Tài Mệnh Tương Đố “Video 3“ “Xem phong cảnh bồn chồn xao động Ngọn tiểu khê tiếng trống thu ba Bâng khuâng sáo trúc ngân nga Lập lòe đom đóm sập sà mả hoang“ Tiểu khê nghĩa là triền núi thấp, một cái gò hay ngọn đồi có con suối nhỏ chảy qua. Người Việt Nam có nơi gọi là cái lạch. Sau khi thay mặt cha mẹ thăm phần mộ tổ tiên xong, ba chị em Vương Thúy Kiều thong thả dang tay ra về, bỗng nhiên Kiều trông thấy một cái mả hoang, mới dừng lại ghé thăm. Kiều đã khóc thương và không khỏi cảm thấy ái ngại cho một "kiếp người hồng nhan bạc mệnh" "nổi danh tài sắc một thì" mà giờ đây "hương khói vắng tanh". Vốn là một con người giàu nhân ái vị tha thương người, nhạy cảm và tinh tế nên Kiều cũng đã liên cảm tới thân phận của mình và của những người phụ nữ khác trong thế gian nay. Cụ Nguyễn Du đã đọc được suy nghĩ tư tưởng của nàng: “Đau đớn thay phận đàn bà Lời rằng phận bạc cũng là lời chung” Tôi đã dùng thơ song thất lục bát để miêu tả tâm trạng Kiều đã gặp âm hồn nàng Đạm Tiên ra sao? “Cầu tre nhỏ bắc ngang dòng suối Khí âm u lùa tới vây quanh Vương Quan mới kể ngọn ngành Đạm Tiên diễm lệ tài danh uổng đời Biết bao kẻ một thời mến mộ Chốn quần thoa rượu đổ thâu canh Vương tôn công tử yến anh Hồng nhan bạc mệnh mong manh ái tình Có người khách ôm hình gấm lụa Tìm tới nơi giàn dụa thương đau Phấn son hương sắc phai màu Bình tan trâm gãy nát nhàu cỏ cây Khói hương lạnh bấy chầy năm tháng Kiều nghe ra cay đắng xót xa Thương nàng kỹ nữ tài hoa Vân cười chị khéo nhạt nhòa lệ rơi Dư nước mắt khóc người thiên hạ Thắp nén hương từ tạ khói bay Chắp tay khấn nguyện nào hay Phũ phàng chi kiếp tỉnh say mặn nồng Đời mòn mỏi má hồng son phấn Vẫn trắng tay tủi hận đêm trường Không chồng tiếp khách thập phương Thác đày âm phủ thê lương não nùng” Thơ viết rất dễ hiểu, đọc lên là hiểu ngay. Tôi chỉ muốn bàn đến vấn đề chính, cốt lõi của các khổ thơ mà thôi. Liệu có ma và âm hồn không? Tôi xin trả lời ngay. Có ma có âm hồn, chắc chắn là như vậy. Chúng ta đang sống trong một thế giới vật chất sinh trưởng hoại diệt theo đúng chu kỳ biến hóa của tự nhiên, trong nhà Phật gọi là vô thường. Nên không hiểu nhiều về thế giới vô hình. Khoa học thực nghiệm cũng bó tay không thể nào giải thích nổi các hiện tượng tâm linh thần thánh. Con người ta có 3 phần xác, hồn hay vía và trí. Xác chỉ là tạm bợ linh hồn trú ngụ ẩn náu trong đó. Xác có thể thối rữa, chết đi thì hồn lìa khỏi xác. Mảnh Hồn Bơ Vơ Sức đã kiệt máu tươi cũng cạn Trút hồn đau lận đận bơ vơ Nhạt nhoà trong gió sương mờ Lang thang khắp nẻo biển mù bến mơ Hồn còn nhớ biết bao người nưã Đẹp kiêu sa một thuở bồi hồi Giờ đây hấp hối chia phôi Hồn lià khỏi xác về nơi chốn nào? Nghe nức nở bơ phờ mệt mỏi Hồn hết rồi đắm đuối thương yêu Còn đâu vào những buổi chiều Thướt tha chan chưá dáng Kiều cười tươi Sầu vô hạn rã rời cây cỏ Còn em sao chẳng có chút gì Xôn xao ong bướm thầm thì Côn trùng rên rỉ đầm đià hạt mưa! cảm tác khi đọc thơ Hàn Mạc Tử: Trút Linh Hồn 16.15.2012 Lu Hà Hồn Được Giải Thoát Ta há miệng cho hồn vang vọng Trời thiêng liêng muôn trượng tầng mây Mừng vui hư lãng cuồng say Chìm trong sáng tối đêm ngày mênh mông Nơi cảnh giới trầm hương vắng lạnh Hồn ngẩn ngơ lóng lánh trăng sao Gió gầm điạ chấn lao xao Muôn vàn thể phách lao đao hãi hùng Cả hơi hám thê lương thảm thiết Hồn trơ vơ không biết về đâu Cô đơn lạc lối âm u Mê man bất tỉnh hồi lâu ngỡ ngàng Rồi hoảng hốt nhập hàng tử khí Vùng không gian tê tái hoang vu Bùi ngùi rớm lệ sững sờ Hồn ơi, phiêu bạt bao giờ thì thôi? Hồn dãy duạ ra ngoài tâm não Hết đau thương sa đoạ xác thân Ngoài vòng trí tưởng nhân gian Ngao du khắp nẻo đằng vân biển hồ Xác ai hút hồn vào bấn loạn Ngấm