THƠ “LỜI MẸ DẶN” Của Cố Văn Thi Sĩ Phùng Quán – HƯƠNG CAU CAO TÂN Chuyển Dịch Anh Ngữ & Thơ Cảm Tác Phương Hoa
LỜI MẸ DẶN
Phùng Quán (1957)
*
Tôi mồ côi cha năm hai tuổi
Mẹ tôi thương con không lấy chồng
Trồng dâu, nuôi tằm, dệt vải
Nuôi tôi đến ngày lớn khôn.
*
Hai mươi năm qua tôi vẫn nhớ
Ngày ấy tôi mới lên năm
Có lần tôi nói dối mẹ
Hôm sau tưởng phải ăn đòn.
*
Nhưng không, mẹ tôi chỉ buồn
Ôm tôi hôn lên mái tóc
Con ơi trước khi nhắm mắt
Cha con dặn con suốt đời
Phải làm một người chân thật.
*
Mẹ ơi, chân thật là gì?
Mẹ tôi hôn lên đôi mắt
Con ơi một người chân thật
Thấy vui muốn cười cứ cười
Thấy buồn muốn khóc là khóc.
Yêu ai cứ bảo là yêu
Ghét ai cứ bảo là ghét
*
Dù ai ngon ngọt nuông chiều
Cũng không nói yêu thành ghét.
Dù ai cầm dao dọa giết
Cũng không nói ghét thành yêụ
*
Từ đấy người lớn hỏi tôi:
Bé ơi, Bé yêu ai nhất?
Nhớ lời mẹ tôi trả lời:
Bé yêu những người chân thật.
*
Người lớn nhìn tôi không tin
Cho tôi là con vẹt nhỏ
Nhưng không ! những lời dặn đó
In vào trí óc của tôi
Như trang giấy trắng tuyệt vờị
In lên vết son đỏ chóị
*
Năm nay tôi hai mươi lăm tuổi
Đứa bé mồ côi thành nhà văn
Nhưng lời mẹ dặn thuở lên năm
Vẫn nguyên vẹn màu son chói đỏ.
*
Người làm xiếc đi giây rất khó
Nhưng chưa khó bằng làm nhà văn
Đi trọn đời trên con đường chân thật.
*
Yêu ai cứ bảo là yêu
Ghét ai cứ bảo là ghét
Dù ai ngon ngọt nuông chiều
Cũng không nói yêu thành ghét
Dù ai cầm dao dọa giết
Cũng không nói ghét thành yêụ
*
Tôi muốn làm nhà văn chân thật
chân thật trọn đời
*
Đường mật công danh không làm ngọt được lưỡi tôi
Sét nổ trên đầu không xô tôi ngã
Bút giấy tôi ai cướp giật đi
Tôi sẽ dùng dao viết văn lên đá.
Phùng Quán
A Mother’s Advice
Phung Quan (1957)
*
When I was two years old, my father ceased to be
My mother has not remarried since, out of her love for me
She since has grown mulberry, cared for silkworms, and weaved daily
To bring me up until the day I have grown fully.
*
It has been twenty years, I still remember, since the day
I was only a naïve boy of five years of age
I did not remember why, but to my mother did I lie
I thought I would get the spanking I deserved that time.
*
My mother did not deliver it but with a sadness in her eyes
She embraced me, and kissed the hair of mineMy son, before your father passed away
He said that in all your life you should strive
To remain a person of honesty, and should never lie.
*
Mommy, what is honesty? Why?
My mother kissed me on the eyes
My son, an honest person is one
Who would smile when he feels like smiling
Would cry when he feels like crying
Would say, I like, to someone he likes
Would say, I dislike, to someone he dislikes
*
Despite anyone’s sweet talking and appeasing
He would not switch liking for hating
Despite anyone’s knife holding and threats of killing
Would not switch hating for liking.
*
Since then, whenever someone asks me:
Little boy, who do you love most, who would it be?
I answer them, remembering what my mother has said:
I love honest people, who would call a spade a spade.
*
Grown-ups look at me in disbelieving
Considering me just a little parrot in my talking
But what my mother has said remains
Imprinted deep in my brain
Just like onto a bright white piece of paper
A bright red seal is permanently imprinted forever
*
This year it is twenty five years in coming
The orphaned boy becomes a writer in his living
But what my mother has said since I was five
Its crimson colour remains intact and bright.
*
Though the tightrope walker’s work is difficult in his walking
But it is more difficult for a writer in his writing
Who ought to remain totally in honesty in his living.
*
Who would say, I like, to someone he likes
Would say, I dislike, to someone he dislikes
Despite anyone’s sweet talking and appeasing
He would not switch liking for hating
Despite anyone’s knife holding and threats of killing
Would not switch hating for liking.
*
I want to be an honest writer
All my life and perhaps forever
*
Fame’s sweetness and honey cannot sweeten my tongue in bitterness
Lightning cannot strike me down and make me depressed
If someone snatches away my pen, paper, and instruments for my writing
I would use knives to write on stones with my carving.
