CHÙM THƠ XƯỚNG HỌA TIỄN ĐƯA CỐ VĂN THI SĨ NGÔ ĐÌNH CHƯƠNG TỪ THI THÂN HỮU VÀ BẠN BÈ CỦA NGƯỜI

THÀNH KÍNH TIỄN ĐƯA

*

Tin buồn đưa tới nhói lòng thay

Một ánh sao vừa mới xé mây

XÓM NÚI THIỀN SƯ đèn tắt ngọn

NGÔ ĐÌNH CHƯƠNG Bác bút lìa tay

Định phần khó đoán câu còn mất 

Cuộc sống vô thường chuyện rủi may

Bằng hữu thiếu người vườn Lý vắng 

VĂN THƠ lệ tiễn phút giây này.

Phương Hoa – MAY 22, 2022

*

THƠ HỌA

TIN BUỒN NHẬN ĐƯỢC

Nhận được tin buồn,choáng váng thay

Thiền Sư cưỡi hạc trắng lên mây

Quê xưa rứa nỡ lia xa Huế!

Đất Mỹ răng đành bước thõng tay?

Những tưởng hoa tươi đùa nắng mới

Đâu ngờ gió lạnh tẩm heo may

Đoàn viên giấc mộng còn dang dở

Khắc khoải trường lưu cõi tạm này…

Lý Đức Quỳnh

   23/5/2022

*

TIỄN ĐƯA

Bạn báo tin buồn tiếc nuối thay

Dê* vàng gậm cỏ ngút trời mây

Thiền sư những tưởng thân già lão

Xóm núi tài cao bút mát tay

Xướng họa đôi lần tâm khẩu phục

Lỗi lầm thoát khỏi cũng nhờ may

Đình Chương khuất bóng, văn chương nhạt

Thành kính tiễn đưa chút chữ này!

Lộc Bắc

22/5/22

* Ông sanh tháng, năm cùng Quý Mùi

*

KÍNH BÁI TIỄN BIỆT

THI SĨ NGÔ ĐÌNH CHƯƠNG

Xúc động vô cùng…tin chẳng may

Chạnh lòng thương tiếc ngậm ngùi thay !

Thiền Sư lặng lẽ rời kinh kệ

Xóm Núi âm thầm bỏ gió mây

Đúng bậc tài hoa đà kết bạn

Thật người  Đức độ đã liền tay

Góp lời Lạc Việt xin thành kính

Bái biệt phân ưu mấy vận nầy

songquang

20220523

*

KHÉP LẠI

Làng thơ buồn bã tiếc thương thay

Lão tướng rời trần trụ cõi mây

XÓM NÚI THIỀN SƯ thôi chắp bút

NGÔ ĐÌNH CHƯƠNG Bác đã xuôi tay

Niềm vui xướng hoạ không còn nữa

Nỗi khát bình thơ chẳng gặp may

Thi hứng rộn ràng nay khép lại

VƯỜN THƠ hụt hẫng đón tin này !

PHƯỢNG HỒNG

*

TIỄN BẠN

Chợt nhận tin buồn nhói dạ thay,

Thiền Sư Xóm Núi đã chia tay.

Vần thơ tao nhã theo chân Phật,

Bút pháp thanh cao quyện gió mây.

Tiễn biệt lòng đây lưu luyến đấy,

Nhớ thương tình đó xuyến xao này !

Tám mươi tuổi chẳn lìa nhân thế…

Bạn hỡi trần duyên đã trả đầy !

Liêu Xuyên

*

THÀNH KÍNH

Kẻ ở người đi đau xót thay..!

Lòng như cuộn thắt rối ùn mây

Ngô Đình Chương Bác chào xa bạn

Xóm Núi Thiền Sư biệt vẫy tay

Trời đã vỡ đôi cho đất thảm

Đời thời chia hướng mất cơ may

Vẫn còn xuân đó sao tê tái,

Ai thấu cho chăng cảnh huống này..?

Thái Huy 5/25/22

*

KÍNH VIẾNG CỐ THI SĨ THIỀN SƯ XÓM NÚI Ở BẮC CALIFORNIA

Sét đánh ngang tai, dạ thảm thay…

Tin buồn Xóm Núi xé tan mây…

Thiền Sư tự tại, thơ tàn ngọn

Thi sĩ an nhiên, bút hạ tay

Sắc sắc không kh̀ông dầu nợ rũi

Vô thường tục lụy dẫu duyên may…

Sân hòe đào lý vườn hoa vắng

Bằng hữu chia buồn kính viếng này…

MAI XUÂN THANH – May 25, 2022

*

VĨNH BIỆT THI NHÂN

THIỀN SƯ nay đã vượt trời mây

XÓM NÚI buồn hiu cảnh xót thay

Thi phú vơi nguồn hồn chuyển đạt

Vắng tình xướng họa người truyền tay

Cõi đời buông bỏ chẳng rong ruổi

Vĩnh cữu bình an không mảy may

Thương tiếc đành vương kẻ ở lại

Thành tâm dâng gởi nén hương này…

Hải Rừng

25/5/2022

TIỄN BIỆT THI NHÂN

Vĩnh biệt từ đây một bóng hình 

Tin buồn Bác mất nghẹn cầu kinh 

Thương người đức độ hoà nhân ái 

Quý bậc tài cao sống nghĩa tình 

“Xóm Núi “âm thầm rời nhẹ nhõm 

“Thiền Sư “lặng lẽ ngủ an bình 

Lãng Phong đã hết dòng Chương ngỏ 

Bạn hữu đau lòng cảnh tử sinh 

       Minh Thuý Thành Nội 

Tháng 5/22/2022

*

THƠ HỌA

LỜI TIỄN BUỒN THƠ.

Vẫn thấy đâu đây những ảnh hình

Dâng trà cúng Phật khách Thần Kinh

THIỀN SƯ ngẫm nghĩ hoa vô sắc

XÓM NÚI bâng khuâng đá bạc tình

Lời kệ xa xôi thời biến loạn

Trang thơ kề cận thủa thanh bình

Trọn đời gìn giữ lòng quân tử

Lẽ đạo vô thường cũng hoá sinh…

    Hawthorne – 24-5-2022  

CAO MỴ NHÂN

*

THIỀN SƯ

Dưới ánh trăng khuya bóng rọi hình

Chuông hòa tiếng mõ vọng lời kinh

Không mong bản ngã thường an lạc

Chỉ nguyện chúng sanh hết tội tình

Đất nước Tiên Rồng xây thịnh vượng

Người dân Lạc Việt sống thanh bình

Thiền Sư tịch lặng bờ tang hải

Lá rụng cho chồi lộc mới sinh…

Lý Đức Quỳnh 

   25/5/2022

*

TƯỞNG NIỆM CỐ THI SĨ

THIỀN SƯ XÓM NÚI

Hoài niệm thi nhân với tấm hình

Buồn thương vời vợi, đọc bài kinh

Chân phương đạo đức, người chơn chất

Trưởng thượng tài năng, bác thật tình

Xóm Núi xa rời, nơi ảm đạm

Thiền Sư cách biệt, giấc yên bình

Văn Đàn Lạc Việt luôn hồi tưởng

Phục nguyện hương lòng niệm tái sinh…!

Mai Xuân Thanh

  May 25, 2022

*

SAO VỘI

Trần gian đã vội ẩn thu hình

Cáo phó loan truyền thấy thất kinh

Chúc Mệ thiên đường lìa thế thái

Mong Chương cõi Phật đoạn nhân tình

Văn Thơ Lạc Việt sầu ly tán

Xóm Núi Thiền Sư sướng thái bình

Hội quán từ nay không gặp gỡ

Mừng người thoát khỏi kiếp ba sinh.

Phương Thúy

*

Tiễn nhà thơ Thiền Sư Xóm Núi

Đăng lên cáo phó lặng nhìn hình 

Biết tiếng danh người sớm kệ kinh 

Lính chiến công hàm dâng trọn việc 

Không quân nghĩa vụ hiến đầy tình

Sơn hà khổ hận đau thầm sống 

Tổ quốc tương bần nhục trót sinh

 Tóc trắng phiền buông tầm học đạo 

Thiền Sư Xóm Núi ngủ yênbình                       

 Bảo Trâm

Kính Điếu Thi Sĩ NGÔ ĐÌNH CHƯƠNG 

*

Sư huynh giã biệt chốn dương trần

Trả lại cho đời những tiết xuân

Xóm Núi không còn nghe tiếng kệ

Thiền sư thôi hết viết thơ thần

Văn Thơ Lạc Việt sầu tang khách

Phong Lãng Diễn Đàn vắng cố nhân 

Thành kính phân ưu Ngô đại tộc

Vô cùng bái biệt một chung vần … 

CAO MỴ NHÂN     

Hawthorne  22 – 5 – 2022       

*

Thơ Họa:

ĐẠO ĐỜI RIÊNG CHUNG

Sự nghiệp thơ văn trả nợ trần

Bồ-đề kết chuỗi tám mươi xuân

Thời kinh tịnh khiết hòa chuông mõ

Tấc dạ trung trinh động thánh thần

Thuận pháp vào ra nương cửa Phật

Vui đời họa xướng đón thi nhân

Cội nguồn,ân nghĩa lòng thao thức

Quyện nỗi riêng chung lại dệt vần…

Lý Đức Quỳnh

  23/5/2022

*

THÀNH KÍNH TIỄN BIỆT

NHÀ THƠ NGÔ ĐÌNH CHƯƠNG

Xóm Núi Thiền Sư giã biệt trần

Tám mươi đúng độ đã tròn Xuân

Thi thơ đượm nét như lời kệ

Sắc thái vương thân tựa Thánh Thần

Cõi thế vô thường người mặc khách

Trần gian khó nghĩ kẻ tao nhân

Nhàng lòng một nén xin từ biệt

Thành kính phân ưu góp mấy vần

songquang

 22020523

*

ĐÔI LỜI GIÃ BIỆT

1-Giã biệt Ngô Chương bỏ bến trần,

Xuôi về chốn giác hiệp đền xuân.

Thanh nhàn an hưởng vui tâm trí,

Vĩnh phúc hườn minh mẫn tỉnh thần.   

Buông hết tám mươi năm khổ bến,

Quy hồi từ bỏ kiếp tha nhân.

Vườn thơ thi sĩ nay buồn vắng,

Vận tái tê xa lẽ bóng vần.

*

2- Ngô Chương vừa bỏ kiếp xa trần,

Tợ hạ nóng cuồng đốt nét xuân.

Thanh thản ra đi từ giả thế,

An nhàn vui hưởng chốn thiên thần.

Bầu đơn rượu Thánh tìm tâm thỏa,

Độc chốn thiền kinh vọng ái nhân.

Xướng họa từ nay đành vắng bóng,

Thơ lơi bằng lệch trắc lung vần.

HỒ NGUYỄN

 (23-5-2022)

*

BÁI BIỆT ĐẠI SƯ HUYNH

GIAÓ SƯ THI SĨ NGÔ ĐÌNH CHƯƠNG

Ngô Đại Huynh vừa biệt cõi trần,

Về miền Cưc Lạc cuối mùa xuân.

Thiền phòng bặt tiếng lời kinh thánh,

Xóm núi còn đâu  ngọn bút thần.

Phong cảnh giăng sầu tang mặc khách,

Chiếu thơ ướt lệ tiễn Thi Nhân.

Vô cùng thương tiếc xin an giấc,

Thành kính phân ưu góp mấy vần.

Mỹ Ngọc bái biệt,

  May 23/2022.

*

VĨNH BIỆT THIỀN SƯ XÓM NÚI

(GS NGÔ ĐÌNH CHƯƠNG )

Thầy vừa từ biệt chốn dương trần,

Tiên cảnh vui vầy với gió Xuân

Xóm Núi đìu hiu buồn mõ gọi

Am thiền tịch mịch nhớ chuông ngân

Ngàn thu yên nghỉ theo chân Phật

Cánh hạc thong dong dõi bước Thần

Bạn hữu gần xa xin kính tiễn

Muôn trùng ly cách tiếc vô ngần…

THIÊN LÝ

*

THƯƠNG TIẾC CHÚ NGÔ ĐÌNH CHƯƠNG

Giã biệt “Thiền Sư“ bỏ cảnh trần

Không còn khỏa bút phóng trời Xuân

Từ bi nhã nhặn tu nương pháp

Bác ái khiêm cung học kính thần

Phú thả màu tươi cùng mặc khách

Thi hoà nét thắm với tao nhân

Văn Thơ Lạc Việt buồn thương tiếc

Nhóm Lãng Phong thôi xướng họa vần

      Minh Thuý Thành Nội

Tháng 5/23/2022

*

KÍNH ĐIẾU

Buông bút thi nhân lánh cõi trần

Quý Mùi trọn hưởng tám mươi xuân

Xưa từng bươn chải cùng tâm dũng

Hiện đã cao bay với sức thần

Xin được cảm thông-đây kẻ sĩ

Nguyện mong chia sẻ-đó thân nhân,

Nỗi đau mất mát trong gia đạo

Kính điếu-phân ưu mượn họa vần.

Thái Huy

 5/24/22

*

VẦN THƠ KÍNH VIẾNG 

Thì Huynh dứt bỏ nghiệp duyên trần,

Cưỡi hạc lên trời…theo gió Xuân 

Lão sĩ lánh xa miền đất khách,

Thiền sư tìm đến chốn thiên thần.

Chư Tăng hộ niệm cầu Tam Bảo,

Cửa Phật đón chào tiếp quí nhân.

Vĩnh biệt nhà thơ dòng lệ đổ,

Vô vàn thương tiếc viếng dăm vần.

Ngô Văn Giai (May 23/2022)

VĨNH BIỆT THIỀN SƯ

*

Người đang cưỡi hạc khắp mây trời

Bỏ hết ưu phiền dạ thảnh thơi

Ngọn bút buồn thiu chờ lắm chữ

Vườn thơ ảm đạm ước bao lời

Se niềm nhớ mãi chau vầng nguyệt

Dõi mắt trông hoài nghẹn biển khơi

Một nén trầm hương lòng kính gởi

Thành tâm vọng bái dẫu xa rời!

 Như Thu

05/23/2022

Thơ Họa:

VÂY TAY CHÀO

Thanh thản thiền sư vút cõi trời,

Phiền đau phủi sạch nhẹ tìm thơi.

Vườn thơ xướng họa im lìm tiếng,

Nhóm bạn luân lưu vắng vẻ lời.

Trắc vận tan xa tìm ánh nguyệt,

Bằng vần dạt bến vọng trùng khơi.

Âm u tiếng mõ kinh cầu nguyện,

Nhớ quá thi nhân bỏ thế rời.

HỒ NGUYỄN

  (23-5-2022)

*

TIẾC THƯƠNG

Sinh tử,dễ chi mặc kệ trời!

Vô thường phó thác,chọn nhàn thơi?

Nhân tình bịt mắt tìm an phận

Thế sự bưng tai giữ kín lời

Kẻ trí tường mình nhìn mọi nẻo

Người tài liễu ngộ thấu trùng khơi

Sông dài dự phóng mênh mông biển

Chẳng đủ duyên nên chịu rã rời…

Lý Đức Quỳnh

   24/5/2022

*

TIỄN BIỆT

THI NHÂN NGÔ ĐÌNH CHƯƠNG

Tắt rụng ngôi sao ở cuối trời

Buông lìa cõi tạm bước nhàn thơi

Thi đàn khắc khoải bày run chữ

Bút hội đìu hiu tỏ nghẹn lời

Biển bạc xây hình người khuất hẳn

Trăng vàng tạo cảnh bóng mờ khơi

Hồi chuông “Xóm Núi” thôi ngừng đổ

Mực lạnh “Thiền Sư” đã bỏ rời

       Minh Thuý Thành Nội

Tháng 5/23/2022

*

THƯƠNG TIẾC THIỀN SƯ XÓM NÚI …!