dần trong thân phận điêu tàn Thở ra sương trắng nồng nàn Cho sơn hà biết muôn vàn khí âm Xác quằn quại nỗi niềm tan rưã Chẳng buồn sao thiên hạ hững hờ Hồn cười man dại dưới trời Kêu rên hoảng loạn chơi vơi não nề Hồn linh thiêng không hề chết lặng Giải Ngân Hà sáng láng vô biên Yêu thương một khối còn nguyên Hồn lià khỏi xác ưu phiền lià tan Hồn thoát khỏi thân tàn điên dại Hồn ra đi chẳng đoái hoài chi Vi vu thông trúc thầm thì Bình an thượng lộ sơn khê dặm trường! cảm tác khi đọc thơ Hàn Mạc Tử : Hồn Lià Khỏi Xác 16.11.2012 Lu Hà Linh Hồn Xa Lạ Hồn ảo não lạy van tha thiết Hồn thê lương bám diết tôi hoài Đầy hương không dám ngậm cười Mớm toàn ánh sáng bờ môi dãi dề Tôi giả chết no nê vô hạn Cười vang lên tủi hận mùi trăng Thân gày phủ lớp bụi vàng Hồn nhai ngấu nghiến bẽ bàng màu da Thịt tê điếng u sầu rười rượi Gió rợn rùng tới cõi vô biên Tôi dìm hồn xuống vũng đen Ánh trăng nhầy nhụa cơn điên hãi hùng Hai chúng tôi não nùng thảm thiết Rồi bay lên tới một hành tinh Ngả nghiêng lăn lộn muôn hình Gào lên rợn óc thất kinh Ngân Hà Rồi lao xuống âm u điạ phủ Hồn là ai tôi có nào hay Dẫn hồn đi suốt đêm nay Hồn càng mệt lả đoạ đầy xác tôi...! cảm tác khi đọc thơ Hàn Mạc Tử: Hồn Là Ai 17.11.2012 Lu Hà Theo tôi chết không phải là hết, linh hồn gồm các nguyên tử nhẹ hơn không khí. Hồn sẽ vào những cảnh giới khác phù hợp với bản chất tính tình thói quen khát vọng thèm muốn của mình khi mình còn sống. Những linh hồn thăm ăn, tham uống thích nhậu nhoẹt, thích sát sinh hay thích nhục dục thỏa mãn xác thịt sẽ rất khổ sở cùng với các chủng tử khác giống như mình trong 7 cảnh giới mà các vị chân tu Ấn Độ đã khảng định. Hồn phải được siêu thoát để đầu thai vào kiếp sau chứ cứ loanh quanh nuối tiếc khổ đau, căm thù sân hận trong cảnh giới của mình thật là tội nghiệp. Còn trí là do con người ta lúc sống tu dưỡng học tập và trải qua nhiều kinh nghiệm mà tạo thành. Con người ta sẽ dùng trí tuệ của mình để sáng tạo khoa học, hay làm thơ và viết văn. Thế giới quan, vũ trụ quan, nhân sinh quan của tôi hoàn toàn khác với cụ Nguyễn Du. Theo cụ: “Ngẫm hay muôn sự tại trời, Trời kia đã bắt làm người có thân. Bắt phong trần phải phong trần, Cho thanh cao mới được phần thanh cao. Có đâu thiên vị người nào, Chữ tài chữ mệnh dồi dào cả hai, Có tài mà cậy chi tài, Chữ tài liền với chữ tai một vần. Đã mang lấy nghiệp vào thân, Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa. Thiện căn ở tại lòng ta, Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài“ Còn tôi thì: “Tâm với tài tuy hai là một Tài với tâm tưởng một hóa hai Phải đâu ghét bỏ nhau hoài Vì không khéo giữ trần ai hãi hùng Bởi xã hội lạnh lùng giáo huấn Cứng nhắc thành lận đận khổ đau Thuận tình có trước có sau Tâm tài bồi trợ vàng thau rạch ròi Này quan nha bọ giòi đỉa đói Hút máu người quen thói sai ngoa Chất chồng nghiệp chướng gây ra Buôn son bán phấn ác ma cường quyền Từng đêm trắng gom liền thành truyện Chẳng dông dài tùy tiện viết ra Mong người thiên hạ gần xa Công tâm suy xét mới là tao nhân.” Tài theo tôi tài là trí, tâm là chân thiện mỹ, hiếu hòa vị tha. Tâm Phật là tâm cao cả nhất nên noi theo. Tâm tài luôn bên cạnh nhau bồi trợ cho nhau. Có tâm mà không có trí thì chả làm nên việc gì cả. Có trí mà không có tâm thì cái trí đó sẽ lạc vào đường ma chướng tà đạo mà thôi. Trong lịch sử loài người đã chứng minh sự xuống dốc tàn phá của nền văn minh Ai Cập đã một thời huy hoàng rực rỡ bởi các kim tự tháp. Rồi lại tàn tạ bởi vì các giáo sĩ ma quái phù thủy lắm pháp thuật để tỏ cái trí của mình mà thiếu cái tâm chính đạo, chỉ thích sống xa hoa hưởng thụ vật chất, cám rỗ xác thịt mà tự hủy hoại mình 19.11.2019 Lu Hà