*
Translated from Vietnamese into English by Hương Cau Cao Tân on 27 July, 2019 in British Columbia, Canada
SỐNG ĐỜI CHÂN THẬT
(Cảm tác từ bài thơ LỜI MẸ DẶN của cố văn thi sĩ Phùng Quán)
*
“Sống nên chân thật” ấy lời vàng
Mẹ dạy thuở nào vẫn mãi vang
Dẫu cổ dao kề không sửa lưỡi
Dù tay của lấp chẳng nghiêng đàng
Nhà văn bút trải xua loài ác
Kẻ sĩ gươm mài đấu kẻ gian
Nếu bị tướt đi quyền giấy mực
Đá kia dao khắc để lưu hàng
*
Phương Hoa – MAR 21st 2022
CHÙM THƠ Cao Mỵ Nhân & CÁC BÀI VIẾT: CHỮ “LỄ” – ĐÀ NẴNG XA MỜ
MÙA XUÂN CÒN NÁN LẠI. CAO MỴ NHÂN
*
Lại một đêm thiếu ngủ
Em nằm đợi nhớ nhung
Chan hoà trên mặt gối
Những giọt lệ mông lung
*
Vùi đầu giữa gối chăn
Tưởng châu thân ấm áp
Hoá ra lòng bâng khuâng
Tiếc thương bao mất mát
*
Trăng rơi vào rét mướt
Hồn bất chợt chơi vơi
Em chờ nghe tiếng bước
Anh về từ xa xô
*
Hai mươi lăm tháng ba
Mùa xuân còn nán lại
Bông hồng vàng kiêu sa
Mỗi năm thêm hoang dại
*
Anh nhìn em ái ngại
Thương xót cuộc tình buồn
Người yêu ơi huyễn mộng
Che kín cả nụ hôn …
*
CAO MỴ NHÂN
TUỔI MỚI SANG. CAO MỴ NHÂN
*
Ngủ đi Em hỡi, ngủ cho ngoan
Mưa vẫn rơi theo lệ ứa tràn
Nhắm mắt, sao Em còn khóc vậy
Đón chờ sinh nhật, tình đâu tan
*
Ngủ đi Em, đã mấy mươi xuân
Tháng có bao nhiêu, bảo lỡ lầm
Ngày tưởng dài thêm, hồn bỡ ngỡ
Và rồi chiu chắt, đợi từng năm
*
Đếm ư, tuổi tác sẽ vàng thêm
Mộng mị dâng đầy mơ ước Em
Anh ở phương trời tha thiết nhớ
Tay anh thay gối lót êm đềm
*
Hai mươi lăm tháng ba, Mai A
Anh tặng Em nguyên chuỗi ngọc ngà
Thôi nhé, quàng lên vòng cổ áo
Sắc mầu thổ cẩm của Chapa
*
Em vui rồi chứ, đoá hồng vàng
Cứ mỗi năm chờ một tuổi sang
Anh vẫn bên Em, dù cách trở
Đôi mình đang kéo lại thời gian …
*
Hawthorne 25 – 3 – 2021
CAO MỴ NHÂN
CHỮ ” LỄ “. CAO MỴ NHÂN
Các cụ ngày xưa bảo rằng: ” Tới chết mới biết được lòng dạ ai đối với mình thế nào, là khi mình chết rồi, chứ không phải còn hấp hối đâu “.
Thế thì khó hiểu quá, nếu bản thân mình muốn thấy được lòng dạ người ta đối với mình, lỡ chết rồi, e phải được sống lại mới có tình trạng thấy được chứ trời ạ.
Đúng ra các cụ ta nói thế này này: ” Khi người nào đó chết rồi, ám chỉ những người già thôi, con cháu trong nhà, mới thấy được thiên hạ chung quanh, đối với nhân vật xấu số đó ra sao” .
Ôi chao cũng khó hiểu lắm, đối với người nằm xuống ( chết) hay những người đứng chung quanh ( sống ), cứ lởn vởn cái điều những người sống đối với người đã chết thế nào.
Chúng tôi làm công tác xã hội, có thể nói ké chút việc này. Thí dụ :
1/ Nếu người mãn phần là thân nhân ruột thịt với một hay
nhiều thành phần có danh tiếng, quyền lực …
Lập tức đám ma rất đông, là vì người ta đi viếng cho người sống biết, chứ không phải đi cho người chết thấy .
Do thế mới có việc ” chia buồn “, chia nỗi buồn của người sống, vốn là thân nhân người đang quá vãng kia .
2/ Nếu người mãn phần có tình có nghĩa với chung quanh,
Có thân nhân, thậm chí không có thân nhân đi nữa, vì lẽ
mến thương thật sự người qua đời ấy, đám ma cũng có thể đông, đông lắm là khác .
3/ Khách đi đưa ma đông vừa hay đông lắm, có khi không
quen biết với người mãn phần, nhưng những khách đi đưa ma đó muốn gặp nhau, đám ma nhân vật chung cuộc lại là nơi gặp gỡ, đỡ tốn công hẹn hò vv…
Nhiều lý do lắm, đối với dân tộc ta: Quan, Hôn, Tang, Tế là 4 cái lễ quan trọng nhất của đời một người.
Vấn đề Quan, Tế thời đại này, mỗi lúc mỗi xa rời thực tế. Nhưng 2 lễ gần như chính, và thường xẩy ra một cách máy móc, ấy là Hôn và Tang. Nói nôm na là Đám Cưới và Đám Ma .
Đám cưới để chia vui, mừng hai họ có rể quý, dâu hiền .
Có khi chỉ cô dâu, chú rể tự mời đám cưới, vì đã lớn, đôi khi còn đã già vv…
Đám ma để chia buồn, bầy tỏ nỗi bi thương với vong linh người quá cố, hay gia đình người hẩm phận ấy.
Đi kèm vào 2 sự việc trên, là hàng chục thứ phong tục tập quán Á Đông hay riêng của VN.
Nhưng mỗi lúc về sau, mỗi gia giảm nhiều.
Đồng thời mỗi lúc về sau, mỗi không cần làm đúng theo phong tục tập quán xa xưa, có thể vô cùng lạc hậu, nhưng lại nẩy sinh ra một mớ thói quen thời đại mới.
Ở quốc nội thì kiểu CSVN, ở hải ngoại thì Âu Mỹ tuỳ theo nơi sinh sống hiện tại của gia chủ .
Nói chung không có vấn đề phiền hà nữa, với một đám cưới hay một đám ma. Tất cả như dịch vụ chung chung, tuỳ sở cầu của mỗi gia đình có đám.
Hôm nay tôi từ chối tham dự một đám cưới, chỉ chia mừng qua thư từ thiệp chúc, đồng thời cũng không tới chia buồn một đám ma, chỉ phân ưu qua phân ưu trên báo chí .
Tôi cũng tự hỏi tại sao làm vậy?
Tôi không đi nơi này chốn nọ được, vì chẳng có phương tiện chuyển vận, và sức khỏe cũng chẳng OK lắm. Lỡ khi sự hiện diện của mình có gì không bình thường, lại khiến chủ đám phải ưu tư, lo lắng vân vân khác…
Chị Đoan Quỳnh là một bậc nữ lưu, có nhiều xã giao quen biết, một chục người con thành đạt, thành danh, đang cư ngụ trong cũng như ngoài nước.
Tang lễ chị chẳng kém gì một yếu nhân đương đại, chúng tôi ở hải ngoại chung nhau một vòng hoa kính điếu, lẽ ra tôi phải có một bài điếu văn diễn tả mối giao tình bạn bè đông đảo với anh chị, vì quen biết lâu vv…nếu tôi còn ở Saigon.
Nhưng nay ai nấy ở xa, anh Lê Thanh, phu quân chị, vốn là nhà nhập cảng phim Kodak Nhật trước 30-4-1975 ở Đalat.
Anh dặn tôi :” Thôi mai giờ đó, sẽ đưa ma chị Đoan Quỳnh, Cao Mỵ Nhân mở cửa ra đường, rồi nhìn lên một đám mây, chị Đoan Quỳnh đang bay về cõi Vĩnh hằng…”
Tôi đã làm đúng như thế, ngó những đám mây trên 9 tầng cao ngất, tưởng tượng chị bạn của mình, đang đơn lẻ bay về tít mù không gian huyễn ảo. ..