Xóm Núi Thiền Sư…dạo khắp trời

Tay không nhẹ gót được nhàn thơi

Tao nhân chăm chỉ làm bao quyển

Mặc khách siêng năng dệt vạn lời

Thương tiếc sư huynh mưa mắt lệ

 Biệt ly bạn hữu gió ngàn khơi…

Thành tâm một nén hương đưa tiễn

Tịnh độ siêu thăng, thể phách rời …

Mai Xuân Thanh

  May 23, 2022

*

VĨNH BIỆT THIỀN SƯ

Xóm Núi Thiền Sư đã tới trời,

Niết bàn thảnh thảnh lại thơi thơi.

Thất tình bỏ lại thôi phiền não,

Lục dục còn đâu khỏi kiệm lời.

Niêm luật hết còn làm khó dễ,

Thi từ cũng đã vút ngàn khơi.

Trả về Tứ Đại thân trần thế,

Cực lạc vạn năm mãi chẳng rời !

Đỗ Chiêu Đức

*

VĨNH BIỆT

Họa Vĩnh Biệt Thiền Sư

Thiền sư rời núi để lên trời

Chắc chắn nơi này rất thảnh thơi

Hết hẳn bon chen hầu đạt phúc

Không còn giành giựt để thu lời

An vui cõi tịnh êm chiều sóng

Nhàn tản bờ mê thoảng gió khơi

Thỏa kiếp nhân sinh nhiều hệ lụy

Đây là chính lý hạc di rời…

Thái Huy 5/24/22

ĐÔI LỜI GIÃ BIỆT

Đôi dòng xin giã biệt thi nhân,

Xóm Núi Thiền Sư khuất bóng dần.

Nhớ thuở vườn thơ vui xướng họa,

Buồn nay vận điệu rẽ chia phân.

Trắc bằng giọng tứ còn văng vẳng,

Câu cú cung vần vẫn thoáng ngân.

Niên kỷ tám mươi buông bỏ thế,

Người đi để lại xót bâng khuâng.

HỒ NGUYỄN (24-5-2022)

*

THƠ HỌA

NỬA ĐƯỜNG ĐƯA QUAN

Mới đó mà nay đã cổ nhân

Thơ bay lãng đãng về xa dần

Buồn nơi Xóm Núi sinh ly cách

Sầu tại Thiền Sư tử biệt phân

Cứ tưởng cuộc đời không cảm luỵ

Nào hay thế sự vẫn vang ngân

Lênh đênh quan giã từ thân quyến

Cuối nẻo chân mây hồn khuất khuâng…

   Utah  26 – 5 – 2022 

CAO MỴ NHÂN 

*

TIỄN THẦY

(họa 4 vần)

Quý mến vô cùng bậc thiện nhân

Thiền Sư Xóm Núi khuất xa dần 

Giao hoà thả vận vui xong kiếp

Giải trí ươm hương thỏa mãn phần 

Chén nguyệt thi trào câu nhạc rót

Sông hồ phú nhả tiếng đàn ngân 

Thầy đi giã biệt trời xuân ấm 

Để lại vần thơ vướng khách trần    

           Minh Thuý Thành Nội 

KÍNH TIỄN TIỀN BỐI NGÔ ĐÌNH CHƯƠNG

Lão hạc bay rồi bỏ cuộc chơi

Đành sao…tiền bối lánh xa đời !

Hồi chuông buổi sớm đang còn vọng

Nhịp mõ ban chiều ngỡ chửa lơi

Xướng họa văn chương bằng hữu quý

Dồi trau chữ nghĩa đệ huynh mời

Ly hương khắc khoải niềm thương nhớ !

Bến Giác mong người sẽ thảnh thơi…

        Thanh Song Kim Phú

CA. May/24/2022

*

THƠ HỌA:

SINH TỬ KHÚC

Trời bày sinh tử nhập trò chơi

Phúc lạc đan xen với khổ đời

Những tưởng hương hoa đằm thắm mãi

Đâu ngờ sóng gió vội vàng lơi

Đường xưa cánh hạc sầu mây tán

Lối cũ thơ văn thiếu bạn mời

Đốt nén nhang lòng nghe cuốc gọi

Chúc Người thảnh thảnh được thơi thơi…

Lý Đức Quỳnh

    25/5/2022

*

THƯƠNG TIẾC THI SĨ NGÔ ĐÌNH CHƯƠNG 

Người thơ bỗng chốc bỏ quên đời

Cõi thế không còn muốn dạo chơi

Khai bút ngày xuân tâm nguyện ý                 

Họa vần thi tứ bạn vui mời

Tiếng chuông đảnh lễ trầm hương tỏa

Câu kệ gửi lòng thoảng gió lơi

Xóm núi, thôi rời xa chốn cũ

Thiền sư về cõi tịnh tâm thơi.         

 Lê Mỹ Hoàn 5/25/2022

*

 VĨNH BIỆT THIỀN SƯ XÓM NÚI

Tám Mươi bỏ hết nhẹ mình chơi

Thương tiếc sư huynh lánh cõi đời

Gõ mõ khoan thai thường nhật cúng

Tụng kinh phãng phất vẫn chuông lơi

Ngâm nga điêu luyện, tao nhân gọi

Xướng họa trau dồi mặc khách mời

Bát Nhã Con Thuyền đưa Bến Giác

Thiền Sư Xóm Núi được nhàn thơi…!

MAI XUÂN THANH  – May 25, 2022

NGƯỜI VỀ CÕI TỊNH YÊN

Thiền Sư Xóm Núi đã qui tiên

Cưỡi hạc bay về cõi tịnh yên

Áo phất phơ lay theo gió thoảng

Hồn ung dung định với tâm thiền

Văn chương để lại lưu vườn thế

Tư tưởng mang vào nhập cửa thiên

Thắp nén hương trầm xin bái biệt

Tiễn người thanh thản chốn an nhiên

Sông Thu (24/05/2022)

*

THƠ HỌA:

*

LÃNG DU

Giã chốn cơ cầu sống chẳng yên

Phất trần,hạc trắng,lãng du tiên

Công danh sóng cuộn ngoài giang hải

Sự nghiệp sương tan trước cửa thiền

Nhẹ cánh vô cư bồng lướt gió

Thênh lòng bất trú vút thăng thiên

Thuận tùy đi đến không ràng buộc

Tựa ánh trăng ngà…thật tự nhiên.

Lý Đức Quỳnh

   24/5/2022

*

CHỐN HỒN NHIÊN

Thiền Sư tịnh luyện đã về thiên

Phảng phất mây trôi cõi vĩnh yên

Áo trắng tóc phơ theo gió thoảng

Mày râu đạo mạo bậc cao thiền

Văn thơ một gánh oằn bay bổng

Hoà lẫn không trung đến động tiên

Đến lúc nhân phàm ai cũng thế

Nguyện cầu hưởng phước chốn hồn nhiên…

 Yên Hà

24/5/2022

*

ĐƯA TIỄN THIỀN SƯ XÓM NÚI

Cánh hạc nay đà đến cõi tiên

Dương trần rủ bụi hưởng bình yên

Hương sen trí gởi tầm an pháp

Bóng Phật hồn du hướng tĩnh thiền

Văn học trao về nhà tứ chúng

Nhân từ đón rước cửa tam thiên

Tâm thành góp nguyện người siêu thoát

Cực lạc phương trời dạ thản nhiên

     Minh Thuý Thành Nội

Tháng 5/24/2022

*

KÍNH CHÚC THIỀN SƯ

Vĩnh biệt dương trần lẽ tự nhiên!

Khai nguồn bất tử chốn bình yên

Tâm hồn phẩm hạnh ngời sông biển

Chân lý tình yêu rạng bến thiền

Đạo nghĩa hành trang làm vốn liếng

Hoàng tuyền cuộc sống hưởng ân thiên

Vườn thơ mãi nở ngàn lưu luyến!

Kính chúc Thiền Sư nhập cõi tiên…

Đức Hạnh

24 05 2022

*

ĐÔI LỜI DÂNG KÍNH

Bỏ thế Thiền Sư nhập cỏi Tiên,

An nhàn thanh thản tịnh tâm yên.

Xa dần bến đục nơi trần tục,

Nhập cỏi hư vô cận cửa Thiền.

Xướng họa văn thơ hoa nở bục,

Ý xinh nối đức nhập đền thiên.

Nhang trầm xin kính cầu thi hữu,

Tự tại yên bình vui bến nhiên.

HỒ NGUYỄN

 (24-5-2022)

VÔ CÙNG THƯƠNG TIẾC THI HỮU NGÔ ĐÌNH CHƯƠNG (1943-2022)

Một-chín-bốn-ba tuổi Quý Mùi,

“Thiền Sư Xóm Núi” góp thơ vui.

Thi ca xướng hoạ khi chia ngọt,

Văn nghệ giao lưu lúc sẻ bùi.

Viễn xứ lưu vong thời lận đận,

Tha hương tị nạn vận hên xui.

Tro tàn bếp lạnh thương thân phận,

Thung Lũng Hoa Vàng bạn tới lui.

Texas, May 23rd 2022 HỒ CÔNG TÂM—

*

THƠ HỌA

CÕI VĨNH

Cáo phó vừa đăng… tuổi Quý Mùi

Ra đi buông xoá những buồn/vui

Thơ Đường bút hiệu “Thiền Sư… Núi”,

Viết truyện văn phong ngọt lẫn bùi.

Đất Mới diễn đàn chung ý hướng,

Quê Người đóng góp chuyện may/xui

Huynh về Cõi Vĩnh đà an lạc

Xóm Núi từ nay vắng khách lui

Texas, 5/23/2022 – KIỀU MỘNG HÀ

*

THƯƠNG TIẾC THIỀN SƯ XÓM NÚI….!

*

Thiền Sư Xóm Núi tuổi năm Mùi (1943)

Nhắm mắt xuôi tay bỏ cuộc vui?

Đất khách lưu vong từng mặn ngọt

Quê người tị nạn trải chua bùi

Vaccine đủ mũi rồi đi mất…?

Tuổi hạc tám mươi cũng gặp xui

Thắp nén tâm nhang xin tưởng niệm

Siêu thăng Tịnh Độ, bạn bè lui…!

Mai Xuân Thanh  May 23, 2022

*

THÊNH THANG CÁNH HẠC

Họa:Vô Cùng Thương Tiếc

“Xóm Núi Thiền Sư’ với tuổi mùi

Lưu vong thơ thận kiếm niềm vui

Nay an phận số tìm thanh tịnh

Hiện lánh nhân sinh hưởng ngọt bùi

Cánh hạc vút bay vào cõi mộng

Hương linh cao thoát khỏi điềm xui

Quả là tốt phúc cho thi sĩ

Chẳng vướng bận chi phải ngó lui.

Thái Huy 5/24/22

*

THI NHÂN NGÔ ĐÌNH CHƯƠNG

Sinh ra gốc Huế thuộc năm Mùi 

Phúc hậu, tâm từ phản mặt vui 

Ý nghĩa vần thơ nhiều lúc đắng 

Văn chương điệu phú có khi bùi

 Buồn non ước nguyện thay điều mới

Khóc nước mong cầu đổi vận xui

Nhắm mắt bao người thương tiếc trọng 

Hiền hoà cọng bạn khó trừ lui            

 Minh Thuý Thành Nội  – Tháng 5/25/2022

*

THƯƠNG TIẾC THIỀN SƯ XÓM NÚI

Có được nhiều may,hưởng tuổi mùi,

Cuối đời ,tâm tịnh,lấy làm vui

Bạn bè thơ phú chia cay đắng,

Thi hữu văn chương xớt ngọt bùi

Quên nỗi sai thời,do nghiệp chướng

Buông niềm lỡ vận bởi duyên xui

Lần lên Xóm Núi,âm thanh lặng

Khói nhạt,hương tàn,bước trở lui!

Thanh Hoà
26/05/2022

XÓM NÚI THIỀN SƯ BÁC Ở ĐÂU?

Xóm Núi Thiền  Sư Bác ở đâu?

Tu trong Am Cỏ mãi ưu sầu

Ở đây kinh kệ hằng tơ tưởng

Tám chục tuổi tròn vội bỏ nhau

*

Sống chốn hoang vu chết tịch u

Hồn thiêng Bác bỏ vượt bay vù

Trên đường viên miễn về An Lạc

Hưởng  Hạnh Phúc  đầy mãi vạn  thu..

Trịnh Cơ  kính bái

Thơ Họa:

XUYẾN XAO NIỀM NHỚ

Những buổi kính thiền Xóm Núi đâu ?

Đêm khuya khói trắng tỏa cung sầu

Chuông không tiếng mõ nghe trầm lắng

Xướng họa thơ vần lạc mất nhau

*

Giữa chốn phồn hoa,chọn tịnh u

Tám mươi xuân thoáng tựa tên vù

Vẳng nghe khơi lộng chiều xa nhớ

Khói sóng mơ hồ xao xuyến thu…

Lý Đức Quỳnh

   25/5/2022

*

ĐƯỜNG XƯA XÓM NÚI QUYÊN BAY MẤT

Cả cười bạn thiết hỏi sư đâu

Xóm Núi buồn tênh vạn cổ sầu

Quạ đậu cây sồi, thương khách lỡ 

Quay về than tiếc khổ lòng nhau

*
Sư buồn hoa nở sắc mù u

Khách lạ hôm xưa thả vụ vù

Bạn thiết có hay lời tiễn lạc 

Của người thiên hạ khóc thiên thu…

  Utah  26 – 5 – 2022 – CAO MỴ NHÂN 

THƠ HỌA (Trịnh Cơ…Tiếp)

*

XÓM NÚI THIỀN SƯ BÁC Ở ĐÂU ?

An bần lạc đạo có sao đâu

Xóm Núi Thiền Sư há lụy sầu…?

Nếp sống thanh cao rời tục lụy

Cao niên tám chục, vẫn thương nhau

*

Am mây ở ẩn cảnh âm u

Trên đỉnh non cao gió thổi vù

Lẻ bóng vân du miền tịnh độ

Mốt mình đắc Đạo cõi thiên thu…

Mai Xuân Thanh  – May 26, 2022

*

DẠO BƯỚC NGÀN THU

Mây trời gió núi tận nơi đâu

Thế sự mang mang nhẹ nỗi sầu

Vĩnh biệt cung đàn thơ một thuở

Trăng lên đỉnh sáng vội lìa nhau

*

Thiền sư viên tịch chốn thâm u

Chiếc lá khuya rơi thoảng chợt vù

Xóm núi cỏ cây dường vẫn đợi

Quanh đây người dạo bước ngàn thu.

 Lê Mỹ Hoàn 5/26/2022

*

AM VẮNG 

Mây tan Xóm Núi bóng thầy đâu?

Hoa cỏ đường xưa sắc nhạt sầu 

Vắng lặng lời kinh đêm huyền tịch 

Chuông Chùa ngưng bởi xa nhau

 
Khung chiều nắng lịm cảnh âm u

Én nhạn trời cao lượn cánh vù

Khuất bóng Thiền Sư về cảnh giới 

An bình một cõi đến ngàn thu               

Minh Thuý Thành Nội                  

Tháng 5/27/2022

PHÚT TIỄN ĐƯA CỐ VĂN THI SĨ NGÔ ĐÌNH CHƯƠNG

Chân thành gởi lời Cảm Tạ, đến Quý Niên Trưởng Cố Vấn, Quý Anh Chị trong VTLV.

Đã bày tỏ niềm thương tiếc dạt dào, đến Cố Thi Sĩ Cố Vấn Thân Yêu Ngô Đình Chương của chúng ta, trong những giây phút chia ly cuối cùng, cuối đường!

Phái đoàn của VTLV vẫn là phái đoàn đông nhất, có những lời Chia Buồn cảm động, chạm đến tim nhất!

Chắc “thiền sư” giờ ở tận “xóm núi”, nơi “chín núi, chín …suối vàng!” cũng mỉm cười mãn nguyện, về những tình cảm đậm sâu, dành cho Mình, từ các thành viên của Gia đình VTLV!

Xin được gởi tặng đến tất cả Quý Vị, mỗi người một Bông Hồng tươi thắm, thay lời Cám Ơn.

