Dục tính là tiêu chuẩn số một của sức khoẻ. Những người đàn ông đàn bà ở lưá tuổi cao nhưng dục tính vẫn còn rất cao, đó là điều đáng mừng. Các vị đại sư tu luyện trong chùa đều có biện pháp tu luyện đọc kinh hay thiền định để diệt dục và các vị đã thành công. Còn những người phàm tục thì không tránh khỏi những cơn dày vò khổ não của dục tính. Giáo lý của Đức Khổng Tử đã giúp những người quân tử gìn giữ được thể diện khí thế anh hùng trượng phu của mình. Phan Kim Liên là một người đàn bà rất nữ tính, tuổi đời phơi phới xinh đẹp vô cùng mà lại bị cưỡng ép gả bán cho gã Võ Đại bán bánh bao, thường gọi là: Tam thốn đinh cốc thụ bì: nghĩa là 3 phần người 7 phần ma là một cuộc tình duyên ngang trái. Nhưng tiếc thay nàng đã bị tên Võ Tòng vũ phu giết chết. Theo tôi nếu có giết chỉ nên giết chết Vương Bà và Tây Môn Khánh là đủ. Giết chết Phan Kim Liên qủa thật dã man quá, dù sao người ta cũng đã có một thời gian dài ân ái với đại ca của hắn là tên Võ Đại người chẳng ra người ma chẳng ra ma.Hiền lành tốt bụng đấy nhưng tính tình thì lại hâm hấp dở hơi. Nàng Phan Kim Liên đã cho anh chàng Võ Đại Lang những giây phút lên tiên thì cũng là một điều may mắn mãn nguyện cho y lắm rồi... Phan Kim Liên cũng đối xử với Võ Tòng rất tốt và thầm yêu gã. Nhưng trái tim gã đã thành sắt đá, gã không có sự rung cảm nào của một người đàn ông thực thụ, gã sinh ra chỉ để biết có chuyện chém giết theo kiểu anh hùng lục lâm thảo khấu, gã không thể là một giai nhân thi sĩ đa cảm. Tôi không nói là Võ Tòng nên tằng tịu với chị dâu để làm những việc loạn luân, bại đức nhưng Võ Tòng phải nên biết thương xót cho nỗi khổ của nàng và tìm hiểu nguyên nhân nào dẫn đến cuộc hôn nhân này? Ngã vô tâm chỉ biết uống rượu và lăn ra ngủ không màng gì đến sự đời....Theo tôi: Gã chỉ là tên vô lại, vô học, du thủ du thực mà thôi nhưng hắn lại rất khí khái trọng tình huynh đệ trong nhà. Điểm này gã là một người đáng khen nhưng gã phải biết nhìn xa trông rộng một chút chứ? Về cuộc tình giữa ông anh hâm hấp của mình và nàng Phan Kim Liên? Đây là một cuộc tình cưỡng ép, đã cướp đi cuộc đời của một người thiếu nữ đang rừng rực tuổi xuân, đúng ra nàng phải có quyền lưạ chọn tình yêu cho mình mới phải. Xét cho cùng ai là kẻ có tội? Phải chăng là lễ giáo lề thói cổ hủ của Thày Khổng Tử? Tôi ngưỡng mộ khí khái anh hùng trượng phu nghĩa hiệp của Võ Tòng đòi lại công bằng cho Thi Ân, giưã đường gặp chuyện ngang trái bất bình thì giơ đao ra trợ giúp, đánh chết Tưởng Môn Thần, Trương Đô Giám, Trương Đoàn Luyện là những quan lại cường hào ác bá điạ phương, nhưng tôi cũng không khỏi khinh miệt Võ Tòng chỉ là một tên vũ phu sĩ diện hão mà giết chết chị dâu của mình. Sát nhân giả đả hổ Võ Tòng những cũng là một Võ Tòng sát tẩu. Dục tính cuả người đàn ông phải có nhưng tiếc thay còn nhiều kẻ có chức có quyền, hay những đại gia tung tiền ra để chinh phục đàn bà, lấy tiền công quỹ để bao gái là một hành vi bất nhân, thần kinh cuả họ yếu và phải nói là kém tài vô học. Họ không đủ tài năng trí tuệ để chinh phục trái tim của một người đàn bà, hay một cô gái nào đó yêu đương cho nó đàng hoàng tử tế. Những chuyện cưỡng bức hiếp dâm là biểu hiện dục tính cuả loài cầm thú, thiếu trí tuệ suy tư và tâm hồn. Dục tính của các cụ già cô đơn, cũng là điều đáng ái ngại. Các cụ có tiền, có tài sản nhưng đã ném cả tài sản của mình cho gái, bao cả gái điếm, để cho họ giả vờ kết hôn rồi đào mỏ v.v... là chuyện bình thường. Cái gì cũng có giá cuả nó ta cũng đừng thương hại cho các cụ làm gì? Các cụ nhiều tiền không tiêu hết thì để cho gái điếm nó tiêu hộ cho, nó còn trẻ nó cần tiền thì đã sao? Đàng nào trước sau cũng chết, chết đi tiền không thể mang theo vào lòng huyệt mộ được? Tất nhiên con cái nó cú, đáng lý nó được hưởng số tài sản