Có những đám cưới quá lố ở VN bây giờ, cô dâu thay 5 bộ: Áo dài ta, áo đầm tây cắt bánh, áo xẩm tàu ca hát, rồi áo khiêu vũ, kết cuộc là bộ đồ hổ lốn ra cửa chào khách về.
Đám cưới đừng quá lố, thì đám ma cũng chớ quá tải việc biểu lộ đau buồn.
Cái đám ma kia của một nhà dân có chút khá giả, lại quen biết nhiều đoàn thể chuyên ngành, nên sự kiện hơi trình diễn thời trang hợp tuyển, cũng lại trong nước thôi.
Số sinh thời ông là thành viên đoàn mô tô, tất nhiên để tỏ lòng thương cảm tuyệt cùng của anh em ở lại, đoàn đã đưa y mấy chục xe mô tô chạy trước xe tang, để mở đường đi thiên cổ. ..cho người mệnh chung.
Đồng thời ông lại chơi bóng rổ, hoá cho nên nguyên đội bóng rổ đã hiện diện trong lễ phục thể thao. Đội này tiếp bước ngay sau “tang xa”tức là xe tang như nói trên .
Thế rồi vv…tiếp theo tang lễ .
Tôi không có ý “tám ” kiểu phê phán, mà chỉ kể quý vị nghe mỗi ngày một chuyện thôi, nên đôi khi tôi cũng có thể méo mó nghề viết “ngàn lẻ một đêm”.
Vị Chủ biên …tôi, ông” Đồ Ngu ” giả vờ…ngu thôi, vẫn luôn khuyến khích tôi viết xả láng, viết thả cửa, nhưng phải có …cơ sở, nghĩa là dựa trên sự thật, mà sự thật, thì mất lòng ghê lắm.
Do đó tôi đã dấu bớt đi vài ba danh tính, bởi nếu tôi đơn cử chuyện “real” ra, là có mòi bất ổn ngay…
Chủ biên …tôi, lại lập tức cười kiểu ” Đồ Ngu” rằng : phải biết ” tiên liệu ” trước, “lui bước ” sau, mới không hố ở đời …
Vậy ngày mai, tôi sẽ tới sân Trình, cửa Khổng, coi ông ” Đồ Ngu” thanh lọc môn sinh, nghe bài: ” Đất Nước nhập môn. Gia : nhà, Quốc: nước, Tiền: trước, Hậu:sau …vv…”
sẽ kể lể tiếp nhé .
CAO MỴ NHÂN
ĐÀ NẴNG XA MỜ. CAO MỴ NHÂN
**
Vầng trăng đó to quá, tròn vành vạnh, mầu vàng rực rỡ, mọc ở bên sông Hàn Đà Nẵng .
Trăng 16 nên không chê được, từ sắc diện đến dáng hình , cứ lồ lộ giữa không gian, vào cuối mùa xuân, nên trời mây quang đãng .
Nhìn lên trời chỉ thấy một mầu xanh biếc, cùng rải rác vài ánh sao …
Trăng lên đã đứng đối diện mặt sông, lòng sông sáng rỡ như …ban ngày .
Xe chúng tôi đã rời cư xá Trưng Nữ Vương ra đường, chạy tới đường bờ sông, nên phải ngang qua cổ viện Chàm, trường Trung học Sao Mai, và nhất là ngang qua một cây đa xà, cũng lớn dưới vầng trăng đang sáng tỏ trên trời .
Đó là hình ảnh những đêm trăng tròn nơi thành phố mà tôi đã trưởng thành ở đấy: Tourane, hay Đà Nẵng .
Tuy trước 30 – 4 – 1975, quê hương đang chìm trong khói lửa chiến tranh, đại tộc KaKi đang luôn luôn đặt trong tình trạng báo động . ..giặc giã lộng hành .
Nhưng xe đã đậu lại bên đường, nhập vào đoàn xe của các gia đình quân nhân khác, đậu thành hàng dài sát lề đường, để hóng gió mát bên sông, và ngắm trăng rực rỡ.
Chúng tôi chơi ở bờ sông trước Toà Thị Chính.
Khách đi câu giải trí , cũng đã tề tựu đông đủ bạn làng câu .
Bạn làng câu có khi đi câu một mình, có khi đi cùng gia đình, vì đó là một hình thức thư giãn cuối tuần, chứ chẳng phải vì lợi lộc vài ba con cá .
Gần toà thị chính là dãy khách sạn lớn từ thời tây để lại , nên cuốn hút du khách ngoại quốc .
Vì nơi đó có phòng ăn lớn, nên du khách ăn ở tại chỗ, sáng đón mặt trời lên, chiều ngó mặt trời lặn trên dòng sông Hàn êm ả , thơ mộng .
Nếu người vốn trữ tình, lãng mạn …thì Đà Nẵng là nơi đáp ứng đầy đủ không gian mát mẻ, đến phương tiện sinh hoạt dư dả nhất miền Trung .
Thời quân đồng minh còn hiện diện ở miền Nam, Đà Nẵng được kể là thành phố lớn thứ 2 sau đô thành Saigon Chợ lớn .
Không phải tôi trưởng thành ở miền địa đầu giới tuyến, mà ca tụng Đà Nẵng là một thành phố chiến lược căn bản, đến nỗi nó, Đà Nẵng hơn hẳn Cam Ranh, và hơn cả Hải phòng sau này .
Lý do : Đà Nẵng có sân bay cấp Quốc tế, có hải cảng cũng cấp Quốc tế, là nơi giao lưu đường bộ giữa Bắc Nam và có thể cả 2 nước láng giềng phía tây là Laos và Campuchia .
Xem như Đà Nẵng là một cửa ngõ, có thể tiến sâu vào Đông Nam Châu Á.
Vì thế, sau cuộc đổi đời, Bên Cướp Cuộc đã mở rộng đường số 9, từ Đông Hà sang tới Savanakhet Nam Lào .
Chưa kể thời chiến tranh của riêng đất nước Lào , một số dân chúng Lào đã vượt Trường Sơn, qua tới núi rừng Tiên Phước thuộc Quảng Tín, cách Đà Nẵng # 60 Km .
Trở lại hình thái đất đai, Đà Nẵng có nhiều danh lam thắng cảnh tự nhiên, không cần tô vẽ thêm .