LÊ VĂN HẢI

Tiễn thi sĩ Ngô Đình Chương

Ngày xưa… khoảng hơn 30 năm về trước, lúc ấy các tiệm ăn chưa mọc nhiều. Ngày cuối tuần chúng tôi gồm gia đình bên chồng thường rủ nhau đến quán bún bò ở đường Senter tìm các món Huế nào bánh nậm, bánh bèo, cơm hến… v..v… vì nghe đồn món ăn rất ngon rất Huế, quả là không sai.

Tôi biết cô Ngọc là người đàn bà có nhan sắc, dáng dấp quý phái nhưng qua đây cô bắt tay lanh lẹ, giỏi như bao người Việt chịu khó, chịu làm và business đã bền vững thành công cho đến nay, sau mở thêm chi nhánh khác còn đắt hơn nữa. 

Những lần đến tôi thấy người đàn ông cao lớn với mái tóc hơi sói, khuôn mặt hiền lành thường ngồi nơi bàn thâu tiền, thỉnh thoảng khách đông kiêm luôn việc chạy bàn thay công việc cùng cô.

Bẵng thời gian sau này khi tôi gia nhập hội Văn Thơ Lạc Việt, tôi thường nghe trong giới thi văn nhắc nhở tên Chú Chương là thi bá của vùng San Jose, sau biết thêm nữa chú là cố vấn của Văn Thơ Lạc Việt. Sinh hoạt hội Huế thường thấy tên chú trong danh sách ủng hộ $, và vẫn thường nghe ông Kha (cựu Hội Trưởng) nhắc nhở điều đó khi hội họp. Bên Văn Thơ Lạc Việt cũng nghe ông Chinh Nguyên kể nhiều lần “mỗi khi quỹ sắp cạn thì cố vấn Ngô Đình Chương thường tiếp tế $ hoặc những lúc tổ chức việc gì luôn được chú yểm trợ tài chánh. Tôi càng kính nể quý mến chú hơn, chú luôn lặng lẽ âm thầm làm không nói, và cũng ít khi ra ngoài tham dự với đám đông.

Lúc chú sáng tác bài thơ Đường Luật gởi lên diễn đàn, tôi và chị Phương Hoa cũng gan lớn họa lại nhiều lần, từ đó chú thân với chúng tôi và thường gọi chung “hai cô”. Những khi có bài xướng nào chú cũng mời tôi và chị Phương Hoa tham gia góp bút. Lúc đó tôi đang học hỏi bên hội thơ Đường, muốn gởi thơ chú góp họa chung cho vui, và cũng để làm quen vườn thơ chuyên trị về Thất Ngôn Bát Cú. Từ từ chú quen trang chủ Lãng Phong là Lý Đức Quỳnh, một người lịch lãm luôn mở rộng sân chơi đón mời những thi nhân mặc khách đầy sự nâng đỡ và nhiệt tình. Nhìn nhiều bài xướng chú được trang chủ đưa lên diễn đàn mời thi hữu họa, tôi thấy vui theo niềm vui của người có đất dụng võ về thơ Đường.

Thơ chú luôn cô đọng niềm đau mất nước, trăn trở về quê hương trong niềm nhung nhớ. Nhìn khuôn mặt chú đầy vẻ phúc hậu thoát ra nét của người tu tâm thiền tịnh. Sau này thơ của chú phảng phất mùi hương pháp thanh tịnh, buông bỏ mọi tục lụy của thế gian, sớm tối lắng đọng theo lời kinh, tiếng kệ trong khung cảnh thần tiên của xóm núi vang vọng tiếng chuông Chùa, và chú đã lấy biệt hiệu là Thiền Sư Xóm Núi. Những bài thơ nhẹ nhàng đưa dẫn con người ta tìm về bến giác, nơi không có sự ganh ghét, hãm hại của loài người, nơi thức tỉnh tâm hồn dịu vợi hòa sống với cây cỏ hoa lá, chim chóc ca vang giữa chốn thiên nhiên. 

Cầm cuốn Tuyển Tập “Sống Với Tâm Nhàn” do cơ sở Văn Thơ Lạc Việt xuất bản năm 2021. Kỷ niệm một thời xướng họa với chú Chương, lòng thấy nao nao cảm giác vừa mất bóng cây cổ thụ rậm mát tỏa dịu dòng chương đầy đạo tâm truyền bá thông điệp của từ bi và bác ái. Từ nay không còn vui chơi xướng họa học hỏi từ chú nữa. Mời các bạn đọc tiêu biểu vài bài thơ xướng của chú Ngô đình Chương cùng thơ họa của Minh Thuý và chị Phương Hoa được trích từ Tuyển Tập.

Bài Xướng

Chiều Đông Trên Đỉnh Trường Lục

Văng vẳng bên đồi tiếng thở than

Chiều đông lành lạnh chốn thanh am

Trùng Dương đã đoạn dây oan trái

Cổ Mộ chưa vơi hận bẽ bàng

Gió nguyện ưu hương rồi tỏa ngát

Rừng thề đạo soái phải cầu van

Nhàn nhân vãng cảnh lưu danh bút:

“Tình thị vô tình, vạn cổ nan!”

                        Thiền Sư Xóm Núi

Họa

Thiền Sư Xóm Núi

Thiền Sư xa lánh chốn lầm than

Xóm Núi tâm từ tỏa ngút am

Thoát tục thong dong chân trí giả

Buông si thanh thản cánh chim bằng

Non xanh nước biếc vui tu luyện

Thế sự nhân tình mặc thán van

Bát tiết kệ kinh nào ngại khó

Tứ thời chuông mõ chẳng từ nan

                                    Phương Hoa

Họa

Thoát Tục

Êm chiều suối chảy tiếng như than

Núi biếc sương mờ khói quyện am

Đã hết duyên tình rời phố chợ

Thì buông nghiệp kiếp ẩn rừng bàng

Trần ai bám dấu chưa thề bỏ

Cát bụi lìa đời khỏi vái van

Dốc sức khai tâm trì chánh đạo

Tham thiền tịnh độ giải tư nan

                                    Minh Thúy Thành Nội

……………………………………………..

Bài Xướng

Chốn Ẩn Cư

Chiều xuống tàn xuân cảnh ảo hư

Sương mây tám hướng tiếng chuông từ

Lão nhân trầm mặc quỳ chân Phật

Phật Tiểu lơ là cọ bộ lư

Sen súng trắng xanh vừa hé nụ

Thầy trò hôm sớm vẫn công phu

Hạc hồng ríu rít ven bờ suối

Sơ họa vài câu chốn ẩn cư

Thiền Sư Xóm Núi

Họa

Chốn Tịnh Cư

(họa 4 vần)

Khói tỏa giăng mờ giữa cõi hư

Bên sân nắng nhạt biến tan từ

Dâng chưng chánh điện ngời hoa trái

Bật đốt hương đèn sáng bộ lư

Giới định trì kinh rèn đạo hữu

Tu hành điểm hạt luyện thiền sư

Vang đều tiếng mõ hoà câu tụng

Bóng tối ùa về chốn tịnh cư

Minh Thúy Thành Nội

Họa

Độc Cư Tu

Cảnh sắc ngời ngời chẳng huyễn hư

Hồng quang bao phủ chốn am từ

Người tu nhập định tâm không đảo

Kẻ thế tham thiền trí lắc lư

Tại bởi phú cường xoay trưởng giả

Do vì bần khổ chuyển hàn phu

Quyết lòng buông xả quên nhân thế

Đóng cửa dưỡng thần tịnh độc cư

                                    Phương Hoa

Bài Xướng

Cành Mai Dại

Lần nẻo quanh co suối trước am

Sáng nay se lạnh ủ mây lam

Bờ non cây cỏ chim bay đậu

Dòng nước rong rêu đá đứng nằm

Mỗi bước vô tư nhìn suối vật

Hai tay thong thả niệm trong tâm

Đường về ngắt một cành mai dại

Để nhớ quê nhà dịp Tết Xuân

                        Thiền Sư Xóm Núi

Họa

Tâm Xuân

Vạt nắng chan hoà phủ núi am

Mỉm cười thả bộ ngắm sương lam

Chim ca ríu rít cây cành ẻo

Gió thổi lao xao vạt cỏ nằm

Thanh thản thiền sâu vào biển tuệ

Nhẹ nhàng quán niệm tới bờ tâm

Mai, Đào trổ nụ bừng duyên thắm

Vạn vật tươi màu đón sắc Xuân

Minh Thúy Thành Nội

Họa

Tâm Thiền Quyện Bút

“Thiền Sư Xóm Núi” đã vào am

Tránh cõi hồng trần vướng khói lam

Chắc hẳn đường tu đà dạ ngút

Dường như Phật Học vốn lòng nằm

Vô ưu diện kiến buông trần tục

Bất uý nhìn đời xã thế tâm

Cám cảnh tinh khôi thiền quyện bút

Ngọt ngào vần điệu ngút trời Xuân

Phương Hoa

Bài Xướng

Thu Và Thiền Sư

Sương sớm hương thơ tảng đá cười

Mây vờn cá lượn suối vui chơi

Thời gian vẫn lạnh lùng miên viễn

Cảnh vật đang êm ả tuyệt vời

Sức sãi cuốc cùn duyên bát quả

Trà sen chén rạn lộc tam bôi

Bước đi mỗi niệm sắc không ấy

Ngân hạnh vàng mơ thu nhẹ rơi

                        Thiền Sư Xóm Núi

Họa

Chiều Êm

Sắc ánh vàng tơ nhẹ nụ cười

Chim vờn bướm lượn nhịp hòa chơi

Mây lùa mọi hướng nào mơ tưởng

Lá rụng muôn phương chẳng mộng vời

Đã hết đêm thu trà giã biệt

Đâu còn giấc hạ rượu ly bôi

“Thiền sư xóm núi” buông niềm tục

Tĩnh lặng tâm hồn nhặt nắng rơi

Minh Thúy Thành Nội

Họa

Sương đẫm hồn thơ biếc nụ cười

Thu vàng cúc đọ ánh vàng chơi

Bóng câu hiên ngoại vừa loang loáng

Dáng trúc vườn trung đã ngút vời

Nhập thất nề chi trà mấy độ

Tham thiền há tiếc rượu dăm bôi

Luận trong nhân thế vòng sanh diệt

Thoắt sáng thoạt chiều hết nắng rơi

Phương Hoa

……………………………………………………….

Bài Xướng

Am Vắng

Chiều hôm am vắng cảnh mây mù

Thấp thoáng gần xa bóng dáng thu

Vạt cúc nở vàng hương nhẹ nhẹ

Hàng thông trở lạnh gió vu vu

Gõ hồi chuông mõ lòng an tịnh

Mời chén trà sen khách lãng du

Thư bút, tranh thơ cùng đạo hữu

Cửa không lòng trống ngọn đèn lu

Thiền Sư Xóm Núi

Họa

Cõi Tịnh

Bụi đất rừng cây cảnh xám mù

Bên ngoài chẳng rõ đã xuân thu?

Hương đàm vị thấm chèo sông nhịp

Pháp giới căn đầy lái biển du

Lối đến ngôi Chùa chim nhảy giỡn

Đường vào ngõ Tự gió hoà ru

Sư già một bóng ngồi yên lặng

Vận dụng tham thiền ngọn bấc lu

Minh Thúy Thành Nội

Họa

Thiền Viện

Thiền viện uy nghi tuyết tỏa mù

Sắc không nào sá chuyện xuân thu

Giúp đời gần với câu kinh kệ

Trợ thế xa dần khúc nhạc Vu

Quả chốn an nhiên nương tịnh độ

Là nơi tự tại bước nhàn du

Trơ gan muôn thuở cùng sương nguyệt

Quang ánh tháp ngà mãi chẳng lu

Phương Hoa

………………………………………………………..

Hôm nay đến Oak Hill Funeral Home & Memorial Park tại 300 Curtner Ave, San Jose.

Rất đông bạn bè thân hữu đến thắp nhang. Tôi nhận thấy có những khuôn mặt quen thuộc đại khái như anh Nguyễn Văn Kha (cựu hội trưởng hội Huế), anh Lê Minh Hải (Tân Hội Trưởng hội Huế), anh Lê Đình Bì giám đốc đài Việt Today, thầy Ngô Châu (dạy đại học Văn Khoa trước 75), nhà thơ Ngọc Bích, phu nhân ông Lê Đình Vọng, Tiến sĩ Nguyễn Hồng Dũng (phó ban ngoại vụ của cơ sở VTLV, anh Chinh Nguyên (cựu hội trưởng VTLV, anh Lê Văn Hải (Tân Hội Trưởng VTLV và là chủ báo Thằng Mỏ)….Nhà văn Giao Chỉ Vũ Văn Lộc.

Nhìn di ảnh chú Chương khói quyện bay nghi ngút với nét mặt nhân hậu, định luật Sinh Lão Bệnh Tử nào ai tránh khỏi, dẫu hiểu dòng sinh Không Sanh Không Diệt nhưng mấy ai tránh khỏi bùi ngùi thương tiếc người hiền lương, nhà văn nhà thơ nổi danh đã để lại cho đời những tác phẩm bình yên nhẹ nhàng như dòng suối mát tâm linh, làm vơi đi phiền não trong kiếp sống bận rộn nhiều nghiệp chướng này. 

Đúng 2 giờ chiều các thầy Chùa Từ Lâm đến làm lễ cầu siêu đưa tiễn, Thầy điều động tổ chức đám tang, cần số người cầm ảnh Phật, trướng liễn, số người cầm hoa quả đem ra nhà Quàn làm lễ lần cuối. Người thân trong gia đình vẫn chưa đủ nên nhờ thêm, tôi được phân công ôm mâm trái cây cùng con gái chú Chương, mọi thứ đều tùy vào duyên…và tôi đã được cái duyên tiễn chú đến giờ phút cuối. 

Chú Chương kính mến! MT đã đưa chú đến nơi an nghỉ cuối cùng, được hộ niệm thời kinh cho người mất. Hôm qua dự lễ Phật Đản tại Sài Gòn Kitchen do thầy Thích tánh Tuệ hướng dẫn, MT đã nguyện cầu đọc tên tuổi năm sinh của Chú. Chú mất vào ngày 8 tháng Tư Âm lịch nhằm ngày Đức Phật Đản Sanh, thật thiêng liêng xứng hợp biệt danh Thiền Sư Xóm Núi.

Hai bài thơ cuối cùng MT viết tặng Chú

1/ Tiễn biệt Thi Nhân

Vĩnh biệt từ đây thiếu bóng hình 

Tin buồn Bác mất nghẹn cầu kinh 

Thương người đức độ hòa nhân ái 

Quý bậc tài cao sống nghĩa tình 

“Xóm Núi “âm thầm rời nhẹ nhõm 

“Thiền Sư “lặng lẽ ngủ an bình 

Lãng Phong đã hết dòng Chương ngỏ 

Bạn hữu đau lòng cảnh tử sinh 

                                    Minh Thúy Thành Nội 

2/ Đám Tang Nhà Thơ Ngô Đình Chương 

Tiễn biệt thi nhân một đoạn đường 

Mi nhoà khói tỏa quyện mùi hương

Người thân lặng lẽ buồn châu rớt 

Bạn hữu âm thầm tiếc lệ vương 

Đã hết vần thơ dìu bóng hạ 

Còn đâu điệu phú nở hoa vườn 

Thành tâm niệm Phật đồng vang tiếng 

Nối bước quan tài nỗi luyến thương 

Minh Thúy Thành Nội 

Mùa xuân sắp tàn, nắng hạ đã rực lên. Nhìn ánh nắng chiều tan dần nhường bước bóng hoàng hôn từ từ phủ xuống. Những con chim bay xa cuối chân núi qua khung cửa sổ, ngồi đọc lại thơ Chú, dòng thơ nhẹ như vạt mây trắng đang trôi lãng đãng trên nền trời xanh mát.

Giã biệt Chú Chương…nghìn thu an giấc…. 

Minh Thúy Thành Nội 

25/05/2022

Thân gửi bằng hữu

Bảo tàng là linh hồn của dân tộc. Bảo tàng là linh hồn của cộng đồng. Bảo tàng Nhân Văn là thông điệp của quá khứ gửi tương lai. Dân tộc Việt cần nhiều viện Bảo tàng.  

