Trung Hiếu Nghĩa Hiệp “ Video 10“ “Ngao ngán thay ngút ngàn non nước Dòng sông xa ô thước phân vi Tần ngần kẻ ở người đi Máy trời ken két biết chi mà lần“ Cảnh ngộ của Lục Vân Tiên thật là oan trái bi thảm. Lục Vân Tiên đang sung sức trên võ đài hạ gục mấy võ sĩ liền, nhưng khi đấu với Trịnh Hâm thì chàng bị ám khí phóng ra mà không biết, chỉ là thứ bột tro tóc đã sấy khô trộn với nước tiểu mủ cóc và nhựa cây xương rồng cực độc. Khi bụi bay vào mắt thì lại đúng lúc tiểu đồng kêu to nhà có biến... Lúc đó Lục Vân Tiên chỉ nghĩ tới mẹ mà không hề nghĩ tới bụi cát bay vào mắt, chỉ cho là sự ngẫu nhiên trùng hợp mà thôi. Chàng buộc phải dời xa trường thi cấp tốc trở lại quê nhà để hộ tang mẹ. Phong cảnh miêu tả trong thơ thật là ảm đạm dòng sông thì xa mênh mông, cánh chim quạ (ô thước) chia lìa. Ở Việt Nam khi thấy chim cú lợn, tiếng quạ kêu thường là điềm báo có người chết. Bạn bè cùng khóa thi chia ly, máy trời xích kêu ken két chỉ là lối thơ tượng trưng siêu hình mà tôi mô tả về định mệnh con người do tạo hoá xếp đặt. “Dây xích kéo dấn thân cát bụi Chốn kinh đô sầu tủi mù sương Bảng vàng chẳng thiết vấn vương Rầu lòng sĩ tử cố hương đợi chờ Lão chủ quán ngẩn ngơ nuối tiếc Nhành thiên hương cỏ biếc mây xanh Tài năng lỗi lạc cũng đành Tinh cha huyết mẹ sinh thành ra ta“ Công lao đèn sách rùi mài kinh sử, không những chỉ là học vấn võ nghệ cũng rất tinh thông bỗng phút chốc tan thành mây khói, những người bạn tốt như Vương Tử Trực và cả ông chủ quán bán cơm cũng tiếc cho chàng Lục Vân Tiên bỗng dưng gặp phải đại nạn này. Sinh lão bệnh tử, mẹ già cao tuổi dù có chết, có buồn có khóc rồi cũng sẽ qua đi, chàng sẽ lấy lại tinh thần, nhưng tương lai có thể sẽ bị tàn lụi bởi đôi mắt, càng khóc càng dụi mắt thì bụi tóc càng chà xát đôi mắt của chàng, máu tươi chảy ra hòa lẫn nước mắt sẽ dẫn đến mù lòa. Ta chỉ còn biết tin vào lòng trời, Lục Vân Tiên cát tướng có quý nhân phù trợ may ra thoát khỏi kiếp nạn này. “Dù mưu chước ma tà hắc ám Xé mây đen chúng dám lại gần Trịnh Hâm giả bộ ân cần Khoa sau nhất định dành phần cho huynh Rồi sẽ có màn huỳnh trướng gấm Chức trạng nguyên có thấm vào đâu Thám hoa bảng nhãn đứng đầu Lâm môn song hỉ cô dâu thỏa lòng Tiên gạt đi trông mong chi nữa Cuộc đời này ý nghĩa gì đâu Than ôi bãi biển nương dâu Cù lao chín chữ dãi dầu muối sương“ Cù lao chín chữ tôi xin tạm giải nghĩa: Sinh do cha mẹ đẻ ra, Cúc được nâng đỡ, Phủ là vỗ về vuốt ve, Súc là cho ăn bú mớm, Trưởng là nuôi dưỡng thể xác, Dục là giáo dưỡng tinh thần, Cố là trông xem, nhìn ngắm, Phục là quấn quít chăm lo săn sóc không rời tay, Phúc