Trên nửa lố cửa biển, tính từ chân đèo Hải Vân vô thành phố , rồi ra căn cứ vùng 1 duyên hải , theo thứ tự là Nam Ô, Thanh Bình.
Qua sông Hàn, rẽ tay phải, tính từ Non Nước, đi về Mỹ Thị , Mỹ Khê, Sơn Trà và cửa biển danh tiếng Tiên Sa.
Sơn Trà nguyên xưa, dân chúng nói là Sơn Chà, vì người Chà nuôi bò, nuôi dê ở chân rặng núi ” ấm áp ” đó.
Tiên Sa, bờ biển quân sự, nơi đây là hải phận của Vùng I Duyên Hải, thuộc QĐI/QKI.
Nay Bên Cướp Cuộc đã bắc qua sông Hàn gần chục cây cầu, từ Trẹm, cửa sông Hàn ngược về Cẩm Lệ, để ” lười biếng ” sự việc quá giang, cho là tiết kiệm thời gian nếu đi từ thành phố Đà Nẵng qua bán đảo Sơn Trà, vô biển Tiên Sa, bờ biển đẹp đúng với danh xưng của nó, và đi các bờ biển nêu trên.
Nhưng hiện tượng một chục cây cầu đè lên dòng sông, thì quả là mất đi bao nhiêu tính chất thơ mộng của dòng sông lẫn thành phố vốn yêu kiều, hiếu khách.
Khách làng câu có mặt khắp nơi , không chỉ dừng lại ở bờ sông Đà Nẵng , mà bay nhẩy tới các bờ biển nêu trên , có đi xa nhất là Nam Ô , Non Nước , hay Tiên Sa , vẫn có thể trở về trong vài tiếng đồng hồ .
Tôi xa Đà Nẵng kể từ 29/3/1975 , nơi tôi đã quen thuộc từng …tấc đất địa phương, kể từ những thói quen dân dã, tới những mơ ước riêng tư ở thành phố này .
Nếu tôi đã có một quê hương nào đó, rất mơ hồ trong ký ức , thì Đà Nẵng là quê hương thứ hai rõ nét nhất, và rất hiện thực trên hành trình cuộc đời tôi …
Thế mà có đâu ngờ tôi bị mất luôn cái quê hương đằm thắm, thiết tha, cũng là nơi tạo cho tôi những điều kiện dễ dàng để lập thân trong binh nghiệp.
Tôi đã phải rời thành phố Đà Nẵng trước khi nó bị tan hoang, buổi sáng ngày 29 -3 – 1975, Hạm trưởng và thuỷ thủ đoàn lên boong tầu chào cờ mà họ gọi là ” Vĩnh biệt Đà Nẵng “.
Tầu đó là của Phi Luật Tân chở 3000 ngàn nhân viên sở Mỹ và gia đình họ, đi di tản qua Philippine, khởi hành từ Tiên Sa đêm 27 -3 – 1975, tôi được theo tầu tới Saigon, xin xuống bến Khánh Hội vì còn dở dang việc nhà.
Ngay khi rời tầu, phần hành trách nhiệm trên tầu, đã thông báo tình hình VN trước, là sẽ khó có phương tiện ra đi nay mai…
Thế nhưng tôi vẫn cứ xuống bến Saigon, để rồi 16 năm sau tôi mới tới được bến bờ Tự Do, là qua Hoa Kỳ theo diện tị nạn, gọi vui vẻ là chương trình HO.
43 năm trôi qua, hay sắp nửa thế kỷ, những đám mây lạnh thường bay nhàu nát trên bầu trời buồn bã, nhưng tôi chưa khi nào muốn về lại nơi mình tình cờ giã biệt, Đà Nẵng u hoài của tôi, thành phố duy nhất ở VN có biển nhiều hơn sông . Bây giờ tôi cũng đang ở một thành phố mà cũng có nhiều biển, nhưng không có dòng sông nào từ trời rớt xuống.
Vì biển tây Hoa Kỳ này kéo dài từ Alaska xuống tới San Diego, chặn cả một phần thành luỹ sóng nước trùng khơi, thì cần chi sông với rạch…
Ôi, bên kia Thái Bình Dương …là Đà Nẵng xa vời yêu dấu đấy …
CAO MỴ NHÂN
CHIỀU RA MẮT SÁCH PHẠM ĐOAN TRANG – Lời Cám Ơn Của Lê Văn Hải- ***TIN VUI GIỜ CHÓT Cho Phạm Đoan Trang!
Chân Thành Cảm Tạ!
Quý Hội Đoàn, Quý Văn Thi Hữu và Quý Khách.
Đã tham dự, Buổi Ra Mắt Tác Phẩm “Cẩm Nang Chống Độc Tài” của Tác giả Đoan Trang, do Văn Thơ Lạc Việt xuất bản.
Lúc 3 giờ chiều hôm nay, Chủ Nhật, ngày 20 tháng 3 năm 2022, tại Cà phê Lover, San José.
Tác Phẩm được sự ủng hộ nhiệt liệt, vượt quá sự ước lượng của Ban Tổ Chức!
Chỉ trong vòng vài phút phát hành, với giá 15 đô la mỗi cuốn, (bao cả cước phí) khi số tiền bán sách lên đến trên cả ngàn đô la, (chính xác là 1,365) thì… không còn sách để bán! Mà vẫn còn hàng chục người muốn mua!
Chuyện tiêu thụ sách mau chóng kỷ lục này, vượt quá sự dự tính của BTC! Thường những buổi RMS của các tác giả khác, thu được 5, 6 trăm đô, đã là thành công lắm rồi. Nên số sách, chỉ ước lượng trong con số này thôi. Ai ngờ….
Giờ chót, con số trao tiền, mà chưa nhận được sách, đã lên đến, trên 1 ngàn 500 đô!
Tại sao có hiện tượng lạ lùng như thế? Vì có lẽ thương mến Doan Trang, nhiều người mua một lúc, không phải một cuốn, mà 5, 10 cuốn một lúc! nên mới xảy ra tình trạng thiếu hụt ngay trong ngày RMS như thế.
Đây là món quà ủng hộ tinh thần rất quý báu cho những cây bút trẻ, đang bị giam trong tù ngục CS vì “tội đấu tranh!” cho một VN dân chủ tự do.
Qua thân hữu đã liên lạc với Đoan Trang, Cô sẽ không nhận ngay số tiền bán sách này, vì sợ CS sẽ xuyên tạc, mục đích tranh đấu của Cô.
VTLV sẽ giữ lại toàn bộ số tiền này, sẽ giao lại cho Cô khi có thời điểm thích hợp.