1)Bảo tàng lập quốc từ miền Nam sông Dương Tử đến châu thổ sông Hồng.                                                                    

2)Bảo tàng Ngàn năm Bắc Thuộc vẫn còn nước non.                    

3) Bảo tàng Nam Tiến bên bờ sông Gianh tại Quảng Bình. 

4)Bảo tàng di cư bên bờ sông Bến Hải tại Quảng Trị.               

Tất cả đều không có dù tại miền Bắc hay miền Nam. 

Dù trước hay sau 1975

Chúng ta cũng rất cần Viện Bảo tàng về lịch sử xây dựng cộng đồng Việt tại hải ngoại. Đó là lý do chúng tôi hoàn tất dự án Bảo tàng Thuyền Nhân và Việt Nam Cộng Hòa tại khu vườn lịch sử San Jose. Hơn 40 năm sưu tầm và sáng tạo. Hiện nay dinh thự và đất đai chung quanh trị giá trên 4 triệu Mỹ Kim được thành phố San Jose dành riêng. Tổng cộng 200 tác phẩm và di sản lịch sử trị giá 4 triệu Mỹ kim thuộc Viet Museum. Việt Museum sẽ là đền Thánh tưởng niệm Quân Cán Chính hy sinh trong chiến tranh và thuyền nhân tử nạn. Dự án tương lai sẽ dựng lại bức tường Thương Tiếc tại Nghĩa trang Biên Hòa do Cộng sản phá sập 1975. Sẽ gây quỹ để thành lập trung tâm văn hóa Việt bên cạnh Việt Museum dưới hình thức kiến trúc Đình Làng Đình Bảng 700 năm lịch sử tại Việt Nam với cổng Lăng Ông Lê văn Duyệt.

Viet Museum đã viết xong dự án để trường đại học Stanford yểm trợ công tác điện toán hóa việc lưu trữ các hình ảnh di vật và mở cửa bảo tàng viện để toàn thể giới thăm viếng qua máy bàn hay Cell phone.

Sau đây xin mời quý vị thăm viếng qua Youtube phần giới thiệu sơ lược của Việt Museum với một số hình ảnh chính trong số 200 tác phẩm và di sản ghi nhận được trong 40 năm qua.                                                                          

 Lấy tro tàn lịch sử, để xây dựng bảo tàng.                              

Đem quá khứ huy hoàng, gửi tương lai vĩnh cửu

Giao Chỉ, San Jose.
———- Forwarded message ———

Mời các bạn xem LS của Sean Ly Ngày 30/4/2022: 

Phóng sự 30 tháng 4 – 

Thư Mời

Hội Truyền Thông Báo Chí Bắc Cali

Trân trọng kính mời:

-Quý Đồng Nghiệp, Thành Viên và Gia Đình

-Quý Cộng Đồng Đoàn Thể

-Quý Khách Hàng Quảng Cáo

-Quý Văn Thi Hữu, Thân Hữu

-Và Toàn Thể Quý Khách

Vui lòng bớt chút thời giờ tham dự:

Tiệc ra mắt Tân Ban Chấp Hành và Kỷ Niệm 30 Năm Hoạt Động.

Thời gian: 11 giờ 30 sáng Chủ Nhật, ngày 26 tháng 6 năm 2022.

Địa điểm: Nhà hàng Phú Lâm

3082 Story Rd, San Jose, Ca 95117

Sự có mặt của Quý Vị là niềm vinh hạnh đầy khích lệ, quý báu cho Hội, cũng là sự quan tâm của Quý Vị về Tiếng Nói của Người Việt Hải Ngoại.

Rất mong được đón tiếp.

Thừa ủy nhiệm Chủ Tịch Hội Truyền Thông Báo Chí Bắc Cali.

Tổng thư ký

Lê Văn Hải

*Xin góp 60 đô la cho mỗi phần ăn

Xin liên lạc những số điện thoại sau đây, để giữ chỗ, trước ngày 20 tháng 6/2022.

1. Lê Bình. (408) 628-8758

2. Duy Văn (408) 759-9339

3. Nghê Lữ (408) 677-1482

4. Hoàng Thưởng (408) 219-4334

5. Cao Ly Sâm (408) 680-9348

6. Vân Hằng (408) 609-8607

Kỷ Niệm 30 Năm Hội Truyền Thông Báo Chí Bắc Cali

Hội Truyền Thông, cũng từ Câu Lạc Bộ TT, đã có mặt tại Bắc CA từ năm 1992, thành lập tại tại nhà hàng Kiên Giang, trên đường Monterey. Ngày đó có tên là Ban Liên Lạc Truyền Thông, gồm có 3 người: Lê Văn Hải, Lê Văn Hướng, Lê Bình được đề cử làm đại diện. Sau đó, đổi tên là Hiệp Hội Truyền Thông Bắc Cali và có những cuộc họp mặt tại Nhà hàng Kobe, sau đó là tại GI Forum, (đây là tiệc lớn, cả trên 600 người tham dự). Đến năm 2011, đổi tên là CLB Báo Chí, thường họp mặt tại Phú Lâm, tiệc nào cũng có tất cả các đoàn thể, hội đoàn, thân hữu tham dự.

Những năm gần đây, giữ truyền thống “Đồng Nghiệp ăn Tết với nhau!” Thường xuyên Mừng Tất Niên mỗi năm rất vui vẻ, tại Grand Fortune.

Năm nay, đánh dấu, Hội có mặt với Cộng Đồng, đánh dấu hoạt động 30 năm! với tên: Hội Truyền Thông Báo Chí Bắc Cali và Tân Ban Chấp Hành.

Với 2 lý do đặc biệt nêu trên, Tiệc Ngày 26 tháng 6 năm 2022, lúc 11 giờ 30 sáng, tại Nhà hàng Phú Lâm tới đây, sẽ được mở rộng để mời các hội đoàn, tổ chức, thân chủ, thân hữu cùng tham dự.

Nên rất mong được tất cả Quý Khách Hàng, Cộng Đồng, Hội Đoàn, Thân Hữu tham gia, chúng vui với Anh Chị Em Truyền Thông Bắc Cali chúng tôi.

Rất vui được hân hạnh đón tiếp tất cả Quý Vị.

Hội Truyền Thông Báo Chí Bắc Cali Trân Trọng Kính Mời.

LỜI KHUYA.    CAO MỴ NHÂN 

*

Phải khuya mới rõ lòng người

Hạ tuần mới rõ trăng cười mê hoang

Sương mờ phá sóng không gian

Con tàu định mệnh chở hoàng hôn xa

Phải khuya mới nhớ mái nhà

Bập bềnh trên bến phù sa mịt mù

Bên này sông nước thiên thu

Bên kia còn lại lời ru não nề

Phải khuya mới thấy ê chề

Kiếp lưu vong chán lối về dửng dưng

Làm sao cản bước trăng dừng

Hạ tuần diễu cợt mây đừng che xuân

Phải khuya trăng mới bâng khuâng

Thương ai đếm suốt trăm năm chung tình

Anh chờ tan lễ Phục Sinh

Đưa em qua khỏi hành trình thương đau…

      CAO MỴ NHÂN 

***

NGỦ GIẤC NGÀY.    CAO MỴ NHÂN 

*

Tôi đang muốn ngủ giấc ngày

Để quên tất cả nơi này, chốn kia

Để quên tình tự phân chia

Để không thấy cảnh biệt lìa xót xa

Sáng trời, không thấy người ta

Tiếng chim đơn độc vô ra tổ chờ

Không nhìn hoa bướm mộng mơ

Không cầm bút viết bài thơ cuối cùng

Hoang liêu trải rộng mịt mùng

Mầu xanh thiên lý, sắc hồng lửa hương

Đã như phai nhạt nửa đường

Cô đơn, mỏi mệt gọi thương nhớ về

Đêm qua mộng mị lê thê

Tôi thôi kéo nỗi đam mê về gần

Đất trời tiễn biệt mùa xuân 

Đưa tay tôi xoá trăm năm cuộc tình …

        CAO MỴ NHÂN

LỜI XÂM.    CAO MỴ NHÂN 

*

Một mình ngồi buồn xin xâm

Quẻ ra sấp ngửa, nỗi thầm lặng rơi

Đoán trong tâm tưởng, bao lời 

Cầu xin anh ở bên trời luôn vui

Hình như có chút ngậm ngùi 

Cho riêng mình thiếu vắng hồi bơ vơ

Xâm không hối hả đợi chờ 

Đồng xu sấp ngửa lững lờ được, thua

Từ lâu quên đến cửa chùa

Lắng nghe chuông mõ gỡ bùa tỉnh, mê

Bốn phương mù mịt nẻo về

Chân mây nào cũng lê thê muộn phiền 

Tình sầu tình lại cuồng điên

Làm sao biết được thủa tiền định kia

Mộ tình thơ vẽ trên bia

Hương tan, lửa tắt, cách chia kiếp này …

        CAO MỴ NHÂN 

***

VẮNG BÓNG.    CAO MỴ NHÂN

Trên nhiều tầng cao vút

Mây trắng xây lâu đài

Thắp tình nơi chót vót

Không thấy một bóng ai

Bay lên đôi cánh vàng

Chốn đó là thiên thai

Hay là mây hoang đàng

Không có một bóng ai

Thì đừng đăng cao nữa

Trên nhiều tầng mây bay

Lâu đài tình trống rỗng

Không gặp một bóng ai

Trở về nghìn trùng xa

Anh hay mái ấm nhà

Ô, chỉ là vạt khói

Thế gian còn đợi ta

Không thấy một bóng ai

Còn ai đâu tìm bóng

Cho hình ảnh thiên thai

Bạc trời mây nổi sóng … 

    CAO MỴ NHÂN

SUỐT THÁNG NĂM.   CAO MỴ NHÂN 

*

Trái đất không ngừng quay

Mây trời không ngừng bay

Nhưng tình yêu dừng lại 

Trong cõi nhớ thương này

Anh nói đang mùa xuân

Thì đừng vội bâng khuâng

Anh luôn luôn ở cạnh

Bên em suốt tháng năm

Vậy thời gian ngưng trôi 

Hoa nở khắp nơi nơi

Sao anh chưa thầm gọi 

Tên em, một lần thôi

Chao ôi, anh tịnh ngôn

Mây cứ bay chập chờn 

Trái đất chờ tan vỡ

Em giữ mãi nụ hôn …

   CAO MỴ NHÂN 

ĐOM ĐÓM DƯỚI TRĂNG.    CAO MỴ NHÂN 

*

Sân trăng một lúc si cuồng

Theo con đom đóm tìm nguồn nguyệt tan

Không gian chuyển tiết hoang tàn

Những con đom đóm gọi đàn quỷ ma

*

Nửa khuya, trăng bỗng nghiêng tà

Nguyệt mang lửa ngọn hằng nga về trần

Hằng nga ngần ngại gian truân

Sợ con đom đóm tới gần đắm mê

*

Cung thương giọt thả lê thê

Lưu Thần, Nguyễn Triệu tái tê đêm dài

Giật mình hồn đã Liêu Trai

Mái xưa tình tự đơn sai hẹn hò

*

Con đom đóm lạnh co ro

Nửa vầng nguyệt lãng đắn đo lượn vòng

Từ đi ngày tháng lưu vong

Đêm nay nguyệt thực đừng trông lửa vàng …

*

      CAO MỴ NHÂN 

CHIẾC BÓNG MỜ.   CAO MỴ NHÂN 

*

Bỗng một ngày không thấy 

Người quen đi ngang nhà

Nơi sân vườn nắng xấy

Khô cả vạt sương hoa

*

Chắc mùa xuân ấm áp

Người quen bỏ về xa

Nửa vòng tròn trái đất 

Che kín cuộc tình ta

*

Người về xa tít tắp 

Đôi bàn tay mở ra

Hứng từng giọt nươc mắt

 Đêm không ngủ bơ vơ

*

Ta xếp mau hồn mộng

Xuống đáy lòng hoang sơ

Thời gian như chiếc bóng 

Còn lại trong hồn thơ …

*

    CAO MỴ NHÂN 

 VÃNG LAI.   CAO MỴ NHÂN 

*

Sáng chủ nhật

Vô nghĩa trang ” Đồi Hồng ” 

Để đọc lại tấm bia lạ lùng :

” Nơi an nghỉ của một người 

   chết trong tuyệt vọng …”

*

Tấm bia dựng từ cách đây 60 năm 

Tên người bạc phận bị mờ phai

Vì sóng gió hay vì ai đục mất

Chắc vì hồn thiêng lẩn khuất

Khiến người bị chết lần thứ hai…

*

Khách đứng trầm ngâm nhìn dòng chữ

Như có câu thơ viết trong nỗi nhớ 

” Nơi đây sương ủ hình hài 

Em đi về nẻo Thiên Thai xa mờ

Trọn đời sống với mộng mơ …” 

*

Trước mặt, sau lưng, chung quanh mộ thơ 

Nụ hồng nhỏ xíu

Hoa hồng nở to

” Em đi vào cõi hư vô

60 năm có một giờ vãng lai…” 

*

          CAO MỴ NHÂN 

BÊN THỀM ĐỜI .    CAO MỴ NHÂN.

*

Anh ta bây giờ đã ngoài bảy chục tuổi, nên tôi phải gọi ảnh bằng ” ông ” cho có vẻ trân trọng và nhất là …đứng đắn . 

Ố ô, rứa chẳng lẽ kêu ” anh” là không …đứng đắn hay sao ? 

Số là anh ta, ý quên ổng ta sắp tới ngày sinh nhật đó nờ , 19/6 dương lịch, một ngày kỷ niệm trọng đại, mà cả đại tộc KaKi chúng tôi, đều nhớ, bởi tính chất …lịch sử của sự kiện , Ngày Quân Lực VNCH trời ạ . 

19/6 Ngày Quân Lực VNCH hình như mỗi lúc mỗi phôi pha đi hay sao ấy, ông ta đã cười nụ một mình tự nhủ : 

” Điều gì rồi cũng lạt phai, làm sao tươi thắm mãi được …”

Ông xuất thân từ quân trường danh tiếng X Khoá K, tôi gọi thế, đầy phẩm cách dũng cảm mà vẫn trẻ trung . 

Ôi chao, có Khoá học nào, sinh viên sĩ quan Võ Bị nào không hội đủ 2 yếu tố ấy : anh hùng mã thượng, mà vẫn hào hoa phong nhã chứ . 

Thôi đi, ” bà ” mê lính quá, lúc nào cũng thần tượng những chàng trai anh dũng, xuân tình . 

Ông nhìn vọng ra xa, thật xa … cả một quá khứ hiện về . 

Tôi bấm chuông ở cửa nhà ông lâu quá, đã bắt đầu đổ giận . 

Ông làm cái gì trỏng mà không ra mở cửa chớ  ? 

Đã hẹn từ tuần trước, lại mới điện thoại hôm qua, cả hai thời hẹn, ông đều khẳng định rằng : 

” Chừ tui không đi mô hết, ở nhà chờ cô thôi .” 

Tôi cười hỏi đùa : ” Cô nào ? Chả lẽ tôi à ? Tôi bây chừ 

Lão bà bà, chứ cô cái nỗi gì nữa  ? ” 

Thì với tôi, ông nói, cô lúc nào cũng là ” cô “, đơn giản, tôi đang sống lại kiếp trước của mình mà . Sao, có gì lạ muốn nói với tôi ? 

Cũng có, tôi chậm rãi trả lời : ” Mấy ông xưa nhờ tôi mời ông bà đi ăn ” cơm tù ” một bữa đấy ” . 

Cơm tù?  Sao lại cơm tù chớ, ai lo chuyện này vậy, “mục đích yêu cầu ” dở hơi vậy ? 

Chúng ta đang tự do như bướm, lại nhớ tù với tội là cái quái gì, chưa chắc tôi nhận lời ạ . 

Thì tuỳ ông thôi, chúng tôi muốn thông báo cho ông hay, chớ chẳng vì sao, chẳng tại răng cả . 

Ông gật gù : ” Để coi hôm đó tôi có trở ngại gì không đã, cô cứ nói với quý vị ấy là tôi nhận lời trên nguyên tắc hạ hồi phân giải nha ” . 

Sao cũng được, miễn ông đi thôi .