kế thưà kếch xù, tự nhiên chúng nó mất trắng tay nên nó oán các cụ? Trên đời còn khối cụ chẳng cần tiền của gì cả nhưng vẫn được gái yêu là cái tài của các cụ ta cũng nên ngưõng mộ và trân trọng. Nồi nào úp vung ấy thiếu gì các bà góa cũng khát khao tình yêu. Nếu các cụ đừng sĩ diện, quyết tâm đi tìm thì sẽ tìm được thôi, phải nhẫn nại kiên trì hơi thớt mặt một chút, thiếu gì cách và phương tiện...? Còn dục tính cuả giới văn nghệ sĩ thì sao? Họ cũng chả cần lang chạ như kiểu mèo mả gà đồng, họ thể hiện nó qua hình thức của văn chương nghệ thuật, qua lời ca, tiếng hát, điệu muá v.v...Ngày xưa có khúc hậu đình hoa của Tàu do hai kiệt nữ sáng tác cũng là những áng dâm ca tuyệt tác trong nền văn chương cuả nhân loại. Đâu phải vì nghe dâm ca mà mất nước? Làm thơ mà không có tính dục thì là những vần thơ chết. Qua quá trình phối ngẫu nếu có tình yêu thật sự thì tự cơ thể người đàn ông đàn bà tiết ra những Hormone lành mạnh, ngược lại những vụ mua dâm cưỡng hiếp sẽ tạo ra những Hormone độc tính, nguyên nhân của các căn bệnh ung thư, hoá lão, sida v.v.... Dục tính trong văn thơ dù chỉ là trí tưởng tượng thêu dệt cuả văn thi sĩ là tự bộ não của văn thi sĩ đã giải thoát siêu thăng huyền ảo và tiết ra Hormone lành mạnh trong não bộ mà không nhất thiết cứ phải ăn nằm với phụ nữ thật sự. Trong một xã hội coi dục tính là đạo đức thì văn thơ cũng bị ngăn cấm khi bàn về tính dục thì tự nó đã giết chết tâm hồn và làm cuộc đời mất vui đi, mất hết cái thi vị của nó. Hàn Mạc Tử theo tôi tính dục rất cao và chàng đã giải thoát nó bằng thơ. Khi cô Mạnh Cầm đến thăm chàng ở cái lều ngoài biển, ngủ cả đêm ngoài đó nhưng chuyện ăn nằm vẫn không sảy ra. Nếu là kẻ vô học, đầu óc tăm tối như Nguyễn Trường Tô chẳng hạn? Chắc chắn hắn sẽ không tha cô Mạnh Cầm. Nhưng loại người như Nguyễn Trường Tô thì dù có tu trăm vạn kiếp cũng không thể nào làm nổi được một bài thơ cho nó có tình người. Đôi dòng chia sẻ với các bạn và được công khai đàng hoàng bàn về vấn đề dục vọng của con người.Chính dục tính là khát vọng cuả thơ ca là mục đích cuả mọi sáng tạo nghệ thuật. Cái Rốn Đẹp Cuả Nàng Natalie Ngân Cô người thiên hạ xa xôi Mà sao tôi cứ bồi hồi nhớ cô...? Thiết tha cái rốn nở hoa Thắm tình mẫu tử xa xưa thuở nào Sợi dây chuyền giọt máu đào Cho tôi được sống chính nhờ rốn đây Càng nhìn càng ngắm mà say Nõn nà rốn trắng tràn đầy mật ong Rốn là núm ruột tình thương Tổ tiên dân tộc quê hương giống nòi Lâng lâng hồn lạc chơi vơi Nhớ bầu sưã trắng nhớ người năm nao... Nhỏ to rộng hẹp nông sâu Mỗi người mỗi vẻ la đà biển khơi Phù du trong cõi luân hồi Canh khuya nhỏ lệ xót nơi nhau mình Cám ơn tạo hoá thánh minh Tạo ra cái rốn nuôi tình nhân gian Chao ôi, cái rốn cô Ngân Hồng hào trắng trẻo vạn lần Hằng Nga Nôn nao các cụ nhà ta Thương chàng nho sĩ vẩn vơ sớm chiều Đêm nằm mộng tưởng trăm điều Nhất là cái rốn yêu chiều của ai...? 11.2.2011 Lu Hà Cô Đẹp Vô Ngần Trời ơi cô đẹp vô ngần Để cho tôi phải bần thần ngẩn ngơ Nhớ muà nắng đẹp vàng thu Trải bao thập kỷ nắng mưa tiêu điều Như người tôi đã từng yêu Giăng giăng ánh mắt mây chiều tà huy Thuyền quyên yểu điệu men say Bài ca muôn thuở đắng cay mơ màng Đắn đo duyên nợ dặm trường Tháng ngày biền biệt má hồng phôi phai... Bây giờ tôi lại thấy người Bâng khuâng kỷ niệm bồi hồi trào dâng Hoàng hôn sóng vỗ trùng dương Mỗi người mỗi ngả bốn phương đất trời Đời tôi như cánh bèo trôi Công danh sự nghiệp còn gì nưã đâu Phong ba điểm bạc mái đầu Trán nhăn tư lự làm thơ cho đời Theo thuyền lục bát xa khơi Lênh đênh bão táp ngậm ngùi trần gian Khổ đau bặm bụi cuốn chân Đơn phương độc mã gian nan hiểm nghèo Ngoảnh đi ngoảnh lại trôi vèo Thời gian vùn vụt hắt heo lá vàng Bao giờ tôi lại gặp nàng Luân hồi trôi nổi trường giang bến bờ...! 6.4.2011 Lu Hà