là bế bồng, gìn giữ, lo cho con đầy đủ, sợ con bị ăn hiếp. Cách đây khoảng hơn 10 năm tôi hay làm thơ đường luật và thơ 7 chữ, 8 chữ hoặc 5 chữ. Nhưng mấy năm gần đây tôi say xưa hứng thú đặc biệt về hai thể lục bát và song thất lục bát. Giống như luyện môn hai môn phái võ thuật Cửu Âm Chân Kinh và Hàng Long Thập Bát Chưởng vậy. Quách Tĩnh là một trong những người từng sở hữu Cửu Âm Chân Kinh trong tiểu thuyết võ hiệp của Kim Dung. Nói về Cửu Âm Chân Kinh, võ sư Ngô Xuân Thi cho rằng: - "Thứ võ công này là óc sáng tạo, nhân cách hóa của một nhà văn viết tiểu thuyết. Nhưng theo tôi, trong thực tế nếu đạt được 1/1000 như vậy thì đã là sự cố gắng rất lớn. Trong võ thuật có ý-khí-lực. Công lực là thứ có thật do thể chất và do duyên của từng người tập luyện. Tôi lấy ví dụ, trên thực tế các cụ ta ngày xưa có thể nhảy lên mái nhà, đó là khinh công và là thứ hoàn toàn có thật do quá trình rèn luyện. Hay như võ tướng Mạc Đăng Dung khi xưa đánh giặc bằng cây đại đao nặng tới 36kg, bây giờ vẫn giữ trong bảo tàng của dòng họ Mạc. Đó là những thứ có thật. Một số công phu khác là có như Dịch Cân Kinh dùng để luyện gân cốt, Tẩy Tủy Kinh luyện khí hóa thần để sống trẻ, sống lâu, đó là thứ có thật” Bên cạnh Cửu âm Chân Kinh cùng với Đả cẩu bổng pháp, Hàng long thập bát chưởng được biết đến như là môn võ trấn phái của Cái bang. Đả cẩu bổng chỉ được truyền cho bang chủ Cái bang nhưng Hàng long thập bát chưởng thì lại đựơc lưu chuyền rộng rãi hơn. Tuy nhiên, phải là hàng tiền bối, lập được đại công thì mới được học nhưng cũng không đầy đủ, chỉ bang chủ mới được lãnh hội đủ bộ. Nhắc đến Hàng long thập bát chưởng hay giáng long thập bát chưởng có lẽ không ai là không biết đến ba đại cao thủ võ lâm: Kiều Phong, Hồng Thất Công, Quách Tĩnh. Hai trong ba người là bang chủ Cái bang, người còn lại thì lại là để tử chân truyền. Chúng ta đã biết sức mạnh Hàng long thập bát chưởng của Quách Tĩnh một đệ tử bất đắc dĩ của Hồng Thất Công. Giống như người ta luyện tập võ công, tôi cũng luyện về văn công. Tôi đã miệt mài luyện nhiều về lục bát và song thất lục bát, hai thể loại này so với thơ 7 chữ cách đây 10 năm thì nay đã cách xa nhau rất nhiều cả về lượng và chất. Có thể nói đã đến cảnh giới nội công khá thâm hậu về thơ lục bát và song thất lục bát. Kể từ sau năm 2014 trở lại nay thơ lục bát của tôi đã trau chuốt rất nhiều so với mốc thời gian 2013 trở về trước. Tôi còn phải cố gắng nhiều hơn nữa vì chữ quốc ngữ của ta mới có khoảng hơn một trăm năm nay thôi. So với chiều dài lịch sử văn chương của nhân loại như Hán văn, La Tinh văn, Anh văn, Pháp