Chuyện ” chung ” đã xong, giờ tới chuyện ” riêng ” . 

Là không phải chuyện riêng tư tình cảm gì đâu, mà là chuyện không dính dáng tới ” bữa cơm tù ” vừa nêu.

À ra thế . 

Chúng tôi vừa đi dự một cái ” lễ vàng “, ông nói . 

Tôi mắc lo ra trả lời ừ hữ , không mấy hứng cảm.

Ông đó cũng khoá K với tôi. Cha đám cưới năm 1969  biết không, ở Huế đó . 

Tôi vẫn chưa bắt nhịp được cái bản nhạc tình ông đang bắt đầu chờ dạo . 

Ông nhìn tôi : ” Răng cô không hứng thú nghe tui kể chuyện vậy ? ” 

Rồi, ” lễ vàng ” làm sao ? 

Tôi thấy ” tình trường lão ta chẳng có gì đặc biệt, mà vàng với bạc làm chi cho mệt chứ …” 

Nhưng nhà ông đó có mệt không về việc làm ” lễ vàng “, chứ chỉ nghe ông mệt thôi. 

À , tôi nhìn thấy cái mệt trong chuyện ” lễ vàng ” của họ . 

Họ đang sung sướng về việc làm đó, kỷ niệm 50 năm đám cưới, còn ông ở ngoài mà than là sao nhỉ ? 

Ông cười xoà : ” Thì ở không nên lắm chuyện ấy mà . ” 

Nghe tôi nói nè, cuộc đời thật là phức tạp quá chứ . 

Như thế nào ? 

Lão cùng đi tù với tôi về. Vợ lão chắc trẻ quá, thêm chút hoàn cảnh gia đình, tự ý không đợi chờ …

Thôi tôi không muốn nghe đâu, mai mốt gặp lại ở ” Bữa cơm tù ” nhé, tôi xin phép về . 

Nhưng cô phải nghe đoạn này : Biết vậy, lão cũng trả thù đời, là tự ý lấy vợ hai, ngay sau ngày ” ra trại “.

Thì có gì đâu, đó là nguyên tắc tương đối thôi. 

Nhưng khi đi HO qua đây, lão lại mang cái bà đầu có giấy tờ hợp lệ đi, bởi vì cái bà sau không chịu đi . 

Thì là lẽ tương đối tiếp theo. 

Rồi lão lại ly dị bà vợ đầu này,  vì không quên giai đoạn hậu tù cải tạo của lão . 

Và cũng để có dịp biểu lộ với phòng nhì, là lão vẫn dành cho bà hai này những yếu tố khách quan rằng đã lấy chồng thì cũng có dịp ” võng anh đi trước, võng nàng theo sau ” . 

Chao ôi, tôi phụ hoạ: lại cũng là luật chơi tương đối, chẳng ai bị thiệt ở đời vậy . 

Biết rồi, song le, cuộc đời vẫn có những phút giây cuối cùng như một bản cáo trạng của trời đất, dành cho loài người mà Chúa đã tạo ra . 

Bà vợ sau của lão được hưởng hết cái hạnh phúc bất ngờ khi một người tù phá sản tình cảm vốn có sẵn tràn trề, kèm sự tức bực cho là bị phản bội, đồng thời lão vẫn thèm khát thứ hạnh phúc nguyên vẹn, lão đã dành tất cả mọi ưu ái cho đệ nhị phu nhân ấy. 

Nhưng chỉ 10 năm sau, lão đã lên đường quy Mã . 

Tới khi bà vợ sau của lão được lão lo cho đủ điều kiện ra đi đoàn tụ với lão, cũng là lúc bịnh trầm kha của bà ta, tiễn bà ta vĩnh viễn rời bỏ cuộc đời vốn hư huyễn này.

Tôi bâng khuâng: ” Chẳng lẽ cũng lại là điều tương đối nữa sao ? ” 

Lão trở về trạng thái ban đầu, nhưng không rõ nét hạnh phúc . 

Đó là đang ở chung một thành phố với bà vợ trước đã ly dị, trên thiên đường nơi hạ giới này . Nhưng vẫn mơ màng nhớ bà vợ sau đã yên thân nơi huyệt mộ bên cố xứ quê xa… 

Tôi bắt đầu nghe ù cả tai, nhưng, chưa muốn về , vì muồn biết hồi kết của câu chuyện ” Lễ vàng ” . 

Ông cười khẩy : ” Có phải cô muốn biết đoạn kết của cái lễ vàng đó không ? “

Thế này, bà vợ đầu ức lòng vì bị ly dị sau khi chỉ có 5 năm sống với lão, trước thời lão đi tù cải tạo đó . 

Lão có yêu thương gì vợ trước cũng không bằng lão đi ban phát tình yêu cho bà vợ sau . 

Nên bây giờ bà vợ trước đó, buộc lão trở về hoàn cảnh đầu tiên, tức là hồi 2 ông bà mới thành hôn, dù khi cả hai bà ta và lão đã lấm lem cuộc đời thời gian lão chia đôi cho mỗi người vợ một nửa số con bằng nhau. 

Bằng một cái ” lễ vàng ” là chỉ có hình thức để có vẻ yêu đời hết xẩy, không có gì quan trọng , nếu xét qua các tiết mục, thì chẳng có mục nào thể hiện đúng cái ý nghĩa của nó cả . 

Vâng, cám ơn ông, tôi cũng như ông, nghe chuyện tà la đã mệt rồi . 

Ưng thay là người trong cuộc, thì buồn chán tới đâu ấy chứ . 

Có lẽ cuộc đời ” nó ” vậy . 

Thôi , tôi xin phép về nha. Cám ơn ông đã cho nghe chuyện đầy mầu sắc tương đối vừa qua. 

                CAO MỴ NHÂN 

                    ( CHỐN BỤI HỒNG )

MỘT NGÀY HÈ.    CAO MỴ NHÂN 

Quý vị tu sĩ mang tất cả tấm chân tình trải trước lòng dạ người dân lành …vô tội . Tôi cứ nghĩ mãi khi đặt bút viết câu này, mở đầu bài ” luận văn ” tự nguyện, gởi đến một bậc chân tu . 

Nhưng khi bậc chân tu ấy hỏi rằng có biết gì về tấm chân tình của quý ngài, thì thật quả tôi bị lúng túng trong giải thích …rất đạo, là sự dâng hiến cả đời ngài cho Đấng tối cao, rao truyền chân lý sống ở đời để làm gì, theo ý Chúa.

Đó là những năm hậu tù cải tạo, tôi đã về lại thành phố Saigon, khoảng đầu thập niên 80 thế kỷ trước . 

Người nhà kể rằng: gia đình chú tài xế của tôi xưa, hiện lập nghiệp ở đồng rẫy Trảng Bom, đã đến nhà chị tôi nhắn: nếu tôi đi tù về, chưa có việc làm, thì hãy lên chợ Trảng Bom kiếm nhà chú ấy . 

Tôi không biết chú tài xế gốc hạ sĩ nhất QL. VNCH cùng gia đình đang sinh sống thế nào sau cuộc đổi đời 1975, vì trước đó, chú lái xe cho Phòng Xã Hội của tôi ở Bộ Tư Lệnh QĐI/QKI ngoài Đà Nẵng . 

Xem ra hoạt cảnh cũng nhuốm vẻ khôi hài, chẳng lẽ chú ta là VC nằm vùng, giờ lộ mặt phất lên, có cơ ngơi chính trị, muốn giúp lại tôi chăng ? 

Hay trời cho, chú trúng số độc đắc, đã có điền sản sau 5 năm rời giáo xứ Thanh Bồ Đà Nẵng, đã ổn định cuộc sống …mới  ? 

Bấy giờ nhà văn Thế Phong đang làm ” nhân viên chấp pháp” cho hãng xe bus, kiêm ” lơ xe ” bus tuyến đường Saigon Thủ Đức .

 Ông ta đã bốn mươi mấy tuổi, nhưng rất khoẻ mạnh, lạc quan, tháo vát một cách lao động chuyên chính luôn, ông đề nghị tôi nên đi coi ” sự nghiệp ” sau 30-4-1975 của người  tài xế như thế nào . 

Chúng tôi đi xe lam từ sớm. Thế Phong trong phong cách ” lơ xe ” chuyên nghiệp, ngồi nghênh ngang chặn cửa xe, cứ nói một mình những điều gì đó một cách ” coi trời bằng vung “, vì sự thực ông ấy có sợ ai bao giờ đâu.

Điều đó khiến tôi yên tâm sau cái nhãn ” sĩ quan cải tạo ” về, hồn nhiên đón nhận những luồng gió mát mẻ của một buổi sớm mùa hè ở miền Nam . 

Rồi 40  cây số cũng trôi qua, chợ Trảng Bom hiện ra trước mắt, với những mái tranh nghèo đúng nghĩa, nhưng hàng quán lại  đông đảo . 

Trong khi ăn sáng bằng tô phở, quanh cái xe phở, mà chỉ những ai đã từng thưởng thức món phở đặc trưng Bắc kỳ cũ,  mới thấy nó …phở như thế nào .

Chúng tôi nhanh chóng hỏi thăm nhà chú tài xế tên Nguyễn Trọng Bảo, mới nhập cư mấy năm, thì có một người gật đầu, nói sẽ dẫn đường đến tận nhà chú Bảo ngay . 

Nếu trước 1975, chúng tôi, Phòng xã hội QĐI/QKI đã từng mỗi năm một dịp tới nhà chú, ở Khu công giáo Thanh Bồ dự tiệc Nửa Đêm sau khi mừng Chúa Cứu Thế đến, dư dả thế nào, thì nay nhà chú vẫn giữ nguyên mầu sắc cũ . 

Trong lúc cách đó mới mấy năm, chính tôi đưa vợ con chú di tản từ Đà Nẵng vô Saigon, chú ở lại với cái xác nhà và y nguyên đồ đạc cùng bầy heo cả chục con, bầy gà vịt cả trăm con …vv, kể như đã bỏ hết.

Sao nay đầy đủ, dư thừa thế  ? 

Tấm ảnh ” Bữa tiệc cuối cùng ” với cả bức tượng hình Chúa Jesus gắn trên vách lớn căn nhà, cụ bà mẹ chú, chú và toàn bộ gia đình, không thiếu một ai …quây quần nơi xóm đạo mới . 

Cả nhà vui vẻ ra gọi là ” chào đón ” chúng tôi, cầu xin cho cá nhân tôi và gia đình sớm được bình an trong ơn Chúa . 

Bữa ăn trưa với đầy đủ gà vịt nấu như ăn cỗ, đặc biệt là không phải một liễn nhỏ, mà một thúng rượu nếp làm theo kiểu Bắc kỳ xưa, gạo nếp sụng  tức say, thơm ngát, được bới ra mỗi người một chén để tráng miệng, mới …giang hồ khí cốt chứ . 

Qua cỗ bàn rồi, giờ đi vào thực tế, cựu hạ sĩ I  Bảo ngập ngừng nói là, nếu gia đình tôi không quản ngại …lầm than một chút, thì xin mời chị cùng các cháu tạm nhờ Cha, nhận một khoảnh đất trong vùng, rồi canh tác, chăn nuôi, không lâu, sẽ có một cơ ngơi tương đối, bằng hoặc có khi hơn nhà chú ấy nữa. 

Thoáng thấy nhà văn Thế Phong mỉm cười vẻ hơi châm biếm, có lẽ ông nghĩ tới sự đổi thay 180 độ đối với tôi, đã mất hết nhà cửa, tiền tài, địa vị, giờ còn chút thể diện nhân thân cũng lu mờ …

Nhưng tôi vốn từng trải công tác xã hội quá rồi, chạnh nghĩ mình cũng có là quái gì mà chê bai hoàn cảnh trước mặt, nên tôi vui vẻ trả lời : 

” Mới ra khỏi trại cải tạo thôi , hãy để nghỉ ngơi một chút, mai  mốt nếu cần, sẽ lên nhờ chú dẫn đi gặp Cha . 

Trên đường về, chúng tôi tự động đi gặp Cha ở nhà thờ X. Trảng Bom . 

Cha hân hoan ghi nhận điều thăm hỏi, và đồng thời khuyến khích tôi nên xây dựng Đức tin vững vàng, để cùng con cái được hưởng ân sủng Thiên Chúa ban cho . 

Cha nói nội khu rẫy Trảng Bom có tới 3 nhà thờ vì mỗi khu làng tân lập đông đúc dân chúa, chưa có Cha khác về thêm, nên Cha phải đi làm Lễ cho cả 3 nhà thờ, thay phiên giờ, bằng xe đạp …mỗi sáng Chúa Nhật . 

Trong câu chuyện,có một điều tôi nhớ nhất,  

là khi tôi hỏi thăm Cha : 

“Thưa Cha, có thoải mái trong sinh hoạt mới không ? Chế độ rao giảng không như ngày xưa”. 

Cha ngẫm nghĩ:” Chế độ rao giảng sao lại thay đổi, tất cả mọi chuyện đều là phương tiện thôi, cứu cánh ấy là Chúa Trời  mà”.

Nên, đôi khi tôn giáo phải bao trùm tất cả, chính trị chỉ là một phần …nghiệp tu, những bậc chân tu không cần phải đề phòng, mà vâng lời Chúa trong mọi hoàn cảnh …

Tôi ngập ngừng : Thưa Cha , kể cả …

Cha cười hồn nhiên , nhưng quả cảm …kể cả sự chết .

         CAO MỴ NHÂN 

HỒNG  TRẦN

*

Thế gian nhiều biến đổi

Ta chỉ một dạng thôi

Theo tháng năm tàn lụi

Mấy ai chẳng ngậm ngùi

*

Cõi hồng trần sinh ly tử biệt

Kiếp nhân sinh nọ ai mãi miết

Rồi một ngày tay ng buông xuôi

Về chốn không tranh danh đoạt lời

Chết sống nào cũng là trả nghiệp

Chỉ sớm muộn nợ vay tiền kiếp

*

Mong tái sinh đừng vương lụy

Tâm yên bình thoát hiểm nguy

Vốn dĩ lời chân nguyên Phật

Để muôn người đạt phúc duyên

*

                     Hoàng Mai Nhất

KÍNH MỪNG PHẬT ĐẢN

*

Tháng Tư ĐỨC PHẬT hạ phàm trần

Đem ánh Đạo Vàng cứu thế nhân

THÁI TỬ ly gia rời tục lụy

ĐẠT TA cắt ái biệt tình thân

Tam Quy điều dạy, thay tai kiếp

Ngũ Giới lời khuyên, nhận phước phần

Phật Lịch hai nghìn năm sáu sáu(2566)

Nguyện cầu khắp chốn rạng ngời xuân.

Phương Hoa – MAY 17, 2022

Hoa Sen Bảy Bước

Đi bảy bước hoa sen chớm nở
Gót hồng trần lan tỏa niềm mơ
Cội bồ đề, chánh kiến thiền định
Giác ngộ từ tâm, chuyển hoá cơ.

Phật pháp kinh thư đã chuyển vần
Năm châu, bốn biển độ nhân quần
Thập phương, ý nguyện luân hồi chuyển
Phật tánh Di Đà, quán tịnh thân.

Tế Luân

KÍNH MỪNG PHẬT ĐẢN 2022

*

Mừng Phật Đản, muôn phương thiết lễ

Cúng dường ngày Nhập Thế Thích Ca

Thấm nhuần giáo lý Phật Đà

Tâm bình, thế giới an hòa sống vui

*

Mừng Phật Đản hãy nuôi mầm thiện

Phật xuống đời thị hiện chúng sanh

Nhân gian mừng đón Cha lành

Tháng Tư rằm đến, tâm thành dâng sen

*

Mừng Phật Đản, ghét ghen buông bỏ

Ánh đạo vàng sáng tỏa trần gian

Tại gia thắp nén hương nhang

Trên cao Phật chiếu hào quang sáng lòng

*

Mừng Phật Đản, sen hồng hương ngát

Tiếng Nam Mô lấn át sân si

Hồi chuông cửa Phật từ bi

Âm vơi nghiệp chướng,  xua đi hung tàn

*

Mừng Phật Đản, dâng ngàn lời nguyện

Phật từ bi, Pháp chuyển Trí minh

Khiến cho kẻ ác lui binh

Tan đi sân hận, Hòa Bình Thế Gian…

*

DUY ANH

Đại Lễ VESAK 2022

Chủ Nhật Tuần Này: Kính Mừng Đại Lễ Phật Đản PL 2566. ĐL 2022

Lời Chúc Mừng

Một Mùa Lễ Vesak nữa lại về trên trần gian, Phật Đản mang lại bao niềm hân hoan, vui sướng trong lòng những người con Phật và những ai tin vào giáo pháp cứu thoát của Ngài.

