân hạnh mang tội biệt kích văn nghệ để vào nằm Chí Hòa với Hoàng Hải Thủy, Trần Dạ Từ, Doãn Quốc Sỹ, Thanh Thương Hoàng . . .
        Trước khi vào tù, thời VNCH, Cao Sơn đã là 1 tay nổi danh vì hết lòng với anh em. Đến khi vào tù, tinh thần huynh đệ vẫn tiếp tục. Vì vậy tội tình chẳng ra sao mà cậu Tấn Mốc cũng đã bóc cả chục cuốn lịch. Ai sao ta vậy. Tấn Mốc là hỗn danh anh em đã đặt ra cho Cao Sơn từ thời còn làm báo ở Sài Gòn.
        Khi ra đến hải ngoại, tính tình nóng nẩy bộp chộp, ngôn ngữ thẳng thừng đã tiếp tục gây nhiều sóng gió. Đám người ghét bỏ không hề biết rõ đầu đuôi lại còn có lần chụp mũ Cao Sơn là cộng sản.
        Cao Sơn và Tin Việt.
        Đối với làng báo San Jose, báo Tin Việt của Cao Sơn là tờ báo ra sau, tờ báo đàn em so với các tờ báo khác có trên 30 tuổi thọ. Tuy nhiên nhờ Cao Sơn tả xung hữu đột nên tờ báo vẫn còn sống. Khi trồi, khi sụt. Trời nắng , trời mưa. Đã nhiều lần báo chết cả tháng, rồi sống lại. Thiếu tiền đóng cửa một tuần là chuyện thường. Cãi cọ vốn là chuyện dài thường trực. Có lần, cũng tại Paloma ông Tin Việt News tranh cãi với Huỳnh Lương Thiện, Mõ San Fran. Thiện lớn tiếng nói rằng: Cao Sơn, anh tưởng anh ngon? Anh có biết ai đẻ ra Tin Việt News không. Chính Huỳnh Lương Thiện đây này. Cao Sơn không chịu thua. Mặt nghênh lên phán rằng: Đẻ mà không nuôi được còn khoe nỗi gì. Tiếp theo ông chủ biên, ông ký giả, ông chụp hình, tức là Cao Sơn vừa ôm báo vừa đeo máy hình. Vừa bỏ báo vừa loan tin để nuôi Tin Việt gần 18 năm qua. Cao Sơn không làm TV, không làm radio, nhưng anh chàng tự mình luôn luôn là 1 đài TV và radio lưu động. Tin hiếu hỷ trong cộng đồng, Cao Sơn luôn luôn biết trước. Dù tin vui hay buồn. Việc thông báo rất ồn ào."-Tướng Đạm chết hồi khuya. Ông Nguyễn Bá Cẩn vào nhà thương chắc không qua khỏi. Bên hội IRCC niên trưởng có chia buồn 1 trang không? Kỳ này bên hàng Vàng và bên ái ữu cùng tổ chức 1 ngày, em đi 2 nơi chụp hình, mệt muốn chết. Tưởng là viết tin đã mệt nên đi chụp hình cho khỏe hơn. Nào ngờ chụp hình layout cũng quá vất vả. Tưởng đi đòi tiền mà dễ à. Khó lắm."
        Tuy vậy, trong các kỳ hội đoàn tổ chức gây quỹ từ thiện Cao Sơn thường là người đạt thành tích vận động cao nhất.
         
        Bây giờ anh ký giả ồn ào nhất San Jose mới thực sự nằm yên nghỉ. Sau khi cẩn thận viết di chúc để lại cho anh em. Chỉ dẫn công việc ma chay đâu ra đấy. Nhưng không biết chàng chỉ định ai chụp hình, ai viết tin. Cũng chẳng ai biết tương lai Tin Việt News sẽ ra sao. Vĩnh biệt Cao Sơn, rồi đây nhớ mãi không quên…

        —————————————

        Tản mạn về bạn tôi, Cao Sơn Nguyễn Văn Tấn

        “Chỉ nhớ là lũ chúng tôi đi đâu cũng có nhau, từ chơi bời, ăn, ngủ cho tới những sinh hoạt nổi, chìm. Tấn lúc nào cũng sát cánh và là một tay phụ trợ đắc lực cho quán Văn về sau . Tấn cũng là một hiền nhân khác hay đứng mũi chịu sào ghi sổ nợ cơm hàng cháo chợ cho những ngày lang thang đói rách cho toàn thể phe ta” (trang 70).
          Cali Today News – Bạn tôi, nhà báo Cao Sơn Nguyễn Văn Tấn, qua đời vào lúc 10 giờ 15 phút sáng ngày 22 tháng 12 năm 2013. Tin này không làm tôi bàng hoàng sửng sốt cho lắm. Bởi vì, cũng như một số bạn thân của anh, tôi cũng ước chừng được khoảng thời gian anh sẽ ra đi.
         