VTLV vẫn còn giữ một tác phẩm khác của Cô, sẽ được xuất bản trong những ngày tới.
Quý vị muốn có tác phẩm mới này, xin liên lạc với Chị Thủ quỹ. Xin đánh: +Lê Sơn Zelle để order, hay gọi số (408) 375-0049. Sách sẽ đến tận hộp thư của Quý Vị.
Chân thành cảm tạ.
LVHải
CSVN phản đối gay gắt nói Mỹ trao giải “Phụ Nữ Can Đảm Quốc Tế” cho Phạm Đoan Trang là “thiếu khách quan, bất lợi cho sự phát triển ngoại giao giữa hai nước!”
(Tin Báo Người Việt)
HÀ NỘI, Việt Nam (NV) – Việc Bộ Ngoại Giao Mỹ trao giải thưởng cho bà Phạm Đoan Trang “là hành động thiếu khách quan, không phù hợp và không có lợi cho sự phát triển quan hệ hai nước,” bà Lê Thị Thu Hằng, phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao CSVN, được dẫn lời tại cuộc họp báo hôm 17 Tháng Ba.
Trước đó, Bộ Ngoại Giao Mỹ loan báo bà Trang, tác giả cuốn “Chính Trị Bình Dân,” hiện đang thụ án chín năm tù, là một trong 12 người được trao giải “Phụ Nữ Quốc Tế Can Đảm.”
Trước bà Trang, giải này từng được trao cho blogger Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, tự Mẹ Nấm, và bà Tạ Phong Tần.
Bà Hằng được báo Thanh Niên dẫn lời mô tả bà Trang “là một cá nhân vi phạm pháp luật, đã bị tòa án xét xử.”
“Chính sách nhất quán của Việt Nam là bảo vệ và khẳng định quyền cơ bản của công dân Việt Nam, trong đó có quyền của phụ nữ. Các nỗ lực thành tựu của Việt Nam không ngừng bảo đảm và cải thiện quyền con người trong thời gian qua đã được quốc tế ghi nhận và đánh giá cao,” bà Hằng nói thêm.
Báo Thanh Niên cũng quy chụp bà Trang về việc “trả lời phỏng vấn trên truyền thông nước ngoài với nội dung xuyên tạc đường lối, chính sách của nhà nước, phỉ báng chính quyền nhân dân, phao tin bịa đặt gây hoang mang trong nhân dân.”
Hai ngày trước, trang Facebook Đại Sứ Quán Mỹ tại Việt Nam đăng video clip tuyên dương bà Phạm Đoan Trang vì “những hoạt động ôn hòa cho một Việt Nam bình đẳng và phát triển hơn.”
Đoạn clip đã thu hút 1,500 lượt bình luận và 2,400 lượt like. Hàng trăm Facebooker trong số này để lại bình luận khiếm nhã, chỉ trích Đại Sứ Marc Knapper.
Ông Marc Knapper, đại sứ Mỹ tại Việt Nam, xuất hiện trong video clip tuyên dương bà Phạm Đoan Trang vì “những hoạt động ôn hòa cho một Việt Nam bình đẳng và phát triển hơn.”
Facebooker Nguyễn Phương Nam viết: “Tay phải bắt tay hợp tác nhưng tay trái thủ dao sau lưng chỉ chực sơ hở là đâm thọc. Thưa ngài đại sứ, ngài thích thì nhập cảng cái loại ‘phụ nữ dũng cảm’ ấy về Mỹ mà nuôi, chúng tôi cảm ơn nhiều lắm đấy.”
Tuy vậy, cũng có nhiều ý kiến cảm ơn Sứ Quán Mỹ và bày tỏ mong muốn Đại Sứ Knapper “giúp đỡ để bà Phạm Đoan Trang được tự do, về với gia đình vì bà ấy là một người yêu nước luôn muốn giúp đỡ cho người dân Việt Nam.” (N.H.K) [qd]
Tin Vui Cho Đoan Trang!
Tin Vui: Vận Động Nghị Quyết “Bảo Trợ” An Toàn Cho Đoan Trang!
(Email Anh Hiệp)
Các Anh Chị Thơ Văn Lạc Việt cùng quý cô bác anh chị em mến,
Cám ơn anh KQ Lê Văn Hải cùng qúy Anh Chị trong TVLV đã tổ chức một buổi sinh hoạt hỗ trợ nhà đấu tranh cho Nhân Quyền và Dân Quyền Phạm Đoan Trang hôm qua. Cô là một phụ nữ trẻ, can đảm với bầu nhiệt huyết đầy ắp tình yêu dân và yêu nước Việt, dám đứng lên chống sự độc tài toàn trị cuả cộng sản bằng ngòi bút sắc bén và sụ dấn thân không mệt mỏi. Cô từng bị công an CSVN hù doạ, bắt bớ, giam cầm, đánh đập một cách hèn hạ. Và chỉ vì sự đấu tranh ôn hoà, phi bạo động, CSVN đã kết án 9 năm tù!
Hôm thứ hai tuần trước ngày 14 tháng 3, 2022, cô Phạm Đoan Trang đã được Đệ Nhất Phu Nhân Hoa Kỳ Jill Biden cùng Ngoại Trưởng Hoa Kỳ Antony Blinken vinh danh một trong 12 phụ nữ can đảm nhất thế giới!
Thật là một niềm hãnh diện cho phụ nữ Việt Nam nói chung!
Tôi đang làm việc với văn phòng Dân Biểu Ro Khanna để vận động “Bảo Trợ” cho cô Phạm Đoan Trang. “Bảo Trợ” là công khai tuyên bố với nhà cầm quyền CSVN là dân biểu Ro Khanna và Ủy Bảo Vệ Nhân Quyền Quốc Tế Tom Lantos sẽ bảo vệ sự an nguy cho cô Phạm Đoan Trang. Việc công khai bảo trợ nhằm mục đích làm chùn tay nhà cầm quyền CSVN trong việc tra khảo, đánh đập, hay các hành vi trả thù cuả nhà cầm quyền CSVN nhắm vào cô Phạm Đoan Trang về thể chất cũng như tinh thần.
Trước đây cố Nghị Sĩ John McCain đã bảo trợ cho nhạc sĩ Việt Khang tác giả cuả nhiều bài hát nổi tiếng như bài Anh Là Ai
Xin hỏi anh là ai?
Sao bắt tôi tôi làm điều gì sai?
Xin hỏi anh là ai?