Kính chúc tất cả Quý Vị và Gia Quyến một Mùa Phật Đản: Vạn Sự An Lành, Hạnh Phúc Vui Tươi, Muôn Chuyện Hạnh Thông.

Thắp sáng ánh đèn trí tuệ trong tâm, noi theo đường Đấng Chí Tôn, để có:

-Tâm hài hòa, mỉm cười trước sóng gió cuộc đời.

-Tâm minh tuệ, ứng phó với những biến chuyển thời gian.

-Tâm siêu nhiên, đối mặt với: Sinh, Bệnh, Lão, Tử!

-Tâm bình an, vượt qua khỏi mọi khó khăn, trở ngại trong cuộc sống, để có hạnh phúc ngay tại trần gian này.

Có Tâm là có tất cả! Tâm bình, thế giới bình!

Ý nghĩa ngày Phật Đản

Phật Đản còn gọi là Quán Phật Hội (hội tắm Phật), Giáng Đản hội (hội giáng sinh) đó là nghi thức tắm Phật. Ngày Phật Đản tức là ngày Đức Phật Thích Ca ra đời.

Mùa Phật Đản năm nay lại về trong niềm vui của mọi người dân Việt, từ Tháng Tư Đen 75, 47 năm, đang sống lưu vong nơi đất khách quê người, cách xa quê nhà cả nửa vòng trái đất. Hơn ba triệu người Việt hiện ở tạm dung trên các nước thuộc Âu Châu, Úc Châu, Mỹ Châu, đang nỗ lực tổ chức ngày “Đại Lễ Phật Đản, Phật lịch năm 2566” để hòa nhịp với niềm vui chung của nhân loại, trong mùa Phật Đản năm 2022.

Nhân dịp ngày Đại Lễ, xin ghi lại chút “Lịch Sử cuộc đời Đức Phật” để cống hiến quý đồng hương Phật Tử bốn phương, cùng tìm hiểu về “Chân lý và nguồn gốc ngày Đản Sinh của Đức Phật, hầu lưu lại cho các thế hệ mai sau, nối gót các bậc tiền nhân, duy trì và phát huy Đạo lý cao siêu của Đức Thế Tôn, trong ánh đạo vàng đến với mọi người trên thế gian.

Ngày Phật Đản hay ngày Giáng sanh của Đức Phật, tiếng Pali gọi là Vesak. Vesak là tên của một tháng, thường trùng vào tháng năm dương lịch. Vesak cũng là tên của một ngày có ý nghĩa trọng đại nhất đối với hàng Phật tử khắp thế giới. Đức Phật sinh nhằm ngày rằm, tháng Vesak, vào buổi sáng, trong thành Kapilavatthu (Ca-ty-la-vệ) gần biên thùy giữa đông bắc Ấn Độ và Népan. Ấy là Thái tử Siddatha Gotama. Cha của ngài là Hoàng Đế Tịnh Phạn (Cuddhodana) họ Cồ Đàm (Gotama), và mẹ của Ngài là hoàng hậu Ma Gia (Mayadevi) Ngài tên là Siddhartha Gautama. Ngài mất mẹ rất sớm. Sau khi hạ sanh Hoàng Tử được 7 ngày thì hoàng hậu thăng hà.

Thái tử sanh ra là một đại hạnh, đại phúc, ơn lành cho tất cả chúng sanh. Dĩ nhiên, đã là Hoàng tử, Ngài sống một cuộc đời vô cùng sung sướng trong cung điện nguy nga, nào biết gì đến cảnh thực ngoài đời. Nhưng ngày qua tháng lại, lần lần trong tâm Ngài tự phát giác sự thật.

Khi Ngài giác ngộ được rằng vạn vật là vô thường, có rồi không, thành rồi bại, có sinh có tử, có gìa có bệnh. Rằng bao nhiêu vinh hoa, phú qúy, khoái lạc vật chất dẫy đầy trước mắt, chẳng qua là một bã hư vô. Ngài mới nhất định xuất gia, bỏ hẳn thế sự, để đi tìm đâu là sự thật, đâu là tịnh lạc. Năm ấy được 29 tuổi, Ngài từ  bỏ cung điện nguy nga và những sa hoa vật chất của một vị Hoàng tử, không phải vì  thắc mắc băn khoăn riêng cho Ngài, mà chính vì cảnh đau khổ trầm luân của chúng sinh.

Lần từ biệt ra đi của Ngài đã giũ sạch nợ trần, để đi tìm một con đường giải thoát cho nhân loại. Suốt sáu năm trời, Ngài hãm thân vào cuộc đời khổ hạnh, hy sinh, chịu đựng muôn ngàn đau khổ với một tấm lòng sắt đá, kiên trì, với một niềm tin vô biên và luôn luôn xả thân để phụng sự. Đây là cuộc đời phấn đấu mà sức người phàm khó lòng chịu nổi.

Rồi một hôm tinh toạ trên mớ cỏ khô dưới cội bồ đề, tại Bồ Đề Đạo Tràng (Buddhagaya), Ngài tự nguyện: “Dù ràng thịt ta phải nát, xương phải tan, hơi phải mòn, máu phải cạn, ta quyết ngồi nơi này đến khi được hoàn toàn đắc quả vô thượng!” Vào ngày rằm, tháng Vesak, Ngài đắc quả Chánh Đẳng, Chánh Giác.  Quả này là kết tinh cuối cùng của một lòng tự tin, tự  lực, tự giác, chớ không phải nhờ ở một quyền lực siêu nhiên nào giúp đỡ.  Ngài đã diệt được bao điều chi phối của ngoại cảnh đối với thân tâm, để trở thành thanh tịnh chứng pháp, lãnh hội rõ ràng chân tánh của một sự vật: Ngài đã là Toàn Giác, Ngài đã thành Phật. Lúc bấy giờ Ngài 35 tuổi. Từ đây người ta gọi Ngài là Đức Phật Cồ Đàm (Gotama), một vị Phật trong trường chi vô lượng Phật quá khứ và vị lai.

Như vậy thì lễ Visak không những là kỷ niệm ngày giáng sinh, mà cũng là ngày đắc đạo của Đức Phật. Khi đã được hoàn toàn sáng suốt và đăc quả Chánh Đảng, Chánh Giác rồi, Ngài gia tâm đi hoằng hoá pháp mầu để rọi sáng dẫn dắt kẻ khác. Được hoàn toàn giải thoát, Ngài gia tâm giải thoát chúng sanh bằng một lối đường Trung Đạo. “Mở rộng cửa chân lý cho những ai muốn tìm chân lý, rót thẳng niềm tin tưởng vào tai những ai muốn tìm tin tưởng.” Đó là câu bất hủ mà ngài đã thốt ra lần đầu tiên, khi bắt đầu sứ mạng hoằng dương đạo pháp của Ngài.

Đầu tiên Ngài lập ra Giáo Hội Tăng Già chỉ gồm có năm vị Thanh Tịnh Pháp Sư, đó là 5 anh em Kiều Trần Như. Đây là hột giống đầu tiên hết sức nhỏ bé mà Ngài đã gieo, để rồi về sau này nở muôn ngàn đầy khắp bốn phương: Là  Giáo Hội Tăng Già ngày nay, khắp thế giới, một hệ thống tổ chức thật sự  dân chủ xưa nhất trong lịch sử  nhân loại. Khi rải các đệ tử đi hoằng hoá Giáo Pháp trong thiên hạ, Ngài gửi lời khuyên nhủ chư tăng như sau: “Hỡi chư Tỳ Kheo, các con hãy mạnh dạn ra đi, đi vì ích lợi cho chúng sanh, đi vì hạnh phúc an vui cho nhân quần, xã hội, đi vì thương xót nhân loại. Các con hãy đi khắp chốn, ban bố giảng dậy Pháp này là diệu Pháp hoàn toàn. Các con hãy nêu cao đời sống Thánh Đức khiết thanh, luôn luôn hoàn toàn và trong sạch.”

Riêng phần Ngài, là hoá thân của Đức Độ cao siêu, trí tuệ luôn luôn sáng suốt, đầy lòng nhân đạo, từ bi, bác ái, hy sinh không bờ bến, đêm nghỉ chỉ một giờ. Trong năm mười hai tháng, hết tám tháng Ngài dãi dầu phong sương khắp chốn, không quản gì thân. Ngài tế độ chúng sanh như vậy suốt bốn mươi lăm năm trường.

Một hôm, khi cảm thấy sức đã kiệt, ngày lâm chung săp đến, Ngài gọi tất cả đệ-tử về và nói: “Kiếp sống thật là ngắn ngủi, Thầy nay tuổi đã già. Thầy sắp xa lìa các con! Từ lâu vẫn nương tựa nơi Thầy.  Các con hãy cố gắng chuyên cần tinh tấn, hãy kỹ càng thận trọng và luôn luôn giữ một lòng đạo đức cao cả, với những tư tưởng trong sạch siêu mẫn, các con hãy giữ gìn bản tâm cho chu đáo. Nhờ tôn chỉ và kỷ luật này, với một đời sống tích cực hoạt động đạo đức, các con sẽ được thoát khỏi vòng sinh tử, tử sanh và chấm dứt được phiền não, đau khổ.  Vạn vật cấu tạo là nhứt dán, là vô thường.  Các con hãy cố gắng lên!

Năm ấy Đức Phật tám mươi tuổi thọ. Ngài trở về Kusinara, là một làng nhỏ bé xa xôi, nơi đây êm ái và an tịnh. Ngài tịch diệt, thân nằm êm giữa hai cây long thọ (Sala), hôm ấy đúng ngày rằm vào tháng Vesak. Như thế Vesak là ngày kỷ niệm gồm ba sự kiện: Giáng sanh, Thành Đạo, và Tịch Diệt của Đức Phật. Ngày nay Phật tử khắp hòan cầu cử  hành cuộc lễ gồm ba sự tích ấy, với một niềm tin  tuyệt vời và một đạo tâm chơn thành.

Ngày nay khoa học và văn minh càng tiến bộ, thì Đạo Phật càng được phát triển, vì hầu hết những khám phá trong khoa học hiện nay, thì Đức Thế Tôn đã nói ra cách đây từ 2566 năm về trước! các kinh sách của Đức Phật đã để lại cho nhân loại một kho tàng quý báu. Tất cả đều dựa trên cái Tâm và Trí  của thực thể con người, không ảo tưởng, không thần thoại, cũng không có cái gì là siêu hình, mê tín. Nên nhiều người nhận định, Phật Giáo là đạo sát với khoa học nhất, thì cũng đúng.

H.G. Wells, là một học giả người Anh đã viết: “Đức Phật là một nhân vật vô cùng giản dị, có Tâm Đạo nhiệt thành, tự lực một mình phấn đâu cho ánh sáng tươi đẹp, một con người sống, chứ không phải là một nhân vật của thần thoại, huyền bí. Bên sau cái bề ngoài hơi ly kỳ thần thoại, mà người đời hay gán cho ngài, chỉ thấy rõ một con người như bao nhiêu vị Giáo Chủ khác. Ngài cũng truyền lại một tuyên ngôn, một hệ thống giáo lý rộng rãi khả dĩ thích hợp cho khắp loài người. Bao nhiêu ý niệm văn minh của ta ngày nay, cũng hòa hợp được với giáo lý ấy. Ngài dậy rằng tất cả cái bất hạnh và phiền não của ta là do lòng ích kỷ mà ra, Ngài đã nhất định không sống riêng cho Ngài, mà phải sống cho kẻ khác, từ đó Ngài sống một cuộc đời siêu nhân trên tất cả mọi người. Xuyên qua trăm, ngàn ngôn ngữ khác nhau.

Đức Phật đã dậy đức từ bi, hỷ xả gần 600 năm trước Chúa Giêsu ra đời. Đứng về một phương diện nào đó mà nói, ta có thể cho rằng, Chúa với Đức Phật có nhiều chỗ giống nhau vậy. Đối với đời sống thực tại của ta, cũng như đối với vấn đề trường tồn bất hoại của kiếp ta, Đức Phật đã tỏ ra biết trước.

Thực vậy, Đức Phật đã nói:

Ta là Phật đã thành,

Các ngươi là Phật sẽ thành.

Vậy mọi người trên thế gian này, nếu có tâm đạo, có ý chí quyết tâm, tu thân, tích đức, loại trừ cái tham, sân, si mà đi theo con đường Đức Phật đã vạch ra, thì cũng sẽ thành Phật, không phải như các huyền thoại khác, lấy tôn giáo để mê hoặc con người, đi tìm một ảo tưởng vô hình. Đức Phật nói đúng, vì chính Phật cũng là một người như ta, nhưng Ngài đã vượt ra ngoài cái khuôn khổ của loài người. để đi tìm lấy một chân lý tối thượng, hầu truyền lại cho con người đi theo con đường Chân, Thiện, Mỹ. Để tiêu diệt cái “Tâm độc ác, cái Trí ngu muội”, trên trần gian. Đem đến cho mọi người được thân tâm an lạc, thanh bình, thịnh vượng, hạnh phúc và có trí sáng tạo.

Ông Bertrand Russell, một học giả triết gia hiện nay người Anh có nói: “Đức Phật rõ là một nhân vật chủ trương thuyết phi thiên cách cao thâm nhất từ cổ chí kim vậy”. Dựa theo giáo lý cuả Đức Phật, Ông Thomas Paine, một học giả uyên thâm khác đã viết theo lời Phật dậy: “Thế giới là nhà ta, nhân loại là anh em ruột thịt ta, và vi thiện là đạo ta”. Từ hơn hai ngàn năm trăm năm về trước, Đức Phật há chẳng nói: “Chớ nên làm ác, hãy làm lành, cố gắng lên, cố gắng làm cho tâm ngày càng trong sạch”. Đó là điều mà Đức Phật dạy chúng ta phải làm, chỉ có bấy nhiêu. Và chỉ nhờ có bấy nhiêu mà ta sẽ diệt đươc ba nạn là: Tham ái, sân hận, và si mê.

Để kỷ niệm ngày Đức Phật giáng trần và cũng là ngày Đắc Đạo sau sáu năm khổ hạnh và 49 ngày  tịnh toạ trên mớ cỏ khô dưới cội Bồ Đề tại Bồ Đề Đạo Tràng (Buddagaya). Hàng năm cứ gần đến ngày rằm tháng tư âm lịch, là toàn thể các tín đồ Phật giáo thuộc các giáo hội trên khắp thế giới, nao nức hân hoan tổ chức kỷ niệm ngày đản sanh. Để nhắc nhở người con Phật, ôn lại những răn dậy tinh hoa của Đức Thế Tôn, làm kim chỉ nam cho đời sống hiện tại cho mỗi người trên trần gian.  

Mặt khác, tưởng cũng nên nhìn lại lịch sử thế giới, ta thấy bao nhiêu bạo lực độc ác của các đế quốc tàn bạo để nô lệ hóa con người, như gần đây nhất, Nga xâm chiếm Ukraine, Trung cộng đòi chiếm Biển Đông, nhưng tất cả, đã và sẽ lần lượt tiêu tan theo thời gian ngắn ngủi! Chỉ có giáo lý cuả Đức Phật là còn tồn tại mãi mãi, bất diệt nơi tâm hồn của hàng triệu, hàng tỉ người Phật Tử nói riêng và nhân loại nói chung. Mỗi ngày một phát triển trên khắp năm châu. Lạ một điều, giáo lý của Đức Thế Tôn đang được phát triển tột đỉnh, rộng rãi trong lòng các dân tộc văn minh Tây Phương! chứ không phải ở Phương Đông!