        Chỉ tiếc rằng, nếu anh chịu khó nán lại vài giờ thôi, thì Ban Tổ chức Đại nhạc hội cứu trợ nạn nhân bão Haiyan Phi Luật Tân và miền Trung Việt Nam đã có cơ hội đem đến tận nhà anh, để trao cho anh tầm bảng ghi công, trong việc chung mà anh đã đóng góp công sức rất nhiều trong việc vận động tài chánh.
         
        Thực ra, bạn tôi vốn là một người không mảy may quan tâm tới hình thức hay lễ bộ rườm rà. Mà anh chú trọng tới Tấm Lòng. Anh đến với bạn bằng tấm lòng nhiệt thành. Và các bạn đáp lại, y chang như thế, là đủ. Bởi thế, bạn tôi có rất nhiều bạn. Để rồi, điều này sẽ được chứng minh qua đám tang của anh.
         
        Riêng đối với những bạn, chưa hiểu rõ bạn tôi nhiều, thì những lời trình bày sau đây của tôi, hy vọng, sẽ làm các bạn cảm thấy “gần gũi” với anh nhiều hơn.
         
        Nếu vậy, thời gian sẽ phải được kéo trở về mấy chục năm trước, thuở mà anh em chúng tôi trong thời gian theo học ở các trường Đại Học Sài Gòn, đã cùng hoạt động trong một đoàn thể mang tên là “Hàng Ngũ Sinh Viên Quốc Gia Chống Cộng”. Hội đoàn này ra đời vào khoảng giữa thập niên 1960, nhằm chống lại bọn sinh viên phản chiến và nằm vùng Việt Cộng, vào lúc đó, đang thao túng khắp các phân khoa thuộc Viện Đại Học Sài Gòn. Bởi vì kẻ viết bài này cũng là một thành phần chủ lực trong đoàn thể, nên không thể tự khoe mình theo kiểu “mèo khen mèo dài đuôi”. Nhưng ít ra, anh em chúng tôi, cũng đã làm anh em sinh viên quốc gia thời đó lên tinh thần, và làm cho bọn sinh viên nằm vùng, thiên Cộng cảm thấy như bị kỳ đà cản mũi. Và chúng, đã phản ứng bằng bản án tử hình khoảng gần hai chục anh em chúng tôi như: Phạm Quân Khanh (Chủ tịch – hiện đang sinh sống tại Canada), Phạm Phúc Hưng (đã qua đời hơn 10 năm qua tại San Jose), Phạm Tài Tấn (Thư Sinh), Phạm Bằng Tường, Nguyễn Tường Quý, Khổng Trọng Hinh, Nguyễn Văn Tấn (Cao Sơn), Bùi Hồng Sĩ, Ngô Vương Toại, Hồng Nguyên Sĩ, Phạm Quốc Bảo.
         
        Photo Courtesy:Vietbao
         
        Người đầu tiên lãnh đạn là sinh viên Ngô Vương Toại xảy ra vào khoảng 9 giờ đêm 20 tháng 12 năm 1967 tại giảng đường lớn nhất của Đại Học Văn Khoa Sài Gòn. Sinh viên Văn khoa Ngô Vương Toại lúc đó ra ứng cử chức vụ Phó Chủ Tịch Nội vụ trong một liên danh gồm những sinh viên quốc gia chống lại liên danh thân Cộng. Ngô Vương Toại tổ chức đêm văn nghệ này với sự tham dự của Khánh Ly và Trịnh Công Sơn. Giờ giải lao, một đôi nam nữ ăn mặc như sinh viên thuộc đội ám sát Biệt Động Thành Cộng Sản, nữ mặc áo dài, mắt mang kiếng, tay ôm một chiếc cặp lớn căng phồng, bước lên sân khấu cầm máy vi âm lớn tiếng công bố bản án tử hình Ngô Vương Toại. Xong kéo khoá mở cặp, rút súng bắn vào bụng Ngô Vương Toại. Toại chỉ bị thương nặng và thoát chết, chính là nhờ bạn chúng tôi, Cao Sơn Nguyễn Văn Tấn vì lanh trí, phản ứng kịp thời, cầm chiếc ghế nhào lên cứu bạn liền bị tay nam đặc công bắn vào chân ngã quỵ. Bạn tôi chỉ bị thương nhẹ. Bạn tôi đã cứu được một người bạn.
         