Sao đánh tôi chẳng một chút nương tay?…
Một lần nữa xin cám ơn các anh chị Văn Thơ Lạc Việt đã thực hiện một buổi họp mặt đầy ý nghiã trong tinh thần thân ái, hỗ trợ và tranh đấu cho tự do dân chủ tại quê nhà.
Thân quý,
Nguyễn Xuân Hiệp
Đại Diện Dân Biểu Ro Khanna
Senior Congressional Advisor
CONGRESSMAN RO KHANNA (CA-17)
3150 De La Cruz Blvd, #240, Santa Clara, CA 95054
(Trả lời Anh Hiệp, Email của Hải)
Cảm tạ Anh Hiệp nhiều,
Được như vậy thì quý hóa quá! Đây là một món quà an ủi to lớn, với những người trẻ, có nhiệt huyết đấu tranh cho tư do dân chủ trong nước. Thêm một “áo giáp” bảo vệ, khi họ chấp nhận xông pha vào trận đấu với…phe ác! Để họ yên trí, đàng sau, luôn luôn có “lực lượng” bênh vực lẽ phải yểm trợ.
Còn gì bằng!
Rất Quý Mến.
LV Hải
Vài Nét Về Văn Bút Việt Nam Hải Ngoại – Và Ngày Ra Mắt Sách Phạm Đoan Trang -LÊ VĂN HẢI
Vài Nét Về Văn Bút Việt Nam Hải Ngoại.
(Mà rất nhiều Quý Anh Chị trong VTLV đã hoạt động, có mặt trong tổ chức này)
Văn Bút Việt Nam, là tổ chức quy mô, quy tụ những Nhà Văn Thi Sĩ VN, hoạt động, dựa trên tinh thần “hiệp sĩ” của Văn Bút Quốc Tế. Một hiệp hội người cầm bút cấp lớn toàn cầu. Hội được thành hình năm 1926, gồm các tác giả, của 104 Cây Bút Quốc Tế.
Được thành lập năm 1921 do Bà Catherine Dawson Scott sáng lập. Vị Chủ Tịch đầu tiên là John Galsworthy.
Mục đích chính của Văn Bút Quốc Tế là: “Quảng bá văn hóa, Văn Bút Quốc tế hô hào dùng văn chương chữ nghĩa, để cách mạng nâng cao đời sống xã hội và văn hóa trong cộng đồng thế giới. Mà văn thi sĩ đóng vai trò quyết định then chốt trong vấn đề này.” Đi xa hơn, nữa Văn Bút Quốc Tế đã đưa ra đường hướng: “Bảo vệ quyền tự do tư tưởng, tiếng nói của những nhà văn phải được tôn trọng. Văn Bút Quốc Tế, chống đối lại hành động đàn áp, kiểm duyệt, tù đày hay đánh đập, hành hạ những văn nghệ sĩ…”
Trên thế giới, không có tổ chức hoạt động văn hóa nào, lớn hơn tổ chức này cả. Trên hàng trăm quốc gia tham dự. Diễn đàn Quốc tế mạnh nhất, uy tín nhất! Tiếng nói mạnh mẽ tranh đấu cho lẽ phải của người cầm bút. Sau nhiều năm hoạt động được công nhận là tiếng nói, tượng trưng cho Trái tim của lương tâm nhân loại.
Văn Bút Việt Nam, là thành viên lâu đời của Văn Bút Quốc Tế.
Miền Nam trước 75, Văn Bút Việt Nam được thành lập từ năm 1957 và kéo dài cho đến Tháng Tư đau thương mất nước. Và sau đó duy nhất chỉ có “Văn Bút Việt Nam Hải Ngoại” là còn tồn tại, (VC không có tên) tiếp tục sinh hoạt và được Văn Bút Quốc Tế công nhận, từ đó cho đến nay.
Văn Bút Việt Nam Hải Ngoại, được Văn Thi Sĩ Minh Đức Hoài Trinh gầy dựng lại năm 1979, tại Paris, Pháp. Để tiếp tục hoạt động lại cho đến ngày hôm nay. Rất nhiều các cây bút đấu tranh cho một Việt Nam dân chủ tự do, bị nhà cầm quyền CSVN bịt miệng! tù đày, đánh đập, đã được Văn Bút Quốc Tế can thiệp, lên tiếng vì lẽ phải. Gần đây nhất là Phạm Thị Đoan Trang. Văn Bút VNHN đã gửi Kháng Thư Ngày 14 tháng 12 năm 2021 Lên án hành động vi phạm nhân quyền của Hà Nội trong việc khởi tố và kết án Tác giả Phạm Đoan Trang 9 năm tù. Link ở đây:
Chủ Nhật, Lúc 3 Giờ Chiều! RMS Phạm Đoan Trang!
Lời Mời Tham Dự:
Chiều Ra Mắt Sách: “Cẩm Nang Chống Độc Tài” Của Phạm Đoan Trang!”
*Đây là tác phẩm mới nhất! Do Văn Thơ Lạc Việt Xuất Bản.
*(Nhà đấu tranh dân chủ nổi tiếng, đang được dư luận chú ý nhất hiện nay, Cô cũng vừa được lãnh giải “Phụ Nữ Can Đảm Quốc Tế Năm 2022”: Phạm Đoan Trang! Với bản án 9 năm tù! Cũng là Thành viên quốc nội của Văn Thơ Lạc Việt gần 10 năm qua, từ năm 2014)
*Giới thiệu Tác Giả và Tác Phẩm: Nhà thơ Chinh Nguyên và Tiến Sĩ Nguyễn Hồng Dũng.
*Giá sách:15 đô la.
Lúc 3 giờ chiều (ngày mai!) Chủ nhật, ngày 20 tháng 3 năm 2022.
Tại Quán cà phê Lover, số 1855 Aborn Rd, San Jose, Ca 95121.
*Chiều Ra Mắt Sách còn phụ họa với một chương trình ca nhạc đấu tranh đặc sắc, do những giọng ca hay nhất của miền Thung Lũng Hoa Vàng đảm trách. Phụ trách văn nghệ: Ca sĩ Thúy Nga. Nghi lễ: Hoàng Thưởng. Âm thanh: Văn Khoa. MC Hạnh Thảo.
*Với những nhạc phẩm rực lửa Đấu Tranh và những bài ca thắm đậm tình Quê Hương Đất Nước.
Vào cửa, cũng như nước giải khát, hoàn hoàn miễn phí!
Trân trọng kính mời.