Mừng Đại Lễ Phật Đản Trên Toàn Thế Giới

Phật Đản là ngày nghỉ lễ quốc gia tại nhiều quốc gia châu Á như Thái Lan, Nepal, Sri Lanka, Malaysia, Miến Điện, Singapore, Indonesia, Hàn Quốc, Hồng Kông, Đài Loan, Campuchia,…

* Đại Lễ Phật Đản Sri Lanka

Tại Sri Lanka, hai ngày được dành cho việc cử hành Vesākha, việc bán rượu và thịt thường bị cấm và tất cả các cửa hàng rượu, bia và lò giết mổ phải đóng cửa do nghị định của chính phủ. Chim, côn trùng và thú vật được phóng sinh như là một “hành động mang tính biểu tượng của sự giải thoát”, của sự trả tự do cho những người bị giam cầm, bị bỏ tù, bị tra tấn trái với ý muốn của họ.

* Đại Lễ Phật Đản Ấn Độ

Tại Ấn Độ, Nepal, người dân thường mặc áo trắng khi lên các tịnh xá và ăn chay. Tại hầu hết các quốc gia châu Á đều có diễn hành xe hoa và nghi lễ tụng niệm.

* Đại Lễ Phật Đản Hàn Quốc

Tại Hàn Quốc có lễ hội đèn hoa sen (Yeondeunghoe) rất lớn. Còn gọi (Bucheonim osin nal) có nghĩa là “ngày Đức Phật đến”, bây giờ đã phát triển thành một trong những lễ hội văn hóa lớn nhất của quốc gia. Lễ hội Phật đản diễn ra tại nhiều nơi công cộng, và trên những đường phố. Trưng bày và diễn hành lồng đèn là một trong những chương trình tưng bừng và gây nhiều xúc cảm nhất.

 * Đại Lễ Phật Đản Miến Điện

Tại Myanmar, ngày Vesak cũng gọi là ngày của Kason. Kason là tháng thứ 2 trong 12 tháng theo lịch Myanmar. Đây là tháng nóng nhất trong năm. Nên trong khuôn khổ lễ hội Vesak, người dân nơi đây, với lòng thành kính, đặt những chậu nước tinh khiết trên đầu đội đến những tự viện tưới xuống cây Bồ đề. Họ tưới cây Bồ đề để cảm ơn giống cây này đã che chở đức Thế Tôn, trong những ngày thiền định trước khi chứng đạo và ước nguyện năng lực giải thoát luôn trưởng dưỡng trong họ.

* Đại Lễ Phật Đản Thái Lan

Thái Lan là quốc gia Phật giáo đã 5 lần tổ chức Đại lễ Vesak Liên Hợp Quốc. Khí trời nóng bức và không mưa, người ta thường bắn pháo hoa với ước nguyện sẽ có mưa.

* Đại Lễ Phật Đản Trung Quốc

Tại Trung Quốc, Phật giáo đã có mặt gần 2000 năm. Phật giáo từng là tư tưởng dẫn đường chính cho chính quyền và người dân trong một số triều đại xưa. Lễ Phật đản được tổ chức từ thời Tam Quốc, đã ảnh hưởng sâu rộng trong xã hội qua nhiều giai đoạn lịch sử. Nhưng ngày nay Phật giáo không còn ảnh hưởng nhiều trong xã hội Trung Quốc, từ khi theo xã hội chủ nghĩa. Người dân chỉ còn biết đến Phật giáo như là một tôn giáo lo ma chay, cúng kiếng, võ thuật… Lễ Phật đản chỉ có thể được tổ chức trong khuôn viên chùa, tu viện và ít được xã hội quan tâm.

* Đại Lễ Phật Đản Đài Loan

Phật giáo Đài Loan có ảnh hưởng sâu rộng trong đời sống thường nhật của người dân tại lãnh thổ Đài Loan. Từ năm 1999, ngày Phật Đản đã là một ngày nghỉ lễ quốc gia ở Đài Loan, được tổ chức hàng năm vào ngày chủ nhật thứ hai của tháng 5 và trùng với Ngày của Mẹ. Nghi lễ thường bắt đầu với điệu nhảy truyền thống và hát ca khúc Phật giáo. Một bức tượng của Đức Phật kèm theo âm nhạc, được rước vào địa điểm và buổi lễ bắt đầu với phần dâng cúng năm vật là hoa, trái cây, hương, thực phẩm và đèn cho Đức Phật

* Đại Lễ Phật Đản Nhật Bản

Tại Nhật Bản, Phật giáo truyền đến từ cuối thế kỷ thứ VI và là tôn giáo chính trong giai đoạn trung và đầu cận đại. Ngày nay, vai trò của tôn giáo ít ảnh hưởng mạnh đến đời sống thường ngày ở Nhật Bản. Lễ Phật đản thường gắn liền với Lễ hội Hoa Anh đào, cũng chỉ giới hạn trong phạm vi tu viện và trong quần chúng Phật tử.

Sau khi chấm dứt chiến tranh Việt Nam năm 1975, cộng sản chủ trương vô thần, nên mọi hoạt động tôn giáo đều bị cấm. CS còn tuyên truyền “VN ta có “Bác Hồ” không thờ, thờ chi những Ông Ấn Độ, Do Thái!” Thì ngày này không còn là ngày lễ quốc gia nữa! Mọi hoạt động tôn giáo đều phải có giấy phép! Mặc dù có giấy phép, vẫn bị công an quấy nhiễu. Đàn áp nhiều nhất, vẫn là các sinh hoạt của Phật Giáo Hòa Hảo.

Tuy nhiên, những những năm gần đây, ngày Phật Đản được coi là một ngày lễ hội quan trọng, thu hút sự tham gia không chỉ của Phật tử, mà còn là của người dân trên mọi miền của Việt Nam.

Thấy tình hình, dư luận người dân ngả theo như thế, nên ngày này, cũng nhận nhiều sự quan tâm của nhà cầm quyền CS, thường cử các phái đoàn tham dự các buổi lễ, phát bằng khen.

Nhiều chùa “Quốc Doanh” trên bàn thờ Phật, còn có tượng HCM! Sư giảng Phật Pháp, còn chen vào những bài giảng chính trị.

Còn thực tế bình thường, thì mọi buổi lễ Phật đản chung của các huyện, đều có sự tham gia của chủ tịch huyện và các chuyến thăm của chủ tịch mặt trận Tổ quốc, Nếu chùa nào trong hệ thống quốc doanh, còn nhận được sự hỗ trợ kinh phí trong công tác tổ chức Phật đản.

Ngoài ra vào ngày này, các tổ chức từ thiện của Phật giáo, thường tổ chức các hoạt động thăm hỏi, những người khó khăn, trẻ em mồ côi tại các nhà tình thương, những người già neo đơn không nơi nương tựa. Đây chính là điều quan trọng nhất của Đạo Phật, trong việc xây dựng Đạo của sự Từ Bi.

Ba Bài Thơ Mừng Khánh Đản:

Chùa làng

 Chùa làng soi bóng hồ sen

Tháng Ba đom đóm rước đèn hoa đăng

Rủ nhau đi cấy sáng trăng

Thoảng mơ tiếng mõ đêm rằm nhặt khoan…

Giọt chuông thánh thót tam quan

Nhành mai gọi chú bướm vàng vờn hoa

Sân chùa tiểu quét lá đa

Khói nhang trầm mặc, la đà câu kinh…

Sương vương hồng đóa môi xinh

Gót tiên đội nắng bình minh lên chùa

Thềm nào rụng quả táo chua?

Thị Màu rình rập bỏ bùa áo nâu…

Về làng hồn tựa vào đâu?

Mái chùa cong vút xanh màu rêu phong

Lại đi cấy giữa sáng trăng

Lại nghe tiếng mõ đêm rằm… nhặt… khoan…

Hoàng Anh Tuấn

*

Trầm Hương Khánh Đản

*

Sớm nay trời ửng nắng hồng

Lời chim hót, tiếng ca trong ngọt ngào

Hải triều âm dậy dạt dào

Hỏi ra mới biết Phật vào cõi hương

Sớm nay nhân thế triều dương

Tin vui truyền khắp mười phương đất trời

Vinh quang hạnh phúc cõi người

Ca tì la vệ rạng ngời pháp thân

Rằng nghe Linh thoại ngàn năm

Ưu đàm hoa nở trăng rằm tỏa hương

Viên thành diệu sử một chương

Đản sinh Văn Phật ơi hương ơi trầm

Trời xanh hiện cát tường vân

Trần gian xuân sắc thanh tân diệu kỳ

Mười phương một niệm Tam quy

Chân như hiện bóng từ bi cát tường.

Hạnh Phương

*

Mừng Phật đản

1.

Hai nghìn năm kinh sử truyền ghi

Một sáng tháng Tư đẹp diệu kỳ

Khắp cõi nhơn thiên bừng tỏ rạng

Đón mừng Phật đản, đấng Từ bi.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni

Ra đời mở cửa huyền vi nhiệm mầu

Cứu muôn loài thoát khổ đau

Đến bờ an lạc dạt dào yêu thương.

2.

Hôm ấy Tỳ Ni bỗng lạ thường

Vô ưu nở rộ ngạt ngào hương

Líu lo chim hót, hoa khoe sắc

Thiên nhạc ngân vang mọi nẻo đường.

Hân hoan nô nức muôn phương

Mừng bậc xuất thế phi thường giáng sinh

Ba ngàn thế giới chuyển mình

Ca Tỳ mở hội cung nghinh thân vàng.

3.

Thắp nén hương lòng con kính dâng

Mừng ngày Phật đản, niệm hồng ân

Nguyện cùng muôn loại đồng khai ngộ

Thông điệp Từ bi chiếu rỡ ràng.

Lưu truyền khắp cõi nhơn gian

Đạo mầu tỏa ánh từ quang rạng ngời

Chúng sanh thoát cảnh lầm mê

Nương nhờ pháp lạc, lối về thong dong.

Tâm Chơn

Chúc Mừng Đại Lễ Phật Đản PL 2566. DL 2022

Linh Lan

*

Ngày xưa Mẹ tôi yêu hoa chuông trắng,
Đẹp dịu dàng, hoa bé tí xinh xinh,
Mẹ xin hoa ở trước cổng sân đình,
Ba bảo Mẹ, để Ba trồng cho nhé?

Ba trồng hoa, sau hè và trước ngõ,
Mỗi buổi chiều Mẹ tưới nước chắt chiu,
Mong sao hoa tươi thắm, nở thật nhiều,
Ba cắt nhánh chưng trong phòng ngủ Mẹ

Một ngày kia, khi thu vàng chớm hé,
Tôi ra đời trong tiếng khóc vỡ òa,
Mẹ bảo Ba con đẹp tựa đóa hoa,
Hoa chuông trắng, đẹp băng trinh ngoài ngõ.

Và hôm đó, Linh Lan, hoa chuông trắng,
Tên của tôi, đứa bé gái họ Phan,
Hôm sau, Nội từ Giã vào Nha Trang,
Thăm cháu gái đầu tiên của dòng họ.

Ôm cháu bé, Nội ầu ơ nựng nịu,
Bỗng nhíu mày, Nội nghiêm mặt bảo Ba,
Đổi tên ngay, không thể đặt tên hoa,
Cho con gái để đời sau vất vả.
 
Không dám cãi, Mẹ Ba dù buồn bã,
Đổi tên con như lời Nội giãi bày,
Đặt tên Lang, như thế vậy mà hay,
Đời con sẽ, ngọt bùi và no ấm.

Tôi lớn lên với tên mình xấu xí,
Bị bạn trêu chọc ghẹo thật tủi thân,
Rất lắm khi giận Nội, tôi bỏ ăn,
Nằm khóc mãi, con bắt đền Nội đó!

Thời gian trôi… tôi xa nhà, biệt xứ,
Chốn quê nhà, Nội mỏi dạ chờ mong,
Phút lâm chung, Nội nước mắt lưng tròng,
Khoai lang Nội, bây giờ con đâu hỡi?

PhamPhanLang

18/1/2013

KHÁCH GIỮA TRỜI

(Xướng)

*

Chim bay sao cánh lại buông lơi
Nghe tự thâm tâm giấu những lời
Tha thiết, thầm thì, thao thức thiệt
Thật thà, thủ thỉ, tưởng tượng thôi
Mây đang lãng đãng về xa thẳm
Ta cũng như đôi khách giữa trời…

CAO MỴ NHÂN

***

CÁC BÀI HỌA

CHIM TRỜI

*

Chim tạo điệu bay tránh lả lơi
Thân hình nhẹ nhõm nói muôn lời
Lượn qua lượn lại trông nhàn nhã
Xuống thấp lên cao thấy thảnh thơi
Bầu bạn không gian luôn khắng khít
Tự do tung cánh khắp bầu trời.

MAI HUYỀN NGA

***

HẸN ƯỚC TRĂNG SAO

*

Ngày ấy, câu hò, giọng lả lơi
Tiếng ca văng vẳng chưa nhiều lời
Bon chen kiếp sống vươn lên nữa
Vất vả đời người tránh thiệt thôi
Đã hẹn gặp nhau nơi góc biển
Mà đi mất biệt chốn phương trời.

TRỊNH CƠ

***

ĐỨNG KÊU TRỜI

*

Hụt hẫng chim về cánh mỏi lơi
Mây ra biển đắm bặt im lời
Bốn phương gió lộng miền tâm tưởng
Một nẻo quê mờ phía núi thôi
Sóng dạt năm châu, thuyền cặp bến
Không chân trụ điện đứng kêu trời.

LÝ ĐỨC QUỲNH

***

PHÚT CHIA LY

(Lục vỹ đồng âm)

*
Đôi chim quạt cánh chập chùng lơi

Đón phút chia ly mới nghẹn lời

Tức tưởi, tình tan, tiều tụy tới

Tái tê, tụ tán, thảm thương thôi       

Gió chia đồng cảm ngừng không thổi

Nắng loé buồn che một góc trời

*
Phương Hoa

MÁI TÓC

      Cho Vân-Anh

*

Nàng có mái tóc huyền

Đẹp như tranh thủy-mặc;

Đường nét thật dáng duyên,

Thật mặn-mà màu sắc.

*

Tóc như múa nghê-thường;

Sóng đàn như tóc lướt;

Tóc như ướp trầm hương;

Tóc như nhung mịn mướt.

*

Khi nàng về với tôi,

Nàng thay nhiều kiểu chải;

Như mắt, má, và môi:

Vui tươi và trẻ mãi .

*

Tôi vuốt dợn tóc êm,

Tôi hít mùi tóc thuộc.

Nắng biển và sương đêm:

Tóc kiêu hào nhập cuộc.

*

Đời rộng cánh bằng+âu;

Thanh-bần nên sướng chán.

Đôi lứa tưởng còn lâu

Mới bạc đầu, hói trán.

*

Nhưng, chớp bể, mưa nguồn!

Sắt thép kìm xương thịt:

Mắt nàng rát lệ tuôn,

Lưỡi tôi tê mật rịt!…

*

Nàng lặn-lội thăm tôi;

Tóc trùm khăn lấm bụi;

Tôi tránh nhìn mắt, môi;

Cổ nghẹn lời tức tủi .

*

Rồi, một hôm (ngỡ-ngàng!)

Nàng tháo khăn gỡ rối,

Tôi sửng-sốt nhìn nàng:

Tóc điểm màu tiêu-muối!

*

Ôi! Mới một thời-gian

Mà cồn dâu, bãi bể!

Giếng hẹp ếch gào khan;

Bức bần nên khổ thể!

*

Mắt nàng đã quầng thâm;

Môi khô và má hóp.

Nhìn mái tóc hoa-râm,

Tim tôi như nghiến bóp!

*

Tóc hết múa nghê-thường!

Sóng đàn tóc hết lướt!

Tóc hết ướp trầm hương!

Tóc hết nhung mịn mướt!

*

Tôi muốn vuốt tóc nàng,

Mà bị đời ngăn cấm!

Đành đợi giấc mơ-màng

Để sưởi lòng tạm ấm!

*

Nàng thương tôi mặn-nồng,

Vì tôi mà lận đận.

Tóc nàng càng trắng bông,

Lòng tôi càng uất hận!