        Sau đó, anh hầu như xông xáo khắp các phân khoa, phản ứng và đối phó nhiều trường hợp nguy hiểm ngặt nghèo và cứu được nhiều bạn bè khác như trường hợp sinh viên Trần Lam Giang bị nhóm sinh viên Việt Cộng đánh vào sau ót trong phòng họp tại buổi hội thảo của sinh viên tại Đại Học Dược Khoa năm 1964.
         
        Trong tất cả các trường hợp nêu trên, không phải bạn tôi võ nghệ cao cường gì cả. Mà anh làm nhiệm vụ của một nhân viên thuộc Phủ Đặc ủy Trung Ương Tình báo, đặc trách sinh viên học sinh Sài Gòn thuở đó. Nên với vị thế vừa là nhân viên an ninh của chính quyền, vừa là bạn học, vừa là bạn đồng chí hướng chống Cộng- bạn tôi đã chứng tỏ được một tinh thần quốc gia cao độ, mà đồng thời cũng đối xử vẹn tình vẹn nghĩa với bạn bè. Cái mối ân tình này kéo dài tận đến bây giờ.
         
        Nên các bạn đọc sẽ không lấy gì làm lạ, khi thấy tôi và bạn Phạm Bằng Tường lúc nào cũng kè kè bên bạn Cao Sơn trong những lúc cà phê cà pháo, trà dư tửu hậu.
         
        Kết bạn như thế, tưởng có thể xưng hô với nhau theo kiểu mày tao chi tớ, nhưng lúc nào bạn tôi cũng kêu tôi bằng anh, mặc dù bạn chỉ kém tôi 3 tuổi. Ngay cả Phạm Bằng Tường, chỉ già hơn Cao Sơn có một tuổi đời. Đó cũng là một đặc tính hiếm có từ nơi một người bạn vốn nổi tiếng hơn bọn tôi rất nhiều.
         
        Ngược lại với tính biết trên biết dưới, thì bạn tôi cũng có nhiều tật xấu. Mà cái tật xấu nhất là tính tình nóng nảy. Lúc nóng nảy, Cao Sơn không trừ một ai, kể cả Trần Thị Thu, người vợ hiền lành chung thủy. Và cũng chỉ vì nóng nảy, bạn tôi đã vô tình tạo ra những rào cản lãng nhách cho sự phát triển của tờ Tuần báo Tin Việt News, đến độ tờ báo đã trở thành mỏng le mỏng lét như bây giờ. Dù rằng, bạn tôi có thể đổ lỗi vì nguyên do khách quan, là tình trạng đang tuột dốc của nền kinh tế trong cộng đồng người Việt. Bạn tôi có ba đầu sáu tay, thì cũng không tài nào vực tờ báo trở lại thời huy hoàng muời năm về trước.
         
        Nhưng nếu kiểm điểm lại giùm bạn, thì tôi thấy trong chừng mực nào đó, thì tờ Tin Việt News cũng có giá trị, là đã đóng góp rất nhiều trong những sinh hoạt cộng đồng. Trong đó, những phóng sự bằng hình, được đánh giá cao so với những tờ báo khác tại vùng Bắc Cali này. Bạn tôi tâm sự, làm loại phóng sự bằng hình này, tốn rất nhiều công sức. Nhưng kết quả thu về rất khiêm tốn. Điệp khúc than thở bất mãn này, tôi và Phạm Bằng Tường được nghe đi nghe lại không biết bao nhiêu lần. Tới độ, nhiều lúc, chúng tôi tưởng như tờ Tin Việt News sắp … sập tiệm. Ấy vậy, mà tờ báo vẫn sống lây lất, do tài xoay sở của bạn tôi. Bí quyết? Khỏi phải dài dòng, đã biết xoay sở, thì cơn nóng bắt buộc phải hạ hoả. Nếu bạn tôi lúc nào cũng biết hạ hoả, thì tờ báo đã là một tờ báo lớn cả chục năm về trước rồi. Vì anh là một nhà báo có thực tài và có kinh nghiệm làm báo từ trước 1975. Về tuổi đời làm báo ở trong làng báo Bắc Cali này, có lẽ, bạn tôi chỉ thua kém hai bậc đàn anh là Thanh Thương Hoàng và Ký Còm Vũ Bình Nghi.
         