Thay mặt BTC: Lê Văn Hải
Đôi Nét Về Phạm Đoan Trang, Tác Giả Tác Phẩm “Cẩm Nang Chống Độc Tài”
Trước khi bước vào nội dung sách, người đọc, bị thôi miên bởi dòng chữ:
“Với tất cả tấm lòng yêu mến và kính phục, xin dành tặng cuốn sách này cho những người Việt Nam đã, đang và sẽ cống hiến, đấu tranh không mệt mỏi và sẵn sàng hy sinh vì một đất nước Việt Nam dân chủ, tự do và thịnh vượng.”
Người trẻ Phạm Đoan Trang, đang làm biểu tượng đấu tranh, mà dư luận nhiều quốc gia tự do để mắt chú ý nhất. Tinh thần dấn thân đấu tranh của Cô nổi bật. Có điều kiện du học Mỹ, học xong, từ chối không ở lại Mỹ, quyết định về VN. Để đối đầu trực diện với nhà cầm quyền độc tài CS.
* Tổ chức Nhân Quyền Thế giới, Hội Phóng Viên Không Biên Giới, nhiều tổ chức khác đã lên tiếng công nhận: “Phạm Đoan Trang là Nhà báo kiên cường, Nhà văn tài năng, Blogger có kiến thức chính trị cao. Cô ấy, nằm trong số những nhà đấu tranh nổi tiếng nhất Việt Nam hiện nay!”
* “Một hiện tượng đấu tranh trí thức bền bỉ, hiếm có!” Mà rất nhiều các Quốc gia như Mỹ, Canada, Liên Hiệp Âu Châu, Anh Pháp Đức, Hòa Lan, Tiệp Khắc. Qua các Tòa Đại Sứ, đã tỏ lòng ngưỡng mộ Cô, đòi CSVN thả Cô ra ngay tức khắc.
*Rất nhiều người cảm động khi Cô tuyên bố: “Tôi chỉ ước mong, độc tài CSVN, đừng đập nát bàn tay tôi, để tôi còn được viết, được đánh đàn!”
*Tham dự Buổi RMS do VTLV tổ chức, để cùng nhau châm thêm ngọn lửa đấu tranh cho bừng sáng, lấy Đoan Trang làm gương, hy sinh cả tuổi thanh xuân, quên mưu cầu hạnh phúc cho riêng mình, để tranh đấu cho lý tưởng dân chủ tự do. Cho tất cả những nạn nhân đã bị chế độ Cộng Sản Việt Nam bức hại suốt gần 70 năm qua, đã chà đạp lên các quyền căn bản của con người. Mong ước một Việt Nam tươi sáng không CS.
Rất đáng khen ngợi! Cô xứng đáng là con cháu Trưng Triệu, một phụ nữ đã vượt trên nỗi sợ hãi, kiên cường, dù súng đã kề sát bên màng tang!
Bước vào “Tháng 3 Gẫy Súng!” trước “Tháng Tư Đen!” Chắc chắn khó có Buổi Chiều Nhạc và RMS nào, đặc sắc và ý nghĩa hơn như thế!
BÀI THÁNH CA: “Con Sẽ Trở Về” – Nhạc và lời: Văn Duy Tùng – Trình bày: Ban Hợp Xướng Lạc Việt.
Kính thưa Quý Vị và Các Bạn,
Xin gửi bài suy niệm về Mùa Chay Con Sẽ Trở Về đính kèm dưới đây.
Dù là bài viết đã cũ, nhưng với tâm tình của mùa thống hối trở về, xin chân tình chia sẻ đến mọi người cùng với bài thánh ca mang cùng tên. Quý Vị và Các Bạn cũng có thể đọc bài viết này trên trang mạng : conggiaovietnam.net theo link sau đây : http://conggiaovietnam.net/index.php?m=module2&v=detailarticle&id=130&ia=21394
Trân trọng và xin Chúa chúc lành,Văn Duy Tùng
CON SẼ TRỞ VỀ
Xin bấm vào Youtube để nghe và xem những diễn ảnh của bài hát Con Sẽ Trở Về Hàng năm, cứ đến thứ tư Lễ tro, cũng là ngày mở đầu cho mùa chay thánh là các ca đoàn trong các nhà thờ thường vang lên những điệp khúc“Hãy trở về với Ta nối kết tình cách xa bao năm qua…”, “Hãy thật lòng trở về với Chúa… “ Hãy trở về với Chúa nhân từ…”, “Con nay trở về, trở về cùng Chúa, Chúa ơi. Con nay trở về lòng sầu thống hối khôn nguôi…” .v.v…Vâng, bài hát “Con Sẽ Trở Về” như là một lời thưa từ cõi lòng với tâm tình chân thành và khiêm tốn. Con sẽ trở về bên Cha, nơi mà từ đó con đã ra đi “Cho con sinh ra trong ngàn người rồi Cha sẽ gọi con đi…” Thật vậy, vào đời là một cuộc ra đi, đi đâu, đi tìm gì và cách thức đi như thế nào còn tùy thuộc vào sự tự do của mỗi cá nhân. Nhưng với tôi, dù đi đâu, làm gì… tôi cũng cần phải đi cho hết cuộc đời này, dù thời gian ngắn hay dài, dù tuổi thọ có được bao nhiêu, tôi cũng phải đi. Cuối cùng của chuyến đi tôi lại quay trở về nơi xuất phát, “con sẽ trở về” bên Cha.
Khi nói về cuộc sống của con người từ khi sinh ra cho đến lúc chết đi, để chỉ sự trọn vẹn. Ít khi người Việt Nam dùng cụm từ “trọn đời” người, nhưng lại rất thường dùng cụm từ “một đời” người. “Này một đời của người tôi tớ, một đời trung kiên theo Chúa đến hơi thở cuối cùng, đây một đời thuộc trọn về Chúa, một đời dâng lên hy lễ tình yêu…”
Trong tiếng Việt Nam và văn hóa của người Việt Nam, “một” cũng có nghĩa là ít, ít đối lập với nhiều, số ít đối lập số nhiều. Chẳng hạn như, “một” trong “có một không hai” nghĩa là hiếm có, ít có; trong “một cây làm chẳng nên non” nghĩa là ít, không đủ, không trọn vẹn… Nhưng “một” trong văn hóa Việt Nam cũng có nghĩa là trọn vẹn, chẳng hạn: “một đời người” là trọn cả cuộc đời, “một khối tình” là tình trăm năm, là trọn vẹn, “một chân trời” là rộng lớn, bao hàm… “một niềm vui”, “một cay đắng”, “một dại khờ” và “một tôi”… có thể hiểu là trọn vẹn, không thể hiểu theo nghĩa số đếm của toán học. Bởi vì “tình yêu, hạnh phúc, niềm vui, cay đắng, dại khờ, chân trời… ” không thể cân đo đong đếm được mà phải “cảm” để “nếm”, để “nhận biết”, để “hiểu” vị ngọt của hạnh phúc và vị đắng của đau khổ nhờ vào kinh nghiệm sống, kinh nghiệm ấy trưởng thành theo tuổi tác, theo thời gian…
Phát xuất từ Ba Ngôi, Thiên Chúa đã gửi con của Ngài là Ngôi Hai vào trần gian làm người, ra đi rao giảng Tin Mừng, chịu khổ hình, chịu chết và cuối cùng của chuyến đi, Đức Giêsu lại trở về bên Thiên Chúa Cha. Có ra đi, mới có quay về, ra đi là khởi điểm cho ngày trở về, đó là định luật muôn đời bất biến, Đức Giêsu cũng không nằm ngoài định luật ấy.