*

                    THANH-THANH

              (Trong “Cơn Ác-Mộng”)

Lê Xuân Nhuận

UẤT NGHẸN

Một nhà thơ trẻ, một anh hùng xuất hiện!

Ít nhất quý vị cũng nên đọc 1 lần và phổ biến rộng rãi 

***

1. Tôi sinh ra giữa lòng Cộng Sản

Và lớn lên dưới ảnh Bác Hồ

Bao nhiêu năm viết “Độc lập – Tự do

và Hạnh phúc” nhưng chưa từng thấy thế

*

2. Đất nước tôi có bao người tuổi trẻ

Đều lầm tin vào lịch sử Đảng truyền

Họ nói rằng: Bác là thánh, là tiên

Người đưa Nước thoát khỏi vòng nô lệ

 *

3. Nhưng trong tôi thắp muôn vàn lý lẽ

Cuộc chiến nào mà Đảng thắng – Nước thua?

Dân làm giặc mà Đảng lại làm vua

Trên danh nghĩa “kẻ tôi đòi trung hiếu”

 *

4. Đất nước tôi tất thảy do Đảng liệu

Đảng phân công, quản lý hết cuộc đời

Từ cây kim, sợi chỉ đến chén cơm, manh áo dù rách nát, nhỏ nhoi

Thì tất cả đều nhờ ơn của Đảng

 *

5. “Yêu Tổ quốc” có nghĩa là “yêu Đảng”

“Chống chính quyền” là “phản bội quê hương”

Bao người vì non sông với niềm tin vào ngày mai nước Việt hùng cường

Đều lần lượt chịu tù đày, khổ ải

 *

6. Đất nước tôi có gì không độc hại

Từ thức ăn, nước uống đến không khí ô nhiễm tràn lan

Từ nhu yếu phẩm của đứa trẻ sơ sinh đến cụ già sắp lìa khỏi trần gian

Đều tẩm độc vào xác – hồn nước Việt

 *

7. Có nơi đâu mà người dân thua thiệt

Bằng thiên đường Xã Hội Chủ Nghĩa thế này không?

Máu dân oan đã nhuộm đỏ sông Hồng

Loài hung bạo chiếm hết trời – đất – biển…

 *

8. Đất nước tôi với mọi điều trái ngược

Ngược văn minh, ngược tiến hóa loài người

Những phát ngôn của quan chức nực cười

Ngược đời thế, nhưng “tài tình lãnh đạo”

 *

9. Ươn hèn nhất, bọn bút nô – Tuyên giáo!

Với hàng trăm tờ báo, đài vô tuyến – truyền hình

Ngoài mị dân, ru ngủ, chỉ những tin “cướp – giết – hiếp” hay bản nhạc “đúng quy trình”

Còn nhục nước họa dân thì muôn đời nín lặng

 *

10.. Đất nước tôi với sưu cao thuế nặng

Còn hơn thời phong kiến, thực dân

Những trạm BOT mọc lên khắp tỉnh thành

Cùng hàng vạn “áo vàng” chực rình thu mãi lộ

 *

11. Ôi chân lý mà bao người “giác ngộ”

Làm suy đồi đạo đức mấy ngàn năm

Đưa quốc dân vào chia rẽ – thù hằn

Và kiềm tỏa đường tương lai dân tộc

 *

12. Đất nước tôi mất dần vào Trung Quốc

Mất Hoàng Sa, rồi mất đến Trường Sa

Mất Biển Đông, Bản Giốc, rồi những nơi trọng yếu của nước nhà

Đảng biết rõ, nhưng làm ngơ tất cả

 *

13. Từ có Đảng, biết bao điều tai họa

Như mệnh trời muốn thử thách người Nam

Mà Đảng vẫn huênh hoang nào “thắng lợi vẻ vang”

Nào “thời đại Hồ Chí Minh”, nào “dân giàu nước mạnh”

 *

14. Đảng hào nhoáng với ngai vàng lấp lánh

Còn dân đen thì đói khổ, nghèo nàn

Những ủy ban, hội đồng… đều mang mác “nhân dân”

Chỉ kho bạc là của riêng “nhà nước”

 *

15. “Đổi mới” rồi “kiến tạo” với bao đời Thủ tướng

Bao đời Tổng Bí thư từ Chinh, Duẩn, Linh, Mười…

Bao sai lầm mà Đảng chẳng nên người

Sợi kinh nghiệm rút kiếp nào cho hết

 *

16. Đảng cứ sống và dân thì cứ chết

Cứ chết dần trong mơ ước tàn phai

Trong căn bệnh ung thư hay tai nạn giao thông… rồi sẽ đến một mai

“Chết từ từ” để giết nòi giống Việt

 *

17. Tôi xấu hổ khi nói cùng thứ tiếng

Và viết chung ngôn ngữ với một đảng đê hèn

Hít thở bầu khí quyển màu đen

Bóp nghẹt Tự Do ở dưới triều Cộng Sản

 *

18.. Tôi sinh ra giữa lòng Cộng Sản

Nhưng tôi là một người Việt Tự Do

Trong tim tôi là lý tưởng Quốc Gia

Và chính nghĩa là chủ trương dân tộc

* 

19. Xin cảm ơn những tấm gương bất phục

Và những người yêu Nước của hôm nay

Đã dấn thân vào những chốn đọa đày

Vẫn khí khái cất cao lời tranh đấu

 *

20. “Ghét Cộng Sản” chẳng bao giờ là xấu

Yêu đồng bào” từ giòng máu Việt Nam

Chúng ta là con cháu xứ Văn Lang

Và thề quyết làm sáng danh Hồng – Lạc

 *

21.. Hỡi những người trai, cô gái Việt

Hãy đứng lên vì non nước lầm than

Diệt bá quyền, lật đổ lũ tham tàn

Cho không thẹn với hồn thiêng sông núi

 *

22. Hãy bước đi theo tiếng đời thúc gọi

Triệu tấm lòng vì đất nước – quê hương

Sẽ noi gương anh dũng của Trưng Vương

Mang ý chí Diên Hồng xây đắp nền Cộng Hòa tự chủ.

*

TRƯƠNG CHI

PHÚT TỪ LY CỦA XÃ ĐOÀI.   CAO MỴ NHÂN 

*

Tôi còn nhớ

Ngày Xã Đoài về phương tây

Có con chim cú mầu hoàng kim rực rỡ

Đậu trên ngọn cây 

Thả rơi tiếng kêu 

Xót thương người tình lỡ 

*

Một bầy quạ mặc áo choàng đen 

Hót lên lời sầu muộn

Sau lễ nửa đêm 

Xã nằm cô đơn nghe chuông cầu nguyện

Không có ai thân quyến

Không có ai bạn bè*

*

Giờ khắc tử sinh

Tôi co mình trong mộng mị

Xã nhớ tôi không nhỉ

Chắc chắn gọi tên ” Mỵ ” 

( Em ở đâu

Sao không đến bên nhau )

*

Ôi, ” mối tình đầu “

Hay giây phút cuối

Lỡ cuộc tình sau

Say mê, đắm đuối 

Xã Đoài về phương tây

Đôi mi khép che nỗi buồn tiếc nuối …

*

Hawthorne  22 – 4 – 2022

         CAO MỴ NHÂN

BẤY NHIÊU THÔI.    CAO MỴ NHÂN 

*

Mới sớm tinh mơ

Bầy chim sẻ ngủ ở đầu hồi đêm qua

chưa thức giấc

Vị sư công phu đã lên đường đi hành khất

Trên bình bát để cuốn pháp ký

” Có bấy nhiêu thôi “

Của Ngài Kim Triệu Khippapanono.

*

Tôi là một Phật Tử tình cờ

Chưa bao giờ tụng hết một cuốn kinh mỏng

Chỉ chúi đầu vào những tập tình thơ

Nên cứ băn khoăn dòng chữ :

” I will go with you ” cả đời tôi đơn lẻ

Làm sao có chuyện đồng hành

Nên chỉ muốn đi bên cạnh anh

*

Đi bên cạnh anh

Nhưng anh đang định đi tu

Thì anh cứ việc đi tu

Cứ suy nghiệm bao lý đạo, tình đời

Anh đã có pháp danh là ” Thích Tuyệt Vời ” 

*

Tôi rời khỏi đường tu

Nơi trồng toàn hoa vô ưu tưởng tượng

Ngắt đọt lá xanh rờn 

dưới tàng cây cao ngất

Nghe lời kệ ” Có bấy nhiêu thôi ” 

Vâng, tôi cũng chỉ viết được 

Có bấy nhiêu thôi …

*

   CAO MỴ NHÂN 

KHI HOA ĐÀM NỞ.    CAO MỴ NHÂN 

*

Bao giờ khói tản đồi mơ

Sương tan dưới lũng, cho thơ mộng về 

Tình rồi cũng hết u mê

Gió tha phương cuốn lời thề lên cao

*

Bấy giờ trăng bỏ muôn sao

Cô đơn trôi giữa chiêm bao đất trời 

Cây trường sinh suốt cuộc đời 

Không hề rụng lá, hoa vời nguyệt tan

*

Thế rồi hồn lịm than van

Thoắt chơi vơi giữa hoang tàn mênh mông 

Sô tang gói chặt phiêu bồng

Đưa chân tri kỷ, tiễn hồng nhan đi

*

Ôi chao tử biệt, sinh ly

Là thôi, trả lại từ bi cho người

Ma ma Phật Phật, nụ cười

Đoá ưu đàm nở trên môi muộn màng …

*

     CAO MỴ NHÂN  

Ở MỘT GÓC PHỐ.    CAO MỴ NHÂN 

Ông với tôi đúng là một cặp chị em không biên giới, bởi vì nếu đem 2 tờ giấy khai sinh ra đo, rõ ràng chúng tôi không cùng cha mẹ, ông họ Nguyễn, tôi họ Lê, tôi tên Lê Thanh Quỳnh Phương, tạm gọi thế. 

Ông nhỏ thua tôi mấy tuổi chả biết, song chẳng cần nhỏ lớn, xã giao thôi, tôi đã giữ vai chị là cái chắc rồi . 

Nhưng ngoài những điều nêu trên, đứng giữa cuộc đời, tôi chẳng thể nào làm chị ông được. 

Chỉ cần nhận định một số việc từ đơn giản đến phức tạp, ông đã chẳng ngang hàng, mà vượt lên cao, có lẽ gấp …nhiều lần tôi lắm, trong tất cả mọi vấn đề . 

Sự kiện không khiến tôi mắc cở, ganh ghét hay vân vân gì khác, mà tôi còn cảm thấy hãnh diện là khác. 

Nếu trong võ lâm cổ điển, tôi sẽ xưng tụng ông là ” hiền đệ ” để xoa dịu tự ái của cả hai “chị em” , nhưng đang trong thế giới văn minh, khoa học thế này, rõ ràng ông đáng bậc thầy tôi về kiến thức và phẩm chất phong thái, tính tình .

Nên nếu đúng ra mà nói ông có tư cách của một người …chủ soái . 

Song đôi khi tôi mến mộ ông quá, lại gây cho ông những phiền toái tầm thường, mới đáng tiếc. 

Và tôi sợ hãi không dám nghĩ thêm, đừng nói viết thêm . 

Tôi đã thực sự mất hút một cánh chim trời viễn mộng lâu năm, tôi bỗng giận tôi ghê gớm. 

Chao ôi hình ảnh con gà nuốt giây thung là tôi, cảm giác tự mình bức hại mình dù vô tình. 

Tôi tìm hũ đậu vàng mà thủa tôi hạnh ngộ nhà báo, bình luận gia tên tuổi lão thành  Như Phong Lê Văn Tiến vừa xong tù cải tạo chính trị ở vncs, qua Hoa Kỳ năm 1994, tặng cho tôi.

Sau khi nhà báo lịch duyệt trên, hỗ trợ tôi một vòng đi nói chuyện về ” Dòng Thơ Trong Tù ” nhân dịp bạn lính Cao Mỵ Nhân ra mắt cuốn tạp ghi ” CHỐN BỤI HỒNG ” vào mùa hạ năm 1994 ở San Jose và San Diego . 

Hũ đậu vàng đơn điệu, mỗi ngày tôi bỏ vô hũ một hột đậu vàng, kiểu 2 hũ đậu trắng, đen mà người xưa khuyên : Mỗi ngày bỏ vô hũ một hột đậu trắng là đã làm được việc tốt, bỏ vô hũ một hột đậu đen là lỡ làm chuyện xấu . 

Cứ ngó vào số đậu trong hũ là rõ mình trắng đen ra sao . 

Nhà báo quá cố đó dặn tôi : Nếu chơi hai mầu đen trắng, vẫn có thể gian dối với mọi người và ngay với chính mình . 

Còn hũ đậu vàng thôi, như là tự chế ngự nếu đầu óc manh nha làm điều không tốt, hoặc hạn chế những điều không tốt ấy , đánh giá theo yếu tố thời gian. 

Như vậy phải bao lâu mới đầy hũ đậu vàng chứ . 

Song le, nào có cần chế ngự vv…đâu, khi được thoải mái tự do, con người ta dễ tha thứ cho mình lắm. 

Tôi đã bỏ quên hũ đậu vàng quá lâu, nên hôm nay tìm thấy, tất cả hũ đậu đã mọt, tôi đổ vô thùng rác . 

Ngồi buồn lại mở báo chí gần xa ra đọc. Không biết ai đã viết vào sổ ghi chép của tôi câu ” Loạn độc thư cao ” . 

Thì đúng rồi thời loạn mà đọc sách thì cao giá trị con người ,

” Vạn ban giai hạ phẩm, duy hữu độc thư cao ” . 

Chu choa, mọi sự đều thấp kém, chỉ có đọc sách mới cao thượng. 

Ông có cách xử thế bình tĩnh, đầy sức ” thuyết phục “, chẳng có chi làm khó bà chị cả  …

Đó chỉ là công chuyện bình thường, cần và nên thay đổi chút cho sự việc ở đời lúc nào cũng mới mẻ, tân tiến dễ thành công.

Thay vì làm chị thân thương trong đại tộc nào đó, cũng đòi hỏi lòng vị tha, mới có thể em em, chị chị  được chứ . 

Tôi có vẻ không vui lắm, tai bỗng ù lên, loáng thoáng nghe được câu : ” chị nói như dỗi ” . Đúng rồi, rõ ràng tôi ru tôi vào cảnh dỗi hờn vô lý nhất . 

Chẳng có gì lạ, đối với phụ nữ, thiếu nữ thì đã đành, phụ lão có lúc cũng như trẻ con, tôi ngồi thừ khi ” người em ” đã biến dạng trên đường giây đàm thoại. 

Tại sao tôi dở thế ? Không phải dở đâu, mà vì được ưu đãi quá, nay bị hụt hẫng một chút thôi, cứ nghĩ là không vẹn tròn . 

Vài hôm sau tôi bình tĩnh lại, tôi lên một cơn cười thú vị, tôi vui tươi thực sự, bình thản thực lòng , tôi viết thư cho người bạn ở xa tít mù xa . 

Người bạn xa tít mù xa của tôi lúc nào cũng lặng lẽ, nhưng ông ta sẽ xử dụng ” văn chương ” hồi âm tư tưởng hay là suy nghĩ của tôi thì đúng hơn . 

Vị bạn võ lâm trong phong cách tiêu dao đã lần lần kéo tôi ra khỏi đám mù sương, khiến tôi phục quá . 

Có phải chúng ta lớn quá rồi , như trái chín sắp vỡ, hay sắp rụng, chúng ta chỉ còn thì giờ ngắm …thành quả thôi, không nên gọi gió lớn gây mưa bão . 

Tôi sợ quá, sợ thực sự thời gian dồn dập đến, không còn kịp nở nụ cười bầy tỏ lòng thương yêu chân chính, thành thật . 

Nỗi khó không phải ở tha nhân nhìn về, mà khó vô cùng từ chính chúng ta không hiểu rõ chúng ta, rất hồn nhiên, vô tư . 

 Tôi thầm lặng nhớ nhung anh, và thiếp đi trong giấc ngủ vừa kịp tới . 

            CAO MỴ NHÂN