        Riêng tôi, nhiều bạn cứ tưởng rằng tôi “trên cơ” Cao Sơn. Nhưng thực sự, không phải như vậy. Trong lúc bạn tôi cộng tác với nhiều tờ báo lớn trước 1975, thì tôi chỉ là một anh nhà báo tài tử, không vượt khỏi khuôn viên trường Đại Học Văn Khoa Sài Gòn.
         
        Và tuy kiếm được nhiều tiền trước năm 1975, vì vừa lãnh lương của Phủ Đặc Uỷ Trung Ương Tình báo, vừa viết báo lãnh tiền nhuận bút, sau này lại là Tùy Viên Báo Chí cho Tướng Ngô Dzu (Quân Đoàn 2), nhưng túi vẫn thường xuyên rỗng, vì tính bạn tôi rất hào phóng với bạn bè. Điều này đã được một người bạn thân khác của chúng tôi, nhà thơ Hoàng Xuân Sơn ghi lại trong quyển sách “Cũng cần có nhau” mới xuất bản và sẽ ra mắt vào ngày 19/1/2014 tại Quận Cam. Nguyên văn như sau :
         
        “Chỉ nhớ là lũ chúng tôi đi đâu cũng có nhau, từ chơi bời, ăn, ngủ cho tới những sinh hoạt nổi, chìm. Tấn lúc nào cũng sát cánh và là một tay phụ trợ đắc lực cho quán Văn về sau . Tấn cũng là một hiền nhân khác hay đứng mũi chịu sào ghi sổ nợ cơm hàng cháo chợ cho những ngày lang thang đói rách cho toàn thể phe ta” (trang 70).
         
        Cái tật ấy, vẫn không chừa, khi bạn tôi làm báo ở bên Mỹ. Vào những dịp có giải bóng đá, không thể thiếu mặt anh trong quán cà phê quen thuộc, bạn tôi lao vào những màn cá cược. Khi thắng cuộc, thì những món tiền đó đều tuôn ra hết, qua bia rượu với bạn bè.
         
        Người ta bảo, rượu là một trong những nguyên do gây ra bệnh ung thư gan. Đã thế, bạn tôi còn phì phèo thêm mỗi ngày một gói ba con số 5 nữa. Nên có lẽ hai thứ ấy đã rút ngắn đời bạn tôi. Nhưng bù lại, anh có rất nhiều bạn bè. Mà đã là bạn nhậu, thì không có bạn “xấu”.
         
        Phải chăng, đó là luật bù trừ của tạo hoá dành cho một con người như Cao Sơn chăng? Nhưng tôi biết chắc một điều, tất cả các bạn ấy đều rất thương tiếc cho sự ra đi của Cao Sơn, một người bạn chân tình, biết chơi xả láng với mọi người. 
        Trong canh bạc đời, Cao Sơn cũng có những màn xả láng, nên không nhiều thì ít, đã gây ra nhiều hệ lụy cho bản thân và gia đình. Hậu quả là một số “nón cối” đã chụp lên đầu bạn tôi. Nhưng với thời gian, mọi tin đồn ác ý về bạn tôi đã được giải tỏa. Đúng như câu nói bất hủ, cái gì của Cezar, sẽ phải trả lại cho Cezar.
         
        Một người chị bạn, vốn ở trong phong trào bãi nhiệm, Little Saigon, khi nghe bạn tôi bị ung thư gan thời kỳ cuối, đã nhờ tôi chuyển tới anh cuốn sách mang tựa đề là “Niệm Phật- Chuyển hóa tế bào ung thư” – với hy vọng bạn tôi sẽ hết bệnh khi đọc xong cuốn sách này. Nhưng tôi chưa chuyển kịp, thì bạn tôi đã ra đi.
         
        Tôi biết, bạn tôi ra đi, rất bình yên. Vì mọi việc liên quan đến hậu sự, bạn tôi đã để lại di chúc cho vợ con. Và xin tiễn bạn bằng bài thơ mới nhất của Hoàng Xuân Sơn viết từ Montreal (Canada) :
         
        “Rồi Cao Sơn với cao sơn
        Ở làn da thịt âm gờn gợn tan
        Hai con mắt nhíu hoang đàng
        Nhìn chương phổ lục còn mang dấu cười
        Mượn hình phía lũ cơ ngơi
        Mấy phiên hàm dưỡng Tần phơ Tấn chiều
        Còn. Vẫn còn đấy nguyên tiêu
        Lắng nghe sáo dục ngân thiều bội phương 
         
        Thư Sinh

         Nguồn : baocalitoday.com

        Quốc Nam gởi người dưới mộ: Cao Sơn & Việt Dzũng.


        Kính thưa qúy đồng nghiệp.
        Chúng tôi xin gởi đến Quý Vị bài viết ngắn về 2 người cầm bút vừa vĩnh viễn ra đi: Nhà báo Cao Sơn & ca nhạc sĩ Việt Dũng. Kính mong quý Website cho phổ biến rộng rãi.
        Kính chúc Quý Vị & qúy Web một năm mới gặp vạn sự như ý và thành công mọi mặt.
        QUỐC NAM
        Global Saigon HD Radio

        Vĩnh biệt Nhà truyền thông Cao Sơn.
        Bạn tôi, ký giả kỳ cựu Cao Sơn đã ra người thiên cổ, chỉ sau em Việt Dzũng đúng 2 ngày. Anh từ giã cỡi đời này vào ngày 22 tháng 12 năm 2013 tại Thung Lũng Hoa Vàng San Jose (Bắc California). 
        Tôi và anh từng cộng tác với Hãng Tin Hỏa Tốc (THT) của nhị vị Giáo sư Lê Thành Khôi và Trần Lam Giang vào cuối thập niên 1960. Văn phòng THT ở gần Nhà Thờ Huyện Sĩ, đường Lê Lai. Cao Sơn cũng làm chung với tôi ở nhật báo Lập Trường mà chủ nhiệm là nhà tướng số/chính trị gia Vũ Tài Lục. Vào thập niên 1970, Cao Sơn làm thêm cho Hãng Tin Việt của Anh Phan. Còn tôi về Hãng thông tấn Tin Miền Nam (TMN News Agency) làm việc trong vai trò Chủ Biên kiêm Phó Giám Đốc. Văn phòng Hãng này nằm trên lầu hai khách sạn Catinat mà chủ nhân là Dân Biểu Trần Quý Phong. Dưới lầu là Phòng trà ca nhạc Đêm Mầu Hồng với Ban Hợp Ca Thăng Long.
        Tháng 8/2013, tôi trở lại San Jose, để cùng một số chị/em Phụ Nữ Tài Năng tổ chức Đại Hội Văn Chương Phụ Nữ VN Toàn Cầu kỳ 3. Nhà báo Cao Sơn đã lăng xăng chạy qua chạy lại hỗ trợ Đại Hội hết lòng, mặc dù lúc đó anh đang mang bệnh ung thư khá nặng. 
        Sau 3 ngày Đại Hội, tuần báo Tin Việt do anh làm Chủ Bút đã dành 2 trang báo lớn (khổ nhật báo) đăng tin tức và hình ảnh về Đại Hội, với hàng tít dài "Dù bị đánh phá nhiều tháng trước ngay khai mạc, Đại Hội Văn Chương Phụ Nữ Việt Nam Toàn Cầu kỳ III vẫn đạt thành quả tốt đẹp ngoài ước muốn của Ban Tổ Chức".
        Những ân tình đó, tôi không bao giờ quên được, Cao Sơn ơi! Vĩnh biệt Bạn Hiền.
        QUỐC NAM
        Global Saigon HD Radio
        Vài nét về Ký Giả Cao Sơn

        – Nhà báo Cao Sơn tên thật là Nguyễn Văn Tấn. Ông sinh năm 1946, tốt nghiệp lớp báo chí đầu tiên của Việt Tấn Xã. ở Việt Nam. Bút hiệu đầu tiên của Ông là Thiên Hương, sau là Cao Sơn.

        – Nhân viên Phủ Đặc Ủy Trung Ương Tình Báo VNCH.

        – Thành viên Liên Minh Á Châu Chống Cộng.