văn, Đức văn, Do Thái văn, thì Việt văn của chúng ta mới chỉ phôi thai. Vì chữ quốc ngữ ra đời quá muộn chỉ là do sự tình cờ của các giáo sĩ đạo công giáo mang đến mà thôi. Lục Bát mới chỉ là bước đầu chạng vạng về chất. Tiện đây xin chép ra luôn để các bạn cùng nghiên cứu thẩm định. Thật ra cái việc làm thơ của tôi nhiều người tỏ ra ghen tỵ bàn luận linh tinh, họ giả vờ thân thiện rồi nhận xét lếu láo tôi khinh bỉ những loại người bất tài tiểu nhân đó nào là Lu Hà làm văn hay hơn làm thơ, rồi có kẻ Lu Hà làm thơ trào phúng thơ chửi đời hay hơn thơ tình, nào là Lu Hà làm thơ gì mà dài lê thê thế?. Vì vậy tôi rất hiểu cái bụng dạ hẹp hòi tiểu nhân của thiên hạ nên mới lập ra chùm thơ viết dài gồm những bài trên 24 câu trở lên, và chùm thơ viết ngắn mỗi bài dưới 22 câu trở xuống để khóa những cái miệng thối đó đi. Còn dài dằng dặc thì gọi là trường ca. Đầu óc của một thi nhân thật sự không thể dễ đùa cợt được, nói thơm nói thối giả vờ khen đểu rồi lại chê bai qua sao cặp mắt có thể gọi là tinh đời của tôi? Vừa mở miệng ra người ta đã biết tỏng mình là ai rồi, vì thi nhân cũng giống như một bác sĩ tâm thần, nghiên cứu về tâm hồn, linh cảm, khám phá ra những uẩn khúc thớ lợ và hiểu mưu mô thủ đoạn vặt của phường giá áo túi cơm háo danh hãm tài vậy. Nói chuyện được với tôi không phải dễ kể cả các bà các cô xinh đẹp. Công Cha Nghĩa Mẹ " Công cha như núi thái sơn, nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra, nuôi con chẳng quản sớm chiều, tình cha nghĩa mẹ dạt dào biển khơi!“ CÔNG đức sâu dày ơn mẹ cha CHA truyền nòi giống cuả ngàn xưa NHƯ hoa vương nhụy đời thơm trái NÚI vọng tình thâm nặng bốn muà THÁI cổ lưu truyền chuyện mẫu thân SƠN cao nuí thẳm gió non ngàn NGHià đời mẹ gửi trong dòng suối MẸ ở lòng con khắp thế gian NHƯ thể sinh ra là chúng nhân NƯỚC non sông nuí cả giang san TRONG như nước suối soi lòng mẹ NGUỒN sữa ơn đời bao thế gian CHẢY khắp mọi miền sông nước xa RA đi biển mặn nỗi mong nhà NUÔI con chiu chắt từng hạt muối CON sẽ trở về bên mẹ cha CHẲNG biết giờ này mẹ ở đâu QUẢN bao gió táp với mưa sa SỚM khuya tần tảo bao mong đợi CHIỀU lạnh Vu Lan lại nhớ nhà TÌNH thương xưa ngọn sóng mênh mông CHA vẫn bền gan chẳng nản lòng NGHIà nặng cưu mang từng hạt thóc MẸ là sông nước của quê hương DẠT sóng biển khơi đời viễn dương DÀO nào ngăn cản tấm lòng thương BIỂN nào chia cắt tình non nước KHƠI dậy hồn thơ nỗi nhớ mong! Mùa Vu Lan 2008 Lu Hà Cảm Khái Về Giọng Ngâm Thơ Tặng Trần Thu Hà Thơ em ngâm chứa chan lòng mẹ Tình của anh thỏ thẻ cái oanh Công cha kết cỏ ngậm vành Cù lao chín chữ sáng danh đất trời Mẹ sinh con phải thời ly loạn Đôi vai gày lận đận sớm khuya Nhọc nhằn gối lệ đầm đià Quản chi nắng rát bên bìa đồi hoang Rau sắn đắng khoai lang củ sặc Bát canh cua đĩa lạc muối vừng Gà con chiêm chiếp mẹ mừng Nhà tranh vách nứa mưa rừng gió đông Mẹ thương con mẹ bồng mẹ bế Khói lam chiều cô lẻ sương rơi Ba năm nhũ bộ nên người Miệng ăn cơm búng nụ cười lớn khôn Ngày mai nhé tâm hồn thi sĩ Nửa hồn mây thủ thỉ mẹ ơi! Cung đàn dìu dặt chơi vơi Có nghe tiếng gọi lưng trời hạc bay…! 29.12.2016 Lu Hà Thương Mẹ Tri ân Thu Hà ngâm thơ, cảm dịch thơ Giang Hoa: Mẹ Tôi Mẹ như trái chín hương rễ rụng Chuối trên cây con đứng thương hoài Lúc mừng ánh nắng ban mai Khi lo ngọn gió phôi phai úa màu Mái tóc mẹ trên đầu bạc trắng Từng sợi buồn cay đắng xót xa Một sương hai nắng cùng cha Tay bồng tay bế sơn hà ngược xuôi Chín đứa con nổi trôi sóng gió Tám muơi hai biết tỏ chăng ai Ngậm cười chín suối tuyền đài Hồn cha phiêu lãng canh dài đêm thâu Trăng cổ độ trâm bầu rặng liễu Dạ hoài lang yểu điệu một thời Mẹ tôi xinh xắn nhất đời Dáng cô thôn nữ nụ cười xa xăm Tình nghĩa để dâu tằm nhả sợi Tấm lụa đào vời vợi thanh tao Cù lao chín chữ nghẹn ngào Công ơn trời biển con nào dám quên Đàn con cháu hồn nhiên phúc đức Lục bát thơ thao thức ca ngâm Có người viễn xứ âm thầm Nửa vòng trái đất tình thâm giống nòi Thơ song thất mặn mòi lục bát Vần theo vần dìu dặt cung đàn Tuôn châu nhả ngọc nồng nàn Hằng Nga thỏ thẻ trăng ngàn ngẩn ngơ! 27.12.2016 Lu Hà “Ông lão càng thấy thương quá đỗi Đấng anh hùng có tội gì đâu Tai ương dồn dập lên đầu Chất chồng đè nặng hiểm sâu khó lường Lão sinh nghi bất thường chi đó Mới chạy theo xin tỏ đôi lời Từ nay sẽ được thảnh thơi Thị phi xa lánh thói đời bon chen Hết kẻ ghét cựa kèn đấu đá Sớm hay chiều băng giá hoài vương Mấy thang thuốc để dọc đường Phòng thân lúc đói chán chường cũng no“ Ông lão quán cơm là một kẻ sĩ am hiểu thời thế, kiến văn uyên bác nhưng vì bất đắc dĩ phải mở quán kiếm sống qua ngày. Ông cảm thấy chuyện đau mắt bất thình lình của Lục Vân Tiên có gì đó rất bất thường, dù có thương mẹ khóc lóc đến đâu mà mới chỉ một hai ngày mà mắt đã tứa máu ra.Nên ông chạy theo đưa mấy thang thuốc phòng khi nguy cấp cũng có khi dùng đến. “Chưa từng trải đắn đo cân nhắc Mới cúi đầu ngơ ngác cám ơn Não nùng sùi sụt đòi cơn Nhớ câu dưỡng dục chẳng sờn lòng son Tiên càng khóc bụi mòn đôi mắt Như gai cào đau rát con ngươi Trịnh Hâm hiểm độc hại người Đi hơn một tháng tả tơi thân gày Hỏi tiểu đồng ban ngày hay tối Mắt đã mù lần lối đường đi Vẳng nghe như tiếng chim di Hàng cây xào xạc thầm thì gió đông“ 28.12.2019 Lu Hà