Nếu Đức Giêsu trở về bên Cha với một thân hình tan nát, lem luốc vì nhân loại, theo cách nhìn của tôi, thì trong dụ ngôn “người con hoang đàng”, người con thứ là hình ảnh rõ nét nhất. Nếu hôm nay, tôi phải trở về bên Cha, thì thân xác của tôi cũng lấm lem bởi bụi trần, bởi những cuộc kiếm tìm không chân lý, bởi sự mệt mỏi của đam mê, bởi những thứ mà tôi cảm nghiệm là không có hạnh phúc. Nhưng tôi tin rằng; cũng như Đức Giêsu, cũng như người con thứ, một khi con chịu quay trở về thì tình yêu của con là trọn vẹn và đó là điều mà Cha cần.
Có ra đi, mới có quay về, người con cả trong dụ ngôn cùng tên, không ra đi nên không cảm nghiệm được sự quay về, không cảm nghiệm được hạnh phúc của sự tự do khi quyết định ra đi, không cảm nghiệm được sự nghiệt ngã khi quyết định quay về, và lại càng không cảm nghiệm được tình yêu của sự tha thứ.
Cảm nghiệm về Thiên Chúa và trước khi trở thành bài hát để cho ca đoàn, cho người khác hát, thì tôi đã tự sáng tác cho chính mình, đã ấp ủ, đã sống, đã thấu hiểu những điều mình muốn chia sẻ trong tác phẩm.
“Giêsu! Giêsu ơi! Con quyết trở về, lỗi lầm ngày qua, nguyện xin thứ tha và ban cho con tình thương hải hà. Giêsu! Giêsu ơi! Con sẽ quay bước trở về, quyết tâm từ bỏ đam mê ăn năn thống hối. Tìm về Thiên Chúa tình yêu”.
Nếu cuộc ra đi của người con thứ mà cuối cùng tìm được hạnh phúc thật sự, thì còn lâu mới có chuyện quay trở về. Nếu không tin vào tình yêu của Thiên Chúa Cha, thì Đức Giêsu đã không lên Giêrusalem để chịu chết mà chắc hẳn sẽ thua cuộc ngay khi chịu ma quỷ cám dỗ. Tôi cũng vậy, nếu đã tìm được niềm vui và hạnh phúc ngoài Thiên Chúa, thì chắc hẳn đã không thốt lên những lời van xin tha thiết như trên, nếu tìm được cái gì khác có giá trị hơn Thiên Chúa, thì đã không tìm về Thiên Chúa.
Ngụp lặn trong thân phận làm người, tôi đã hiểu được “không có con đường nào khác, không có sự chọn lựa nào khác ngoài Thiên Chúa”, cùng đích của tôi vẫn là Thiên Chúa, chọn lựa cuối cùng của tôi vẫn là Thiên Chúa.
Khi suy tư và tìm chất liệu để sáng tác ca khúc Con Sẽ Trở Về, ít nhiều giúp tôi ý thức hơn về sự ra đi của tôi, ra đi phục vụ tôi tìm thấy tha nhân, nơi tha nhân tôi hoàn thiện con người của tôi hơn. Nơi tha nhân; tôi học được bài học yêu thương, phục vụ quên mình bằng cách nào, dù rằng những bài học ấy đã nhiều lần khiến tôi phải trả giá bằng nước mắt, bằng sự hy sinh, bằng cả cuộc đời của tôi.
Giúp tôi nhận thức hơn sự trở về của chính tôi, trở về với căn nhà nội tâm để tôi nhìn lại tôi, nơi đây bao lần tôi đã ra đi vì sự lôi cuốn của cuộc sống, vì những đam mê trần thế và vì thế đã nhiều lần tôi quên lối về. Trở về để sửa chữa, để tu chỉnh lại, trang hoàng lại như lúc ban đầu trong ngày tôi nhận lãnh bí tích rửa tội.
Giúp tôi tìm lại chính mình trong mối tương quan với Thiên Chúa, tôi ý thức rằng Thiên Chúa lúc nào cũng ở bên cạnh tôi, Ngài đi vào tâm hồn tôi bằng những bước chân lặng lẽ, nhưng đôi khi những bước chân của tôi và nhịp sống xung quanh cuộc đời tôi ồn ào hơn, hấp dẫn hơn, làm cho những bước chân của Thiên Chúa trở nên nhàm chán. Trở về để xin lỗi, để ca ngợi, để tạ ơn… vì Ngài đã tạo tác nên tôi một cách hoàn hảo, đã yêu thương tôi và đã gửi tôi vào trong cuộc đời này, cũng chính nơi đây, tôi cảm nghiệm được thân phận làm người của tôi, có biết bao những kỷ niệm vui buồn, cảm nếm được sự ngọt ngào của hạnh phúc, xót xa của khổ đau… Và cũng chính nơi đây, đã tạo cho tôi có biết bao cơ hội để tôi thực hiện được những ước mơ, những hoài bão của đời mình là: sống tốt, sống đẹp và ý nghĩa, là sự nghiệp, là tình yêu, là cho đi, là tha thứ và ủi an…
Cuối cùng, giúp tôi ý thức hơn sự trở về chung cuộc, ngày tôi ra khỏi trần gian này, ngày tôi sẽ rời bỏ tất cả những thứ mà cả cuộc đời tôi tìm kiếm, trở về với hai bàn tay trắng, với thân phận lấm lem vì bụi trần gian… Với thân phận đó, tôi chẳng còn gì ngoài tiếng: Thưa Cha “CON ĐÃ TRỞ VỀ”
Xin bấm vào Youtube để nghe và xem những diễn ảnh của bài hát Con Sẽ Trở Về : https://www.youtube.com/watch?v=b0gaEpYIqcY