        – Thành viên Hàng Ngũ Sinh Viên Chống Cộng, Chủ Tịch là Phạm Quân Khanh (hiện ở Canada)

        – Sĩ quan báo chí cho Tướng Ngô Dzu (Tư Lệnh Quân Đoàn 2 Quân Khu 2)

        – Trong Ủy Ban Liên Hiệp Quân Sự 4 Bên. (1/1973-3/1973)

        – Phụ trách Hãng Tin Hỏa Tốc cho Lê Thành Khôi / Trần Lam Giang (Đường Lê Lai)

        – Đặc phái viên của Hãng Tin Việt của Anh Phan.

        – Đi tù cải tạo 10 năm, trại Gia Trung, giam chung với: Bình luận gia Sơn Điền Nguyễn Viết Khánh, Thi sĩ Hà Thượng Nhân, Nhà Thơ Trần Dạ Từ (Phu quân nữ văn sĩ Nhã Ca), Nhà báo Thanh Thương Hoàng..vv..

        – Đến Mỹ theo diện HO năm 1995, định cư tại San Jose, làm báo Tin Việt News, với bút hiệu là Cao Sơn cho đến ngày Ông qua đời.


        Vĩnh biệt ca nhạc sĩ Việt Dzũng, đã vĩnh viễn xa lìa trần thế vào ngày 20/12/2013. Anh nhận hung tin với nỗi buồn sâu kín. Nguyện cầu Linh hồn em sớm về huởng Nhan Thánh Chúa trên cõi Thiên Đàng.

        Anh em chúng tôi đã gặp nhau vào tháng 9 năm 1975 tại thành phố Springfield (tiểu bang Missouri), khi VD mới 17 tuổi. Tôi và họa sĩ/điêu khắc gia Phạm Thông thành lập Cơ Sở Văn Hóa Đông Phương và xuất bản tạp chí Hoài Hương từ tháng 8/1976. Dạo đó, mỗi cuối tuần, tôi thường mướn rạp chiếu bóng Mỹ để chiếu Phim VN cho đồng bào định cư ở 4 tiểu bang Missouri, Kansas, Iowa & Nebraska. Tôi nhớ rất rõ vào dịp Tết Nguyên Đán đầu năm 1977, tôi trình chiếu phim "5 Vua Hề Về Làng" tại King Cinema ở khu downtown Kansas City. VD chống nạng đến gặp tôi để xin hát 1 nhạc phẩm trên sân khấu. Tôi phải chạy đi tìm Manager của rạp ciné để mượn 1 micro. Thế là trước khi mở màn chiếu phim, tôi đã sắp xếp cho VD ôm Tây ban cầm hát 1 nhạc phẩm của Trịnh Công Sơn (lâu quá, nên tôi quên tên bài hát). Hơn 1 ngàn khán giả trong rạp vỗ tay hoan hô vang dội.

        Đó cũng là lần đầu tiên trong đời, VD được trình diễn trên 1 sân khấu lớn của rạp Mỹ.

        Trong thời gian ngắn vừa qua, nhiều người (cả báo chí nữa) viết sai về những nơi cư ngụ củc VD. Tôi xin ghi như thế này mới đúng: VD đi từ Missouri – Nebraska – Oklahoma – Texas, cuối cùng là Nam California.

        Tôi còn biết khá nhiều về một vài bi kịch mà VD từng trải qua. Tôi xin phép được kể lại vào dịp khác.

        Ngủ yên ngàn đời nghe Việt Dzũng. Anh vẫn thương em như ngày mới gặp cách đây hơn 38 năm.

        QUỐC NAM, poet

        www.saigonhdradio.com

        Vài hình ảnh sau cùng trong cuộc đời của nhà báo Cao Sơn

         CaliToday News .
        Cổ nhân nói: Sinh, lão, bệnh, tử. Bốn từ ấy nói lên “vòng tử sinh” tất yếu của kiếp người, không một ai không “bước” qua… Nhưng tôi xin chọn 5 tấm hình sau cùng mà tôi đã “bấm máy” về phía anh, nhà báo Cao Sơn, vừa mới từ giã cõi trần tục này vào sáng Chủ Nhật 22, tháng 12, 2013
          San José, Chủ nhật 24 tháng 11 2013, nhà hàng Phú Lâm
        Trương Xuân Mẫn: Anh Cao Sơn ơi, Anh mệt phải không?  Về nghi ngơi đi, ngồi làm gì mà khổ quá vậy?
         
        Cao Sơn: (giọng thều thào, yếu ớt) Về sao được, mình còn theo dõi lễ ra mắt của tân BCH của Hội Bạch Đằng….
         
        Trương Xuân Mẫn: Anh cho tôi chụp anh tấm hình làm kỷ niệm nha!!!
         
        Cao Sơn: Ông là phóng viên nhiếp ảnh, quyền tự do của ông… tôi chả có ý kiến gì đâu.
         
        San José Thứ bảy 7 tháng 12, Grand Century Mall
         
        Trương Xuân Mẫn: Anh Chót, chú Nhơn ơi, đưa anh Cao Sơn vào Paloma café đi, ngoài này lạnh lắm, anh ấy chịu không nổi đâu!
         
        Cao Sơn (người thứ hai trong 5 người, từ trái qua. Ảnh này là tấm ảnh sau cùng của tôi với anh): Để tôi …không sao, tôi ở đây  theo dõi kết quả đại nhạc hội cứu trợ Philippines và Việt Nam cho đến hết.
         
        Lẽ ra, tôi không nên phụ chú điều gì, vì tấm ảnh tự nó, đã nói lên tất cả rồi. Tôi chỉ sợ mình thiếu sót….
         
        Cổ nhân nói: Sinh, lão, bệnh, tử. Bốn từ ấy nói lên “vòng tử sinh” tất yếu của kiếp người, không một ai không “bước” qua… Nhưng tôi xin chọn 5 tấm hình sau cùng mà tôi đã “bấm máy” về phía anh, nhà báo Cao Sơn, vừa mới từ giã cõi trần tục này vào sáng Chủ Nhật 22, tháng 12, 2013, như thắp một nén hương và hàm ý như muốn nói lên ý nghĩa của: Sinh – lão – bệnh – tử – …và như lời cầu nguyện, mong cho linh hồn anh sớm siêu thoát để trở lại cõi “Sinh” của 

         

         
        Trương Xuân Mẫn, SJ,23,12, 2013

        Nguồn : baocalitoday.com


        Cao Sơn Rũ Bỏ Cuộc Chơi

         

        Tôi gặp anh Cao Sơn năm 1970 tại Pleiku, lúc đó anh làm tùy viên báo chí cho Trung tướng Ngô Dzu tư lệnh Quân đoàn II. Còn trẻ, năng động và thân tình.

        Hai mươi lăm năm sau chúng tôi gặp lại nhau ở Mỹ. Lúc này anh có vẻ già dặn hơn nhiều. Mười năm trong tù, anh hận thù Việt Cộng còn hơn khoảng thời gian hoạt động chống Cộng ở đại học Văn khoa Sài gòn những năm về trước. Trước là tay sai Cộng Sản đội lốt anh em. Bây giờ Cộng Sản chính gốc đã lộ diện cả rồi nên đánh không cần nương tay nữa. Anh bắt đầu lại cuộc đời mà Cộng Sản đã cướp đi khoảng thời gian đẹp nhất.

        Tại San Jose anh làm tờ báo Tin Việt, ít lâu sau đổi thành Tin Việt News. Tờ báo đã gây nhiều sóng gió tại San Jose. Anh tự hào là tờ báo mang tin trung thực cho nên người ghét cũng nhiều và kẻ thương cũng lắm. Tôi chưa thấy ai làm báo mà chịu nhiều áp lực. Áp lực tứ bề, người ta gọi là bốn bề thọ địch. Nhưng anh, Chung quanh nhìn đâu cũng thấy người chống đối. Kẻ thù chống đã đành, cả bạn bè củng chống bởi vì tính anh ngay thẳng, việc gì cũng nói toạc móng heo, không dè dặt, không cả nể và nhất là không nhường nhịn ai bao giờ. Cuộc đời làm báo thật nhiều thương đau. Sau này tờ báo đổi tên thành Tin Viêt News do người vợ trẻ là bà Trần Thị Thu đảm trách chủ nhiệm, cô con gái độc nhất Việt Hà giúp đỡ về layout. Năm anh đến Mỹ cháu Việt Hà mới 10 tuổi đã đoạt giải Thiếu Nhi Xuất Sắc của Hội Tết Fairground, bây giờ đã tốt nghiệp đại học về báo chí. Còn Cao Sơn đi tìm tin. Suốt ngày anh miệt mài ở cà phê Paloma và các quán cà phê khác để săn tin. Trong anh là cả một kho tàng tin tức. Tin để đăng báo, tin để nói chuyện tầm phào, tin thâm cung bí sử, tin trong nhà ngoài ngõ. Tin quan trọng nói thì thầm, tin bông lông để chửi toáng lên. Vì những tin đó, có thật, có giả nên nhiều người đâm ra ghét anh. Riêng anh em quân nhân không bao giờ chấp nhứt. Cứ huynh đệ chi binh trên hết. Dù ai nói đông nói tây thì ta vẫn vững như cây giữa rừng. Cứ uống cạn ly đầy, rót đầy ly cạn oang oang câu chuyện, không tỵ hiềm không thù ghét. Xem ra tình giữa các quân binh chủng với người tùy viên báo chí Cao Sơn lúc nào cũng đậm đà sôi nổi. Ngay cả việc chung sự của mình, anh cũng ủy thác cho các bạn quân nhân một thời say tỉnh, tỉnh say lo liệu.

        Hôm nay anh rũ bỏ cuộc chơi, từ giã những thật, những giả, từ biệt người thân và kẻ ghét để về chốn bình an. Cách đây khỏang bốn tuần một buổi họp mặt tại nhà anh Chinh Nguyên để tâm tình với anh, nào có ai biết rằng anh đi sớm thế.

        Khi thành lập Ban Cứu Trợ Nạn Nhân Bão Hải Yến, Cao Sơn tất tả ngược suôi, anh đem cái sức tàn của mình ra lo tổ chức, lo tìm tiền cứu trợ. Số tiền nhờ anh giúp sức đã lên đến gần 100.000 dollars đã gói bao nhiêu tình thương của kẻ sắp ra đi cho người bị nạn bên kia biển Thái Bình Dương. Một hoạt động cuối cùng của con người mang bệnh trầm kha.

        Ngày Chủ Nhật kế tiếp Ban Tổ Chức Cứu Trợ làm sẵn một bản ghi công, nhưng anh không đến nhận. Nhìn tấm bản ghi công lạc lõng cùng với tin anh vừa mới ra đi khi trời vừa sáng đã làm mềm lòng những người có mặt. Một phút mạc niệm linh hồn Cao Sơn là phút mặc niệm đầu tiên sớm nhất cho chương trình tiễn biệt anh.

        Hôm nay cũng ngày Chủ Nhật anh em Văn Thơ Lạc Việt về đây để vĩnh biệt anh và đưa anh về nơi vĩnh cửu. Nơi đó anh không còn lo cơm lo áo, anh cũng chẳng cần sớm lạnh, mưa chiều, anh cũng không còn lo tin, lo bài. Tại đó anh gạt bỏ mọi tỵ hiềm để nhìn xuống trần gian tục lụy để thấy mình đã rũ bỏ cuộc chơi, đã phủi sạch nợ trần. Linh hồn anh phơi phới hân hoan trên cõi niết bàn.

        Vĩnh biệt Cao Sơn

         

        Đông Anh

        ————————————————

        Ký Giả Cao Sơn Của Tuần Báo Tin Việt News Tại San Jose Vừa Mới Qua Đời!
        Một Nhà Báo chống cộng đã ra đi 

        Cao Sơn….!
        Tôi nhìn bầu trời xám mùa đông xứ ngoại
        Một cánh chim bay xa ngút ngàn…
        Anh buồn viễn xứ..
        Tôi cười lưu vong…
        Anh khóc bên chén rượu tàn tiệc
        Tôi ngẩn ngơ lòng nhớ cõi xa xăm…
        Quê Mẹ Việt Nam.
        Anh bỏ đi vĩnh viễn 
        không về…
        Tôi ở lại thương anh…
        Lệ nhỏ…Tóc phai….
        Thù hận chưa quên…
        30 tháng 4 ngày bỏ xứ…

        Chinh Nguyên 



        Tin Văn Thơ Lạc Việt

        Link Thông Cáo của Văn Thơ Lạc Việt.

        https://www.facebook.com/Vantholacviet/videos/492451944268898/

        Link video Nhà Thơ Đông Anh nói về nguồn gốc của Cơ Sở Văn Thơ Lạc Việt.

        https://www.facebook.com/Vantholacviet/videos/492451944268898/